UNIVERSIDAD AUTONOMA DEL ESTADO DE MEXICO

Antropologa Jurdica
Conflicto Social Juan Fernando Olgun Galicia
11 de Abril del 2012

Introduccin. En el presente ensayo, abordaremos el tema del conflicto social, ya que este a primera instancia descubriremos la universalidad del mismo; esto significa que en todas las sociedades que pertenezcan a un Estado o no se hayan sometidas en todo momento a revolucionar sus conflictos, los desacuerdos o las disputas inclusive de manera personal en trminos de tipo dial que conllevara a actos de pura violencia. Los conflictos han existido a todo lo largo de la historia de la humanidad y estos nos han permitido establecer puntos de unin, aunque esta premisa se halle sin concordancia alguna, es verdad, el conflicto nos permite entender que las relaciones sociales en su concepto genrico ms amplio se hayan subordinadas a l, al conflicto. Para ello me intereso en gran medida para explicar que las sociedades, en trminos lo suficientemente amplios, se encuentran asociadas en grupos que a su vez, mismos se hayan conformados por seres humanos que atienden a ciertos semejanzas y coincidencias ya sea en su tipo de constitucin o en sus actividades; esto representa que las sociedades se construyen a partir de clulas, de las cuales la familia pasa a ser la representante de la unidad bsica de la sociedad. Con ello entendemos que la sociedad consecucin de un bien comn. Hasta este punto esclarecemos, que las sociedades son articulaciones o nexos con diversas familias; esta visin puede aparentar ser vista desde una ptica Antropolgica, como bien lo mencionaba Max Glukman en su libro Costumbre y Conflicto en frica, 1955; l propona que las relaciones conflictivas sern causa a partir de restablecer el control social de la sociedad, mantener la cohesin socia de la misma, para as poder evitar el desgaste total de la amplia red de relaciones sociales, en este sentido la costumbre ( en este sentido los tipos aspectos de las relaciones jurdicas) aparece como freno, regulador y catalizador para la resolucin d cualquier tipo de conflicto; en este aspecto Gluckman es importante porque junto con Dahrendorf y Entelman, construyen con las mutuas participaciones, un Teora del Conflicto; esto se debe a las diversas visiones que han existido sobre analizar este fenmeno tan universal. Para terminar con la idea anterior citare a Gluckman: es la unin intencional, estable y estructurada de seres humanos que buscan actuar y consecuentemente la

How men quarrel in terms of certain of their customary allegiances, but are restrained from violence through other conflicting allegiances which are also enjoined on them by custom. The result is that conflicts in one set of relationship, over a wider range of society or through a longer period of time, lead to the re-establishment of social cohesion. Conflicts are a part of social life and custom appears to exacerbate these conflicts: but in doing so customs also restrains the conflict from destroying the wider of social order. (Glukman, 1955. pg. 2). Con lo anterior encontramos ciertas aspectos a considerar ya que de manera contraria Darhendorf o Entelman, Glukman nos propone que la sociedad no busca desintegrarse o reestructurarse socialmente, -ya que sabiendo que las sociedades tribales en frica estn conformadas por alianzas (afinidad, consanguinidad) de dicho modo se desarrolla un modus vivendi y un status quo-, sino mas bien como a partir de la costumbre, buscar sobre llevar al conflicto sin tener la necesidad de proclamar los intereses mediante actos de violencia . Sin embargo existe una visin un tanto contrastante, un visin relativa a las sociedades de clase su estructura y su conflicto social, un aspecto planteado por Marx. De esta formo se atribuye a describir a las sociedades se hayan sometidas a un sistema de valores similares, esto es, a una superestructura axiolgica que comparten los miembros componentes de la sociedad. En este aspecto la estabilidad, el equilibrio y la cohesin social pasan a ser de inters pala los analistas sociales, ya que estos conceptos nos permiten vislumbrar la conflictividad de la misma, en ese entonces la teora predomnate (teora de la integracin en sociologa o la teora de la autoridad) permita analizar la estructura social, misma que se encuentra claramente determinada por una funciones y estructuras. Caben destacar que la teora de la integracin se haya fuertemente relacionada con las teoras Antropolgicas con la denominada teora Funcional-Estructural representada por Durkheim, Radcliffe-Brown, y posteriormente pasan a conformar el pensamiento de Max Glukman; en este aspecto las sociedades en estudios, principalmente en los siglos XX, estaban en el continente africano y asitico, es por ello, que los resultados obtenidos en la aplicacin de sus teoras resultaron prcticos para comprender la esencia universal del conflicto.

