CARTA DE AUTORIZACIN DE LOS AUTORES PARA LA CONSULTA, LA REPRODUCCIN PARCIAL O TOTAL, Y PUBLICACIN ELECTRNICA DEL TEXTO COMPLETO.

Bogot, D.C.,

Fecha

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Tesis
Seores BIBLIOTECA GENERAL Cuidad

Trabajo de Grado

Estimados Seores: Yo (nosotros) Mara Alejandra Solano Vargas , identificado(s) con C.C. No. 1.026.254.336, autor(es) de la tesis y/o trabajo de grado titulado HACIA LA COMPRENSIN DEL IMPERIO MEDITICO DISNEY presentado y aprobado en el ao 2008 como requisito para optar al ttulo de Comunicadora Social, Periodista ; autorizo (amos) a la Biblioteca General de la Universidad Javeriana para que con fines acadmicos, muestre al mundo la produccin intelectual de la Universidad Javeriana, a travs de la visibilidad de su contenido de la siguiente manera: Los usuarios puedan consultar el contenido de este trabajo de grado en la pgina Web de la Facultad, de la Biblioteca General y en las redes de informacin del pas y del exterior, con las cuales tenga convenio la Universidad Javeriana. Permita la consulta, la reproduccin, a los usuarios interesados en el contenido de este trabajo, para todos los usos que tengan finalidad acadmica, ya sea en formato CD-ROM o digital desde Internet, Intranet, etc., y en general para cualquier formato conocido o por conocer.

De conformidad con lo establecido en el artculo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artculo 11 de la Decisin Andina 351 de 1993, Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores, los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables.

(Original firmado) 1026254336 ________________________________ Firma y documento de identidad

F ORMULARIO DE LA DESCRIPCIN DE LA TESIS O DEL TRABAJO DE GRADO

TTULO COMPLETO DE LA TESIS O TRABAJO DE GRADO: HACIA LA COMPRENSIN DEL IMPERIO MEDITICO DISNEY

AUTOR O AUTORES Apellidos Completos Solano Vargas DIRECTOR (ES) Apellidos Completos Gutirrez JURADO (S) Apellidos Completos Guarn ASESOR (ES) O CODIRECTOR Apellidos Completos Carreo

Nombres Completos Mara Alejandra

Nombres Completos Gilberto Eduardo

Nombres Completos Martha Janet

Nombres Completos Manuel Francisco

TRABAJO PARA OPTAR AL TTULO DE: Comunicadora Social Periodista FACULTAD: Comunicacin y Lenguaje PROGRAMA: Carrera _x__ Licenciatura ___ Especializacin ____ Maestra ____ Doctorado ____ NOMBRE DEL PROGRAMA: Comunicacin Social CIUDAD: BOGOTA AO DE PRESENTACIN DEL TRABAJO DE GRADO: 2008

NMERO DE PGINAS: 81

TIPO DE ILUSTRACIONES: Ilustraciones Mapas Retratos Tablas, grficos y diagramas Planos Lminas Fotografas

MATERIAL ANEXO (Vdeo, audio, multimedia o produccin electrnica): Duracin del audiovisual: ___________ minutos. Nmero de casetes de vdeo: ______ Formato: VHS ___ Beta Max ___

___ Beta Cam

____ Mini DV ____ DV Cam ____ DVC Pro ____ Vdeo 8 ____ Hi 8 ____

Otro. Cual? _____ Sistema: Americano NTSC ______ Europeo PAL _____ SECAM ______ Nmero de casetes de audio: ________________ Nmero de archivos dentro del CD (En caso de incluirse un CD-ROM diferente al trabajo de grado): _________________________________________________________________________ PREMIO O DISTINCIN (En caso de ser LAUREADAS o tener una mencin especial): _______________________________________________________________________________

DESCRIPTORES O PALABRAS CLAVES EN ESPAOL E INGLS: Son los trminos que definen los temas que identifican el contenido. (En caso de duda para designar estos descriptores, se recomienda consultar con la Unidad de Procesos Tcnicos de la Biblioteca General en el correo biblioteca@javeriana.edu.co, donde se les orientar). ESPAOL
Anlisis del Imperio Disney y su contexto histrico a partir de las Teoras de Comunicacin

Produccin ideolgico, producciones audiencias. INGLS

cinematogrfica, relacin impacto

mensaje de en las las

historia-creacin

cinematogrfica,

audiovisuales

Analysis of the Disney Empire and its historical context from the Theories of Communication.

Film production, ideological message, relationshipbuilding film history, impact of audiovisual productions in hearings

RESUMEN DEL CONTENIDO EN ESPAOL E INGLS: (Mximo 250 palabras - 1530 caracteres):

Elabora una bsqueda cronolgica, del contenido, la produccin y las representaciones del texto en las pelculas de Disney, y saber Cmo estas se han relacionado con trasformaciones en el lenguaje y el tipo de pblico?, teniendo en cuenta el momento histrico.

Make a chronological search, content, production and representations of the text in movies from Disney, and know how these transformations have been linked to the language and the kind of audience?, Taking into account the historical moment

Lo que vendr despus de Disney surgir, o no, desde la prctica social de las masa que buscan su emancipacin. Las vanguardias, organizadas en partidos polticos, debern justamente recoger y facilitar la expresin de toda una nueva prctica humana.

Dorfman y Mattelart

HACIA LA COMPRENSIN DEL IMPERIO MEDITICO DISNEY

Trabajo de grado para optar por el ttulo Comunicador social, periodista. TEMA: ANLISIS DE MEDIOS, IMPERIO DISNEY. FACULTAD DE COMUNICACIN SOCIAL PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA MARIA ALEJANDRA SOLANO VARGAS TESIS DE GRADO BOGOT, DC 2008 5

"La Universidad no se hace responsable por los conceptos emitidos por sus alumnos en sus tesis de grado. Slo velar porque no se publique nada contrario al dogma y a la moral catlica, y porque las tesis no contengan ataques o polmicas puramente personales. Antes bien, se vea en ellas el anhelo de buscar la verdad y la justicia". [ARTCULO 23 DEL REGLAMENTO ACADMICO]

Agradecimientos La escritura es un trabajo conjunto. Si bien uno se encuentra solo frente a la pgina en blanco o a la pantalla vaca, siempre hay alguien que lo precede, anima o corrige. En ese sentido, deseo agradecer a quienes siempre estuvieron conmigo por diferentes motivos. Al asesor de mi tesis, Gilberto Eduardo Gutirrez, porque supo hacerme ver la diferencia entre el amor y la crtica. A mis padres, Juan Carlos Solano y Elizabeth Vargas, por la motivacin constante, y por brindarme la posibilidad de ejercer el oficio de mi eleccin. A mis abuelos paternos por haber llenado mi vida de afecto. A Silvia Chvez por haber trado al mundo a mi hermanita Silvia Juliana, una existencia siempre deseada por m. Y, por ltimo, a Juan Sebastin Cruz, porque me ayud a afinar ideas sin las cuales esta tesis no se hubiera podido escribir.

Tabla de contenido
I. Imperio Disney: visiones encontradas...................................................................................... 10 Disney y la esttica................................................................................................................... 12 Disney y el lenguaje ................................................................................................................. 13 II. Diseo Metodolgico .............................................................................................................. 19 Cmo ahondar en Disney?...................................................................................................... 20 III. Marco Histrico...................................................................................................................... 25 IV. Estudio de los filmes .............................................................................................................. 47 Bambi ...................................................................................................................................... 47 Texto de Fundacin .............................................................................................................. 47 Anlisis histrico .................................................................................................................. 48 El mensaje............................................................................................................................ 51 Visin del pblico ................................................................................................................. 53 Peter Pan ................................................................................................................................. 55 Texto de fundacin............................................................................................................... 55 Anlisis histrico .................................................................................................................. 55 El mensaje............................................................................................................................ 58 Visin del pblico ................................................................................................................. 59 El Rey Len .............................................................................................................................. 61 Texto de fundacin............................................................................................................... 61 Anlisis histrico .................................................................................................................. 62 El mensaje............................................................................................................................ 63 Visin del pblico ................................................................................................................. 67 Pocahontas .............................................................................................................................. 68 Texto de fundacin............................................................................................................... 68 Anlisis histrico .................................................................................................................. 69 El mensaje............................................................................................................................ 70 Visin del pblico ................................................................................................................. 73 Buscando a Nemo .................................................................................................................... 75 Texto de fundacin............................................................................................................... 75

Anlisis histrico .................................................................................................................. 75 El mensaje............................................................................................................................ 76 Visin del pblico ................................................................................................................. 78 V. Conclusiones ........................................................................................................................... 80 VI. Bibliografa............................................................................................................................. 83

I. Imperio Disney: visiones encontradas.

Disney se ha convertido en uno de los imperios mediticos ms importantes del siglo XX y XXI. Con ms de 159 pelculas realizadas, parques de diversiones en Estados Unidos, Europa, y Japn, caricaturas, revistas, libros, canticuentos, prendas de vestir, comida, empresas radiales, y hasta su propio canal de televisin, se ha constituido como la empresa de comunicacin de masas por excelencia del sector infantil (y a travs de ellos en el de los padres). Tal vez ni el mismo Walt Elias Disney, en la poca en que reparta peridicos en la ciudad de Kansas, imagin que sus pequeos trazos lo fueran a convertir en una leyenda contempornea.

Si buscamos una primera definicin, podramos decir que Disney Estudios es una Industria Cultural1. La audiencia del mundo consume sus productos vidamente. Prueba del alcance masivo de la empresa son: sus 133.000 empleados (sin contar las personas que se lucran de forma independiente), y los 34.3 mil millones de dlares que recaud el emporio durante el ao 2006, un 7% ms que en el ao anterior, como asegura Robert A. Iger, presidente y principal oficial ejecutivo de The Walt Disney Company, en su informe anual. Estas ganancias crecientes se deben, entre otras cuestiones, a sus nueve canales de televisin, ocho estudios cinematogrficos, treinta y nueve hoteles y dieciocho parques de atracciones.

De la misma manera, Disney ha promovido y patentado innovaciones tecnolgicas, tales como los Robots -prcticamente reales- que integran sus parques, y otras tantas invenciones. Uno de estos autmatas es el dinosaurio que se pasea por Disneyland saludando a los visitantes. En cuanto a las dems creaciones tecnolgicas, vale mencionar los programas especializados en emulaciones para vuelos y cadas libres; as como el primer parque con diversiones acuticas del mundo, una modificacin de la montaa rusa donde las curvas son ms cerradas, aumentando as la sensacin de vrtigo.
Siguiendo la definicin de Horkheimer y Adorno: E1 carcter de montaje de la industria cultural, la fabricacin sinttica y guiada de sus productos, industrializada no slo en el estudio cinematogrfico, sino virtualmente tambin en la compilacin de biografas baratas, investigaciones noveladas y cancioncillas se adapta a priori a la rclame: dado que el momento singular se vuelve separable y fungible, ajeno incluso tcnicamente a todo nexo significativo, puede prestarse a fines que son exteriores a la obra (32)
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A propsito de su desempeo en la pantalla grande, la empresa ha obtenido 26 premios Oscar, uno de los galardones ms famosos de la industria cinematogrfica, en las siguientes categoras: 12 por cortometrajes de animacin, 6 por cortometrajes de imagen real, 2 al mejor cortometraje documental, 2 al largometraje documental, y 4 honorficos.

Dado este gran alcance de la compaa, numerosos tericos contemporneos desde mltiples disciplinas, han dado cuenta del fenmeno Disney. A propsito, los escritos tericos sobre esta gran empresa, no slo se han ocupado de mencionar qu trabajos realiza; tambin se encuentran crticas -laudatorias o destructivas- sobre esta industria cultural por excelencia.

Jimmy Wales dice a propsito de Disney Estudio: fue pionero en la utilizacin de numerosas innovaciones tcnicas en el cine de animacin, como el sonido, el color o la cmara multiplano, y en el plazo de unos doce aos (entre 1928 y 1940), logr convertir los antes menospreciados dibujos animados en un sofisticado medio de expresin artstica(Jimmy Wales, 2002)

Henry Giroux, crtico estadounidense, asegura: Disney es sponsor de los Premios al Maestro del Ao (Teacher of the Year Awards), entrega las becas Hacedor y Soador (Doer and Dreamer) a los estudiantes, y ms recientemente ofrece ayuda financiera, becas, y programas educacionales para la juventud urbana desventajada a travs de su programa Metas (Goals). Intentando definirse como proveedor de ideas antes que de productos, desarrolla agresivamente su imagen como industria de servicio pblico( Giroux Henry, 1995)

Las pelculas y documentales no son las nicas producciones de Disney, pero debemos admitir que figuran dentro de las ms importantes, dado su amplia aceptacin en el pblico, que se place en recordar momentos clsicos de las producciones. Al respecto, se pueden mencionar las siguientes escenas: la cascada de agua cristalina derramndose entre flores, o

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un vestido amarillo oro levantndose en el viento (de la pelcula La Bella y la Bestia); las fresas en un cesto tejido, unos labios cual carmn y cabellos dorados como rayos de sol de La Bella Durmiente; o tambin las zapatillas de cristal en Cenicienta. Slo menciono unos cuantos pasajes para no extender la argumentacin, porque cada una de las pelculas tiene momentos que el pblico recuerda con gran emotividad.

Dorfman y Mattelart, dos crticos que abordaron a Disney, en su libro, ya clsico, Para leer al Pato Donald, nos dicen: la amenaza no es por ser portavoz del american way of life, el modo de vida americano, sino porque representa el american dream of life, el modo en que E.E.U.U. se suea a s mismo, se redime, el modo en que la metrpoli nos exige que nos representemos nuestra propia realidad, para su propia salvacin. (Dorfman y Mattelart, 1972)

Se puede afirmar, matizando la idea de Dorfman y Mattelart, que las producciones de Disney no slo son portavoz de Amrica del Norte, sino que tambin representa a otras partes del mundo, y por ende, a la historia cinematogrfica. Disney proyecta el ideal de existencia del hombre visto dentro de la sociedad de consumo, aquella que se define por la individualidad fragmentada, los problemas sociales, la pobreza, y dems. As, las creaciones de Disney son una invitacin irresistible que se le hace al sujeto para participar de un mundo donde el poder le es asequible.

Disney y la esttica
La oportunidad de vincularse a un mundo donde el sujeto abandone su contingencia, su marginacin del poder e individualismo, ya se dijo, es la forma de disfrute fantstico con el que Disney seduce a las masas. Para lograr lo anterior, la empresa se sustenta en una esttica, es decir, en la construccin de un imaginario, fundado, en buena medida, en el lenguaje. Se hace necesario, entonces, revisar dichas nociones tericas (esttica y lenguaje) antes de continuar con el escrito.

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Jacques Aumont, director de estudios en la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales de Pars, ana el cine y la esttica (y, por lo tanto, se vincula con este escrito) cuando asegura que las creaciones de la gran pantalla son un arte potico En este sentido, los filmes son obras donde el artista es equiparado a la figura del productor. Disney, en tanto productor, es un agente que, por lo general, toma una idea (la trama de los cuentos tradicionales infantiles) y la hace una nueva realidad artstica, es decir, le otorga un valor esttico a sus pelculas.

Antes del surgimiento del marxismo, doctrina que se ocup de reformular la funcin del arte, se pensaba que lo esttico dependa del buen gusto. A partir de los tiempos modernos, dicha funcin se piensa de otra manera, esto es, en relacin con el mundo (sociedad). Disney, en tanto artista-productor, est ubicado en un momento histrico en el cual puede apropiarse de las diferentes teoras estticas que se haban concebido hasta el momento, y aportar la suya.

A propsito de los medios de creacin de Disney, se hace necesario sealar que privilegia el uso de su tecnologa antes que la mano humana. Por lo tanto, no cabe hablar de artesana de la creacin pero s de un trabajo virtuoso, que, visto a la luz de Aumont, se traslada por las diferentes variaciones de la cinematografa. Por ejemplo, a Disney se le debe la primera pelcula que utiliza el Faunsound, un proyecto de sonido estereofnico para un filme basado en la experiencia de la msica clsica, Fantasa.

Disney y el lenguaje
Ocupndonos ahora del asunto del lenguaje, visto ya el de la esttica, sera acertado iniciar parafraseando una idea de Eliseo Vern, un estudioso de la comunicacin: la semiosis se construye a partir de la realidad de lo social, y toda produccin de sentido tiene una manifestacin material. Todo lo que llamamos discurso o conjunto discursivo no es otra cosa que una configuracin espacio temporal de sentido (235).

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La realidad de la que parte la semiosis se transforma segn el espectador y su manera de produccin, pero en la mayora de ocasiones, los mensajes discursivos se renuevan. Para ello tendremos que revisar los planteamientos de algunos autores que se han ocupado de lo discursivo. As, para ahondar en Vern tenemos que retomar a Saussure, Chomsky y Pierce, estudiosos del lenguaje, dado que para Vern los desarrollos tericos de sus antecesores no alcanzan para comprender la produccin de sentido, que es, en ltimas, el modelo que ms se entronca con el propsito de esta tesis.

El mundo se rige por un sistema de signos. El hombre es el mayor productor de signos, los confronta, se los apropia y los hace formar parte de la cultura. Esta ltima, la cultura, se puede explicar como el encadenamiento humano en el lenguaje simblico. Los signos hacen presencia en el hombre cuando se da unidad nominal, dado que las cosas toman realidad cuando se las nombra.

Saussure dice que el lenguaje es la facultad de hacer signo y que ste es de naturaleza humana. La lengua es un conjunto de convenciones o signos que constituyen lo ms esencial del lenguaje, adems, es adquirida, y su futuro depende de la transmisin. Por lo tanto, en la lengua estn contenidos los elementos mismos de la cultura, pues de ella depende la nocin de sujeto. Por otra parte, el habla es la articulacin vocal con la que el sujeto transmite y hace lengua, por lo tanto, si existe dificultad en ella hay problemas en el sujeto.

En los aos setenta la teora de Saussere fue reformulada por Chomsky, quien asegura que la estructura del organismo humano se basa en la observacin del comportamiento y de los acontecimientos externos. El estmulo-respuesta no encuentra cabida aqu, pues el comportamiento de la vida real y el laboratorio pueden ser diferentes. Los estmulos son parte del mundo fsico exterior, y han sido separados del interior del organismo.

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Chomsky nos muestra un diagrama organizado de la siguiente manera: estmulo, gramtica universal, respuesta. En esta gramtica universal se parte de nuestro pensamiento, y es donde finalmente construiramos la respuesta al estmulo. El lingista estadounidense plantea que la expresin es un comportamiento completo, donde el sistema de smbolos posee leyes y deben ser aplicadas al mundo exterior.

En cuanto a Pierce, es Vern quien ms nos acerca al plantear lo siguiente: Pierce defender como uno de sus principios fundamentales que los elementos de la semiosis son necesariamente tres: signo, objeto e interpretante. El segundo elemento o relato de la semiosis (si tenemos en cuenta su modo ser) es lo representado por el signo. A este elemento Peirce lo denomina objeto. El modo en que Peirce lo concibe slo es comprensible desde los principios que inspiran su metafsica y su epistemologa. Nuestra experiencia de la realidad se nos da ya semiotizada, es decir, inserta en los procesos de semiosis. Habra que decir, por tanto, que los lmites de la semiosis son los lmites de lo cognoscible y, en ltimo trmino, del mundo (Wenceslao Castaares)

En el libro La Semiosis social, de Vern, se retoma el concepto de Saussere como una corriente de la lingstica y el de Peirce como una muestra de semitica, pero ninguno de los dos alcanza a comprender la totalidad de la produccin de sentido. Para Vern el sistema productivo deja huellas en los productos (235). El discurso puede ser reconstruido a partir de una manipulacin de los otros discursos, pero para ello hay que tener en cuenta que toda produccin de sentido es, necesariamente, social. Por lo tanto, no se puede describir un fenmeno del mundo sin explicar sus condiciones sociales.

