Historia y Teora de la Arquitectura I

UNDECIMA SEMANA ARQUITECTURA ISLAMICA EN ESPAA

LA EXPANSIN DEL ISLAM

El islamismo se inicia con la hjira (del rabe huida) en el ao 622, es decir la huida de Mahoma de la Meca a Medina. Desde esa fecha y hasta el reinado de Waild (1 dinasta Omeya) El Islam se extiende desde su primitivo ncleo en la pennsula arbiga desde los confines de la India, hasta la pennsula Ibrica.

ARTE ISLAMICO

Para designarlo tambin se aplica incorrectamente el trmino arte rabe. Este error procede de una inexacta utilizacin de su significado puesto que de las dos acepciones del trmino rabe, una es tcnica. y la otra es lingstica. El arte musulmn o arte islmico de la Pennsula Ibrica recibe la denominacin de arte hispanomusulmn.

LOS LIBROS REVELADOS

La fe en los libros revelados dentro del islam se basa en que fueron descendidos y revelados por Dios: El Corn (Quran) revelado al profeta Mahoma. La Tor (At-Tawrat) revelada al profeta Moiss. Los Salmos (Az-Zabur) revelados al rey David. El Evangelio (Al-Injil) revelado a Jess (Issah para los musulmanes), hijo de Mara (Maryam).
Decid: Creemos en Allah y en lo que nos fue revelado, en lo que revel a Abraham, a Ismael, Isaac, Jacob y las doce tribus [descendientes de los hijos de Jacobo], y lo que revel a Moiss, Jess y a los profetas. No discriminamos entre ellos, y nos sometemos a l. Corn 2:36

ASPECTOS GENERALES

-Detalles doctrinales: La prohibicin de representar ninguna imagen para evitar as la idolatria va a ser decisiva para la evolucin artstica del islam. Puede decirse que el arte islmico es iconofobico, apenas vamos a tener algn ejemplo de arte figurativo, por lo tanto ser la arquitectura su vehculo expresivo principal y la decoracin ser una manera de enriquecerla.

ARTE ISLAMICO
CARACTERSTICAS GENERALES Edificios de material pobre, el ladrillo, pero recubierto de yeso, madera o azulejos decorados. Uso del arco de herradura Sin apenas escultura ni pintura, pues las figuras estn prohibidas Decoracin geomtrica, vegetal, caligrfica o epigrfica (textos del Corn) De los bizantinos tomaron el uso de la cpula.

ASPECTOS GENERALES
ELEMENTOS DECORATIVOS DEL ARTE ISLMICO: En el mundo musulmn mas que la estructura arquitectnica en el revestimiento lo que da valor artstico al edificio, la decoracin es uno de los factores unificadores del arte islmico en el espacio y el tiempo, as trabajaban la piedra, mrmol, estuco, la madera, azulejo, el mosaico, metales, telas y alfombras. De todas estas tcnicas decorativas algunas alcanzaron gran difusin como las yeserias y cermica (provienen de Irn o de Asia central) y los mosaicos (incorporados del arte clsico y bizantino) -Estuco: Se utiliza para la decoracin de superficies, se obtiene mediante la mezcla de cal, polvo de mrmol y alabastro o yeso. Es un material barato y flexible que necesita un soporte arquitectnico, su utilizacin contribuye a destacar la superficie, el revestimiento sobre la estructura, los mocrabes hechos de estuco son los ejemplos ms importantes utilizados para cubrir arcos y bvedas

LA DECORACIN EN EL ARTE ISLMICO

Horror vacui. Mezquita de Isfahan.

Geomtrica

Epigrfica

Ataurique

ARQUITECTURA RELIGIOSA: LA MADRASA

Madraza (en rabe madrasa, , en plural madris, )es el nombre que se da en la cultura rabe a cualquier tipo de escuela, sea religiosa o secular. El uso especfico en espaol refiere por lo general a una escuela religiosa islmica.

SANMARQANDA, UZBEKISTAN

LA MEZQUITA DE PLANTA CENTRAL

CPULA DE LA ROCA, JERUSALN. SIGLO VII.

