Texto para introducir en la plataforma:

El mundo de hoy marcado por la denominada era del conocimiento, de la ciencia y de la informacin necesita cada da tomar mayor conciencia del papel que tienen estos factores en las transformaciones histricas. Tambin en Colombia, y

particularmente en Boyac, se constata la necesidad de crear una cultura de la ciencia, donde no solo los sectores ms populares siguen desconociendo el papel preponderante de la ciencia hoy, sino incluso los sectores ms cultos, entre ellos, los profesionales, y los colectivos que se desenvuelven suficientemente fundamentado desde la epistemologa. en reas escolares y universitarias, adolecen de un discurso

Slo un porcentaje minoritario de quienes se desempean en sectores

acadmicos estn comprometidos con proyectos investigativos tendientes a promover una conciencia cientfica en el contexto regional o nacional. Este es un reto que, como sostiene el neurlogo colombiano Rodolfo Llins (2007), est vigente.

DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES PLANEACIN DE ASIGNATURA

NOMBRE DE LA ASIGNATURA: Epistemologa1

Temtica de la materia elaborada por P. Alfonso Camargo M. El formato ha sido propuesto para el Departamento de Humanidades por el Profesor Eduardo Pardo V.

DOCENTE: P. Alfonso Camargo Muoz CDIGO: Hs. Presnciales: 3 Jornada: Diurna Nocturna H. Tutora: 1 CRDITOS: 3 Total Horas Semestre: 64

1.

FINALIDAD DE LA ASIGNATURA

Investigar las condiciones de validez de las ciencias, especialmente de las denominadas ciencias aplicadas: ingenieras, contadura, arquitectura, administracin de empresas.

2. OBJETIVOS DE LA ASIGNATURA

GENERAL: Adquirir los elementos epistemolgicos necesarios que hagan posible una fundamentacin slida desde el punto de vista cientfico y filosfico, en aras de una comprensin ms amplia del propio quehacer profesional. ESPECIFICOS:

Dilucidar el valor del conocimiento humano Reconocer los elementos fenomenolgicos del conocimiento. Identificar los distintos problemas que plantea la Epistemologa. Plantear las soluciones que han dado histricamente los filsofos a los problemas epistemolgicos. Establecer las relaciones cientfico-filosficas que son fundamentales en toda teora del conocimiento. Ejercer un cierto dominio de la problemtica epistemolgica para profundizarla a travs de la investigacin personal. Adquirir los elementos epistemolgicos necesarios para buscar y formular la verdad de la manera ms clara posible. Asumir la actitud de libre y valiente examen para formar el hbito de reflexin. Profundizar el panorama filosfico de las ideas epistemolgicas, desde la antigedad hasta nuestros das, rescatando la fundamentacin y argumentacin de las revoluciones cientficas. Descubrir elementos de una Epistemologa en perspectiva latinoamericana y colombiana sobre la base de su enfoque humanista cristiano, insertndose en la coyuntura actual en todas sus esferas: mundial, continental, nacional y regional. Dilucidar las tensiones y problemas epistemolgicos ms relevantes en la actualidad, sobre todo en la Ciencia y su aplicacin tecnolgica. Analizar algunos modelos epistemolgicos que permita comprender las teorias y conceptos que definen el conocimiento, la ciencia y la tecnologa. Habilitar al estudiante para la comprensin y anlisis del conocimiento cientfico y tecnolgico que le permita identificar el contexto en el que se desarrolla, los problemas que plantea, los mtodos que construye, las soluciones que da y las consecuencias que se derivan de su aplicacin. Comprender el desarrollo histrico de la ciencia y la tcnica cientfica para determinar sus problemas, teoras, mtodos y consecuencias ticas, sociopolticas e impactos conceptuales en el pensamiento de la humanidad. Establecer las relaciones entre ciencia, conocimiento profesional y epistemologa, para visualizar los enfoques investigativos pertinentes a la hora de solucionar un problema especfico. Comprender que la concepcin del mundo que tiene el hombre contemporneo se funda en el resultado de las ciencias. Captar las relaciones entre ciencia y filosofa. Reconocer que el fundamento del desarrollo tcnico actual es la investigacin cientfica.

Aplicar los principios de la Teora de las Ciencias a los estudios profesionales. 3

3. COMPETENCIAS A DESARROLLAR

1. COMPETENCIA INTERPRETATIVA O HERMENUTICA. El estudiante en proceso de formacin, contina desarrollando su capacidad de comprensin mediante elementos que lo capacitan para descubrir el sentido ms apropiado tanto de los textos que confronta, como de las realidades que se le presentan en la vida diaria y en su vida de futuro profesional. El ejercicio interpretativo mediante esquema de anlsis ser constante y en casos exigente. 2. COMPETENCIA ARGUMENTATIVA. El futuro profesional ha de ser ante todo una persona capaz de dar razones de sus posturas y decisiones. El ejercicio epistemolgico le aporta un panorama amplio de lo que son los distintos saberes en general y de la ciencia en particular. A partir de este bagaje cognoscitivo, el estudiante adquiere y desarrolla la capacidad para sustentar sus puntos de vista mediante razones y argumentos convincentes racionalmente. 3. COMPETENCIA PROPOSITIVA. A partir de la comprensin de lo que son y constituyen los saberes, el estudiante comprende que no se trata de permanecer en el mbito terico, sino que ha de confrontar su comprensin con la mismas realidades histricas concretas y tener la valenta de hacer propuestas viables en aras de soluciones o mejoramientos oportunos y sustentables. 4. COMPETENCIA DE LA METACOGNICIN Dado que el conocimiento es como un sistema que se va construyento en la relacin compeja de distintos elementos, el estudiante debe ir adquiriendo la capacidad no slo de aplicarlos o de proponerlos como soluciones concretas, sino tambin de pensarlos y sopesarlos permanentemente, dado que los saberes se desarrollan en procesos dinmicos como dinmica es