Las condiciones productivas de un discurso tienen que ver con las condiciones de produccin y las de recepcin. Analizar es poner de relieve los efectos de asignacin de sentido en los significantes. Como podemos ver, Vern marca un modelo de produccin de sentido donde el discurso, necesariamente, tiene dos momentos: uno de produccin que, al mismo tiempo, es de operaciones; y otro de reconocimiento que es, igualmente, de representaciones. Estos procesos crean unas marcas en los discursos, que sern utilizadas 15

por otros discursos que tengan las mismas condiciones de produccin, lo cual, se integrar (y generar) un proceso de circulacin.

Hay una relacin entre la elaboracin de los filmes de Disney y la produccin de sentido de la que habla Vern, pues en esta empresa se da una circulacin en el discurso sobre las marcas de produccin y reconocimiento (dando lugar a un proceso de significacin). A propsito, puede sealarse que el Discurso del Bien y del Mal siempre se representa en Disney a travs la polarizacin entre protagonista y antagonista. La estructura moral del cuento y el rol que juega cada personaje dentro de la pelcula, dado que se pueden identificar, se repiten a travs de los aos circulando entre los discursos. As, se perpeta la dicotoma entre el Bien y el Mal en cada nueva produccin de la compaa.

El sentido de los filmes de Disney es construido desde una ideologa basada en la oposicin Bien-Mal, reincorporada una y otra vez a los procesos de produccin. Por lo tanto, los argumentos de los cuentos tradicionales infantiles son retomados en su planteamiento argumentativo para ser transformados, en su expresin, a travs de la tcnica de la animacin, volvindolos actuales y rentables.

Los ejemplos sobre este proceso de significacin basado en las marcas que deja el discurso, y que son retomadas una y otra vez (resignificacin), pueden sealarse en las pelculas ms importantes de Disney: Blancanieves y los siete enanitos (1937), donde la madrastra ocupa el lugar del Mal, mientras que el prncipe azul encarna el Bien, dando lugar a la figura de los enanos como ayudante indirecto del prncipe; La Cenicienta (1950), por su parte, se estructura de la siguiente manera: el Bien es ocupado por Cenicienta y el prncipe; el Mal, por su parte, es el lugar de las hermanastras y la madrastra. Los ayudantes, en este caso, son los animales de la casa y el hada madrina, que estn de parte de la protagonista y la realizacin de su amor. La Bella Durmiente (1959), La Sirenita (1989), Pocahontas (1995), Hrcules (1997), El rey Len (1994), todas estas pelculas, funcionan por la misma triada de Bien (protagonista), Mal (antagonista) y, subsidiarios del Bien (ayudantes).

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La mayora de los guiones de las producciones cinematogrficas de Disney se centran en los argumentos de cuentos tradicionales infantiles, provenientes de diversas culturas (alemana, italiana, estadounidense, entre otras). Dichos cuentos folklricos, bien es sabido, concluyen con un felices para siempre, declarando la victoria del Bien. Por lo tanto, las situaciones en las producciones de Disney difieren de la realidad, donde, por lo general, sobresale la perversidad, y poco margen de triunfo tiene la verdad. El dominio de la realidad, por oposicin a la fantasa de las creaciones de Disney, se basa, al menos as se puede percibir, en la impunidad y la impotencia ante los buenos propsitos.

La idea de produccin de sentido de Vern se personifica de la siguiente manera: las pelculas Disney hacen parte de la cotidianidad de las ltimas tres generaciones, desde la dcada de 1920 hasta nuestros das. Para los ms pequeos, los filmes son representaciones de una leyenda guiada; mientras que para algunos jvenes el tema de los amores imposibles capta su atencin. A medida que el sujeto va aprendiendo diversos conceptos y afinando su formacin, la visin sobre las pelculas de Disney, necesariamente, se hace compleja. A la luz de las teoras comunicativas (de conceptos como: industria cultural, manejo de medios de produccin, mensaje, y audiencia), la perspectiva cambia, y lleva a preguntarnos la razn por la cual Disney ejerce tal influencia sobre los nios, jvenes, y poblacin en general.

Hearne, con la siguiente idea, ayuda a sustentar lo expuesto anteriormente y especifica cmo la empresa impone un modelo de produccin en toda la cultura: Para las audiencias de los aos 20, Disney era entretenimiento. Para las audiencias de los aos 60, Disney era un smbolo. Para las audiencias de los aos 90, Disney es un mito. De la misma manera, Giroux habla de la manera como cada generacin percibe a Disney: mientras la cultura de los jvenes, especialmente la adolescencia, ha sido un componente fuerte de los estudios culturales, la cultura infantil ha sido casi totalmente ignorada, especialmente el mundo de las pelculas animadas. Un examen de la cultura infantil modifica la nocin de que la batalla sobre el conocimiento, los valores, el poder, y lo que significa ser un ciudadano debe ser localizado en las escuelas o en sitios privilegiados de alta cultura; ms an, provee

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referentes tericos para recordar que las identidades individuales y colectivas de los nios y jvenes se encuentran atadas poltica y pedaggicamente en la cultura visual popular de los video juegos, televisin, filmes, y an en sitios de recreo como malls y parques de recreacin.

Disney, as, se constituye en uno de los fenmenos ms interesantes de los medios de comunicacin contemporneos y, por supuesto, hace parte de las industrias que llaman la atencin del investigador. Este inters se despierta no slo por lo planteado por Giroux acerca de la culturizacin infantil, sino porque esa cultura de los infantes est entroncada con la mente adulta. De este inters principal, surge la pregunta que ordena el presente estudio: Cmo una compaa es capaz de vender mundialmente una idea, gracias a su contenido ideolgico, y la vuelve una representacin asequible a todo pblico, mientras la distribuye como producto comercial rentable?

Una primera respuesta podra ser la de Baudrillard, quien asegura que donde la imagen de la vida real se mezcla con la vida de fantasa, se forma una nueva realidad, aquella que l denomina, demostracin extensa de la fantasa. En este caso estructuralmente comercial, Disney sera un nuevo mundo incorporado en nuestro propio mundo, un Disneyworld. Lo cierto es que el tema es tan extenso que no puede abarcarse en un prrafo, dado que implica ahondar en la historia, la produccin, el mensaje de los filmes, y la recepcin por parte de las audiencias. Justamente de eso se trata este estudio, de acometer a Disney en sus formatos, es decir, en su propio mundo. La propuesta, entonces, es dar una mirada global para identificar los imaginarios creados por la empresa y su influencia en el pblico.

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II. Diseo Metodolgico

Hearne, afirma que Disney es un mito, una experiencia que pervive a travs de los aos, y que se apropia de nuestra generacin de manera dominante. Parece que nadie puede hacer una pelcula infantil eludiendo el legado de Disney. Todo filme infantil, independiente de Disney Estudios, busca entroncarse con la tradicin que ha fundado esta gran empresa, as sea por medio de la parodia, como es el caso de Shrek (2001).

Cmo leer al pato Donald es un estudio que influy decididamente en la formacin acadmica de los tericos de la comunicacin interesados en Disney. El lugar de privilegio que ocupa este libro se debe a que ense cmo la gran empresa influencia directamente el comportamiento de nios y nias en sus roles familiares, afectivos, sociales, econmicos y dems. La idea rectora de Dorfman y Mattelart, que los lleva a las conclusiones antes anunciadas, es la preponderancia del capitalismo como ideologa que estructura la compaa Disney: las mujeres y los hombres alcanzan la felicidad cuando consiguen dinero.

Adems de la importancia del capital en Disney, ya estudiada por Dorfman y Mattelart, es evidente que la gran empresa actualiz el paradigma burgus-capitalista de la mujer sumisa y callada como la beldad por excelencia. Prueba de lo anterior es el pasaje de Peter Pan, donde el protagonista le dice a Wendy: Cmo hablas! Anda, csela ya, nia. Esta idea ser ampliada en la seccin dedicada al filme del nio que se niega a crecer.

Las pelculas de Disney tienen un contenido simblico preciso y constante que permite identificarlas como productos de la gran empresa. No podremos decir que dicho contenido simblico se encuentre en los argumentos de los cuentos retomados por Disney, dado que stos no participaban de la dinmica del mercado capitalista, y, por lo tanto, sus marcas identificativas pertenecen a la tradicin folklrica y no al mercado de consumo. As, aquello que permite asegurar que una pelcula es de Disney est en ntima consonancia con la injerencia del capital en la sociedad moderna.

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Al asegurar que los mensajes de las pelculas de Disney estn vinculados estrechamente a la ideologa capitalista, se genera una polmica: por un lado, quienes consideran que todo filme infantil de la Compaa est expresando una ideologa dominante; y por el otro, aquellos que creen que su discurso no rebasa las barreras del sentimentalismo. Evidentemente, las obras de Disney, por ser polismicas, tienen varios niveles de contenido en sus textos: en la superficie se encuentra la efusin de sentimientos, que potencia la comercializacin del producto; mientras que en lo profundo, se agitan las consonancias con el momento histrico de la produccin. Es importante que esta distincin se haga clara, para que cuando el pblico acceda a una pelcula, tenga en cuenta que en la obra estn indisolublemente unidos los dos niveles de sentido: el lacrimoso (superficial) y el ideolgico (profundo).

Disney, en tanto compaa productora de obras de sentido, est en relacin directa con su audiencia. Justamente, la empresa sigue en pie porque satisface las demandas de su pblico. Sin embargo, la masa espectadora, como ente participante en el circuito comunicativo, no es unnime en sus gustos y peticiones. En ese sentido, hay ciertos sectores de la audiencia que se solazan en la contemplacin pasiva y emotiva; de la misma manera, existen ciertos individuos que buscan penetrar en el sentido profundo de la obra que se les presenta y, a partir de sta, indagar en busca de una experiencia vital o acadmica. Esta tesis est dirigida para aquellas personas que asumen un rol crtico frente a las obras de Disney, es decir, al segundo tipo de espectador que he enunciado anteriormente.

Cmo ahondar en Disney?

La idea central de esta tesis es llevar a cabo una bsqueda, ordenada de manera cronolgica, que se cifre en el contenido y las representaciones del texto en las pelculas de Disney. Adems, se propone establecer cules son los mensajes implcitos que se expresan en sus pelculas, y cul es el tipo de pblico que respondi a stas.

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El contexto histrico, desde 1928 hasta la actualidad, tiene una clara injerencia en los cambios operados en el lenguaje de las pelculas de Disney: cada poca produce un tipo de lenguaje que responde a las expectativas de un pblico determinado. Sin embargo, resulta interesante que el discurso de Disney se basa siempre en el mismo mecanismo: triunfo moral del Bien sobre el Mal, y la concepcin capitalista del dinero como forma de felicidad. As, cada nueva pelcula no modifica el eje semntico (aquello que se expresa) sino que cambia el eje sintctico (la forma como se expresa). Vale decir, a continuacin, que la operacin antes mencionada no es tan sencilla, pues se trata de una compleja actualizacin del mismo sentido que responda a momentos histricos diferentes.

La lnea crtica que gua la presente tesis est en consonancia con el planteamiento de Roger Silverstone, que, en su obra Por qu estudiar los medios?, asegura: porque plantea muchas cuestiones, cuestiones que no pueden ignorarse, cuestiones que surgen del mero reconocimiento de que nuestros medios son ubicuos, cotidianos, constituyen una dimensin esencial de la experiencia contempornea. No podemos evadirnos de la presencia de los medios, ni de sus representaciones. En nuestras vidas contemporneas no podemos eludir a Disney, pues ha llegado hasta nuestras casas, nos ha llevado a las salas de cine, est en los centros comerciales, en las vallas publicitarias, en la internet, en la radio, en fin, ha cercado todos los espacios en los que nos encontramos.

Las pelculas escogidas para este anlisis demuestran que la experiencia meditica supera las fronteras nacionales: las leyendas retomadas por Disney van desde Bambi (1942), una narracin alemana, hasta Pocahontas (1995), un documento norteamericano. De lo anterior se deduce que la gran empresa de los filmes infantiles supera las diferenciaciones culturales y crea una amalgama de representaciones que competen al pblico de cualquier lugar del mundo.

Este estudio sobre Disney se propone abordar desde el inicio de la compaa, es decir, desde la dcada de 1920, hasta la actualidad: las obras que delimitan el espectro cronolgico son Bambi (1942) y Buscando a Nemo (2003). Sin embargo, cabe aclarar, que

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estas fechas no funcionan como camisas de fuerza. La argumentacin permite desbordar lo estricto de los aos para abordar las obras en relacin con el tiempo histrico en tres grandes grupos: 1920-1950; 1950-2000; 2000-2008. As, se trata de estudiar los conceptos de produccin, mensaje, y recepcin (obra-lenguaje-audiencia), a la luz de los acontecimientos ms relevantes ocurridos en cada una de las tres secciones histricas antes sealadas.

La tesis se dedicar al estudio de cinco pelculas relevantes en la tradicin de Disney: Bambi, Peter Pan, Pocahontas, El rey len y, Buscando a Nemo. El procedimiento que se llevar a cabo, en primera instancia, ser indagar el documento original (texto fundacional) y sus relaciones con respecto a la adaptacin cinematogrfica. Es necesario sealas que Buscando a Nemo tiene la particularidad de no partir de narracin tradicional alguna. Por lo tanto, su relacin se buscar con respecto a condicin zoolgica de los peces y su comportamiento.

La tarea ser resolver diversas problemticas que acompaan a la produccin de las obras, tales como: las posibilidades tcnicas que requieren las obras; el tipo de conos e imgenes que estn vedados en las diferentes pocas; la relacin entre el discurso de los filmes y su contexto histrico, determinado por las condiciones econmicas y polticas; las modificaciones argumentativas que sufre el cuento tradicional al ser llevado a la pelcula.

Desde luego, cada momento histrico desarrolla una serie de visiones y condiciones sobre lo social, poltico, econmico, y meditico. Parte de la labor de Disney, y que llama la atencin de este estudio, es la manera como la gran compaa toma las diferentes nociones sobre las esferas humanas y crea un discurso propio, donde el contenido simblico revela la comprensin de la situacin histrica y su intencionalidad ideolgica.

Existe una ideologa constante en Disney, presente en todas sus producciones. Lo anterior se puede afirmar, dado que un material meditico es un proceso de produccin y no una simple copia de la realidad (Vern, 235). En cuanto a este estudio, con respecto a Disney,

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los contenidos semnticos de sus producciones sern analizados en su intencin ideolgica, esto es, en su contenido poltico, econmico y social.

En cuanto a las teoras de audiencias, que servirn para dar marco al anlisis de cada pelcula, vale decir, en primera instancia, que abundan. Por lo tanto, se hace necesario delimitarlas y tomar las concepciones fundamentales de aquellas ms cercanas al propsito de esta tesis.

Eliu Kats, en Sociologa se la comunicacin de masas plantea la teora de audiencia llamada: Usos y gratificaciones de la comunicacin de masas. En este planteamiento, el lugar de preponderancia es ocupado por el espectador, quien posee unas necesidades que son gratificadas por el medio de comunicacin. El problema de esta teora es que no se pueden llegar a saber las necesidades propias de cada espectador. A todas luces, la tarea de saber los intereses de cada individuo de la sociedad le resulta imposible a cualquier medio de comunicacin. Incluso, vale decir que ni el mismo receptor, en ocasiones, es completamente consciente de sus necesidades. En cuanto al medio, tambin resulta demasiado difcil preguntarle exactamente qu desea satisfacer.

En el texto de Umberto Eco, Apocalpticos e integrados, se divide el concepto de audiencia entre la posicin de los aristcratas (apocalpticos) y los marxistas (integrados). Para los primeros, los medios masivos de comunicacin significan la profusin de la anticultura, y estn en contra de la produccin industrial de los bienes culturales. Para los segundos, los medios masivos constituyen la oportunidad del acceso total del pueblo a los bienes culturales, para que sean concebidos como patrimonio comn de los individuos.

Hall Stuart, en Estudios Culturales, Dos paradigmas, postula que la codificacin y decodificacin son las dos instancias que ordenan la comunicacin. As, el discurso dominante es codificado por el medio masivo de comunicacin, mientras la audiencia lo decodifica de manera ideal.

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David Morley, en Interpretar televisin: la audiencia de Nationwide, propone que existen tres formas de penetracin del mensaje en la audiencia: hegemnica, negociada y opositora. En cuanto a la forma hegemnica, el autor asegura que la audiencia acepta el mensaje sin refutar; la mirada negociada, por su parte, toma los conceptos y los integra a su sociedad; la opositora, por ltimo, se niega a tomar los elementos dados.

Este estudio no distinguir de manera separada las esferas de lo artstico, poltico, social y econmico. No se trata de una seguidilla de segmentaciones aplicadas a cada obra. La visin que se propone es ms global, dado que intenta articular lo artstico, poltico, social y econmico, en el concepto de Humanidad. Este modo de proceder es compartido con Roger Silvestone, que en Por qu estudiar los medios?, haciendo alusin a Isaiah Berln, desarrolla el concepto de Humanidad compartida, que es inherente a los grandes medios de comunicacin.

En cuanto al enfoque crtico que guiar este texto, no ser preponderante el anlisis narratolgico, icnico, o psicolgico, aunque, en ocasiones, haga uso de sus recursos. Se propone como forma dominante de este estudio el anlisis histrico-textual.

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III. Marco Histrico

Walt Elias Disney inici su carrera haciendo esbozos y garabatos que protagonizaran historias donde el Bien sala airoso. Abusando de la posibilidad de conjeturar, se podra decir que cuando dibujaba para distintos peridicos estadounidenses, en sus aos juveniles, no imaginaba que su nombre sera sinnimo de la gran industria que ahora es materia de estudio. Sin embargo, fue l mismo quien, no sin temores, fund la empresa y decidi darle una dimensin mercantil a sus pasatiempos adolescentes.

Estados Unidos es la nacin del continente americano donde la revolucin industrial, iniciada siglos atrs, dio sus primeros y mayores avances. Al empezar el siglo XX, Norteamrica despunta como una naciente potencia, en sentido blico y econmico. Desde luego, los tiempos de revoluciones siempre traen aparejadas a las guerras, y hondos cambios en todas las esferas humanas. Walt Disney cre su empresa en la dcada de 1920, ya culminada la Primera Guerra Mundial (donde particip como miembro de la Cruz Roja). Para ese entonces, Estados Unidos empezaba a ganarse el lugar de la mayor potencia mundial, y las producciones de Disney, inevitablemente, van a entroncarse con ese propsito.

La revolucin industrial supone la implantacin de la forma burguesa de vida como dominante en todo lo humano. Hegel, en su Esttica, llam a esta situacin la prosa del mundo (28) esto es: el estado mundial en el que el enriquecimiento econmico se erige como lo nico importante para el ser humano, y todas sus labores buscan una justificacin pecuniaria. En la prosa del mundo, que es el estado social propio de la poca industrializada, la sociedad es concebida como una coleccin de tomos que se sirven entre s para buscar el lucro burgus, cerrando la posibilidad de existencia a las labores poco rentables del espritu. Disney, dedicado a sus dibujos, formaba parte de los marginados por la sociedad, dado que su inters, en primera instancia, no era el enriquecimiento. Sin embargo, supo aunar la creacin artstica con la rentabilidad burguesa.