ARQUITECTURA RELIGIOSA: LA MEZQUITA I

En esta disposicin se ha querido establecer el origen de las futuras mezquitas 1. Sala de Oracion HARAM 2. Patio SAHN 3. Pulpito de oracion y sermon MIMBAR 4. Nicho en direccion a la MECA MIHRAB 5. Torre ALMINAR 6. Muro orientado a la MECA QUIBLA 7. Fuente de Ablusiones SABIL

La Gran Mezquita de Damasco fue alzada por el califa omeya al-Walid en el lugar donde anteriormente se encontraba la baslica de San Juan, que a su vez se levant sobre un templo de Jpiter y ste sobre un santuario dedicado a una antigua divinidad, construido hace alrededor de tres mil aos. Se trata, por tanto, de un edificio emblemtico por ser uno de los centros de culto ms importantes que hoy en da sigue en activo.

ARQUITECTURA CIVIL Los Mausoleos El Taj Mahal (hindi : , urdu : pronunciado /tazh majl/ /t m'hl/) es un complejo de edificios construido entre 1631 y 1654 en la ciudad de Agra, estado de Uttar Pradesh, India, a orillas del Yamuna, por el emperador musulmn Shah Jahan de la dinasta mogol.

ARQUITECTURA CIVIL
Los palacios
PALACIO CASTILLO DE ALJAFERIA, ZARAGOZA

ARQUITECTURA CIVIL Los Caravasares Caravasar de Sultahani, Sultahan, Turqua (1229).

ELEMENTOS DE ARQUITECTURA I
Cpula: Proveniente de la arquitectura Sasnida, es un elemento importante de la arquitectura islmica, la primera mezquita monumental se conoce con el nombre de Cpula de la Roca (Jerusaln, siglo VII),

El Alfiz (quiz del rabe hispnico alz, este de alyyiz, y este del rabe clsico ayyiz), ornamento arquitectnico, es la moldura o marco que rodea la parte exterior de un arco. Es un ornamento arquitectnico de origen etrusco que, por su influencia, aparece en la arquitectura cristiana espaola desde el siglo VIII

ELEMENTOS DE ARQUITECTURA II
Arcos Islamico: Aunque el arco de herradura se remonta al imperio romano. Los visigodos de la pennsula Ibrica lo empleaban, y sus invasores Omeyas lo adaptaron para las construcciones musulmanas. Otro de los arcos empleados fue el apuntado, de origen sirio-romano y tambin recogido por la dinasta Omeya, aunque ms tarde se difundi por el califato de Bagdad.

ARQUITECTURA
ARQUITECTURA CIVIL Las ciudades La medina era el centro de la ciudad. Donde se encontraban los edificios importantes: la mezquita principal o aljama, las escuelas, Alrededor de la mezquita estaba el zoco o mercado, y rodeando en crculos concntricos, los barrios o arrabales. Los barrios ms pobres estaban en la periferia. A veces haba barrios para los cristianos y los judos (juderas). Rodeando la ciudad una gran muralla. Foco cultural con una hermosa mezquita y un palacio Medina Azahara. Las calles: eran estrechas y sinuosas. Las casas solan tener un patio y una fuente.

ARTE HISPANICO MUSULMAN

Como arte islmico va a participar de las caractersticas generales a las que ya nos hemos referido, no obstante, las influencias del arte visigodo y una cierta ansia de independencia poltica por parte del Al-Andalus cristianizaran en formas y estilo propio.

1.- PERIODO EMIRAL Y CALIFAL (CORDOVES)

Establecida la capital en Crdoba, esta ciudad, se convertir en el papel centro de irradiacin de la cultura islmica, hasta la disolucin del califato en 1031. En la gnesis del arte islmico de este periodo ejercen una influencia muy destacada los edificios visigodos e hispano romanos, llegando a aprovechar en un principio mltiples elementos arquitectnicos de los edificios supervivientes. Los ms sobresalientes van a ser: El empleo del arco de herradura directamente heredado de la arquitectura visigoda, aunque se distingue por su mayor cerramiento as como por el mayor tamao de las dovelas y por su encuadramiento en las entradas llamadas alfiz. En cuanto a las cubiertas si bien se emplea la madera, lo ms caracterstico es el uso de bvedas de gallones o de crucera, aunque en general se utilizan cubiertas adinteladas para las naves. En l se funden elementos de la tradicin local hispano-romano-visigtica con los elementos orientales, tanto bizantinos, como omeyas o abases.