la misma realidad. 5. COMPETENCIA COMUNICATIVA La comunicacin se hace posible en una dinmica de escucha y habla entre los interlocutores. La consturccin de los saberes se realiza tamben mediante la dinmica del dilogo fecundo. Parafraseando a Paulo Freire podemos afirmar que nadie aprende slo, nadie aprende slo para s, aprendemos juntos y el conocimiento poesee un destino universal. La capacidad de escucha en el preceso de aprendizaje nos prepara al mismo tiempo para transmitir nuestras comprensiones. Desde la reflexionn sobre el conocimiento mismo hemos de crecer como interlocutores en la comn empresa del conocimeinto. 6. COMPETENCIA NTER-TRANSDISCIPLINAR Si bien, todas las disciplinas deben ayudar al estudiante a crecer en su capacidad de rerlacionar los distintos temas que desarrolla cada disciplina, y al mismo tiempo, a relacionar los saberes de una disciplina con los de las dems, la epistemologa posee como uno de sus objetivos especficos el ayudar a articular los distintos saberes y las distintas disciplnas, de tal manera que estas no parezcan territorios aislados y aquellos no resulten retazos inconexos. 7. COMPETENCIA CREATIVA La misma epistemologa es una disciplina del todo repetitiva. Debe procurar ayudar al estudiante a desarrollar su capacidad de innovar, ingeniar, crear nuevos caminos de comprensin y de resolucin de problemas. El espritu humano slo crece, evoluciona en el ejercicio permanente y esforzado por recrear lo conocido y por crear lo nuevo. 8. COMPETENCIA DE LA AUTONOMA El conocimiento y la filosofa de los saberes (epistemologa) ha de ayudar al estudiante a pensar por s mismo. Esto no significa prescindir de los planteamientos cientficos o filosficos reconocidos, sino que a partir de ellos, o en contra de ellos si es el caso, cada persona debe tomar su postura racionalmente aceptable y universalmente propositiva.

9. COMPETENCIA TICO - DIALGICA Dentro del desarrollo integral del ser humano, es de vital importancia la capacidad para actuar conforme a su propio ser y conforme al ser de los dems. La dimensin tica no es ajena a ninguna disciplina y menos a la epistemologa que busca fundamentar y articular los distintos saberes en aras de un desarrollo armnico del ser humano. La capacidad para ser libres, para decidir, para distinguir entre lo que es bueno y lo inconveniente, hace parte no slo del discurso tico, sino del discurso sobre los distintos discursos (saberes). 10. COMPETENCIA TRASCENDENTE Por La dimensin trascendente el ser humano es capaz de salir de s, superar sus propios lmites y ocuparse del ser de los otros y del sentido de la historia humana. El hombre en su quehacer cientfico y filosfico descubre sus capacidades y sus lmites. Trascender hasta ms all de s mimo, y preguntarse por la razn ltima de su ser y desu destino, le permite avanzar hacia lo inagotable, hacia lo infinito, hacia lo mximo pensable, dndole la posibilidad de intuir una fuente y un fin de su propio ser.

4.

CONTENIDOS PROGRAMTICOS
2. El problema del conocimiento y las corrientes epistemolgicas - Es posible el conocimiento verdadero? -Dnde se origina el conocimiento? -Cul es la esencia del conocimiento? -Razn/Racionalidad, Intuicin, fe, etc. 4. La metodologa de la ciencia

1. La epistemologa en los estudios universitarios -Introduccin al tratado -Nombres del tratado -Importancia de la epistemologa - El problema de las ciencias aplicadas (nfasis). -Tipos de saberes

-Relacin de la epistemologa con otras ciencias: Lgica, Metodologa, Teora del conocimiento, Psicologa, Metafsica. -Historia de la epistemologa 3. Filosofa de la ciencia - Clasificacin de las ciencias -Caractersticas de la ciencia fctica - La historia de la ciencia - Ciencia, tecnologa, tcnica.

- El conocimiento y la investigacin - El mtodo de la ciencia - Anteproyecto de investigacin - Proyecto de investigacin -El producto de la investigacin.

1.

TEMAS Y ESTRATEGIAS METODOLGICAS TEMAS A DESARROLLAR ESTRATEGIAS METODOLGICAS

La importancia de la epistemologa en los estudios universitarios Los distintos saberes: vulgar, tcnico, simblico, social, poltico, religioso, cientfico, filosfico.

Exposicin magistral Taller grupal de aplicacin Plenaria. Taller grupal Resolucin de taller Exposicin magistral Elaboracin de comparativo. cuadro

Relacin Epistemologa: Lgica, Metodologa, Teora del conocimiento, Psicologa, Metafsica. Historia de la epistemologa

Resolucin de cuestionario por grupos y temas asignados, con fuente virtual bsicamente. Exposiciones en plenaria y aclaracin de interrogantes. Elaboracin de cuadro sinptico sobre las distintas corrientes epistemolgicas, siguiendo los siguientes criterios: Definicin, fundadores y representantes, tesis o postulados, actualidad, utilidad.

Las corrientes epistemolgicas: Dogmatismo, Escepticismo, Relativismo, Subjetivismo, Criticismo, Pragmatismo, Racionalismo, Empirismo, Intelectualismo, Apriorismo, Objetivismo, Realismo, Idealismo, Materialismo dialctico, Fenomenologa.

Filosofa de la ciencia: Introduccin: Por qu pensar la ciencia?

Foro: el papel de la ciencia hoy.