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Todo momento de guerra ahonda en los seres humanos como presagio del Apocalipsis. Basta revisar las obras artsticas de entreguerras para convencerse del profundo pesimismo que reina en esas pocas. Walt Disney responde manera diferente a las adversidades de su tiempo, dado que, en primera instancia, forma parte del bando de los vencedores. El creador de la gran compaa no es un existencialista sino un creador de nuevas esperanzas y paradigmas de felicidad (no inocentes, en trminos ideolgicos) en momentos en que se crea que no exista el porvenir mundial.

En 1903, Theodore Roosevelt, el presidente ms joven de la historia de los Estados Unidos, apoy la intencin separatista de Panam. Gracias a lo anterior, la nacin estadounidense se apoder de la posibilidad de construir el canal interocenico que ahora cumple una funcin mercantil fundamental en el mundo. Durante esa misma poca, el pas del norte estableci convenios comerciales con Cuba y Repblica Dominicana, con claras desventajas para las islas. Lo anterior sirve para demostrar que la intencin imperialista de Estados Unidos, desde inicios del siglo XX, se exacerba. El pas de Roosevelt empieza a expandirse por todo el continente, afianzando su podero.

El 5 de diciembre de 1901, durante el primer periodo presidencial de Roosevelt, naci, en Chicago, Walt Elias Disney, el cuarto hijo del matrimonio conformado por Elias Disney y Flora Call. La familia Disney vivi, durante la infancia de sus hijos, en una granja de la frtil Marceline (Missouri), cercana a la va frrea. All cultivaron frutales, hortalizas, trigo y cebada, cuya comercializacin les sirvi como sustento.

Mientras Elias, el padre, cumpla labores de campo con sus vecinos, su hijo, Walt Elias, iba aficionndose a los dibujos, especialmente los que se dedicaban a los animales, quienes hacan parte de su vida cotidiana. Por aquel entonces, Estados Unidos viva la conmocin de la primera transmisin radiofnica, en la que se ley un pasaje de la Biblia y se escuch una cancin interpretada en el violn, cuyo ttulo es Oh holly night.

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En 1914, Ortega y Gasset, acua el trmino Sociedad de Masas, que segn el filsofo, es el resultado de la industrializacin y el debilitamiento de las instituciones tradicionales (Iglesia, Estado, Ejrcito). El individuo, en esta nueva condicin de la sociedad, es todo lo que se valora a s mismo, ni en bien ni en mal, mediante razones especiales pero que se siente (como todo el mundo) y sin embargo no se angustia, es ms, se siente a sus anchas al reconocerse idntico a los dems (154). Fruto de las mencionadas concepciones de individuo y sociedad, se formula la teora hipodrmica de la comunicacin, formulada por Lasswell, y cuya idea principal es que el medio inyecta a la audiencia la informacin sin que esta ltima tenga participacin en el proceso comunicativo.

La radio y la prensa, cumpliendo su funcin de medios de comunicacin masiva, informaron sobre los acontecimientos de las Guerras Mundiales a las poblaciones ms apartadas del mundo, como Birmania y Filipinas. Las formas de comunicacin, as, tenan la posibilidad de abarcar todo el globo terrqueo. De lo anterior se deduce su gran posibilidad lucrativa. Walt Disney iba creciendo en ese nuevo mundo de comunicaciones globales con fines de lucro, y supo bien que en stas resida una posibilidad financiera. Prueba de ello es que Walt Elias empez a vender peridicos cuando se traslad de Missouri a Kansas City, debido a la fiebre tifoidea que aquejaba a su padre.

En Kansas, dado el estado delicado de salud del padre, Walt Elias empez a ayudar econmicamente a la familia por medio de sus primeros cmics, publicados en The Village Voice. Estas primeras creaciones expresaban su opinin sobre temas polticos. Era un momento propicio, puesto que la Primera Guerra Mundial estaba en ciernes, luego de la declaracin de guerra de Austria contra Serbia. El asesinato de Francisco Fernando, sobrino del Emperador Francisco Jos I de Austria, a manos de un activista serbio, fue uno de los temas ms abordados por el dibujante.

El tema de la inminente guerra, evidentemente, no slo afect a Walt Disney y a los artistas de su poca, sino a la poblacin en general. Desde que en 1917 Estados Unidos decidi involucrarse directamente en la confrontacin, enviando tropas a Europa, pareca haber

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cambiado, de tajo, la cotidianidad de los norteamericanos. Las familias empezaron a desintegrarse porque sus miembros masculinos se unan a las filas de los ejrcitos que les llevaran a batallar en lugares desconocidos y por motivos ignorados.

Adems de los estadounidenses, este mismo conflicto lo vivieron las comunidades de Gran Bretaa, Francia, Rusia, Imperio Astro-hngaro, Prusia, e Italia, entro otros. Los pases europeos tuvieron que sepultar a los 8 millones de muertos que dej la Guerra de guerras, como se le conoce desde entonces. Nunca antes el ser humano haba segado a tantas personas por motivo de una bandera, elemento que funcionaba como cono velado de la ambicin de poder de los lderes mundiales.

Walt Disney, quien oficiaba, hasta entonces, como dibujante del peridico The Village Voice (propiedad de la secundaria McKinley), no quiso permanecer expresando sus ideas polticas slo desde los dibujos de un peridico de poca tirada. Por lo tanto, tom la decisin de participar directamente en la guerra. Con el permiso de sus padres, se enlist en el cuerpo de ambulancias de la Cruz Roja, entidad neutral creada para proteger la vida e integridad de los seres humanos vctimas de la guerra.

En 1918 finaliz la Primera Guerra Mundial, dejando como victorioso al frente de los aliados: Francia, Gran Bretaa, Rusia, Estados Unidos, entre otros. Alemania, por el contrario, fue el gran perdedor. Con el fin de la guerra, tambin se dio el fin de la participacin de Walt Disney en el cuerpo de ambulancias de la Cruz Roja. Ya en su pas, al creador de la gran compaa, Kansas le result una ciudad demasiado estrecha para su realizacin como artista. Entonces, se traslada a Missouri.

El joven Disney empez a trabajar en Pesemen-Rubin Art Studio, por sugerencia de su hermano Roy. All conoci a Ubbe Iwwerks, otro joven artista dedicado a las caricaturas. Pronto, en 1920, los dos dibujantes crean una empresa, llamada Iwwerks-Disney. Un mes despus de iniciada la sociedad, Iwwerks vio un anuncio en la revista Star que solicitaba a un caricaturista, y le recomend a Walt que se presentara para ese empleo. Disney acudi a

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la entrevista y obtuvo el cargo. Tiempo despus, Iwwerks tambin es contratado por el mismo magazine.

A pesar de estar contratado por la revista Star, Walt Disney no abandono sus proyectos independientes y conform, junto a su hermano Roy, un improvisado estudio en el garaje de este ltimo. All hizo su primer cortometraje sobre el mantenimiento de las calles de Kansas, que present a la empresa teatral Newman, obteniendo el visto bueno de dicha organizacin. Fue tal el xito la primera creacin cinematogrfica de Disney que Newman le pidi nuevas obras sobre la vida cotidiana de la ciudad.

En 1922 Disney decidi formar, de nuevo, su propia empresa, gracias a los recursos obtenidos por los cortos realizados para Newman. Esta nueva agencia se llam Laugh-OGram Films. Era un momento de posguerra, en el que la situacin econmica era bastante precaria. Sin embargo, Walt Disney pudo contratar a cinco caricaturistas, con los que inici su nueva carrera.

Con la empresa Laugh-O-Gram Films logr realizar siete pelculas, que le merecieron buena reputacin como director y caricaturista en la ciudad de Kansas: Los cuatro msicos de Bremen, Juanito y las hadas, Ricitos de oro, Los tres ositos, El gato con botas, La Cenicienta, El diente de Tommy Tucker. Filmes que, descontando el ltimo ttulo mencionado, son adaptaciones de cuentos de hadas e historias infantiles. As, la empresa iba ganando adeptos en diversos sentidos: por un lado la crtica y la audiencia adulta empezaba a tener en cuenta las obras de Disney como una empresa prspera; por el otro, el pblico infantil iba haciendo propios los conos de la empresa, a punto de establecer una relacin de identidad local.

A pesar del relativo xito obtenido, la empresa quebr en 1923, motivo por el cual Walt Elias Disney se traslad a Hollywood en busca de empleo como actor. Sin embargo, no lo logr. Entonces, decidi hacer la serie de Alicia en el pas de las maravillas, contando con la ayuda de Margaret Winkler, quien distribua dibujos animados en New York. El 16 de

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octubre de 1923, Walt, junto con su hermano, Roy, crearon la empresa Disney Brothers Studio y firmaron contrato con Winkler, para que ella se encargara de la compra y distribucin de las producciones.

Walt aportaba las ideas y su hermano Roy se encargaba de la parte financiera. As empez la empresa, cuya primera produccin fue la serie Alicia en el pas de las maravillas, que consta de: Alicia de caza en frica, Aventuras de Alicia con los duendes, Alicia se mete en los, Alicia y los canbales, Alicia en el oeste Indio, El misterio de Alicia y Alicia bombera. Las obras antes mencionadas representaron un xito sin precedentes para Disney. Entonces, el creador de la serie apareci en Pictures News; Kinematographic Weekly, de Londres; The Moving Picture World, entre otras. El creador de Disney, por lo tanto, a travs de entretenimiento de masas, iba ocupando un lugar preponderante en el orden mundial. Hasta ese momento, se consideraba que la entretencin no era un mecanismo a travs del cual un hombre poda devenir empresario. Fue Walt Elias Disney el pionero de este nuevo negocio, masificado y rentable, de los filmes para nios.

En 1926, a los 24 aos de edad, Walt compr su propio estudio, situado en la avenida HP Perion en el distrito de Silver Lake. Adems, cambi el nombre de la empresa de Disney Brothers Estudio a Walt Disney Studio, posiblemente con la intencin de hacerlo ms comercial y llamativo.

En los estudios de Disney se cre a Oswald, el conejo afortunado, por peticin expresa de la Universal Pictures. Este dibujo animado se estren en abril de 1927 con la pelcula Pobre Pap. Entonces, en 1928, el productor de Universal Pictures, Charlie Mintz, habl con los trabajadores para que dejaran a Disney y se unieran directamente a su empresa. As, los derechos de Oswald pasaron a Universal, al igual que muchos de los trabajadores de Walt Disney Studio. Aos ms tarde, en 1940, hizo su primera aparicin un personaje animado, sospechosamente parecido a Oswald, llamado Bugs Bunny en A Wild Hare (un filme producido por Universal).

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En 1927 el mundo viva una suerte de revolucin tecnolgica en la que el descubrimiento del telfono, y la posibilidad de efectuar la primera llamada internacional de New York a Londres, se convirti en uno de los hitos del momento. En consonancia con los avances tecnolgicos, en octubre de ese mismo ao, la compaa Warner Brothers lanz la primera pelcula con dilogos sonoros de la historia del cine: El cantante de Jazz. Los datos antes consignados demuestran que el mercado del entretenimiento empezaba a vivir la competencia, fenmeno constitutivo del libre mercado, y que sta estaba determinada por los avances tecnolgicos. Warner Brothers, entre otras compaas, despuntaban en la vinculacin de los avances tcnicos al servicio de la audiencia cinematogrfica. Dado lo anterior, Disney, que era el monopolio del disfrute infantil en la gran pantalla, empiez a sentir los avances de la competencia, y su estabilidad tambale.

Derrotado, sin equipo de trabajo y sin su personaje, Walt regres a Kansas. Sin embargo, en el tren de regreso a casa, naci el primer bosquejo de Mickey Mouse, que sera su mayor creacin. El primer nombre que se le ocurri fue Mortimer, pero su esposa Lilly lo cambi por Mickey. En principio, este personaje no dio resultados importantes. Pero el creador decidi probar suerte con Mickey en su primera pelcula sonora, Steamboat Willie, el tercer largometraje en el que apareca el ratn. Este filme se estren en el teatro Colony el 18 de noviembre de 1928, con la ayuda de un hombre llamado Pat Powers, quien proporcion el sonido.

Slo hasta 1929, justo en el ao en que ocurre la famosa cada de la Bolsa de Neva York, el ratn Mickey se hizo popular, gracias a la ayuda de su nuevo patrocinador: Pat Powers. A pesar de que eran tiempos de economa inestable, Mickey incursion con xito en la tira cmica, al mismo tiempo que inicio la comercializacin de juguetes de la industria Disney, gracias a los contratos con la empresa George Borgfeldt. Todos estos movimientos comerciales tenan el propsito de superar la crisis que se viva en el pas del norte, que recuper pronto su capital y la estabilidad de la Bolsa, gracias, en parte, al incremento del consumo interno. As, la industria creci, las instalaciones de los estudios Disney se

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ampliaron. De la misma manera, fueron contratados los siguientes caricaturistas: Dave Hand, Rudy Zamora, Tom Palmer, Ted Sears, Bur Gilletl, Jack King y Webb Smith.

Walt rompi relaciones con Powers dado que este ltimo quera tener todos los derechos sobre Mickey. Aprovechando la discusin legal, Powers impidi que diferentes empresas contrataran con Disney. Sin embargo, Columbia Pictures decidi indemnizar a Powers, con la condicin de que renunciara a los derechos sobre el ratn. As, entonces, la empresa cinematogrfica contrat a Disney, en pleno uso de su personaje, Mickey Mouse.

En 1931, gracias al Club de Mickey Mouse, los fans del ratn aumentaron. Entre estos admiradores se encontraban celebridades como Mary Pickford; Nizam de Hyderabad; Franklin Delano Roosevelt, ex presidente de los Estados Unidos; el rey George V, de Inglaterra. El ratn se convirti en un smbolo de la recuperacin econmica estadounidense y de su vuelta al conglomerado de los pases poderosos en materia de capital. Por esto, sigui ganando adeptos, que no slo encontraban sentido esperanzador en Mickey sino tambin en sus compaeros de aventuras, el Pato Donald, y los perros Pluto y Goofy.

En 1932 el mundo pronto vivira un suceso que cambiara el orden internacional y la concepcin de lo humano. Adolfo Hitler, un joven alemn que particip en la Primera Guerra Mundial, se postul por primera vez a la Presidencia de Alemania. Aunque fue derrotado, obtuvo un total de 13.5 millones de votos, una cifra bastante relevante. En este mismo ao, se estren la primera pelcula de Disney totalmente a color. La animacin se llamaba Flowers and Trees, y fue galardonada con un premio Oscar.

La empresa Technicolor fue pionera en la bsqueda de tcnicas que produjeran pelculas a todo color. A esta compaa se le debe el mtodo de combinar tres negativos con los colores primarios. Esta invencin fue puesta al servicio de Disney, bajo contrato de exclusividad, por dos aos. Los tres Cerditos (1933) fue otra pelcula de Disney desarrollada a color, gracias a la invencin de Technicolor.

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En 1933 el auge de Disney sinti una cada. Columbia Pictures recort el presupuesto asignado a los estudios Disney, razn por la cual fueron despedidos algunos trabajadores, mientras que quienes conservaron su cargo se vieron frente a una reduccin de sus salarios. Entonces, Walt Disney decidi terminar su contrato con Columbia Pictures y unirse a la empresa United Artists que tena socios reconocidos, tales como: Charles Chaplin, Douglas Fairbanks, y Samuel Goldwyn. A esta situacin se uni el cierre de los bancos, ordenado por el presidente Franklin Delano Roosevelt, para hacerle frente a los efectos de la cada de la Bolsa de Nueva York.

El perfeccionamiento y los avances tcnicos de las producciones mediticas continan su avance con los aos. En 1934 se produce Blancanieves y los siete enanitos, que fue el primer largometraje de Disney. Aos despus, en 1938, se crea en sistema de la modulacin de frecuencia para la radio, que permite la transmisin de La guerra de los mundos, adaptacin a cargo de Orson Wells. Fue tan impresionante el avance tecnolgico que supuso esta ltima obra mencionada, es decir, tan real pareca, que los oyentes tuvieron accesos de pnico.

Mientras, de un lado, Disney estaba ocupado en crear el mundo mgico de Blancanieves, pendiente de hacer el mejor uso posible de los avances tecnolgicos de su poca al servicio de la produccin meditica; por el otro lado, los alemanes estaban alimentando fuerzas y afinando tcnicas con miras a la Segunda Guerra Mundial. En el mismo momento en que Disney estaba desarrollando su historia infantil, Hitler se proclamaba comandante de las fuerza armadas alemanas.

Disney no posea los recursos suficientes para producir Blancanieves, cuyo valor ascenda casi a 500.000 dlares. Mientras estos problemas financieros ocupaban las cavilaciones del productor, Hitler decida cul era la mejor manera de asesinar a la cpula nacionalista. La produccin de Blancanieves se trunc por momentos, pero gracias a un crdito del Banco de Amrica, la obra fue terminada. Su estreno fue en el Teatro Carthay Circle en Los

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Angeles, el 21 de diciembre de 1937, y asistieron personalidades como: Charlie Chaplin, Cary Grant, Jack Benny, Shirley Temple, y George Burns. El costo final de la produccin fue casi el triple de lo programado inicialmente, pero las ganancias alcanzadas fueron de 8 millones de dlares. Gracias a este recaudo, la empresa traslad sus estudios a Burkank, y all produjeron largometrajes como Pinocho, Bambi, y la primera versin de Fantasa.

Pinocho fue una produccin ms arriesgada que Blancanieves en el sentido artstico. Lo anterior se dice porque gracias al personaje del grillo, que funciona como la voz de la conciencia del protagonista, se amplo el registro del personaje infantil original hasta lo psicolgico. Adems, esta obra tuvo un presupuesto de 2.6 millones de dlares, el ms alto para Disney en ese momento.

Bambi, por su parte, es una historia basada en el libro homnimo de Felix Salten. Lo anterior implica que Disney ya no slo se fija en la tradicin folklrica, sino que quiere vincular su empresa con obras recientes, tal vez buscando pblico ms actual. Todos los personajes de la pieza son animales y Disney quera hacer que stos lucieran lo ms reales posible. Para cumplir con esto, contrat a Rico Lebrum, un dibujante experto en el tema zoolgico, quien les ense a los animadores de la compaa los detalles de la fisionoma animal.

Disney, dado su xito, quera volver a su primera creacin, es decir, retomar a Mickey para una obra de mayor alcance comparada con las que hasta el momento haba protagonizado. Del inters antes mencionado nace Fantasa, que originalmente fue pensada slo como una nueva versin de la balada de Goethe, El aprendiz de brujo, y la pieza musical homnima de Paul Dukas. En la elaboracin de este nuevo proyecto, que rebas su propsito inicial, Disney fue incorporando msica de Bach, Beethoven y Schubert, dando por resultado la versin final de Fantasa. La innovacin que produjo esta obra fue la utilizacin de sonido estereofnico, denominado Fantasound, que lograba darle una calidad de sonido indita a la msica clsica en la historia de los filmes infantiles.

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El estado de la cuestin blica en Europa afect los progresos de la empresa antes mencionados. Cuando la Alemania nazi invadi a Polonia, todo el viejo continente se vio en la premura de declarar la guerra. As, los mercados extranjeros permanecieron aislados, y los efectos de esta situacin sobre Disney no se hicieron esperar, dado que la empresa tena una presencia importante en pases como: Alemania, Italia, Austria, Polonia y Checoslovaquia.