Sin embargo, existen muchas otras mas teoras que nos permiten desarrollar de manera continua el fenmeno social del conflicto, esto es que a partir de la teora de la dominacin, que bsicamente nos refiere a una unidad estructural es una asociacin de dominacin que se mantiene unida por medio de la coaccin por lo que en este sentido representa algo inestable, algo en mutacin permanente; en este sentido la teora de la dominacin, hace referencia y de igual manera a la teora de la integracin que se la sociedades de una u otra manera estn inmersas en que las sociedades son comportamientos y actitudes que redirigidos como intereses que demanda la sociedad de una u otra manera, en las sociedades actuales se hayan y dominio manteniendo institucionalizado los conceptos de control

coherentemente la coaccin; en este aspecto el conflicto es algo que se es, y mantiene en constante restructuracin a la sociedades; para ello me gustara citar a Darhendor en lo que entiende por la teora fundamental en su aportacin a la teora del conflicto: La teora de las clases parte del supuesto de que en toda sociedad, concebida como asociacin de dominacin, as como en cualquier otra unidad menor de la misma naturaleza, existen dos conjuntos mayores o menores de posiciones (funciones). Uno de ellos, no necesariamente se caracteriza por la posesin de poder legitimo esto es por la posibilidad, merced a la definicin social de las posiciones, de esperar de los otros una actitud de obediencia. Dentro de la estructura, en el entendido de la teora de la dominacin, constituye estas posiciones el elemento de coaccin y control. En los proceso de cambio estructurales, en cierto modo, funcin de estas posiciones mantener la vigencia de lo existente, conservar el statu quo. Las aspiraciones que aparecen ligadas a los puestos de autoridad son, como valores, las normas vigentes que regulan en forma coactiva la vida social. La conformidad con las normas puede forzarse por medio de las sanciones, cuyo monopolio corresponde a los cargos de autoridad. (Dahrendorf. 1976. 210) En este sentido es harto complejo el fenmeno del conflicto, ya que una sociedad estructurada por demasiadas clulas, los intereses pueden ser infinitos, sin embargo, la conflictividad recae en el inters de grupos opuestos, esto es lo que quieren externndose entre la autoridad y el sometimiento; en este aspecto recaen los intereses que pueden estar en pugna, cabe acarar que los interese no se vern desde una postura psicologista sino mas bien a de las clases eje

partir de aspectos

de la sociologa

que nos permitirn dimensionar el

concepto de inters; para ello nos explica Darhendorf Desde el punto de vista de los intereses condicionados por la posicin, puede precisarse nuestro postulado en el sentido de que todas las posiciones, dentro de toda asociacin de dominacin, pueden considerarse divididas en dos grupos, caracterizando uno por la posesin de autoridad y por los intereses de la conservacin de la estructura que crea aquella y el otro por la carencia de autoridad y por el inters de modificar la estructura que la establece (Dahrendorf. 1976.). Para finalizar el presente Ensayo, me gustaria generar el concepto de conflicto a partir de el primer capitulo que desarrolla Entelman en su libro publicado Teora de Conflictos : el conflicto se caracteriza por ser una decisin o participacin racional, en hasta cierto punto viene derivada de los deseos individuales del hombre, esta situaron de intereses generada por su posicin, se haya condenada por su espacio-temporalidad al contrastarse con relacin social resultante que se condensa de igual manera por un individuo bajo la misma lgica de participacin pero con un alto grado de diferencias en su propuesta de accin. Bibliografa. Entelman, Remo F. (1980), Teora de conflictos hacia un nuevo paradigma, Gedisa, Mxico. Gluckman, Max (1955), Custom and Conflict in Africa, Basil Blackwell, Oxford. Dahrendorf, Ralf (1979). Las clases sociales y su conflicto en la sociedad industrial. Ediciones Rialp, Mxico