Investigacin grupal. Cada grupo investiga un perodo de la ciencia. Se

La historia de la ciencia

realiza una plenaria. Foro Talleres grupales Plenarias Exposiciones magistrales Debates de actualidad.

Ciencia, tcnica, tecnologa: definicin de trminos y desarrollo de los conceptos. .

La metodologa de la ciencia: introduccin Exposicin magistral

- El conocimiento y la investigacin

Taller sobre cognitiva. Plenaria.

construccin

El mtodo de la ciencia Anteproyecto de investigacin

Bingo sobre el mtodo cientfico. Taller sobre los pasos del mtodo cientfico. Ejercicio grupal e individual sobre comprensin de los pasos. Elaborar anteproyecto. Socializacin de algunos proyectos de investigacin culminados.

Proyecto de investigacin

El producto de la investigacin: artculos de Revista, exposiciones, documentales, libros.

Exposicin terica y prctica (muestreas) sobre productos de investigacin parcial y culminada.

2.

CRITERIOS DE EVALUACIN

La evaluacin tendr presente el desarrollo de las competencias expuestas. Todas las actividades son evaluadas en razn del proceso constructivo del estudiante. La retencin de contenidos tienen valor no como criterio memorstico sino de comprensin y aplicacin. Se valorar el esfuerzo del estudiante por comprender los contenidos desarrollados y su articulacin con su respectiva carrera. Se tendr presente la capacidad crtica del estudiante y su inters por personal por la investigacin y aclaracin de dudas e interrogantes. Se valorar el inters del estudiante por socializar sus progresos. Adems del trabajo en clase y extraclase, se valorar el inters de aprendizaje mostrado a travs del aprovechamiento en las sesiones de tutora. Otros aspectos como la puntualidad, la diligencia y responsabilidad en tareas asignadas, as como la metodologa aplicada para la presentacin de trabajos, sern tenidos en cuenta para evaluar el proceso de enseanza aprendizaje, y la asignar calificacin al estudiante.

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3. EVALUACIN TEMA FORMAS DE EVALUAR

La importancia de la epistemologa en los estudios universitarios Los distintos saberes: vulgar, tcnico, simblico, social, poltico, religioso, cientfico, filosfico.

Quiz (prueba escrita)

Foro

Relacin Epistemologa: Lgica, Metodologa, Teora del conocimiento, Psicologa, Metafsica. Historia de la epistemologa

Mesa redonda

Las corrientes epistemolgicas: Dogmatismo, Escepticismo, Relativismo, Subjetivismo, Criticismo, Pragmatismo, Racionalismo, Empirismo, Intelectualismo, Apriorismo, Objetivismo, Realismo, Idealismo, Materialismo dialctico, Fenomenologa.

Debate

Panel

Filosofa de la ciencia: Introduccin: Por qu pensar la ciencia?

Sociodrama Consulta y exposiciones

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La historia de la ciencia Ciencia, tcnica, tecnologa: definicin de trminos y desarrollo de los conceptos.

Listas de chequeo o de Verificacin.

La metodologa de la ciencia: introduccin

- El conocimiento y la investigacin

Mapa conceptual Diapositivas Taller Cuadro sinptico Mentefacto Taller Exposiciones Trabajos en grupo Resumen acadmico

El mtodo de la ciencia Anteproyecto de investigacin Proyecto de investigacin

El producto de la investigacin: artculos de Revista, exposiciones, documentales, libros.

Exposicin y plenaria.

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4. RECURSOS A UTILIZAR

Guas de trabajo Vdeos Blogs Fotocopias Televisor DVD Vdeo-Beam Tablero (T.L.M) Revistas y textos Proyectos de investigacin WEBs Computador

5.

AMBIENTES DE APRENDIZAJE

Sala de audiovisuales Laboratorios Bibliotecas Salas de Internet Saln de clase Espacios abiertos Eventualmente algn espacio-evento.

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6. GLOSARIO

ABSTRACCIN: Etimolgicamente, accin y efecto de sacar, separar; en el lenguaje filosfico es la operacin mental que separa de un todo concreto intuitivamente dado una caracterstica incapaz de existencia independiente (ej. Un color, la forma); esta operacin no pertenece al orden de la realidad sino de la mente; su resultado es un concepto. AGNOSTICISMO: Etimolgicamente, doctrina de la incognoscibilidad. Designa aquella direccin filosfica que defiende la imposibilidad de conocer lo suprasensible, y por consiguiente, la negacin de la metafsica como ciencia, especialmente en lo referente al problema de Dios. ANALOGA: Significa: segn proporcin. Expresa ante todo la analoga del conocimiento, el cual concibe un ente por su relacin con otro distinto. La analoga supone que el ser con que va a ser la comparacin es ms conocido que el otro y que entre ambos hay a la vez coincidencia y diversidad. ASENTIMIENTO: Designamos con este vocablo aquel elemento que distingue al juicio de las dems funciones cognoscitivas. Se realiza plenamente en el juicio que toma posicin y decide, que une al contenido precisamente el asentimiento, por ejemplo: el hombre es mortal; aqu el asentimiento se expresa en la cpula es y puede aparecer como afirmacin o negacin. CATEGORA: Significa enunciar, declarar. Las categoras declaran los distintos modos de enunciacin y. por consiguiente, puesto que siempre de alguna manera se enuncia el ser, los distintos modos de ser. Las categoras estn ntimamente enlazadas con el juicio, en el cual se da la predicacin (De hecho categora puede ser sinnimo de predicamento).