El 7 de diciembre de 1941, cuando los japoneses bombardearon Pearl Harbor, el Presidente Franklin Delano Roosevelt pidi la colaboracin de Walt Disney. Se trataba de brindarles refugio a unos cuantos soldados y tomar los estudios de sonido como almacn de municiones de guerra. Sin embargo, la colaboracin que pidi el gobierno a la empresa fue ms que refugiar unas cuantas tropas. El presidente estadounidense comprendi que las producciones cinematogrficas eran de gran ayuda con respecto a la guerra que se estaba librando. Por eso, le pidi a Disney la ejecucin de largometrajes y cortometrajes que estuvieran a favor de Estados Unidos. El empresario cinematogrfico acept gustoso el mandato presidencial, y produjo filmes de contenido militar. La primera de estas fue Cuatro mtodos de remachar, a la que siguieron otras obras, tales como: Seales de aprendizaje para los aviones, Alimentos con los que ganaremos la guerra, El pollo chiquito anti-nazi, Educacin para la muerte, Defensa contra la invasin, El azote alado, El nuevo espritu del Pato Donald, La cara de Fuhrer y La victoria a travs del podero areo. Una buena cantidad de estos filmes fue patrocinada por el Estado, mientras otras tantas contaron con los aportes directos de Walt Disney. Esta adhesin econmica e ideolgica al propsito militar estadounidense aument el dficit de la empresa.

La cercana entre Walt Disney y los propsitos del gobierno norteamericano perdur incluso pasada la guerra. El nuevo espritu fue un dibujo animado destinado a convencer a los estadounidenses de que era su responsabilidad pagar los impuestos sobre la renta. Sesenta millones de personas vieron la pelcula. Una encuesta de Gallup indic que 37% de

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ellos estn ms dispuestos a pagar impuestos despus de ver la pelcula, segn la pgina oficial de Disney.

En la dcada de 1940, el auge alcanzado aos atrs por las pelculas infantiles de animacin, sufri una cada importante. Las grandes empresas productoras de cine ya no estaban interesadas en la creacin de obras en la lnea infantil de Disney. Este fenmeno despert el inters de los estudiosos y tericos de la poca, quienes disearon una nueva forma de investigacin en comunicacin, cuyo inters fundamental era determinar si efectivamente la audiencia tomaba todo lo que le ofreca el medio. La mencionada teora lleva el ttulo de Usos y gratificaciones de los medios de comunicacin, y se enfoca en la conducta de los individuos como usuarios activos respecto a los medios. Adems, postula que el efecto de los medios vara por las necesidades de los individuos y el contexto social en el que estn inscritos.

Efectivamente, el contexto social tiene una injerencia determinante en las preferencias de la audiencia. En la dcada de 1940, las familias estadounidenses estaban desmembradas, puesto que los jvenes eran llamados para cumplir con el servicio militar, con miras a la Segunda Guerra Mundial. Adems de la inestabilidad familiar, hay que tener en cuenta las repercusiones nefastas en la economa que supone una guerra. Por lo tanto, los ingresos eran pocos y el cine no era una necesidad primordial. Aquellos no eran aos propicios para la compaa Disney.

A diferencia de la poca de bonanza propia de Blancanieves, cuando a los empleados de la compaa se les pagaba por medio de un sistema generoso de primas, los tiempos de Bambi trajeron cambios contundentes en la contratacin y el pago. Los trabajadores estaban inconformes por la cada de sus ingresos, justificada, entre otras cuestiones, por la situacin blica que afrontaba Estados Unidos.

Ante la reduccin de sus ingresos y audiencias, en 1940, Disney tom medidas. Consider que la compilacin de tres cortometrajes de bajo presupuesto (El Dragn Esquivo, Baby

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Weems y, Cmo montar a un caballo) le reportaran un repunte en sus ganancias. Pero no fue as, puesto que la elaboracin de estas tres obras no cont con suficiente pblico.

La empresa, ante su inminente derrumbe econmico, deba idear formas ms agresivas para recuperarse. Hasta ese momento, las acciones de la empresa pertenecan exclusivamente a los hermanos Disney, Walt y Roy. Entonces, en agosto de 1940, los hermanos ofrecieron al pblico la venta de sus acciones. En paquetes de 25 y 5 dlares fueron puestas en el mercado porciones de la empresa, mientras que Walt y su hermano adquiran los cargos de presidente y vicepresidente de la empresa, respectivamente.

Los hermanos Disney, despus de verse obligados a vender las acciones de su empresa, tuvieron que afrontar ms problemas. Los sindicatos manifestaron su descontento con la empresa, basados en la falta de beneficios econmicos actuales comparados con los recibidos por Blancanieves. Adems, los trabajadores se vean obligados a cumplir horarios de hasta seis das a la semana y a desempearse en horas nocturnas extra no remuneradas. Como si fuera poco, los nombres de los empleados no eran tenidos en cuenta al momento de los crditos.

Los enfrentamientos entre la compaa Disney y los empleados se agravaron. Hember Sorrell, lder del sindicato Screen Cartoonists Guild, enfrent al jefe de la compaa con el fin de que firmara el pliego de cargos que se haba levantado. Sin embargo, Walt Disney se neg a hacerlo. Por este desacuerdo, el lder sindical promovi una huelga que inici el 29 de mayo de 1941. Las medidas de los sindicalistas, como inicio, incluyeron los bloqueos de los estudios. A los pocos das, los amotinados dieron un golpe certero: impidieron que la Tecnicolor les suministrara el formato para que las pelculas fueran a color. Tras este movimiento, el enfrentamiento entre los sindicatos y los jefes ocup las pginas de los peridicos.

La huelga termina cuando Walt Disney promete mejoras salariales a los empleados e incluirlos en los crditos de las pelculas. Entre las promesas tambin se filtraron otras

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medidas, tales como el despido de los jefes de los sindicatos. Otros lderes, por su parte, decidieron renunciar. Por medio de la huelga se hicieron patentes las inclinaciones polticas del jefe de la compaa, abiertamente anticomunista y de derecha. Esta inclinacin de Disney se encuentra en consonancia con las agitaciones ideolgicas del momento, dado que la posibilidad del comunismo como alternativa poltica ya se converta en una opcin para los estadounidenses, mientras que significaba el mayor enemigo para otros tantos.

Disney se distanci de Roosevelt, pues decidi unirse al Partido Republicano, que era el contrario al Partido Demcrata, que apoyaba al presidente. El jefe de la compaa, preocupado por la incursin comunista en la industria del celuloide, decide formar parte de la Alianza Cinematogrfica, un grupo formado por los jefes de la industria para evitar la infiltracin comunista en Hollywood. Por esos tiempos de agitacin poltica, el cine viva la crisis que le caus la aparicin de la televisin. As, el presupuesto del cine decada, los actores escaseaban, y la cantidad de pelculas producidas disminua. Antes del estreno de Dumbo (1941), el jefe de la compaa Disney, junto con algunos empleados, decidi emprender un viaje por Amrica Latina en busca de nuevos mercados. Posiblemente motivado por la mano de obra barata, y por encontrar plazas que estuvieran en consonancia con su opcin poltica, Disney visit Argentina, Brasil, Chile, Bolivia, Per y Mxico. Tambin, en su periplo, pas por el Canal de Panam. De esta experiencia nacieron pelculas como Saludos Amigos (1942) y Los tres caballeros (1944). El inters de Disney en crear estrategias de mercado trasnacional se entronca con el momento histrico, y permite pensar en los primeros pasos del concepto de Compaa Multinacional.

En el periodo de la posguerra, la mayora de estudios cinematogrficos se encontraban en su mejor momento, dado que la guerra dej de ser una preocupacin, y, adems, se vivi el retorno de los jvenes a sus familias. Aunque la situacin social era estable y la demanda de entretenimiento era alta, Disney Estudio no se encontraba en su mejor momento. Lo anterior debido a que pelculas como Bambi, Dumbo, Fantasa y Pinocho haban demandado un alto presupuesto y dejado pocos dividendos. En busca de opciones para salir de sus problemas financieros y llegar de nuevo al gran pblico, los hermanos Disney

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queran alejarse de la animacin con fines gubernamentales y experimentar con nuevas pelculas infantiles. Por este motivo, se produce la obra Cancin del sur (1946), que mezclaba la animacin de personajes con la actuacin de personas reales. Este film fue de bajo costo y produjo ganancias considerables, ayudando a la recuperacin de la empresa. Adems, la obra obtuvo un premio Oscar, que se vio inmerso en la polmica, dado que la crtica sostuvo que se trataba de una apologa al racismo.

A partir de Cancin del sur, Disney ampli sus propsitos cinematogrficos, rebasando la animacin de dibujos, que haba sido su nica forma de expresin hasta la fecha. Con esta intencin, decidi rodar una pelcula cuyo epicentro fuera Alaska, una regin del mundo olvidada por el sptimo arte hasta ese momento. La isla de las focas (1948) fue una obra que dej de lado la animacin y dio cuenta de la vida real de los animales que habitan dicha regin del Norte. A partir de entonces, la vida de los animales alejada de la animacin fue un inters primordial de la empresa. Prueba de lo anterior fue una serie de documentales que, bajo el ttulo de Historias de la vida real, reunan diversas informaciones sobre el mundo animal. So dear to my heart (1948) fue la mxima realizacin fruto del nuevo inters de Disney con respecto a los animales. La protagonista de la pieza era una oveja que viva diversos avatares con sus dueos. Esta pelcula le signific a Disney, adems de las ganancias econmicas, otro premio Oscar.

Los cortometrajes sobre animales fueron un xito pero no lo suficiente como para salir de deudas. Adems, la televisin iba ganando ms adeptos y la gente asista cada vez menos a las producciones de Disney en la gran pantalla. Entonces, el jefe de la compaa decidi volver a los largometrajes animados, que antes le haban reportado sus mayores xitos. Los proyectos que estaban por realizarse eran: Peter Pan (1953), Alicia en el pas de las maravillas (1951) y Cenicienta (1950).

El plan Marshall y la restauracin econmica facilitaron la comercializacin de productos estadounidenses en Europa. La siguiente pelcula producida por Disney fue La isla del tesoro (1950), basada en la novela homnima de Robert Louis Stevenson. Esta pieza tiene

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particularidad de haber sido financiada con los dineros que Inglaterra le haba confiscado a Disney durante la guerra. Igual forma de financiacin tuvieron las pelculas La espada y la rosa (1953), Rob Roy (1953) y Robin Hood (1973), todas inspiradas en obras o temas ingleses. Por otra parte, en Francia, la incursin mercantil de Disney no fue tan sencilla, dado que se estipularon cuotas de pantalla.

En 1949 el presidente de Estados Unidos, Harry Truman, proclama la lucha internacional contra el comunismo, afectando as las relaciones ya problemticas entre el pas del norte y la Unin Sovitica. Parte de esta medida tena que ver con el desarrollo econmico propuesto por Estados Unidos, cuya pretensin, en el sentido ms sencillo, era occidentalizar a las sociedades subdesarrolladas, a fin de hacerlas cosmopolitas. Desde luego, esta intencin de civilizar a las poblaciones marginales, trae aparejado el inters de Estados Unidos por ocupar nuevos territorios, as como de apropiarse de las mentalidades e iconografas de todo el mundo. Dentro de las intenciones del gobierno norteamericano se encuentra una que est directamente relacionada con Disney: se calculaba que por cada cien habitantes se deban implementar dos salas de cine, un propsito exuberante.

Las pelculas Peter Pan y Alicia en el Pas de las Maravillas fueron realizadas en el perodo de la posguerra, justo al inicio de la Guerra Fra. Este enfrentamiento entre Estados Unidos y la Unin Sovitica tuvo la particularidad de estar fundado en el dominio de las comunicaciones y los instrumentos tecnolgicos de informacin masiva. Cabe recordar que en este enfrentamiento surge la internet, que slo se tena como una forma de comunicaciones internas entre los ordenadores para fines militares.

El perodo de la posguerra fue de pleno auge econmico para Walt Disney y su compaa. Dados sus ingresos astronmicos, construy una finca en Los Angeles. Esta propiedad super cualquiera otra de las que existan en la ciudad: inclua una sala de proyeccin, cuarto de juegos con fuente de soda, y un tren que intercomunicaba los espacios de la residencia, e inclua un tnel en su recorrido. Con respecto a este tren, Disney hizo firmar

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un documento legal a su familia que lo acreditaba como su nico dueo, bajo el ttulo de una nueva empresa: F.C. Walt Disney.

La construccin de la locomotora en su residencia lleva a Disney a pensar en la posibilidad de la construccin de un parque de diversiones superior a los que existan en su poca. As, nace el proyecto Disneyland, en un terreno de 730.000 metros cuadrados. La construccin de este parque lo hizo an ms famoso entre la comunidad de su pas. Sin embargo, el empresario no contaba con los recursos suficientes para llevar a cabo la obra. Por ese motivo, incursion en la televisin - su antigua competencia -, e hizo un prstamo de cien mil dlares sobre su pliza de seguros, adems de vender su casa en Smoke Tree.

La televisin, por aquella poca, empez a ser el medio de comunicacin imperante. A travs de una pequea caja que emite sonidos y presenta imgenes, asequibles al gran pblico, este aparato y sus contenidos venden la idea de hacer parte de un nuevo mundo, basado en las experiencias sensoriales y abiertas a todos los individuos. Disney, haciendo uso de sus facultades de empresario, decide cesar la competencia con la pantalla chica y hacerla parte de su compaa. En 1950 se transmite para la televisin el primer programa de Mickey Mouse Club. Cabe decir que la incursin de Disney en la pantalla chica no signific dejar a un lado la produccin cinematogrfica, pues de ese mismo perodo son obras como: La dama y el vagabundo (1955), La bella durmiente (1959), 101 dlmatas (1961), y Merln el encantador (1963).

Las proyecciones en la pantalla chica sirvieron para financiar la construccin de Disneyland. La Funcin de Navidad presentada por NBC estuvo a cargo de la gran compaa y registr ndices de audiencia bastante llamativos. La compaa televisiva America Broadcasting Company tambin se uni al proyecto del parque, adems de comprar algunas acciones de Wed (empresa subsidiaria de Disney que estaba encargada de la construccin del centro de atracciones). El 2 de abril de 1954 se anunci el estreno de la serie televisiva de Disney, que sali al aire en octubre del mismo ao. Los contenidos de estas emisiones fueron fragmentos de Operacin Submarina, Alicia en el Pas de las

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Maravillas, La Isla de las Focas, entre otros proyectos ya realizados por los Estudios. El parque de diversiones abri sus puertas al pblico el 18 de julio de 1955. La inauguracin fue transmitida en vivo, con una duracin de noventa minutos, y fue el programa ms visto de la televisin.

La empresa, presente en la televisin y con su propio parque de diversiones, segua en expansin gracias a su principal fuente de ingresos: los largometrajes infantiles. Veinte mil leguas de viaje submarino (1954), y La dama y el vagabundo (1955) fueron obras de gran xito, representaron ingresos importantes, as como premios de la Academia. Para ese entonces, Disney estaba libre de deudas, pero debi solicitar nuevos prstamos al Banco de Amrica por valor de 11 millones de dlares para la implementacin del parque de diversiones.

En 1958 estalla la Guerra de Vietnam. Estados Unidos sigue empecinado en su propsito anticomunista, y el bloque regido por la Unin Sovitica se enfrenta a esta posicin. La sociedad estadounidense se ve abocada de nuevo al desmembramiento y el padecimiento por el propsito intransigente de su Estado. Por otra parte, esta guerra tiene la distincin de ser la primera transmitida en directo por televisin, y fue la primera vez que se utilizaron armas qumicas. Mientras el pas de Asia arda, Walt Disney produca pelculas que servan como paliativo para una sociedad que estaba en contra de la poltica beligerante de su Estado.

Superados los tiempos de guerra, cuando Disney venda fantasas a una sociedad desmoralizada que las consuma de manera vida, se hace necesario considerar a la empresa desde una nueva ptica. Disney se ha convertido en una industria cultural. En un primer sentido, bastante aproximativo, se puede entender por esta idea una lucha desigual para adquirir y comercializar los bienes culturales. Cuando Horkheimer y Adorno propusieron este concepto, en 1978, consideraban que el Estado Nacin no posea las bases ideolgicas suficientes para propagar la cultura, y que este hecho se evidenciaba en la desigualdad econmica.

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La industria cultural es impensable fuera de la Aldea Global. En los tiempos contemporneos, las comunicaciones masivas y electrnicas se hacen cada vez ms poderosas. Esta situacin repercute en la concepcin del ser humano, que se ve cada vez ms cerca de quedar relegado del mundo y sus dinmicas, o bien, inscrito en ellas pero reducido al anonimato. Estados Unidos se convierte en la primera sociedad global en la historia por ser el mayor poseedor de las comunicaciones mundiales. Las dinmicas transnacionales, originadas y regidas por el pas de Amrica del Norte, afectan los modelos econmicos, polticos y sociales del orbe. El mundo se ha integrado bajo la concepcin multinacional, esto implica que el mundo se ha integrado. A esto se le llama globalizacin.

La unificacin econmica global est regida por el capitalismo, es ms, significa la radicalizacin de la industria. Ahora, los trminos en los que se piensa la relacin entre los individuos y dems agentes productores de objetos y servicios, son los de empleado y consumidor. Se ha efectuado una estratificacin de los espacios y de los procesos de produccin, donde se jerarquizan las funciones y, necesariamente, se piensa en la utilidad como principio de identidad colectiva. En un estado del mundo como el antes mencionado, el arte tambin se ve afectado. El artista y su obra entran en la dicotoma de, o bien, quedar relegados del mundo e inmersos en la miseria, o bien, comercializar su arte, promocionarlo como mercadera vendible, pensada siempre con fines de lucro.

Disney es un artista-productor, es decir, se encuentra del lado de aquellos que producen obras de arte pensando directamente en su comercializacin. Su inters en la formacin artstica y el lucro es evidente en aspectos ms all de sus propias creaciones cinematogrficas. Prueba de lo anterior es que en 1961, cre CalArts, una academia donde se imparten estudios sobre danza, msica, teatro, artes visuales y cine. Por otra parte, una de las razones fundamentales por las cuales Disney ha mantenido su vigencia dentro del pblico es el inters que ha tenido en la promocin e innovacin tecnolgica.

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En 1966 se le diagnostica cncer de pulmn a Walt Elias Disney, provocado por los numerosos aos de consumo de tabaco. Un ao despus de su muerte, ocurrida el 15 de diciembre de 1966, se empez a construir un nuevo parque de diversiones en honor al fundador de la compaa. As, empez un nuevo proyecto, dirigido por Roy Disney: Walt Disney World, el centro de atracciones ubicado en Orlando, Florida, que an hoy recibe millones de visitantes al ao.

A pesar de que Walt Disney muri, su empresa sigui en pie. Adems, la constante de la visin empresarial no fue dejada a un lado por parte de sus continuadores. En la dcada de 1980 tiene lugar la invencin de la comunicacin satelital, que facilita la interaccin global, adems de mejorar la transmisin en cuanto a calidad y velocidad. Este hecho augura la tecnificacin de la era digital en la que Disney tambin ha estado presente. As, el aprovechamiento de las invenciones tecnolgicas contina siendo prioritario en la expansin de la gran compaa.