Los edificios artsticos se centran, desde el primer momento, en torno a su capital, Crdoba, en la que se construy una mezquita congregacional destinada a convertirse en el monumento ms importante del occidente islmico.

LA RESIDENCIA DE MADINAT AL-ZAHRA

El califa Abderramn III, siguiendo la tradicin oriental, (segn la cual cada monarca, como signo de prestigio, deba poseer su propia residencia palaciega), decidi fundar la ciudad ulica de Medina Azahara (Medina al-Zahra).

2.- ARTE TAIFAL

La destruccin de la unidad poltica llev a la abolicin del califato cordobs en 1031 y a la creacin de un mosaico de reinos independientes que fueron denominados taifas (detawaifs, partidos, facciones). Las rivalidades entre ellos, reivindicando la herencia del prestigio y la autoridad del Califato, constituyeron la tnica dominante del perodo. Esta situacin se tradujo en el terreno artstico en la emulacin de modelos cordobese. En este contexto se inserta la arquitectura palatina patrocinada por cada uno de los monarcas. Uno de los mejores testimonios es, sin duda,la Aljafera de Zaragoza

Mandada edificar en el ao en el ao 864, la Aljafera est considerada como el palacio musulmn, edificado en suelo occidental, ms importante del siglo XI. Pese a su temprano inicio, las principales construcciones fueron obra de Ahmad al- Muqtadir, rey de la taifa zaragozana (1046-1082). Cuenta con organizacin tripartita donde cada uno de los sectores estaba dedicado a funciones diferenciadas. El sector central, de uso protocolario, est dominado por un patio rectangular cuyos lados menores estaban ocupados por albercas, prticos y estancias alargadas acotadas en los extremos por alcobas. Este esquema deriva, sin duda, de los modelos palatinos cordobeses.

La Aljafera de Zaragoza

Celosia

Tambin se utilizan las bvedas esquifadas, la de gallanes y la de crucera, de nervios muy finos, abundando tambin la bveda de mocrabes(es decir, con elementos prismticos o cnicos colgantes, como estalactitas) En cuanto a la decoracin, comienza a utilizarse la red de rombos(normalmente con 2 redes superpuestas)

3.- ARTE ALMORAVIDES

Los almorvides son un pueblo nmada originario del sur del Ma-greb que en el transcurro del s. XI conquistaron la Espaa islmica, dando un sesgo cultural comn a todo el mediterrneo occidental islmico. Los almorvides cuyo nombre deriva de almurabitum o moradores del ribat (especie de monasterio-fortaleza habitado por monjes-guerreros, asimilables en cierta mediada a las rdenes militares occidentales). El arte almorvide est caracterizado en una primera poca, que abarca la segunda mitad del siglo XI, por la sobriedad constructiva, determinada por el austero ascetismo religioso y la funcin militar propia de la unificacin de las guerras religiosas. Se abandona la columna en favor del pilar y los elementos ornamentales se reducen a lneas sobrias y claras.

En arquitectura, los rasgos generales del arte almorvide son la utilizacin de pilares de ladrillo en sustitucin de las columnas, que solo se encontrarn en los mbitos ms nobles de las edificaciones, la variedad de los tipos de arcos: mixtilneos, tmidos, polilobulados, trebolados o lambrequines, el cubrimiento con bvedas de arcos entrecruzados que acogen profusa decoracin, en ocasiones calada en los espacios entre los nervios y la aparicin, procedente del islam oriental, de los mocrabes. Todos estos rasgos sern heredados por el arte almohade