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CERTEZA: Denota un conocimiento acabado, tanto respecto a la realizacin psicolgica del acto como a su validez lgica. Puede definirse como un firme asentimiento fundado en la evidencia del objeto. CIBERNTICA: Es la ciencia que trata de la regulacin y gobierno de los procesos funcionales, tcnicos, biolgicos, socioeconmicos y de otro tipo. CIENCIA: Conjunto de conocimientos que se refieren al mismo objeto y estn entre s en conexin de fundamentacin CRCULO VICIOSO: Es un gnero de sofisma o falacia en el que hay dos proporciones que se demuestran una por la otra, y viceversa. CRCULO DE VIENA: Grupo de epistemlogos, profesionales en las diferentes ramas: matemticos, lgicos, filsofos, historiadores, cientficos naturales y sociales, que se reunan para intercambiar ideas e incluso elaborar colectivamente una epistemologa que se llam, empirismo lgico. CRITICISMO: Actitud de la mente que hace depender el destino de la filosofa especulativa, sobre todo de la metafsica, de una previa investigacin acerca de la incapacidad y lmite de nuestro conocimiento. Denota una unilateral acentuacin de la actitud crtica, designa la filosofa, particularmente la gnoseologa de Kant. CONOCIMIENTO: Es un proceso psquico, accesible directamente al hombre por su conciencia, en el que el cognoscente (sujeto) tiene en s lo conocido (objeto) en forma tan activa, que al mismo tiempo lo contrapone a s mismo en una unidad dinmica. El conocimiento humano tiene dos estadios o niveles: el conocimiento sensorial y el conocimiento intelectual. DOGMATISMO: Actitud del que descuida someter a un examen crtico las afirmaciones espontneas de su razn. ECLECTICISMO: Es la actitud intelectual de aquellos filsofos que se limitan a examinar los resultados del pensamiento ajeno, escogiendo lo que les

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parece verdadero y valioso, sin intentar recoger en un todo acabado los fragmentos recogidos. EIDTICO: El carcter eidtico es propio de las esencias. Husserl ha opuesto lo eidtico a lo fctico, no en cuento mera contraposicin de lo material con lo formal, sino como diferencias entre las esencias (formales y materiales) y los hechos. La calificacin de lo eidtico conviene slo a las esencias y a las ciencias que se ocupan de ellas. EMPIRISMO: Doctrina que limita el conocimiento humano a la experiencia concreta y desconoce el papel y el valor de los principios generales y de los conceptos universales. ENTENDIMIENTO: Es la capacidad de pensar, de percibir de manera sensible el ser y las relaciones. Como tal difiere esencialmente de la denominada con expresin confusa, inteligencia animal, an en sus ms elevados efectos instintivos. El entendimiento tiene su base en la naturaleza espiritual del hombre. EPICURESMO: Doctrina de Epicuro y su escuela. Su inters principal se polariza en la tica, que fundamenta en una gnoseologa sensista y una metafsica materialista negadora de la inmortalidad del alma. ESCEPTICISMO: Designa aquella opinin que pone en duda la posibilidad de un conocimiento verdadero. Mientras el escepticismo universal extiende la duda a todo, el escepticismo tico, religioso, o e cualquier otra especie, la limita a una esfera determinada. ESENCIA: Denota el fondo esencial interno de las cosas por oposicin a su forma exterior. Aqu esencia es el ser propio o verdadero de aquellas, el cual produce, sustenta y hace inteligible su forma aparente. Constituye el contrapolo de la existencia. As como la existencia responde a la cuestin de si un ente existe, la esencia responde a la de qu es un ente. ESTOICISMO: Filosofa de una escuela grecorromana y tom su nombre del prtico de Atenas que era utilizado como lugar de reunin. Rene doctrinas

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de los antiguos filsofos con pensamientos de Platn y Aristteles. La tica ocupa el lugar principal. El ideal lo constituye el sabio que vive conforme a la naturaleza, domina los afectos, soporta sereno el sufrimiento y se contenta con la virtud como nica fuente de felicidad. FENOMENALISMO: Llamado tambin a veces fenomenismo. Es aquella concepcin gnoseolgica segn la cual nosotros nicamente podemos conocer los fenmenos, no el ente mismo (cosa en s). FENMENO: En general significa lo intuitivamente dado, lo que aparece, equivale a apariencia. GNOSTICISMO: En sentido general, es la doctrina segn la cual es posible conocer (alguna realidad en s, ltima o absoluta). En este sentido se opone al agnosticismo. En sentido menos general, el trmino es usado para rotular una serie de doctrinas que se extendieron en el mundo antiguo empezando con la llamada gnosis (o conocimiento) mgico vulgar y siguiendo varios sistemas a partir del siglo II. IDEALISMO: De un modo muy general , la tendencia filosfica que reduce todo conocimiento filosfico al pensamiento, a las ideas, a la actividad intelectual, con detrimento de la experiencia sensible. INMANENCIA: Significa etimolgicamente permanecer en. Como implicando un no traspasar, designa lo opuesto a trascendencia, y se la toma en diversas opciones. Para la gnoseologa, inmanencia designa dependencia de la conciencia y/o significa el estar restringido al mbito de la experiencia sensible. INTELECTUALISMO: Define toda doctrina que atribuye una primaca al espritu, a la idea, a la razn. INTELIGIBILIDAD: Significa, penetrar algo por completo, hasta su razn o fundamento. INNATISMO: Se denomina la doctrina segn la cual hay ciertas ideas,