En 1982 se renen los operadores de cable, estudios de cine y compaas telefnicas ms importantes de Estados Unidos. De este encuentro surgi el propsito de fusionar las compaas dedicadas a las tecnologas de comunicacin, donde Disney ocupaba un lugar preponderante. El pas del Norte, desde entonces, se erige como el primero en la lista de los pases ms avanzados en comunicaciones. Prueba de lo anterior es que, para ese entonces, las empresas norteamericanas dominaban el 70% del mercado televisivo y cinematogrfico de Europa.

Teniendo en cuenta la expansin de las producciones estadounidenses para la pantalla chica, se crea, en 1983, Disney Channel. Se trata de un canal con programacin exclusivamente dirigida al pblico infantil. En un principio, sus emisiones se realizaban de las 7 a.m. hasta la 1:00 a.m.. A partir de 1986 las transmisiones ocupan las 24 horas del da, y por entonces, deciden revivir el Mickey Mouse Club, que ya antes se haba mencionado. Los niveles de audiencia de este programa son bastante considerables, y de all surgen

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figuras mundialmente hoy reconocidas, tales como: Britney Spears, Christina Aguilera, y Justin Timberlake.

En 1992 el crecimiento de la compaa llega hasta tierras europeas: empieza la construccin de Euro Disney Resort, en Pars, Francia. Este hecho coincide con una discusin entre la Unin Europea y Estados Unidos acerca de las cuotas de pantalla. Francia, que era la nica nacin europea que haba podido mantener en firme el mercado local y la difusin de su cultura, abogada para que no fuera abolida la excepcin cultural. En 1993, el GATT (Acuerdo General sobre Comercio y Aranceles) propone el libre cambio de productos cinematogrficos, de radiodifusin, grabaciones sonoras y dems, en Europa. Lo anterior implic el triunfo de Estados Unidos en su intencin de penetrar en el mercado francs y aduerselo con todos sus productos y establecimientos.

En el ao 2000, Robert Iger, asume el cargo de presidente de la compaa. Bajo su mandato se inicia la distribucin de las pelculas clsicas de la empresa en formato DVD, otra nueva tecnologa aprovechada por Disney para llegar a nuevos mercados. Tambin, mientras Iger ocupa el cargo, una gran cantidad de empresarios se ven obligados a vender sus acciones, debido a un ajuste obligatorio, que se gener tras la cada burstil que sigui a los ataques perpetuados contra las Torres Gemelas, en el ao 2001. Sin embargo, la habilidad de la compaa para reponerse de los daos econmicos brilla de nuevo: en el ao 2004 distribuye el documental Fahrenheit 9/11, una reconocida diatriba contra el gobierno estadounidense, que tiene como tema principal el mismo hecho que caus la desestabilizacin de la empresa: la cada de las Torres Gemelas.

En 2006 Disney, ya recuperado de su baja econmica de 2001, anunci la compra de Pixar Animation Studios, por 7.4 billones de dlares. Este hecho demuestra la dinmica actual del mercado: las grandes empresas se apropian de las pequeas, cuando stas ltimas representan una amenaza considerable en asunto de recaudos de taquilla. Desde aquella transaccin multimillonaria, Disney ha producido obras como: Cars (2006), Ratatouille (2007) y, la ms reciente, WALL-E (2008).

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Ningn fenmeno humano es comprensible fuera de su contexto histrico. Ninguna empresa ha sido ideada al margen de las circunstancias del mundo. Sin embargo, una compaa se hace preponderante cuando tiene la posibilidad de entender su presente y marcar los derroteros del futuro. Disney forma parte de esas contadas empresas visionarias que han logrado comprender las dinmicas de su mundo de manera acertada. En los primeros garabatos con tintes polticos que haca Walt Elias Disney estaba contenido el germen de su habilidad comercial. Posiblemente no estaba en sus pronsticos llegar a tener una mansin con un tren. Pero, y la realidad de los hechos es lo que abordamos, sus creaciones no slo aumentaron su capital, sino que estn plagadas de alusiones desde las cuales puede estudiarse la evolucin histrica del siglo XX y XXI. Al menos as se ha tratado de demostrar en este apartado.

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IV. Estudio de los filmes

Bambi

Texto de Fundacin
Bambi, una de las pelculas de Disney ms recordadas por la audiencia, es la historia de un pequeo cervato que afronta la muerte de su madre, y el acoso constante de los cazadores. Si bien su estreno ocurri en 1942, su elaboracin data desde 1936. As, la produccin de Bambi es contempornea a la de Blancanieves.

La historia de Bambi tiene lugar en bosque habitado por animales de diferentes especies, tales como: bhos, conejos, pjaros y zorrillos. La historia inicia con la reunin de todos los animales del lugar con motivo del nacimiento del prncipe, que es el protagonista de la pieza. El cervato, prncipe del bosque, como si se tratara de un nio, inicia su vida aprendiendo a caminar y hablar, con ayuda de sus amigos, Tambor y Florecita. La tarea de la madre es la de ensearle que existen otros tantos animales de su especie y tambin cazadores, de los cuales debe cuidarse. A pesar de las conminaciones de la madre, un da, en el bosque, los cazadores le dan muerte. El pequeo Bambi, que apenas ha vivido un invierno disfrutando de los juegos y aprendiendo a caminar por el hielo sin caerse, se ve inmerso en la orfandad.

Siendo un adulto, y tras superar la muerte de la madre, Bambi est lo suficientemente maduro como para vivir la experiencia del amor, que es inherente a la primavera. A pesar de las advertencias del seor Bho, quien es poco seguidor de los deseos amorosos, el prncipe, Tambor y Florecita, resultan enamorados. Pero el idilio del lugar se ve amenazado con otra condicin tpica de los tiempos primaverales, la caza. Los hombres invaden el entorno con sus armas y los animales buscan refugio desesperadamente. Este conflicto desestabiliza la vida normal de los animales, porque adems de la cacera, se desata un incendio, ocasionado por las fogatas. Entonces, el prncipe y sus amigos huyen a travs del

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ro para salvar sus vidas, y logran reunirse con sus familias en un lugar apartado del bosque, donde los rboles no han sufrido mayor dao.

Al culminar la pieza, el bosque se repone de la conflagracin, y los animales pueden dar lugar a nuevas familias. La propia pelcula se encarga de dejar esta impresin de alivio de la situacin, pues la primera y la ltima escena se corresponden: en ambas se renen los animales para el alumbramiento de la siguiente generacin de prncipes. En el final, es Line, la esposa de Bambi, quien da a luz dos siervos que sern los nuevos prncipes.

Jhon Lasseter, director de Pixar Animation Studios, asegura que la intencin del filme era mostrar el impacto que produce la llegada del hombre al bosque. La intromisin de lo humano en la naturaleza es una parte fundamental de la historia que suele ser descuidada por los analistas. Segn Lasseter, abordar esta temtica y presentarla hizo que la obra fuera ms poderosa en su impacto sobre la audiencia.

Siguiendo con las propuestas de Vern, en su libro La Semiosis Social, se puede plantear que en todo discurso existe un proceso de fundacin en relacin con varios conjuntos de discursos previos. En este sentido, el conjunto de discursos que precede a la pelcula Bambi est determinado por el libro Bambi, una vida en el bosque (1926), del austriaco, Felix Salten. Esta novela fue publicada por la editorial Zsolnay, en Viena, e impreso por Kiesel, en Salzburgo. En menos de veinte aos, Disney ya haba adquirido los derechos sobre la obra, y la pelcula fue presentada en Zurich, poco tiempo despus de su estreno en Estados Unidos, y cont con la presencia de Felix Salten en la sala del cine Rex.

Anlisis histrico
En los tiempos de Bambi, ya se avecinaba la Segunda Guerra Mundial, y sus repercusiones nefastas en la economa mundial no se hicieron esperar. En 1939 los nazis invadieron la polinesia francesa, y el pnico por los sucesos futuros cundi por toda Europa. Debido a

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esto, la empresa Disney empez a perder el mercado europeo. Por estos motivos, las ventas en taquilla que obtuvo Bambi no colmaron las expectativas de la empresa.

A la prdida del mercado europeo, se suman las huelgas de sindicalistas en los Estudios Dinsey. Y, como si fuera poco, tiempo despus ocurre el bombardeo de Pearl Harbor. La empresa, con pocos dividendos obtenidos hasta el momento, decide vincularse a la guerra con producciones que hacan burla de los nazis. De la misma manera, la gran empresa empez a distribuir cmics con sus personajes ms famosos haciendo uso de uniformes y banderas de la nacin del Norte. A la par de estas nuevas realizaciones de intencin poltica, los Estudios se ocupaban de la realizacin de Bambi.

En 1942, ao del estreno de Bambi, expresiones como el cine, la radio, y el teatro, estaban abocados al sentimentalismo. El cine viva una de sus mejores pocas con obras como Casablanca, dirigida por Michael Curtiz. A manera de curiosidad, vale decir que Cammie King, quien actu dicha pelcula, tambin lo hizo para Bambi, ocupndose de la voz de Falina. La radio, el medio que en aquel entonces tena mayor alcance en materia de audiencia, programaba canciones de Bing Crosby, llevando al pblico mensajes alentadores. De la misma manera, eran buenos tiempos para el teatro, ya que en Brodway, se presentaban las obras de George Gershwin.

Las mujeres norteamericanas, por su parte, estaban iniciando su lucha por la igualdad de los derechos. Por aquel entonces, en la dcada de 1940, asisten a sus empleos usando jeans. Es el instante en el que los sombreros grandes, las hombreras, y el estilo Dec (basado en las formas geomtricas), se imponen en asunto de moda. Las mujeres buscan liberarse de las ataduras de la sociedad en muchos aspectos, entre estos, el vestir: ahora usan minifaldas, van sin cors, y con los cabellos ms cortos.

En este ambiente, enmarcado por la guerra, las crisis econmicas, el sentimentalismo en los medios, y las primeras manifestaciones de liberacin femenina, Bambi hace su incursin en la gran pantalla. Desde luego, la obra responde a las condiciones y expectativas de su

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momento, aunque lo hace con alusiones tenues. Una de estas referencias tiene que ver con la equiparacin entre Estados Unidos y el nacimiento del prncipe del bosque. Cuando Bambi intenta dar sus primeros pasos, Tambor dice: miren que se quiere levantar! Miren que es muy torpe!. Se debe recordar que Bambi es llamado prncipe, y que esto contrarresta con lo habitual en las consideraciones sobre el mundo animal, donde son los leones quienes ocupan el lugar de la realeza. Por lo tanto, se trata del nacimiento de una nueva estirpe dominante en el reino animal. Se puede trazar una correspondencia entre este hecho y el surgimiento, con sus primeros pasos inseguros, de Estados Unidos en el mbito de las potencias mundiales. La nacin del norte sera este nuevo prncipe que con su nacimiento derroca a los antiguos leones europeos.

A propsito, en una escena posterior al nacimiento, la madre del prncipe decide llevarlo a la pradera. All, Bambi le pregunta si existen en el mundo otros prncipes seres como l. Ella le responde que s, pero que se encuentran del otro lado de la pradera, cruzando el ro. En este pasaje, la propia madre de Bambi est sealando dos espacios bien definidos, separados por agua. Se podra equiparar estos dos mundos con el continente americano y el europeo, separado por el Ocano Atlntico. As, otros seres de la realeza estaran al otro lado de la pradera, pero del lado en el que est Bambi es justamente l quien detenta el poder.

Finalizando la pelcula, se presentan escenas invernales que sobrecogen al protagonista, quien dice: qu largo es el invierno!. Adems de lo interminable que le parece el fro, el cervato se ve en la angustiosa tarea de buscar comida y refugio, que cumple tiempo despus no sin esfuerzos. Podra pensarse aqu en una alusin a la crisis econmica que vino aparejada con la guerra, cuando escaseaban los alimentos en el mundo, y fue necesaria una larga espera para lograr la recuperacin.

A medida que avanza la pieza, Bambi va internndose al otro lado de la pradera, donde se encentra una sociedad animal constituida de la misma manera que en el lado donde el prncipe ejerce su potestad. Finalmente, es all, del otro lado del ro, donde nacen los hijos

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de Bambi, luego de que se ha ganado la pleitesa de esta nueva sociedad, que lo escoge como rey. Esta situacin se asemeja a la intencin estadounidense de irrumpir en Europa, demostrando su grandeza y, en ltimas, decidiendo la suerte del viejo continente, que se ve en la necesidad de honrar a las tropas norteamericanas.

El mensaje
La estructura que sigue la historia de Bambi es la del ciclo de la vida: nacer, crecer, reproducirse y morir. As lo asegura Paul F. Anderson, uno de los guionistas del filme (Pelcula Bambi) La primera escena da cuenta del afn de todos los animales por el alumbramiento del prncipe. Luego, el cervato debe crecer y aprender de manera solitaria a defenderse del mundo. A continuacin, luego de haberse formado, el prncipe encuentra el amor con Line, relacin que dar lugar a la reproduccin de su especie. La muerte no contina la linealidad del ciclo, dado que Bambi no muere. Sin embargo, la muerte constituye un hecho fundamental en la vida del cervato, y es una presencia constante: siempre los cazadores estn amenazando.

Bambi pretende darle al espectador la sensacin de que el mundo verdadero es un lugar bello. Esta intencin se logra dar a travs de la personificacin, puesto que todo animal de la pelcula es humanizado. Este recurso alegrico le permite cargar de belleza la situacin del ser humano en el mundo, y presentar un panorama alentador, aunque siempre amenazado por los cazadores (que representan lo destructivo de la humanidad). Lo anterior est en consonancia con los postulados de Jhon Culhane, otro guionista de la produccin: Bambi deja muy claro que la vida es maravillosa, hermosa y peligrosa y que en ella el amor es una cancin interminable(Pelcula Bambi).

En cuanto a la representacin figurativa llevaba a cabo en la pelcula resalta el contraste entre los dibujos de los animales y los de la vegetacin. Mientras todos los dibujos que dan cuenta de personajes del reino animal son presentados con mximo detalle, la vegetacin es plana, sirve apenas como teln de fondo. Este contraste en la figuracin ayuda a resaltar la

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condicin de belleza que se le quiere adjudicar a los animales, mientras va a en detrimento del ambiente.

Prueba de lo antes planteado el paneo sobre el bosque que abre la obra, aquel que antecede al nacimiento de Bambi. La cmara se abre lentamente, despejando la oscuridad del lugar, junto con el sonido del canto de los pjaros. Desde el primer instante, la cmara sigue a un animal, el seor Bho, y va desplazndose por el bosque, siguiendo a un par de ardillas. Cuando llega a stas, se detiene en el color de sus pieles, y en los ojos amarillos penetrantes. Mientras la imagen hace nfasis en la diversidad y plasticidad animal, el bosque permanece esttico, apenas en imgenes planas.

El nfasis de la cmara en los animales se puede apreciar no slo en el inters por la plasticidad de movimientos. Tambin puede verse el inters en lo zoolgico a travs del manejo de la luz y la sombra. Cuando aparejen el Conejo y el Bho, la luz hace foco en ellos, otorgndoles un aire de majestuosidad, mientras que los rboles permanecen en la oscuridad.

En Bambi se siguen los preceptos de la perspectiva, creada por Rafael durante el Renacimiento. A travs del realce de la imagen y la importancia de la tridimensionalidad, la apariencia de vida de los animales alcanza ndices sorprendentes para la poca. De la misma manera, por medio de las zonas de luz y sombra, se evidencia el cuidado artstico (pictrico) de los caricaturistas. Los ejemplos de este procedimiento abundan a lo largo de la pelcula. Nombrarlos exhaustivamente llevara a describir, prcticamente, toda la obra.

La composicin visual de la pelcula se divide entre planos generales y primeros planos. Vale decir que los segundos son pocas veces utilizados (como en la escena de amor entre Tambor y una coneja); mientras que los planos generales dominan durante la mayora del tiempo. Esto se debe a que la intencin es brindarle al espectador la sensacin de que posee una visin panormica sobre el conjunto de la obra, que comprende todos los dominios del espacio.

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Resulta interesante el hecho de que en la pelcula sea ms importante el manejo de la imagen que el que se hace con el libro. En el transcurso de toda la pieza slo se dicen contadas frases, y son pronunciadas en momentos cruciales. La expresin de sentimientos y pensamientos por parte de los animales se logra a travs de recursos visuales. Cuando tienen lugar las palabras, stas sirven para fundamentar una visin sobre fenmenos humanos, tales como el amor, que, en Disney, siempre es presentado de manera positiva.

Visin del pblico

Para empezar este apartado se hace necesario recordar la teora de Usos y Gratificaciones propuesta por Eliu Kats. La idea fundamental que es necesario tener presente sobre dicha teora es que la audiencia demanda de los medios ciertos contenidos que la satisfagan. En 1942, cuando se estrena Bambi, las familias estadounidenses sufran la ausencia de sus jvenes, enrolados en la guerra. En estos tiempos aciagos, los productos que mejor acogida reciban del pblico eran aquellos que, a travs del sentimentalismo, calmaban las angustias generales. El pblico, por lo tanto, demandaba a los medios la esperanza y dulzura de la vida que los tiempos histricos les negaba. As, el pblico para el que estaba planeada Bambi era un compacto que reclamaba sentimentalismo.

Ahora se hace necesario analizar a Bambi segn el planteamiento de Eco, que opone Apocalpticos e Integrados. Para los primeros, se puede decir que el Gobierno norteamericano influy decididamente en la opinin que las masas tenan sobre el tema de la guerra, y la posicin dominante de Estados Unidos. La hiptesis antes desplegada de la semejanza entre Bambi y el pas del norte es fruto de los planteamientos tericos de Eco. Por el lado de la perspectiva de los Integrados, se puede decir que el gobierno no influy directamente en la pelcula, sino que la audiencia fue libre de tomar los contenidos y asignarles el sentido que prefirieran.

Stuart, en Estudios culturales, dos paradigmas, plantea otra teora de audiencia a la luz de la cual se pueden hacer algunas precisiones con respecto a Bambi. Segn el terico, el

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medio codifica un discurso dominante y la audiencia lo decodifica. Las producciones de Disney forman parte de este tipo de fenmeno comunicativo, dado que todo su despliegue en el proceso de mercado funciona a partir de la constante reproduccin del discurso del Bien que vence al Mal. Bajo esta frmula discursiva se justifica la carga ideolgica que las pelculas de Disney ejercen en su pblico. A pesar de lo superficial o liviano que parezca el mensaje que propaga la gran empresa de entretenimiento, ste cala hondo en sus espectadores, y tiene injerencia en su posicin moral.

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Peter Pan

Texto de fundacin
Peter Pan es la historia de un nio que nunca se atrevi a ser adulto. Se trata de un infante que viva en el Pas de Nunca Jams, donde era partcipe de fantsticas aventuras junto con su mejor amiga, el hada Campanita. As mismo, hay otros personajes que toman partida en sus peripecias: los nios perdidos (aquellos que caen de sus cunas y las madres nunca los encuentran). Un da, Peter conoce a Wendy, una nia aficionada a los piratas y los sucesos de ficcin. Junto a ella, Pan se enfrenta a la travesa de madurar, tarea que no desea llevar a cabo. Disney retom a este personaje de la obra teatral de James Matthew Barrie.

J. M. Barrie naci el 9 de mayo de 1860, en Escocia. Su vida la dedic a escribir novelas, teatro, y obras periodsticas. Su obra ms reconocida fue Peter Pan, inspirada en el dolor que le produjo la muerte de su hermano, adems de su enfermedad gentica que le impide crecer. El estreno de la obra sucedi el 27 de diciembre de 1904, en Londres.