4.- ARTE ALMOHADES

Este periodo es muy importante para el islamismo occidental que va a dominar la Espaa islmica desde 1153 hasta 1212 (Navas de Tolosa) los almohades, al-muwahhidun "los unitarios" .Desde el punto de vista artstico, el arte almohade presenta una sealada tendencia a la esquematizacin de las formas barroca Almorvides. En cierto su racionalismo en lo decorativo y en lo estructural es un paralelismo a la que, en los mismos aos ocurre con la arquitectura cristiana cisterciense. Al igual que en periodo Almorvide la mampostera y el ladrillo son los materiales imponindose en lo constructivo, el pilar de ladrillo, el arco de herradura apuntado as como el de cortina.

La tipologa de bvedas es muy rica, utilizando todos los modelos anteriores, aunque se hace ms comn la de mocrabes. as mismo la decoracin esta presidida por la red de rombos aunque utilizando cermica esmaltada (azulejo) Las obras ms importantes son: La mezquita de Sevilla (solo queda la giralda) La torre del oro Alczar mudjar

LA GIRALDA DE SEVILLA

Lmina de Alejandro Guichot, que muestra tres estados de la Giralda, a la izquierda la primitiva torre almohade, a la derecha una fase intermedia tras la cada de la bola que coronaba la torre, y en el centro, la torre tal como se conoce hoy, con el remate renacentista del campanario.

5.- ARTE NAZARI

Desde el ao 1238 se crea un reino islmico independiente en la pennsula que dominara toda la zona mediterrnea andaluza hasta el final del s.XV. Desde el punto de vista artstico el arte nazar (llamado as por la dinasta nazar) representa la fusin de las formas derivadas del arte almorvide y taifas, reconocindose adems la influencia cristiana.

LA ALHAMBRA, GRANADA.

La Alhambra es una ciudad amurallada (medina) que ocupa la mayor parte del cerro de La Sabika. La Granada musulmana tena su propio sistema de amurallamiento, por tanto la Alhambra poda funcionar con autonoma respecto a la ciudad. En la Alhambra se encontraban todos los servicios propios y necesarios para la poblacin que viva all: palacio real, mezquitas, escuelas, talleres, etc.

PATIO DE LOS LEONES

SALA DE LOS ABENCERRAJES

MIRADOR DE DARAJA

6.- ARTE MUDEJAR

Palacio de Pedro I en el Real Alcazar de Sevilla

Es un estilo artstico que se desarrolla en los reinos cristianos de la Pennsula Ibrica, pero que incorpora influencias, elementos o materiales de estilo hispano-musulmn, es la consecuencia de las condiciones de convivencia existente de la Espaa medieval y se trata de un fenmeno exclusivamente hispnico que tiene lugar entre los siglos XII y XVI, como mezcla de las corrientes artsticas cristianas (romnicas, gticas y renacentistas) y musulmanas de la poca y que sirve de eslabn entre las culturas cristianas y el islam

Interior de la Iglesia San Andres de Calatayud

Para unos historiadores se trata de un epgono del arte islmico y para otros se trata de un periodo del arte cristiano en el que aparece la decoracin islmica, ya que lo practican los mudjares, gentes de religin musulmana y cultura rabe que permanecan en los reinos cristianos tras la conquista de su territorio y, a cambio de un impuesto, conservaban su religin y un estatus jurdico propio; pero tambin moriscos y cristianos que aprendieron las tcnicas propias del arte musulmn. Desde la Pennsula Ibrica, tambin viaj a las colonias espaolas del continente americano. En el siglo XIX, junto con otros estilos revival apareci el neomudjar.

Ejemplo de arte Mudejar en Latinoamerica Iglesia San Francisco de Lima

Cpula Cuando se sube al segundo piso por la escalera de ladrillo pastelero que se encuentra a la mano izquierda y nos detenemos por un momento en la mitad del camino, al levantar la cabeza tenemos sobre nosotros a la hermosa cpula de diseo mudjar, la cual, por su acabado y dimensiones no tiene comparacin en todo el continente americano. Fue hecha en el ao de 1625 con madera trada de Costa Rica, por Fray Miguel de Huerta