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principios, nociones, mximas, -sea especulativas, sea prcticas que son innatas, es decir, que son posedas por el alma, el espritu, etc, de todos los hombres sin excepcin. INTUICIONISMO: Designa aquellas direcciones que en el conocimiento humano atribuyen el papel principal a la intuicin sobre estimando en la mayora de los casos su valor cognoscitivo o concediendo al hombre modos de conocer que rebasan las posibilidades de su naturaleza. IRRACIONAL: Denomnase generalmente lo contrapuesto o, por lo menos, extrao al espritu, en especial, al pensar conceptual (razn), a lo que es ajeno a la mente o al pensamiento. NOMINALISMO: Es aquella doctrina que no admite la existencia del universal ni en las cosas ni en el pensamiento; sostiene que slo tienen existencia real los individuos o las entidades particulares. Los universales son simplemente, nombres, voces, vocablos, o trminos. ONTOLOGISMO: Doctrina que admite una cierta intuicin del ser divino o de las ideas en Dios. PERCEPCIN: Es la aprehensin sensorial de un complejo de datos sensibles. POSITIVISMO: Doctrina que reduce todo conocimiento conocimiento de los hechos. Es una forma de empirismo. cientfico al

PRAGMATISMO: Doctrina que acenta el papel de la accin de la vida prctica en el descubrimiento de la verdad, o, incluso, en la constitucin de la verdad; el pragmatismo tiende a confundir verdad con utilidad, xito y eficacia. PROBABILISMO: Doctrina segn la cual es posible solamente conocer las cosas de un modo aproximado, excluyendo por principio toda pretensin a un saber absolutamente cierto y seguro.

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PSICOLOGISMO: Asigna a la psicologa la primaca absoluta entre todas las ciencias filosficas, en especial, hace que la lgica y la gnoseologa queden absorbidas por la psicologa. RACIOCINIO: Es aquella actividad del pensamiento por la cual de la afirmacin de una o varias proposiciones se pasa a afirmar otra en virtud de la inteleccin de su conexin necesaria. RACIONALISMO: Epistemolgicamente designa la doctrina para la cual el nico rgano adecuado o completo de conocimiento es la razn, de modo que todo conocimiento (verdadero) tiene origen racional. RAZN: En sentido lato, es la facultad cognoscitiva intelectual en oposicin a la sensibilidad; es, pues, sinnimo de entendimiento. REALISMO: Es aquella concepcin que afirma que el ente real existe en s, independientemente de nuestro conocimiento, que el ser no es la mera produccin del sujeto pensante; que el sentido de nuestro conocer es asimilarse al ente, aprehenderlo como es en s, y que tal objetivo puede lograrse, por lo menos dentro de determinados lmites. RELATIVISMO: Se caracteriza por una cierta interpretacin del concepto de verdad. Expresa la tesis epistemolgica, segn la cual no hay verdades absolutas; todas las verdades son relativas. SENSUALISMO: Doctrina con tendencia a reducir todo conocimiento a la sensacin: Es otra forma de empirismo. SENTIDO COMN: Es una sensacin comn que tiene por misin la aprehensin de los llamados sensibles comunes; es como la conciencia de cualesquiera de los diversos sentires: No hay ningn rgano especial sensible que se un sentido comn, distintos de los sentidos particulares y especializados, como el ver, el or, el sentir, etc. SOLIPSISMO: es aquella especie de idealismo que no reconocer como cierto nada ms que el acto de pensar y el propio sujeto. Todo lo dems es

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incognoscible e invierto. VOLUNTARISMO: Doctrina que afirma de cualquier modo la superioridad de la voluntad sobre la inteligencia, de la accin voluntaria sobre el pensamiento. De un modo especial, doctrina que acenta el papel de la voluntad en la adquisicin del saber o la certeza.

7. BIBLIOGRAFA

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22

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www.metodologia-unmsm.com www.wikipedia enciclopedia libre

23

PRIMERA PARTE

TEORA GENERAL DEL CONOCIMIENTO

Texto fundamental: Hessen J. Teora del conocimiento

24

No. SES.

No. SEM. 1

TEMAS SUBTEMAS

OBJETIVOS

ESTRATEGIA METODOLGICA Definicin y anlisis de: gnoseologa, teora del conocimiento, crtica del conocimiento, epistemologa. A partir de la pregunta sobre el conocimiento se descubren razones para estudiar dicho tema. Exposicin de los diversos saberes

ACTIVIDAD COMPLEMEN/RIA Elaboracin de esquema grfico sobre los diversos nombres.

EVALUACIN

Introduccin. Nombres del tratado del conocimiento.

Identificar los diversos nombres con que se denomina el tratado del conocimiento

Cada estudiante define con sus propias palabras cada uno de los nombres del tratado del conocimiento. Cada estudiante formula una pregunta epistemolgica pertinente.

Importancia de la Epistemologa

Reflexionar sobre la necesidad de la crtica del conocimiento

Descubrir en la prctica y en el presente motivos para estudiar este tratado. Elaboracin de ejemplos reales sobre cada tipo de saber. Los estudiantes identifican saberes propios de cada una de dichas disciplinas

Tipos de Saber

Identificar los diversos tipos de saber

Cada estudiante elabora un esquema grfico sonde sita los diversos tipos de saberes. Elaborar mapa conceptual sobre dichas relaciones.

Lgica, Metodologa y Epistemologa

Establecer las relaciones entre lgica, metodologa y epistemologa

A partir de la definicin de cada una de estas ciencias, los estudiantes establecen relaciones entre ellas. Sobre cuadros sinpticos se distinguen los mbitos metafsicos y los metodolgicos.

Epistemologa y Metafsica

Establecer la relacin entre epistemologa y metafsica

Consultar personalmente los intereses actuales de cada una de estas disciplinas En un texto se

Elaborar ejemplos concretos del mbito metafsico y epistemolgicos.

Presupuestos de la

Identificar los

Establecer la necesidad

Elaborar ejemplos de

25

epistemologa

presupuestos epistemolgicos

de unos presupuestos formales y materiales de la epistemologa. Por grupos de trabajo se realiza un ejercicio en el que se intenta distinguir el conocimiento como proceso y el conocimiento como estado esttico. Por grupos realizan una lectura histrica sobre la epistemologa para realizar plenaria.

identifican los presupuestos epistemolgicos. Citar ejemplos de procesos.

cada uno de los presupuestos epistemolgicos Elaboracin de un ensayo individual en el que se muestra el conocimiento como proceso.