Anlisis histrico
El estreno de la pelcula de Peter Pan se dio despus de la Segunda Guerra Mundial, el acontecimiento blico ms sanguinario de la historia mundial. La sociedad estadounidense sinti las repercusiones directas de dicha guerra. El espritu norteamericano, as hubiera salido victorioso ese pas en la contienda, estaba resquebrajado, pues muchas familias haban perdido a sus seres queridos.

La Segunda Guerra mundial contribuy para que Estados Unidos, cuna de las creaciones Disney, se convirtiera en la mayor potencia mundial. Lo anterior, a costa de 500.000 militares muertos, y mltiples vejmenes contra la Humanidad. A pesar de estos hechos terribles, el pas del norte, dado que sali victorioso y fue el que menos cuota de muertes tuvo, segua su camino para hacerse del poder mundial. En relacin con esto, se fortalecieron las industrias norteamericanas y su expansin fue inminente.

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La posguerra estuvo marcada por la crisis mundial en el aspecto econmico y alimenticio. Sin embargo, el pas que menos sinti esas condiciones fue precisamente, Estados Unidos. La nueva potencia mundial dise el Plan Marshall, pensando en la reconstruccin de los pases europeos ms afectados por la contienda. A travs de estos prstamos, el Estado norteamericano se present como gran benefactor, al mismo tiempo que reciba montos considerables de dinero por concepto de intereses. De la misma manera, esta expansin de los dineros de Estados Unidos, beneficiaba la comercializacin de sus productos empresariales.

La realizacin de Peter Pan, si se entiende al protagonista como un ser que se niega a aceptar las responsabilidades de un adulto, tiene mucho que ver con la situacin histrica de su lanzamiento. Puede verse en la obra una crtica a la actitud infantil que asumieron algunos militares alemanes, implicados en el Holocausto, que, en los tribunales de Nuremberg, se negaron a asumir sus actos (tal como lo hara el pequeo personaje de Disney).

Las semejanzas entre Peter Pan y los alemanes pueden trazarse incluso antes de la guerra. El protagonista de la pelcula de Disney es un duende verde, que vive debajo del arco iris, y se encarga de cuidar su bosque. Este tipo de personaje coincide exactamente con un ser de la tradicin oral alemana: los Koboldes, familia a la que pertenece Rumpelstiltskin, protagonista de uno de los cuentos compilados por los hermanos Grimm. Estos duendes de la tradicin alemana son siempre malvados y asociados con figuras infernales. En la posguerra, Alemania fue concebida como una potencia destructora que no asumi la responsabilidad de sus actos en el Holocausto. As, en Peter Pan se renen dos concepciones que competen a Alemania: sus duendes diablicos junto a sus militares irresponsables. No en vano, Garfio dice sobre el nio: esto no es un muchacho, es el mismsimo demonio, un diablo que vuela

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Peter Pan se presenta como el smbolo de la niez y el hroe de todos los juegos (Pelcula Peter Pan), es decir: un ser inmaduro que no es capaz de aceptar las consecuencias de sus actos. Resulta legtimo, teniendo en cuenta la historia, que la Segunda Guerra Mundial fue el juego ms rentable y mejor jugado por Estados Unidos. Esta visin perversa de lo ldico tiene que ver con el manejo que los medios de comunicacin dieron a la informacin sobre los acontecimientos blicos. A travs de la radio, la prensa, la televisin y el cine, el pas del norte influy en las conciencias masivas. A travs de los medios, se matizaron los acontecimientos, y, en ltimas, se hizo ver la guerra como una situacin vivida en una plaza de recreo.

Toda guerra implica no slo balas, caones, misiles y otros aparatos blicos. La guerra tambin se desarrolla en las mentes, las ideologas y, desde el siglo XX, en los medios de comunicacin. Esta cuestin de la guerra a travs de los medios fue iniciada por los nazis, quienes tenan diseada una propaganda simblica agresiva y constante a travs de la cual ganaban adeptos (quin no reconoce hoy la esvstica?). Estados Unidos aprendi de los nazis esta tctica de guerra sin armas, y comprendi que para apoderarse del primer lugar en el orden mundial, era necesario crear su propia ideologa icnica. Disney forma parte de esa campaa novedosa de penetracin de mentes, ahora no con propsitos beligerantes sino comerciales (quin no reconoce hoy las orejas de Mickey Mouse?).

Peter Pan se estrena en 1953. Este ao puede tomarse como una bisagra entre el fin de la posguerra y el inicio de la Guerra Fra. Dicha coincidencia no es inocente. Cabe decir que la Guerra Fra, disputada entre Estados Unidos y la Unin Sovitica, fue, principalmente, un enfrentamiento meditico. Ambas naciones intentaban penetrar en las conciencias masivas para ganar adeptos del capitalismo, de un lado, y del comunismo, por el otro. En este ambiente de contienda, la figura de Peter Pan toma partido a favor del capitalismo. Vale citar el siguiente texto que pronuncia uno de los personajes, el ayudante de Garfio: una vida descansada y muy bien pagada, as seremos bien felices y gozaremos de exitosa salud (Pelcula Peter Pan).

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El mensaje
La pelcula parte de la oposicin entre Peter Pan y el seor Darlin. Mientras que el nio basa su vida en las fantasas, el adulto reivindica el ser prctico. As, la pareja de opuestos puede plantearse como la representacin de dos ideologas enfrentadas: el comunismo, que es presentado como una visin fantstica del mundo, desligada de las realidades del dinero (Peter Pan); y, el capitalismo, cuya divisa radica en el aprovechamiento pecuniario del tiempo y pensar todos los actos humanos en trminos de produccin. Cabe decir que Darlin es presentado de manera positiva en la pieza, y que, por lo tanto, resultan consecuentes sus crticas a Peter Pan, que, en ltimas, contiene la visin del capitalismo sobre la utopa comunista. A propsito, el seor Darlin, le dice a su hija: que le cuentes a los nios esas tonteras, pamplinas, refirindose a los relatos de Peter Pan. Y prosigue en su recriminacin a la nia: que duerma sola, tarde que temprano la gente tiene que crecer.

Otra instancia en la cual el capitalismo se presenta como ideologa adulta y dominante, tiene que ver con la representacin de los personajes femeninos. Para el pensamiento capitalista, la mujer debe ocuparse de las labores domsticas, su aspecto fsico, el cuidado de los hijos, entre otras cuestiones, permaneciendo siempre callada. Wendy, Campanita, y la seora Darlin, representan el paradigma de la mujer sumisa del capitalismo. Peter le recrimina a la hija de Darlin su locuacidad, mientras que la presiona para que cumpla con la labor domstica de coser: Cmo hablas! Anda csela ya, nia. Campanita, por su parte, se obsesiona con el aspecto de sus caderas, resaltando la vanidad y preocupacin por lucir atractiva a los ojos de Peter. En cuanto a la mam de Wendy, es ella quien le cuenta las historias fantsticas y se ocupa de su crianza y cuidado. Por lo tanto, con respecto a la mujer, la pelcula, panacea del capitalismo, deja de lado el proceso de liberacin femenina que se vena dando desde la dcada de 1940.

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Dentro del mensaje capitalista que contiene la pelcula, adems de ensalzar el paradigma de la mujer sumisa, tambin se da cuenta de la discriminacin contra los indios. Las manifestaciones de odio contra las poblaciones que sirven de alteridad a la democracia capitalista radical, aparecen en la pelcula de boca de diversos personajes: Garfio: esos pieles rojas conocen la isla en guerra, con los indios los vamos a vender; Peter pan: indios salvajes y sanguinarios; los hermanos de Wendy: muchos indios voy a matar; y, como si fuera poco, Garfio no tiene contemplaciones con la hija del jefe indio: habr que convencerla, ponerla al fuego, descuartizarla. En todas estas citas, como se deja ver, persiste la dimensin ms violenta del capitalismo, la extrema derecha, basada en la violencia como forma de imposicin democrtica.

Visin del pblico

Desde la teora sobre los influyentes locales y cosmopolitas, puede decirse lo siguiente: Peter Pan es la visin estadounidense (local) sobre acontecimientos mundiales. La obra funciona como apoyo al capitalismo, condicin que responde a los intereses de los influyentes locales en materia econmica y poltica. Adems, en el aspecto moral, Estados Unidos condena, ante la audiencia, a los alemanes. Por lo tanto, la obra est dirigida con mayor inters al pblico local. Sin embargo, esta dimensin de localidad no se limita a los espacios geogrficos del pas del norte. Propiamente, la audiencia a la que va dirigida la pelcula es toda aquella que concuerda con la poltica estadounidense y su visin de mundo, que se ha hecho dominante.

Desde la teora de Usos y Gratificaciones tambin pueden hacerse algunas precisiones. El pblico estadounidense, ya se ha dicho, estaba descontento, debido al desmembramiento de las familias y la muerte de los jvenes. La audiencia, por lo tanto, necesitaba un nuevo paradigma en el cual afianzar sus esperanzas. Peter Pan acude a esa cita y presenta al capitalismo como el conjunto de medidas y pensamientos que tiene la capacidad de aliviar las quejas de la sociedad. El pblico quera una esperanza y Disney le vendi el capitalismo.

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Por ltimo, desde la visin de los Apocalpticos e Integrados, tambin pueden hallarse cuestiones interesantes a propsito de Peter Pan. Para los primeros, que consideran que la audiencia es alienada por los medios, sera viable considerar que Disney tiene la intencin directa de hacer propaganda capitalista. Para los segundos, el contenido de la pelcula puede ser percibido como apologa del capitalismo, o no. Siendo lo suficientemente optimista, un integrado podra decir que en lugar de culpar a Alemania, o de hacer del capitalismo una tabla de salvacin, se trata, ms bien, de que Disney quiere garantizar la unin familiar, y que la audiencia responde a esta propuesta.

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El Rey Len

Texto de fundacin
El rey len es una de las producciones de Disney que ms relaciones fecundas tiene con respecto a textualidades precedentes. Dos fuentes de las cuales se nutre la obra son: los pasajes bblicos de Jos y Moiss. En este orden de ideas, la creacin que sostiene la relacin ms ntima con El rey len, es la obra de Shakespeare, Hamlet, prncipe de Dinamarca. A continuacin sern estudiadas estas relaciones.

La historia de Jos tiene como elementos principales, la enseanza de los siguientes valores: el perdn, el engao, la importancia de la familia, y, la capacidad de adaptacin en un medio hostil. El personaje bblico, es engaado por sus hermanos, quienes lo venden como esclavo a un sirviente del faran. A causa de las instigaciones de la esposa del regente de Egipto, Jos es llevado al calabozo. Sin embargo, gracias a sus habilidades, llega a ganarse la confianza del faran, siendo, primero, su mano derecha, y luego, su sucesor. Siendo ya un hombre importante en el palacio, ocurre la reconciliacin con los hermanos, que son invitados a compartir el poder. En consonancia, Simba es timado por uno de sus familiares, el to, Scar, quien desea apartar al prncipe de su hogar. El pequeo len, al igual que Jos, sufre las inclemencias de un lugar extrao, pero logra sobreponerse, gracias a su fortaleza anmica. De la misma manera, Simba, cuando se encuentra totalmente adaptado a su nuevo medio, donde ocupa un lugar preponderante, es visitado por Nala, una familiar, quien le propone la reconciliacin con sus familiares.

El pasaje sobre la vida de Moiss se relata de la siguiente manera: el personaje se encuentra en una zarza cuando el ngel de Jehov se le presenta. Lo particular de esta aparicin es que el arbusto espinoso arde en fuego pero no se consume. Esta extraa situacin despierta la atencin de Moiss, quien, inmediatamente, acude al llamado de la voz de Dios. La peticin que le hace Jehov a Moiss es que perpete la fe, y que ese es su mandato en la tierra. Durante la pelcula de Disney ocurre un suceso que sigue las mismas caractersticas de representacin y mandamiento que se han enunciado a propsito de Moiss. Simba, ya 61

hecho un len adulto, se encuentra indeciso acerca de su futuro y la labor que debe cumplir en el mundo. En ese momento, Rafiki, conduce al len a un paraje natural donde se le aparece Mufasa, su padre, en medio de llamas, y le ordena ocupar su lugar de rey en el mundo animal.

En cuanto a Hamlet, la relacin con El rey len es ms explcita que con respecto a las historias bblicas. La correspondencia es tan directa que llegan incluso a citarse versos de Shakespeare. Cuando Scar empuja a Mufasa rumbo a la muerte, dice, con marcada irona: Viva el rey. Por su parte, en la primera escena del primer acto de la tragedia inglesa, cuando a los dos guardias ven volver de la muerte a la sombra del rey, dicen exactamente el mismo verso.

Adems de la cita repetida, existe un paralelismo en las historias de Simba y Hamlet. Claudio, hermano del rey de Dinamarca, decide asesinarlo para quedarse con el trono. Tan pronto cumple su cometido, enva al prncipe rumbo a Inglaterra, para mantenerlo alejado de la corte. Sin embargo, a Hamlet se le presenta la sombra de su padre, quien le relata la forma como ha sido asesinado, y le ordena tomar venganza con respecto al usurpador. Simba sufre exactamente las mismas estaciones y se le revelan las mismas ordenanzas que a Hamlet. Scar, hermano de Mufasa, el rey, es quien lo asesina para mandar sobre los animales. De igual manera, deporta a Simba, el prncipe, a la jungla. Por ltimo, como ya se dijo, Mufasa se le aparece al len sucesor envuelto en llamas, para ordenarle que tome medidas con respecto a la suplantacin en el poder.

Anlisis histrico
En 1990 y 1991, el mundo era escenario de una nueva contienda: Estados Unidos e Irak se enfrentaron en la Guerra del Golfo. El pas de medio oriente, invadi a Kuwait, y conquistaron su territorio. Este hecho gener la respuesta de numerosos pases que, finalmente, fueron comandados por Estados Unidos. En 1991, finalmente, Irak se rinde y el pas norteamericano obtiene un nuevo triunfo blico.

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Si bien al finalizar la Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos se consolid como la mayor potencia del mundo, al finalizar la Guerra del Golfo, se erigi como la nica. Este hecho: considerarse como nico en el dominio del poder, es una de las caractersticas de la monarqua. En este sentido, Estados Unidos fue ganando terreno en el mbito del poder hasta hacerse rey del mundo. Dado lo anterior, no resulta inocente que en 1994, recin terminada la Guerra del Golfo, se produzca en el pas norteamericano una pelcula que reivindica la visin monrquica: El rey len.

Desde la Revolucin francesa, el capitalismo fue impuesto en el mundo en detrimento de la oligarqua. Estados Unidos es heredero de este hecho, y todo su alcance econmico se debe a la acumulacin y distribucin eficaz del capital. Sin embargo, desde los hechos comandados por Roberspiere, los sistemas democrticos-capitalistas, sintieron aoranza por los linajes reales. Parece que uno de los complejos fundamentales de los sistemas democrticos consiste en que los presidentes no alcanzan el estatus magno que envolva a los reyes. A travs de El rey len, en el que se lleva a cabo una apologa de la monarqua, pareciera que Estados Unidos quisiera investir con cetro y corona su democracia capitalista.

Cabe recordar que Estados Unidos empez su historia siendo colonia de Inglaterra, y que cuando declar su independencia, no contaba con una tradicin monrquica. Tal vez debido a que las grandes civilizaciones de la historia (Grecia, Roma, y todos los reinos europeos), se basaban en la perpetuacin de un legado de sangre azul, Estados Unidos sinti la ausencia de esa condicin. Pero el pas ms rico del mundo no sinti mayor problema al crear a travs de sus fantasas cinematogrficas aquel pasado monrquico que les haba sido negado.

El mensaje
Al analizar el mensaje del Rey len, en primer plano aparece la historia shakespereana trgica actualizada: el prncipe que sufre la muerte de su padre a manos del to, y que, tras

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apariciones y mensajes sobrenaturales, decide volver a recuperar su trono. Sin embargo, se debe buscar el sentido de la obra ms all de la sucesin de truculencias. El rey len aborda temas tales como: la responsabilidad, la lealtad, la muerte de seres queridos, la superacin de obstculos, y la familia. Si se mira detenidamente los valores antes citados, podra decirse que pertenecen al gnero humano como tal. As, el sentido de la obra de Disney debe buscarse con respecto a la condicin humana.

Simba: Conocas a mi padre? Rafiki: Correccin. Conozco a tu padre. Simba: No quisiera decrtelo, pero el muri hace mucho tiempo. Rafiki: No, te equivocas otra vez. Est vivo y yo te lo mostrare. T, sigue al viejo Rafiki. l conoce el camino, vamos no te entretengas, date prisa. Simba: Espera, espera, quieres ir ms despacio? Rafiki : Alto. Mira all abajo. (Se ve un lago y la figura de Simba se refleja en el) Simba: Ese no es mi padre, es mi reflejo. Rafiki: No, ah esta l. l vive en ti. Mufasa: Simba. Simba: Padre. Mufasa: Simba, me has olvidado. Simba: No, eso jams. Mufasa: Has olvidado quin eres, por lo tanto me has olvidado. Mira en tu interior, Simba. Eres ms de lo que eres ahora. Debes ocupar tu lugar en el ciclo de la vida. Simba: Cmo puedo regresar? No soy el mismo. Mufasa: Recuerda quin eres: eres mi hijo, el nico y verdadero rey. Recuerda quin eres. Simba: No, padre. No me dejes. No, padre. Mufasa: Recurdalo, recurdalo. Rafiki: Qu ha sido eso? El tiempo, muy peculiar no crees? Simba: S, parece que los tiempos cambian. Rafiki: Cambiar es bueno. Simba: S, pero no es fcil. S lo que tengo que hacer, pero si regreso tendr que enfrentarme al pasado, y llevo tanto tiempo huyendo de l.

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(Rafiki le pega a Simba) Simba: Ahu, eh! Por qu has hecho eso? Rafiki: No importa, est en el pasado. Simba: S, pero an duele. Rafiki: Uy, s! El pasado puede doler. Pero tal como yo lo veo, o puedes huir de l o aprender. (Rafiki intenta pegarle a Simba, pero Simba lo impide) Rafiki: Lo ves bien: Qu vas a hacer? Simba: Primero, te quitare el bastn. Rafiki: No, mi bastn no. Eh, a dnde vas? Simba: Regreso a casa. Rafiki: Eso es, corre, vete de aqu.

En este largo pasaje, Simba vive un momento fundamental en su vida: toma conciencia de sus responsabilidades. Gracias a esta aparicin del padre, el prncipe decide abandonar su vida en la jungla y retomar la tarea que se le haba impuesto por descendencia: ocupar el lugar de su padre, ser rey. Adems, este momento de lucidez, est acompaado del miedo al pasado, y la necesidad de enfrentarlo para poder superar los temores que embargan su vida. Antes de ocupar el trono, Simba debe templar su espritu y lo logra gracias a la voz de su padre.

La relacin padre-hijo ocupa en el filme un lugar capital. La incursin del tema de la muerte y el retorno de la sombra del padre, Mufasa, para guiar las acciones del hijo, permiten llevar a cabo el final feliz. Simba, a pesar de la fortaleza de su personalidad, carece de un gua que pueda encausar sus fuerzas. Sin embargo, es tal la potencia que tienen las relaciones familiares en la pieza, que superan al tiempo y al espacio, en ltimas, vencen a la muerte. Se hace necesario recordar que la nocin de familia como ncleo de la sociedad es propia de los tiempos modernos (capitalistas). Si bien, como se afirm, El rey len puede tenerse como testimonio de la nostalgia estadounidense por la monarqua, las instituciones capitalistas, como la familia, ocupan un lugar preponderante en la obra.