El conocimiento como proceso

Reflexionar sobre la dinamicidad del conocimiento

Historia de la Epistemologa

Identificar los momentos ms importantes de la epistemologa en la historia

Elaboracin de esquema en el que se sitan los momentos histricos ms importantes de la epistemologa. Sesin de preguntas y respuestas.

Cada estudiante expone brevemente un momento importante de la reflexin epistemolgica.

El fenmeno del conocimiento

Reflexionar sobre el conocimiento como fenmeno humano Identificar los distintos problemas que se plantea la teora del conocimiento Intentar responder a la pregunta de si es posible el conocimiento

Plenaria a partir de estudio grupal.

Exposicin en breves palabras sobre el quehacer cognitivo Enumerar las corrientes epistemolgicas segn la problemtica a la que responden. Cada estudiante expone en su propio lenguaje la problemtica sobre la posibilidad.

10

Las corrientes epistemolgicas y los problemas que se plantean Sobre la posibilidad del conocimiento

Exposicin magistral sobre la problemtica

Intentar definir cada uno las distintas corrientes epistemolgicas Investigar acerca de las corrientes epistemolgicas que responden a la pregunta sobre la

11

A partir de la pregunta sobre la posibilidad, se despierta el inters por las respuestas

26

posibilidad. 12 3 Sobre el origen del conocimiento Intentar responder a la pregunta del origen del conocimiento A partir de la pregunta sobre el origen , se despierta el inters por las respuestas Investigar acerca de las corrientes epistemolgicas que responden a la pregunta sobre el origen Investigar acerca de las corrientes epistemolgicas que responden a la pregunta sobre la esencia Dilogo abierto sobre los argumentos aducidos por el dogmatismo Dilogo abierto sobre los argumentos aducidos por el escepticismo Cada estudiante expone en su propio lenguaje la problemtica sobre el origen

13

Sobre la esencia del conocimiento

Intentar responder a la pregunta de la esencia del conocimiento

A partir de la pregunta sobre la esencia , se despierta el inters por las respuestas

Cada estudiante expone en su propio lenguaje la problemtica sobre la esencia

14

El Dogmatismo

Identificar los representantes y las principales tesis de la corriente dogmtica Identificar los representantes y las principales tesis de la corriente del escepticismo Identificar los representantes y las principales tesis de la corriente del relativismo

Investigacin y Exposicin individual Investigacin y Exposicin individual

Cada estudiante realiza un juicio crtico sobre uno de los argumentos dogmticos. Cada estudiante realiza un juicio crtico sobre uno de los argumentos escpticos

15

El Escepticismo

16

El Relativismo

Investigacin y Exposicin individual

Dilogo abierto sobre los argumentos aducidos por el relativismo

Cada estudiante realiza un juicio crtico sobre uno de los argumentos relativistas.

27

17

El Subjetivismo

Identificar los representantes y las principales tesis de la corriente del subjetivismo

Investigacin y Exposicin individual

Dilogo abierto sobre los argumentos aducidos por el subjetivismo

Cada estudiante realiza un juicio crtico sobre uno de los argumentos subjetivistas

18

El Criticismo

Identificar los representantes y las principales tesis de la corriente del criticismo

Investigacin y Exposicin individual

Dilogo abierto sobre los argumentos aducidos por el criticismo

Cada estudiante realiza un juicio crtico sobre uno de los argumentos del criticismo

19

El Pragmatismo

Identificar los representantes y las principales tesis de la corriente del pragmatismo Definir el tema del conocimiento como problema del conocimiento Reconocer las distintas acepciones de verdad

Investigacin y Exposicin individual

Dilogo abierto sobre los argumentos aducidos por el pragmatismo

Cada estudiante realiza un juicio crtico sobre uno de los argumentos del pragmatismo

20

El Conocimiento

Exposicin magistral

Debate sobre la espontaneidad y la inmanencia del conocimiento Ejemplificar distintas acepciones de

Se evalan conceptos fundamentales.

21

La Verdad

Anlisis del concepto y su importancia en la epistemologa a travs

Distinguir la verdad del error

28

del anlisis de un discurso 22 6 La Certeza Reflexionar sobre la certeza filosfica Exposicin magistral

verdad

Ejercicio de distincin de la certeza con otros conceptos como verdad, afirmacin, etc. Ejercicio de distincin de la evidencia con otros conceptos como verdad, afirmacin, etc. Dar ejemplos de error verdad.

Realizar un cuadro comparativo sobre distintos conceptos afines

23

La Evidencia

Identificar los elementos ms importantes de la evidencia

Exposicin magistral

Realizar un cuadro comparativo sobre distintos conceptos afines

24

El Error

Reflexionar sobre el concepto del error y su relacin con el concepto de verdad

Exposicin magistral

Mediante un cuadro comparativo el estudiante demuestra capacidad para argumentar casos de error. Cada estudiante realiza un juicio crtico sobre uno de los argumentos del Racionalismo.

25

El Racionalismo

Identificar los representantes y las principales tesis de la corriente del racionalismo Identificar los representantes y las

Identificar los representantes y las principales tesis del Racionalismo

Dilogo abierto sobre los argumentos aducidos por el Racionalismo

26

El Empirismo

Identificar los representantes y las

Dilogo abierto sobre los argumentos

Cada estudiante realiza un juicio crtico sobre

29

principales tesis de la corriente del empirismo

principales tesis del Empirismo

aducidos por el Empirismo

uno de los argumentos del Empirismo

27

El Intelectualismo

Identificar los representantes y las principales tesis de la corriente del Intelectualismo Identificar los representantes y las principales tesis de la corriente del Apriorismo

Identificar los representantes y las principales tesis del Intelectualismo

Dilogo abierto sobre los argumentos aducidos por el Intelectualismo

Cada estudiante realiza un juicio crtico sobre uno de los argumentos del Intelectualismo

28

El Apriorismo

Identificar los representantes y las principales tesis del Apriorismo

Dilogo abierto sobre los argumentos aducidos por el Apriorismo

Cada estudiante realiza un juicio crtico sobre uno de los argumentos del Apriorismo

29

El Objetivismo

Identificar los representantes y las principales tesis de la corriente del objetivismo Identificar los representantes y las principales tesis de la corriente del Realismo

Identificar los representantes y las principales tesis del Objetivismo

Dilogo abierto sobre los argumentos aducidos por el Objetivismo

Cada estudiante realiza un juicio crtico sobre uno de los argumentos del Objetivismo

30

El Realismo

Identificar los representantes y las principales tesis del Realismo

Dilogo abierto sobre los argumentos aducidos por el Realismo

Cada estudiante realiza un juicio crtico sobre uno de los argumentos del Realismo

31

La Sensacin.

Definir los conceptos de sensacin y reflexin

Exposicin magistral

Realizar ejercicios para distinguir los

Sobre un grfico, situar los momentos de la

30

La reflexin

como nociones fundamentales dentro del proceso del conocimiento Definir los conceptos de la abstraccin, la afirmacin e induccin como nociones fundamentales dentro del proceso del conocimiento Comprobar el nivel de comprensin gnoseolgica Exposicin magistral

dos conceptos.

sensacin y de la reflexin.

32

La Abstraccin. La afirmacin. La Induccin

Realizar ejercicios para distinguir los conceptos: abstraccin, afirmacin, induccin.

Elaborar mapa conceptual sobre dichos conceptos.

33

Evaluacin General de Teora general del conocimiento.

Cuestionario de comprensin y anlisis.

Manejo de memoria y comprensin.

Cada estudiante, a travs de un cuestionario general, evala su propia comprensin de la temtica estudiada a lo largo del semestre.

31

SEGUNDA PARTE

FILOSOFA DE LA CIENCIA

Texto fundamental: Bunge M. La ciencia, su mtodo y su filosofa

34

Introduccin a la Filosofa de la ciencia

Realizar una aproximacin inicial al tema de la ciencia

Exposicin magistral

Lecturas individuales

Participacin individual

32

35

Ciencia formal y ciencia fctica

Distinguir fctica de formal

ciencia ciencia

Taller sobre diferencias

Aplicacin prctica en sus respectivas carreras Propuestas sobre aplicacin practica

Elaborar mapa conceptual sobre dichos conceptos Cada estudiante, a travs de un cuestionario general, evala su propia comprensin de la temtica estudiada. Relatar caractersticas estudiadas Relatar caractersticas estudiadas Relatar caractersticas estudiadas Evaluacin individual las

36

Caractersticas de ciencia fctica (1-4)

la

Analizar las caractersticas de la c. fctica

Exposicin por grupos sobre las caractersticas

37

10

Caractersticas de ciencia fctica (5-8)

la

Analizar las caractersticas de la c. fctica Analizar las caractersticas de la c. fctica Analizar las caractersticas de la c. fctica Comprender concepto verificabilidad el de

Exposicin grupal

Propuestas sobre aplicacin practica

38

10

Caractersticas de ciencia fctica (9-12)

la

Exposicin grupal

Propuestas sobre aplicacin practica

las

39

10

Caractersticas de la ciencia fctica (13-15)

Exposicin grupal

Propuestas sobre aplicacin practica

las

40

10

El mtodo de la ciencia: la ciencia, conocimiento verificable Veracidad verificabilidad y

Aproximacin al tema mediante exposicin

Investigacin individual

41

11

Distinguir entre verificable y veracidad

Anlisis de los conceptos mediante dialogo y definiciones Exposicin y taller

Consultas personales

Evaluacin grupal

42

11

Las proposiciones generales verificables

Comprender proposiciones

las

Taller de aplicacin

Participacin individual

33

verificables 43 11 El mtodo cientfico Analizar lo que significa el mtodo verificable Analizar el mtodo cientfico como tcnica de estudio e investigacin Distinguir el mtodo experimental Analizar lo que son los mtodos tericos Definir lo que significa la hiptesis cientfica Ampliar el concepto de ciencia como tcnica y como arte Descubrir la pauta de la investigacin cientfica Identificar los alcances del mtodo cientfico Reflexionar sobre papel de epistemologa en universidad el la la Estudio grupal y plenaria Debate sobre aplicabilidad Videos su Participacin al debate

44

11

El mtodo cientfico, tcnica de planteo y comprobacin

Estudio grupal y plenaria

Foro

45

12

El mtodo experimental

Taller de comprensin

Tcnica de aplicacin

Evaluacin individual

46

12

Mtodos tericos

Estudio por grupos

Lectura grupal

Participacin

47

12

En qu se apoya una hiptesis cientfica La ciencia: tcnica y arte

Estudio plenaria

individual

Dialogo aplicabilidad

sobre

Participacin dilogo

en

el

48

12

Anlisis grupal

Lectura individual

Aportes de las lecturas

49

13

La pauta de la investigacin cientfica Extensibilidad mtodo cientfico del

Debate y comprensin

Consulta complementaria y Lecturas complementarias Consultas compartir para

Participacin en clase

50

13

Estudio debate

en

grupo

Participacin en clase

51

13

Lugar de la epistemologa en la universidad

Lectura y comprensiva

sntesis

Participacin dialogo

en

34

52

13

Algunos de los motivos del atraso de la epistemologa en Latinoamrica Filosofa y ciencia