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Por otra parte, la estructura moral de los cuentos de hadas (dicotoma entre Bien y Mal, que se resuelve a favor del primero), tiene lugar en la concepcin de El rey len. Cabe anotar, que este dilema fundamental, de tipo moral, es ac reformulado, y puesto al servicio del sentido poltico. Mientras Mufasa ocupa el trono, se viven en el reino tiempos de abundancia: los alimentos proliferan, los campos reverdecen y las aguas corren cristalinas. En ese sentido, el padre de Simba es el representante del Bien. Por el otro lado, cuando Scar ocupa el mximo cargo del reino, los animales se ven esculidos, desesperanzados, y viviendo en un desierto. Esta polarizacin con respecto al gobierno, es representada en la pieza por medio de la luz. Mientras Mufasa ocupaba el poder, las imgenes que se presentan son de pleno brillo; mientras que en el reinado de Scar la sombra se aduea de la pantalla. El Bien y el Mal, as, tienen un sentido poltico y son representados a travs del manejo de la imagen.

La historia de Simba se desarrolla en frica. Se hace interesante, por lo tanto, precisar la manera como el imaginario de los animadores norteamericanos representa esta parte del mundo. En primera instancia, para nadie es ajeno que el continente africano es el ms pobre del mundo, y que sufre inclemencias y catstrofes diametralmente opuestas a las vividas por los pases del primer mundo. Sin embargo, nada de esta realidad interesa a Disney. Lo que genera inters al pas del norte es la cuota de exotismo y fantasa salvaje que subyace a la concepcin que se tiene sobre frica en la mayora de lugares del mundo. Los colores con los que se representan los parajes africanos son siempre radiantes, el azul, el rojo y el amarillo, llenan la pantalla; las piezas musicales que acompaan la pelcula son interpretadas por tribus Zul, con bombos de Senegal, Siria, y Burund. As, Disney escoge los aspectos pictricos y culturales ms exticos de frica y los aprovecha en su obra para brindar una imagen rica y fantstica (falsa) de este continente.

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Visin del pblico

Se puede afirmar que la demanda que el pblico le haca a Disney a principios de la dcada de 1990, estaba en ntima relacin con el triunfo alcanzado por las tropas en medio oriente. A diferencia de las anteriores guerras del siglo, en sta, los ejrcitos norteamericanos no sufrieron un nmero elevado de muertes, y no se vivi crisis econmica alguna, pues el petrleo de los pases rabes increment las arcas de Estados Unidos. En estos tiempos de bonanza, el pas del norte quera ver reflejada su grandeza y superioridad sobre las dems naciones. El rey len responde claramente a esta demanda, siendo la apoteosis de un rey, su venganza y perpetuacin del legado de sangre.

En otros trminos, la audiencia apocalptica podra interpretar El rey len como la expresin de la ideologa dominante: la satisfaccin de verse representados en la monarqua absoluta, cumpliendo su ansia de corona. As mismo, este tipo pblico no considerara que Simba puede ser un paralelo de Hamlet, y en caso tal de plantearse esta sugerencia, rechazaran de plano la intencin de masificar la tragedia de Shakespeare. En cuanto a los integrados, rechazaran el hecho de glorificar la monarqua como forma de gobierno. Sin embargo, siendo optimistas, apostaran por una interpretacin que reivindicara las figuras de Timn y Pumba, los ayudantes de Simba, sin los cuales no podra encontrar su camino de vuelta al trono. De la misma manera, abogaran por la concordancia entre Hamlet y Simba, y, desde luego, seran partidarios de llegar a los medios masivos la gran cultura inglesa.

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Pocahontas

Texto de fundacin
Existe una versin histrica sobre la historia de vida de Pocahontas, se trata de un hecho real, aunque, bien vale decirlo, infiltrado por la ficcin. Tomando diferentes relatos a fin de establecer un testimonio fidedigno, esta fbula puede contarse de la siguiente manera: Pocahontas era la hija de Powhatan, el jefe de una tribu india de Estados Unidos, que estaba comprometida con Kocoum, un guerrero de su comunidad. Sin embargo, los ingleses, con su propsito conquistador, aparecen en la vida de esta sociedad a principios del siglo XVII. Las tropas de la monarqua inglesa son comandadas por Jhon Smith, quien termina enamorado de la princesa aborigen, y siendo correspondido, llegan a ser amantes. Luego, Smith sufre una herida de guerra que debe ser curada en el Reino Unido, motivo por el cual abandona el pas de Pocahontas. Seguidamente, otro contingente ingls acomete la regin indgena norteamericana y capturan a la princesa de los Powhatan, quien es llevada prisionera al Reino Unido, donde es bautizada Rebeca y convertida a la religin protestante. Jhon Smith se entera de que su antiguo amor est en su pas y se entrevista con la reina Isabel, a fin de liberarla de la prisin. El colono logra su cometido, y la princesa aborigen queda en libertad. Sin embargo, el amor entre Pocahontas y Smith no prosper en las islas de la reina. Dado este fracaso amoroso, la antigua princesa de los Powthan, decide casarse con Jhon Rolfe, un empresario tabacalero, con quien tiene un hijo: Thomas Rolfe.

El relato de Pocahontas hace parte de la historia de fundacin de los Estados Unidos. Y se corresponde, en buena medida, con el testimonio de vida de la Malinche, quien fuera amante del conquistador de Mxico, Hernn Corts. La intencin de dar cuenta de una historia de amor entre el conquistador y la cautiva en Amrica, parece ser un intento de matizar los acontecimientos brbaros que implicaron las colonizaciones. La historia de Pocahontas y Smith sirve para crear un smbolo de alianza entre el pueblo dominante y el dominado ms all de las armas.

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Como todo texto de fundacin, la historia de Pocahontas anuda realidad y ficcin, al punto de que se han hecho discusiones en torno a cul fue la escueta verdad de la relacin. En este sentido, el libro Pocahontas, de Susan Donnell, descendiente directa de la princesa, plantea la versin de que su antepasada efectivamente fue amante del ingls. Adems, en el texto citado, se precisa que, en contra de la visin ortodoxa de los historiadores, las relaciones entre la tribu y los colonos fueron cordiales.

Pocahontas (1995), la versin cinematogrfica de Disney, se separa en buena medida de lo propuesto por Donnell. Aunque en el filme se hace hincapi en la historia de amor (mecanismo sentimental bastante efectivo en materia de rentabilidad), las tropas inglesas son presentadas como sanguinarios invasores que vienen a despojar a las tribus de sus pertenencias y arrasar su cultura. Por otra parte, volviendo a la historia de amor, este sentimiento es presentado, en primera instancia, como propio de Pocahontas, y luego correspondido por Smith. As, el filme desea actualizar el mito fundacional norteamericano, y a travs de esta nueva versin declarar la cuota de violencia de los ingleses, y, al mismo tiempo, ennoblecer a las tribus aborgenes norteamericanas con el sentimiento amoroso.

Anlisis histrico
La pelcula Pocahontas se estrena en 1995, justo cuando se cumple el decenio de la proclamacin del decreto en apoyo a las poblaciones indgenas, promulgado por la Organizacin de las Naciones Unidas. El propsito de esta entidad multinacional a travs de su declaracin era dignificar a los conglomerados aborgenes, que haban sido discriminados hasta el momento en las naciones capitalistas. Bajo la intencin de promocionar la aceptacin de la diversidad cultural, el cuidado del medio ambiente, la educacin y la salud, esta medida sirvi de ayuda para las comunidades indgenas, quienes haban sido relegadas desde los tiempos de la Conquista. As, el tema de la emergencia indgena estaba en auge dentro de la sociedad norteamericana, cuando Disney presenta su pieza.

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As, los pueblos indgenas, a mediados de la dcada de 1990, estaban ganando un lugar en el espacio pblico y legal. A los aborgenes se les reconocieron sus derechos de participacin poltica como cultura independiente con una identidad determinada, posibilidad que les haba sido negada por siglos. El Estado norteamericano, dado el mandato de la O.N.U., se vio en la necesidad de definir polticas especiales para sus resguardos indgenas. Pocahontas se entronca con la poltica de vinculacin que estaba llevando a cabo el pas del norte. El filme parte de la indagacin sobre los tiempos indgenas de la primera potencia mundial, a fin de relacionar de la mejor manera posible su pasado ancestral con su presente boyante.

El 16 de noviembre de 1995 se estipul el da internacional de la tolerancia, celebracin que se entronca con las polticas a favor de los indgenas. La U.N.E.S.C.O. promovi la declaracin de los principios sobre la tolerancia con el objetivo de mejorar las relaciones entre las comunidades mundiales y prevenir la repeticin de enfrentamientos armados. Desde luego, en Pocahontas, la tolerancia ocupa un lugar preponderante. Esta cualidad es negada a los invasores ingleses, mientras que engalana el espritu de los aborgenes. En este sentido, Estados Unidos desea que en la reconstruccin de su pasado, aparezcan las virtudes que caracterizan a las sociedades ms ecunimes. El propsito, entonces, es sealar, con respecto al pas del norte, una continuidad entre las caractersticas ideales de la sociedad, desde sus tiempos remotos hasta la actualidad.

El mensaje
El filme Pocahontas resalta los acontecimientos sufridos por Estados Unidos durante la conquista llevada a cabo por Inglaterra. La estructura moral de la cual parte esta representacin es, evidentemente, aquella de los cuentos de hadas del Bien y el Mal. Los malvados en la obra son los ingleses, quienes irrumpen a sangre y fuego en una comunidad pacfica dedicada al cultivo del maz y la perpetuacin de sus tradiciones mticas.

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La primera imagen de la pelcula es una composicin pictrica que cede sus lmites a medida que la cmara va adentrndose. El cuadro inicial est compuesto en tonos ocre y colores envejecidos, los cuales nos remiten inmediatamente al pasado. Ya cuando se ha rebasado el lmite de la pintura, y estamos propiamente en la accin animada, el lugar se llena de colores azules y grises (que refuerzan lo taciturno del ambiente) para representar la ciudad portuaria de Inglaterra, de donde partir la embarcacin rumbo al nuevo mundo.

Ya con el barco presto a partir, la algaraba no se hace esperar. Cabe decir que este jolgorio de la tripulacin, integrada por ex convictos y ladrones, est marcado por la ambicin, tal como lo demuestra la cancin que acompaa la accin: La compaa Virginia dispuesta est a partir, / la gloria y mil tesoros hallaremos por ah. / El cielo se parece el lugar por descubrir, / el nuevo mundo nos promete que ser as. / Juran los patrones que el destino ser as, / la gloria y mil tesoros vamos pronto a descubrir. Como si no fuera lo suficientemente explcito el propsito pecuniario de los maleantes, la pieza musical contina as: en las calles de Virginia, me van a recibir, / su dios de plata, frutos de oro y todo es para m, / una parte con mi novia yo la pienso compartir. / Ser de mis patrones todo el resto del botn, / la gloria y mil tesoros vamos pronto a descubrir.

A propsito de la condicin de vida que exista en las tribus Powhatan antes de la invasin inglesa, se pueden precisar elementos interesantes. La primera imagen que se da sobre el mundo aborigen est acompaada de una msica de tonos suaves, cuyo contenido contrasta con la voracidad econmica, ya que est dedicada a la unin del hombre con la naturaleza: mira el ritmo del tambor, / suena el caracol feliz, / cada cambio de estacin, / brinda frutos, trae maz. / Por las aguas de cristal, / donde vive el rey castor, / nuestra madre tierra da / las lechugas y el frijol. / Siente hoy nuestro clamor, / gran espritu del bien, / quiere en nuestro corazn/ libre fuego mantener. / Con los cambios de estacin / todo el ritmo del tambor / llegar a nuestra nacin, como el ritmo del tambor.

La relacin entre la sociedad indgena y la naturaleza no es slo de abastecimiento de alimentos y supervivencia. Dicha unin llega a instaurarse tambin en sentido religioso-

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espiritual, ampliando su registro. Lo anterior se puede atestiguar segn el pasaje en el cual Pocahontas tiene una conversacin con un rbol, su abuela Sauce, quien le ayuda a interpretar un sueo recurrente sobre una flecha que gira y no se detiene:
Abuela Sauce: Tu madre me hizo la misma pregunta. Le dije que escuchara por todos lados, hay espritus, pequea. Viven en la tierra, en el agua, en el cielo. Si los escuchas, ellos te guiaran. Pocahontas: Oigo el viento Abuela Sauce: Qu est dicindote? Pocahontas: No lo entiendo. Abuela Sauce: (cantando) cue cue natural, t lo entender. Abre el corazn y lo entenders. Djate llevar como la reina por el mar. Pocahontas: Dice que algo se acerca, nubes extraas.

En contraste con la codicia inglesa se encuentran la bondad y la paz en las tribus indgenas norteamericanas. En cierto pasaje de la obra, Powhatan le pide al sabio que le explique quines son estos visitantes que han llegado a sus tierras. La respuesta que obtiene del viejo es la siguiente: no son hombres como nosotros. Son extraas bestias con cuerpos que brillan como el sol y armas que escupen fuego y trueno. Merodean por nuestra tierra como lobos hambrientos, consumindolo todo a su paso. As, mientras el gobernante indgena prefiere consultar y reflexionar acerca de lo por venir, los ingleses no dudan en hacer uso de sus armas para adentrare en las tierras nuevas. El sabio, que representa la sapiencia de los aos y las tradiciones, no duda en condenar a estos forneos que vienen a desestabilizar el orden de su mundo. A travs de sus declaraciones, tenemos la manera como los estadounidenses piensan el proceso de conquista, donde el pueblo oprimido es glorificado. Adems de la apropiacin de los recursos del pueblo invadido, la conquista, en tanto medio violento de poder, impone a la fuerza las siguientes condiciones del pueblo opresor:

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religin, lengua, cultura, moneda, costumbres, polticas, etc. En un proceso de conquista, se afectan todas las esferas de lo humano que caracterizan al pueblo vencido. Prcticamente son borradas todas las huellas del pasado propias del pueblo oprimido y se imponen las nociones del pas ganador. As, el perdedor se ve forzado a renunciar a sus ms hondas concepciones y adaptarse a su nueva realidad. Sin embargo, en Pocahontas, la tribu estadounidense logra vencer esta dinmica agresiva y tpica de los procesos de invasin. El temple de los Powhatan es tal que se sostienen ante los embates de los ingleses gracias a Pocahontas, quien entra a mediar en el conflicto. Por lo tanto, el inters de los realizadores es el de exaltar la capacidad de los norteamericanos para resistir los avances de otras culturas, adems de proclamar la virtud de la mediacin como propia de sus tribus indgenas.

Visin del pblico

Desde la perspectiva de Usos y Gratificaciones, Pocahontas ofrece sentidos interesantes. Como ya se dijo, el tema de lo indgena y su reivindicacin bulla en los diferentes estamentos del poder mundial a partir de la declaracin de la O.N.U.. Por lo tanto, la audiencia demandaba a los medios de comunicacin, una visin acerca de los aborgenes, donde ser abordara la pregunta sobre el pasado tribal de la sociedad estadounidense. Este deseo del pblico fue saciado con la produccin de Pocahontas, que se ocupaba de estas demandas y propona una versin magnificadora de los Powthan, antiguos pobladores del Estado de Virginia.

La teora de los Apocalpticos e Integrados nos ofrece otra visin sobre la pelcula con respecto a la aceptacin del pblico. Para los primeros, sera un fallo de la produccin el hecho de negar que gracias a la colonizacin inglesa, la sociedad estadounidense aprendi su lengua, reformul su religin, y recibi los planteamientos del libre mercado. Sin duda, negar la injerencia de la conquista con respecto al modelo de organizacin capitalista estadounidense, razn por la cual se ha erigido como mxima potencia, sera un error para los Apocalpticos. En contraste, para los Integrados, Pocahontas aborda la historia an no

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contada de los antepasados norteamericanos. El ms convencido de los Integrados planteara que en esta obra existe un inters por dar cuenta de la historia de los vencidos, lo cual contrasta con la ortodoxia dominante, que consiste en que los vencedores sean quienes cuentan los hechos.

Segn los planteamientos de Morley, la posicin de la audiencia puede ser de tres maneras con respecto a las producciones de los medios. A propsito de Pocahontas, la cuestin podra pensarse de la siguiente manera. Para la posicin hegemnica, desde los mismos tiempos previos a la conquista, existira en el pueblo norteamericano todas las condiciones por las cuales ha llegado a ser la potencia dominante. Desde la instancia negociada, si bien se trata de la reivindicacin de los pueblos nativos americanos, es innegable la mediacin de los ingleses en la consecucin de la identidad del pas del norte en la actualidad. Con respecto a la mirada opositora, de ninguna manera los pueblos del maz podan detentar las cualidades que se les otorga en la pelcula. As mismo, objetaran que la intervencin inglesa conllevo la devastacin de los pueblos y la instauracin de una nueva identidad que no se corresponde con la esencial de Estados Unidos.

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Buscando a Nemo

Texto de fundacin
Buscando a Nemo fue producida por Pixar Animation Studio, que es subsidiaria de Disney. Posiblemente porque esta pieza no pertenece directamente a Disney, sino que le es propia en sentido corporativo, se presenta una novedad con respecto a la tradicin de la gran compaa: Buscando a Nemo no cuenta con texto de fundacin alguno, no registra ningn precedente textual, y, por lo tanto, no se trata de la reescritura de alguna pieza. La historia del pez payaso es una total novedad en su sentido textual.

Podra pensarse, luego de leer el prrafo anterior, que este apartado no tendra sentido alguno. Sin embargo, cuando un mecanismo estructural tradicional es dejado al margen, necesariamente, surge uno nuevo. Buscando a Nemo deja atrs los textos de fundacin para cifrarse en la representacin del mundo zoolgico y sus dimensiones. Si bien en Bambi se haba hecho un acercamiento con respecto al mundo animal, ste se basaba meramente en lo anatmico. En la pelcula del pez payaso, el inters llega ms lejos: se trata de enfocarse en el comportamiento, hbitat y diversidad del mundo zoolgico.

Alejado de la tradicin, el mecanismo de la invencin en Buscando a Nemo se basa en una honda investigacin biolgica. Todos los personajes de la pelcula pertenecen al mundo acutico, y su representacin es escrupulosa desde los colores hasta el comportamiento. Lograda la percepcin del detalle animal, y la ubicacin de cada especie en la jerarqua marina, los animadores, a travs de la personificacin, hicieron de cada animal un ser nico y en relacin con su especie.

Anlisis histrico
El 11 de septiembre del 2001 ocurri un hecho que cambi la historia de Estados Unidos. La cada de las Torres Gemelas en Nueva York signific la desestabilizacin de la mayor potencia mundial en sus ms hondos sentidos. No hubo dimensin econmica, poltica,

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cultural, social, artstica, y dems, que no se viera afectada, en todo el mundo, al ver la manera como arda el smbolo del podero econmico estadounidense. A diferencia de las confrontaciones blicas ocurridas en el siglo XX, el ataque a las Torres Gemelas fue un hecho inesperado y, por primera vez, fue Estados Unidos se sinti indefenso ante los ataques. En el fuego que consumi a las Torres de Manhattan, tambin se estaba consumiendo el exceso de confianza del pueblo norteamericano con respecto a su invulnerabilidad.

Buscando a Nemo se estreno en el 2004, tres aos despus de los acontecimientos en Nueva York. Adems, la llegada del pez payaso al cine es contempornea a la incursin de las tropas norteamericanas en Bagdad. A partir de la cada de las Torres, se gener en Estados Unidos una paranoia colectiva con respecto a la seguridad. El terrorismo, adjudicado a todo aquel que no conciliara con las propuestas norteamericanas, era el fantasma que persegua a la potencia mundial. As, Estados Unidos se negaba a aceptar otra forma poltica mundial que no fuera la democracia que dicen preconizar. El ambiente, entonces, era de estupor y hostilidad con respecto a quienes no fueran norteamericanos ni compartieran sus posiciones. Entonces, aparece la produccin de Disney sobre el mundo acutico, cuyo propsito es representar la diversidad animal, y ejemplificar la manera como distintas especies se respetan y apoyan entre s. A propsito, los personajes malvados en la pelcula, son los humanos; y los animales son buenos y tolerantes. Por lo tanto, podra pensarse, en sentido pardico, que mientras los humanos no logran aceptar sus diferencias, los animales s son capaces de vivir en paz.

El mensaje
Buscando a Nemo desarrolla temticas que son comprensibles a partir del siglo XXI, dado que en el XX, o bien, no existan, o bien, fueron dejadas a un lado por considerarse prohibidas. Mientras que en las pelculas infantiles anteriores, la proteccin de los padres era considerada una distincin de la familia buena, en la nueva pelcula de Disney, la sobreproteccin del padre es criticaba abiertamente. Por lo tanto, la nocin de familia en las

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obras de Disney va cambiando y respondiendo a los nuevos procesos histricos. De igual manera, se abordan temas como los desvaros mentales (Dory y su problema de memoria y comprensin), y las adicciones (los tiburones y su avidez por la sangre)

Marlin, como es habitual en los filmes infantiles, es un padre amoroso y protector. Pero esta condicin resulta ahora problemtica, dado que excede sus lmites e impide a Nemo vivir sus propias experiencias. Ac la figura del padre no es un gua sino un agente que cohbe el desarrollo de la personalidad. Lo anterior permite pensar la relacin que existe entre la sobreproteccin, la prohibicin y la desconfianza, que son caractersticas de la sociedad estadounidense del momento, vctima de la paranoia de la seguridad.

La proteccin familiar es una caracterstica de la sociedad moderna-capitalista. En el mundo regido por el enriquecimiento, los destinos de los hijos estaban trazados por las mentalidades y oficios de los padres, a punto de verse en la obligacin de ser sus sucesores en las empresas. El malestar de los hijos con respecto a la imposicin de los padres capitalistas no se hizo esperar. Si bien la inconformidad de la juventud se manifiesta por primera vez con el fenmeno hippie, es hasta el advenimiento de la modernidad lquida (trmino de Bauman)2, donde se realiza una fractura definitiva con respecto a las relaciones familiares y la libertad individual. Nemo desea hacer parte de la modernidad lquida, tener una experiencia en la cual se vea en la necesidad de hacer libre uso de su eleccin, y vincularse as con el mundo que existe fuera del coral donde reside. Sin embargo, la figura paterna lo restringe, y el pequeo se ve en la necesidad de correr peligro para cumplir con sus deseos.

Si se requiere una definicin de este trmino, puede seguirse la siguiente: A diferencia de los cuerpos slidos, los lquidos no pueden mantener su forma cuando son presionados por fuerzas externas. Los vnculos entre sus partculas son demasiado dbiles para resistirse a esta presin. Y he all la metfora: este es precisamente el rasgo ms asombroso de la modernidad lquida. Los vnculos entre las personas son frgiles, y en las condiciones de cambio constante no pueden esperar a que alcancen su condicin natural. El pensamiento a largo plazo es difcil y hasta peligroso, ya que se teme que los compromisos firmes limiten la futura libertad de eleccin.

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La memoria de corto plazo es un problema del funcionamiento mental. Dory, un tang azul, sufre de este mal. Con este personaje, entonces, se acomete el tema de la discapacidad intelectual y sus repercusiones en la sociedad. La sociedad del libre comercio est inspirada en la competitividad de los ms fuertes, donde los que sufren alguna incapacidad son relegados. Con la figura de Dory se refuta este principio de la sociedad capitalista, dado que si bien el pez sufre de un mal mental, esto no impide que ayude a encontrar a Nemo. Es ms, el rol de Dory es principal, puesto que es ella quien finalmente recuerda el camino que deben seguir (junto a Marlin) para hallar al pez payaso extraviado.

Uno de los tratamientos para librarse de las adicciones consiste en la terapia grupal. All, el sujeto adicto conoce a otros que sufren su mismo problema, superando la soledad del sntoma, y tomando consciencia de que su mal debe ser tratado. La reunin de los tiburones en Buscando a Nemo cumple exactamente con este mecanismo y funcin. Los escualos se encuentran para culparse frente a sus semejantes por no poder refrenar sus deseos de sangre. En cierto pasaje, cuando ha concluido la reunin de adictos a la sangre de los peces, Dory entra en escena y sufre una pequea herida. Entonces, uno de los tiburones aspira el hilo de sangre que brota de Dory y sufre una conversin radical: el deseo por la sangre se apodera del escualo por completo, dejando de lado su terapia grupal.

Visin del pblico

La audiencia estadounidense, invadida de pnico meditico a travs de la televisin, la internet, la prensa y la radio, se senta extremadamente desconfiada, dado que la supuesta invulnerabilidad de su pas haba sido transgredida. Por lo tanto, el pblico demandaba de los medios de comunicacin una propuesta de apaciguamiento a sus cargas, una vuelta a la tranquilidad de su lugar en el mundo. Buscando a Nemo responde a esta expectativa, dado que se lleva a cabo una celebracin de la diversidad en tiempos de intolerancia. En este sentido, la innovacin de la historia del pez payaso resalta de nuevo, dado que no se propuso un mensaje que hiciera arder an ms la polarizacin de la sociedad entre

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Occidente y Oriente. Por el contrario, se trata de una pelcula que postula el apaciguamiento del odio causado por las diferencias. Para los Apocalpticos, el argumento de Buscando a Nemo sera condenable, en el sentido de que los humanos son los malvados. La refutacin sera la siguiente: los animales, si bien tienen determinado comportamiento, no pueden llegar a elaborar el tipo de personalidades que se presentan en la obra, pues stas son fruto de la personificacin. Adems, un Apocalptico convencido pensara que la diversidad slo conlleva la anarqua. Los Integrados, por su parte, comprenderan el filme de otra manera. Para ellos la pelcula puede generar mltiples interpretaciones, pero confluiran en que la celebracin de la diversidad es un buen propsito para la situacin intolerante del momento. Para el Integrado, la delimitacin precisa de las funciones y capacidades de cada personaje representara una enseanza para los seres humanos.

Siguiendo los postulados de Stuart, el proceso de recepcin por parte de la audiencia de Buscando a Nemo ofrece otras perspectivas. El mensaje dominante que se estara codificando sera el de apoyar a la diversidad universal, librndose de prejuicios y lineamientos polticos, tal como lo hacen los animales en la pelcula. As, el pblico decodificara este mensaje que, curiosamente, a pesar de ser dominante, no est cimentado en la violencia. La novedad de la historia del pez payaso sorprendera otra vez, pues el sujeto, tras decodificar el mensaje, saldra de la sala de cine dispuesto a replantear su posicin con respecto a sus semejantes.

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V. Conclusiones
El recorrido que hasta ahora se ha hecho, ha tenido el propsito de analizar histrica y discursivamente, a travs de las instancias de produccin, mensaje y recepcin, ciertas obras fundamentales en la tradicin cinematogrfica de Disney. Se han precisado, a travs de este recorrido cronolgico, las distintas posiciones que ha asumido la empresa en diferentes momentos histricos.

Cabe recordar que la pregunta de planteamiento inicial fue: Cmo una compaa es capaz de vender mundialmente una idea, gracias a su contenido ideolgico, y la vuelve una representacin asequible a todo pblico, mientras la distribuye como producto comercial rentable? Esta inquietud surgi tras reconocer que Disney es un ejemplo excelso de la industria cultural. La gran compaa norteamericana, a travs de sus medios y producciones, ha determinado la forma como nos representamos en el mundo globalizado.

En este momento, luego del anlisis consignado, se puede asegurar que Disney creci aparejado a los siglos XX y XXI. La gran empresa supo sostenerse ante los embates de las crisis econmicas, polticas y sociales ms fuertes que ha enfrentado Estados Unidos en la historia reciente. Por lo tanto, se puede considerar que esta gran compaa ha triunfado porque el pas donde surgi tambin lo ha hecho. Si bien nos encontramos en la aldea globalizada, Estados Unidos es el centro de esta aldea, y Mickey Mouse es la estatua que se encuentra ubicada en la plaza principal.

El recorrido histrico por casi 150 aos antes realizado, puede llevar a considerar que a cada hito en la historia norteamericana le corresponde un smbolo de la produccin de Disney. As, cada personaje de Disney puede tomarse como testimonio icnico de las rupturas histricas en el pensamiento norteamericano: Bambi es la esperanza del prncipe naciente, tal como Estados Unidos lo era en el panorama econmico mundial; Peter Pan es la crtica dirigida a las sociedad que no asumen sus responsabilidades, como los alemanes luego del Holocausto; Simba es la consolidacin monrquica del pas del norte y la satisfaccin fantstica de su aoranza por un pasado de tronos; Pocahontas es la

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reivindicacin de un sector marginado de la poblacin norteamericana, y la respuesta a la pregunta por los antepasados; Nemo es la figura de la nueva sociedad que se abre paso en la historia, y cuyo propsito es el reclamo por la modernizacin del capitalismo gastado.

Dejando de lado lo ideolgico y centrndose en lo econmico, tambin deben apuntarse ciertas conclusiones. Para empezar: Disney es rentable porque su capital se ha consolidado a la par de Estados Unidos, dado que ha pregonado el pensamiento de los vencedores. Sin embargo, esta condicin no es lo suficientemente certera como para darla por sentado, hace falta matizarla. Las arcas de Disney no estaran colmadas si la empresa, desde un principio, no hubiera apostado por la innovacin tecnolgica. De la misma manera, no hubiera obtenido la acogida mayoritaria del pblico si no hubiera comprendido sus deseos y los hubiera colmado.

Por otra parte, ms all de lo ideolgico y econmico, Disney se ha convertido en un estamento de educacin infantil (que sus repercusiones sea favorables o no, ya es decisin de la audiencia). Los pequeos han encontrado en los filmes de Disney un conglomerado de valores y, por lo tanto, una visin sobre lo correcto en sentido moral. El Bien y el Mal son conceptos con los que se relaciona el pblico infantil gracias a los planteamientos de obras cono Bambi, Peter Pan, El rey len, Pocahontas, Buscando a Nemo, y dems. Vale entonces, a continuacin, hacer una precisin sobre los valores enuncia cada pelcula.

Bambi instruye a la audiencia infantil acerca de la solidaridad y, adems, la necesidad de la templanza en la tarea de acometer el proceso de maduracin; Peter Pan plantea la nocin de la responsabilidad, y hace fracasar a su protagonista para que los infantes no deseen repetir su inmadurez; El rey len deja en claro la importancia de las relaciones familiares, la nobleza de la reconciliacin y la preponderancia de cumplir con los objetivos trazados; Pocahontas pondera al nacionalismo como virtud y genera en los infantes el deseo por conocer la historia de sus antepasados; Buscando a Nemo hace conocer al pblico las nuevas condiciones de la sociedad, y la necesidad de no coartar las decisiones personales.

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A fin de cuentas, luego de la exploracin hecha hasta ahora, se han precisado los motivos histricos, ideolgicos, econmicos y morales por los cuales Disney es la mayor compaa de entretenimiento infantil a nivel mundial. Los nios que sintonizan Disney Chanel, los que suean con ir a los parques de diversiones, los que visten camisetas con Mickey Mouse en el frente, los que repiten una y otra vez las pelculas hasta aprenderse los parlamentos, los que en pocas navideas piden de regalo juguetes de Doland, Goofy, y compaa, todas estas personas son el mundo Disney. La compaa no est constituida slo por oficinas y estudios donde animadores trabajan a doble turno. En nuestros tiempos, el emporio creado por Walt Elias Disney en el garaje de su casa nos implica a todos los que habitamos la aldea global. Las dimensiones de este fenmeno de mercado son inmensas, as como el campo de estudio que en materia de comunicacin ofrece. El inters de este estudio, entonces, alcanza a repercutir no slo en la teora de la comunicacin sino en lo que ahora llamamos nuestro mundo.

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VI. Bibliografa
1. "Estimulando a la juventud: La Disneysacin de la Cultura Infantil". Henry A. Giroux. El escritor Giroux es un critico de Estados Unidos que se enfoca en los medios de comunicacin pero llevados a la teora de la enseanza trabajo en el Centro para la Educacin y Estudios Culturales en la universidad de Oxford, hoy en da trabaja en la universidad de McMaster, tiene treinta y dos libros y algunos escritos en varias revistas. En varios de sus textos se encuentran alusiones a Disney uno de ellos es: El ratoncito feroz: Disney o el fin de la inocencia, Fundacin Germn Snchez Ruiprez, Madrid, 2001. En el texto que tomamos para esta tesis se habla del podero de Disney y como esta compaa interpreta los mensajes para dar una muestra diferente de la realidad actual, para adentrarnos en su interpretacin de la compaa habla de cmo Disney se representa a s mismo como la empresa de los valores, de la familia pero tambin como al final termina convirtindose en una entidad en la cual el mayor objetivo es vender y convertir a los nios en consumidores a travs de la representacin del bien y del mal. Habla de los roles femeninos y masculinos en los personajes y como se define el poder entre estos donde la mejor salida es que la mujer se case para poder tener libertad y como se demuestra que las pelculas estn inclinadas a los patriarcados . Otra interpretacin de las Pelculas es el rasismo aqu el demuestra que desde sus inicios Disney esta marcado por esos estereotipos mucho ms en la pelcula Aladino donde se canta en contra de los rabes. En el final de su texto propone a los padres de familia y a los Colegios incluir en su repertorio pelculas de Disney pero con una mirada critica. 2. Dorfman Y Mattelart (1972): Para leer al Pato Donald. Cominicacin de masas y colonialismo. Ariel Dorfman es un escritor de Buenos Aires logr una licenciatura el literatura comparada en la Universidad de Chile, en este momento esta exiliado en Estados Unidos. Armand Mattelart socilogo, estudio polticas de comunicacin en chile. Este libro es un anlisis de las caricaturas del Pato Donald pero pensado desde las relaciones de poder de los personajes y como Disney no es el imperio familiar que aparenta ser. Ese imperio como dueo del control cultural en los ltimos tiempos que anula el significado familiar. 3. Jean Baudrillard Screened Out traducido por ChrisTurner. Publicado 2002 Verso Philosophy. 224 pginas. Baudrillard nace en Francia en 1929 se caracteriza por los anlisis dedicados a la hiperrealidad, con ms de Diecisis libros escribi uno de los libros cumbres de los ltimos tiempos la Guerra no ha Tenido Lugar . Disneyworld Company. Habla de como Disney a tomado posicin en el Mercado gracias a su contenido ideolgico en donde reconfigura la realidad para volverla una nueva realidad. 4. Bettelheim (1977): Psicoanlisis de los cuentos de hadas, Barcelona, Editorial Crtica. Bruno Bettelheim es un filosofo y psiclogo infantil trabajo en la Universidad de Chicago pero su trabajo llego hasta los aos 1990 donde se suicida. En este libro habla de cmo al pasar de los aos los cuentos infantiles pasan de voz en voz transmitiendo sentidos y contenidos al subconsciente para llevar un legado de poder donde satisfaccin de si mismos.

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5. Almodovar. A. R. (I 984): "Cuentos al amor de la lumbre". Madrid, Anaya. Antonio Rodrguez Almodvar naci en Sevilla, Espaa se especializa en relatos infantiles y juveniles por los que ha ganado el premio de literatura infantil de Espaa, ha trabajado en teatro y televisin, estudio filosofa pero es catedrtico en literatura. Cuentos al Amor de la Lumbre es una recoleccin de cuentos tradicionales espaoles 6. CAMPBELL, J. (I 984): " El hroe de las mil caras: Psicoanlisis del mito". Mxico, F.C.E. JHOSEPH Campbell nace en Estados Unidos es historiador y filosofo que se especializa en investigar sobre mitologas, tiene diez libros editados al castellano. Este libro trae a colacin la historia del hroe y el villano reflejada una y otra vez en los cuentos, como cuentos que convergen en un mismo texto, habla del hroe, del gua, el antagonista y la princesa.

7. http://mural.uv.es/jorgon/comedias.htm Russell Merritt-J.B.Kaufman "NEL PAESE DELLE MERAVIGLIE" Il cartoni animati muti di walt Disney , Le Giornate del Cinema Muto / Edizione Biblioteca dell'Imamagine / 1992. Traducido al castellano, resumido y adaptado por Jorge Gonzlez. Podremos encontrar la historia de Alicia en el Pas de las Maravillas, como nacen las comedias de Alicia y que dificultades enfrento disney al adaptar este texto a la pantalla, la descripcin de cada uno de los personajes y los crditos de los realisadores de la pelcula. 8. http://www.disneydreamer.com Aqu podemos encontrar la historia del parque Disneyland y una pequea cronologa de Disney. 9. http://disney.go.com/vault/read/walt/index.html En este portal encontramos la biografa de Walter Elas Disney. 10. http://disney.go.com/disneyatoz/familymuseum/index.html Este es el museo de la familia Disney, su Biografa, el lbum familiar, tambin fotos de la familia con los amigos , habla sobre la fundacin de la empresa. Este portal nos acerca a un lado humano de la empresa. 11. http://corporate.disney.go.com/ En esta pagina nos acercamos al nacimiento de la compaa y como esta se esta manejando en los ltimos tiempos, su ideologa corporativa y las personas que han trabajado en la empresa. 12. http://www.disneylandreport.com/

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Esta es una pagina como de novedades y de curiosidades de Disney, las noticias, los rumores, los secretos y algunas canciones. 13. http://www.nyse.com/about/listed/lcddata.html?ticker=DIS Aqu podrs encontrar lo que produce la compaa Disney y como se comportan las acciones. 14. http://www.vacaciones-disney.com/ Es una muestra de los distintos parques, aunque esta pagina es muy comercial sirve para darnos cuenta de cmo estas constituidos los parques temticos . 15. Debray, R. (1994): Vida y muerte de la imagen. Historia de la mirada en Occidente. Barcelona: Paidos. Rgis Debray es un escritor frances, fiel representante de los pensamientos marxistas, estuvo en la crcel durante dos aos, desde 1991 esta estudiando los medios de comunicacin. Debray nos divide la imagen en varios acontecimientos donde la compara con la mediacin y demuestra que surge a partir de una tecnologa que genera reacciones en los sentidos del cuerpo humano. Como la imagen sirve de vehiculo para la comunicacin humana, esta obra es indispensable para mi trabajo porque muestra como la imagen misma es capas de modificar la percepcin del ser. 16. Silverstone, Roger. Por qu estudiar los medios?. Amorrortu editores.2004. 256 Pg. Traduccin de: Horacio Pons. 17. Berln, Isaiah The Crooked Timber of Humanity. Londres: John Murray (El Fuste Torcido de la Humanidad, Barcelona: Peninsula, 1992) 18. Vern, Eliseo. El cuerpo de las imgenes. Traduccin Mara Eugenia Contursi y Fabiola Ferro Bogot, Norma, 2001. 117 p. 19. Aumont, Jacques . La esttica hoy / Jacques Aumont. Marco Aurelio Galmarini. Madrid, Espaa, Ctedra, c2001. 335 p.

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