Identificar los motivos de la poca importancia de la filosofa de la ciencia en A. Latina Distinguir los conceptos filosofa y ciencia Aproximarse a la relacin de la epistemologa con otras ciencias Establecer relacin entre ciencias y humanidades Identificar la importancia de la epistemologa en los estudios cientficos Incentivar el estudio de la epistemologa

Comprensin de lectura

Debate

Dialogo grupal

53

14

Taller de compresin y distincin

Lecturas complementarias

Evaluacin grupal

54

14

Disciplinas contiguas a la epistemologa

Exposicin y anlisis

Sesin de preguntas y respuestas

Evaluacin comprensin

de

55

14

Ciencias y humanidades

Lectura grupal y debate

Cuestionario anlisis

de

Cuestionarios

56

14

Los estudios epistemolgicos en la formacin del cientfico

Taller de estudio grupal

Elenco de aportes

Cuestionarios

57

15

El aprendizaje y enseanza de epistemologa

la la

Debate

Debate espontneo

Participacin individual

58

15

Historia de la ciencia: introduccin

Aproximarse al estudio de la historia de la ciencia Identificar caractersticas las la

Lecturas individuales y exposiciones

Lecturas complementarias

Consultas

59

15

La tradicin aristotlica de la ciencia I

Exposiciones

Debates

Consultas y aportes

de

35

tradicin aristotlica 60 15 La tradicin aristotlica II Identificar las caractersticas de la tradicin aristotlica Identificar las caractersticas de la tradicin galileana Identificar las caractersticas de la tradicin galileana Identificar las caractersticas del positivismo y las de la hermenutica Identificar las caractersticas del positivismo y las de la hermenutica Establecer similitudes y diferencias entre racionalismo y teora crtica Establecer similitudes y diferencias entre racionalismo y teora crtica Exposiciones Debates Participacin

61

16

La tradicin galileana I

Exposiciones

Debates

Participacin

62

16

La tradicin galileana de la ciencia II

Exposiciones

Debates

Participacin

63

16

Positivismo frente Hermenutica I

Debate

Dialogo comprensin

de

Participacin

64

16

Positivismo frente Hermenutica II

Debate

Dialogo comprensin

de

Participacin

65

17

Racionalismo crtico frente a teora crtica I

Debate

Lectura grupal

Informe

66

17

Racionalismo crtico frente a teora crtica II

Debate

Lectura grupal

Informe

36

67

17

Explicacin frente comprensin: I

Distinguir las dos posturas cientficas entre explicacin y comprensin Distinguir las dos posturas cientficas entre explicacin y comprensin Reflexionar sobre las diferencias de percepcin entre hombres y mujeres Reflexionar sobre las diferencias de percepcin entre hombres y mujeres Evaluar los logros del curso Evaluar los logros del curso.

Debate

Ejercicio de aplicacin

Participacin

68

17

Explicacin frente comprensin II

Debate

Ejercicio de aplicacin

Participacin

69

18

Percepcin de gnero I

Exposicin magistral

Ejercicio de aplicacin

Taller de aplicacin

70

18

Percepcin de gnero II

Exposicin magistral

Dialogo conjunto

Taller de aplicacin

71

18

Evaluacin general

Exposicin escrita y oral

Evolucin curso

sobre

el

Cuestionario y dialogo

72

18

Evaluacin general

Exposicin escrita y oral

Evaluacin sobre el curso

Cuestionario y dialogo

COMPETENCIAS

37

INTERPRETATIVA: Apropiarse una visin crtica de la realidad epistemolgica actual y coyuntural, en materia de ciencia y tecnologa.

ARGUMENTATIVA: Elaborar una visin crtica personal de cara a la situacin actual capitalista neoliberal globalizada que manipula la ciencia y la tecnologa.

PROPOSITIVA: Asumir una posicin epistemolgica preactiva y comprometida de estilo tomista.

SOCIO-COMUNICATIVA: interactuar con el grupo en orden a comprometerse con el entorno en lo concerniente al mbito epistemolgico.

BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA

38

BARRAGN, Hernando. Epistemologa, Bogot, USTA, 1983.

BOCHENSKI, J. Introduccin al pensamiento filosfico, Barcelona, Herder, 1982.

BRANDESTEIN, Von y FREIHERR, Bela. Cuestiones fundamentales de Filosofa. Barcelona, Herder, 1983.

BRUGGER, Walter. Diccionario de filosofa, Barcelona, Herder, 1975.

BUNGE, Mario. Epistemologa, Barcelona, Ariel, 1985.

FATONE, Vicente. Lgica y teora del conocimiento. Buenos Aires, Kapeluz, 1951.

FERRATER, Jos. Diccionario de Filosofa, Madrid, Alianza, 1981. 4 Vols.

HESSEN, J. Teora del conocimiento. Buenos Aires, Losada, 1975. HUBER, Carlo. Critica del sapere, PUG, Roma, 1995.

PIAGET, Jean. Naturaleza y mtodos de la epistemologa, Buenos Aires, Proteo, 1970.

------------------- Epistemologa de las ciencias humanas, Buenos Aires, Proteo, 1972.

------------------- Psicologa y Epistemologa, Buenos Aires, Emec, 1972.

SIMONNE, Nicols. Para comprender la filosofa, Navarra, Verbo Divino, 1988.

39

VARGAS, Guilln. G. Tratado de epistemologa: fenomenologa de la ciencia, la tecnologa y la investigacin social. Bogot, UPN-San Pablo, 2006.

VERNEAUX, Roger. Epistemologa General o critica del conocimiento, Barcelona, Herder, 1994.

40