BASES CIENTFICAS DE LA HOMEOPATA. Que es un mtodo: Modo ordenado y sistemtico de proceder para llegar a un resultado o fin determinado.

Que es un sistema: Conjunto de reglas sobre una materia racionalmente enlazados entre s. PRINCIPALES DIFERENCIAS ENTRE METODO Y SISTEMA: sistema se basa en aciertos y errores, constante cambio ( evolucin o progreso). No tiene leyes que rijan su proceder. METODO. Basado en leyes y principios. Profundiza en el conocimiento, no evoluciona. Garantiza los mejores resultados posibles. Es un mtodo de investigacin usado principalmente en la produccin de conocimiento en las ciencias. El mtodo cientfico est basado en dos pilares: El primero de ellos es la reproducibilidad, es decir, la capacidad de repetir un determinado experimento, en cualquier lugar y por cualquier persona. El segundo pilar es la falsabilidad. Es decir, que toda proposicin cientfica tiene que ser susceptible de ser falsada (falsacionismo). Pso. Del mtodo cientfico. Afortunadamente en nuestro quehacer mdico hay un punto de partida que, satisfaciendo las especulaciones, nos da el testimonio irrefutable de lo que es primordial : la experimentacin pura de las drogas. Es la que nos llevar al reconocimiento de lo que ser absolutamente bsico para la estructuracin de una verdadera medicina. SALUD: Higinio g. Prez. La salud representa un estado de bienestar que resulta del funcionamiento normal del organismo. La vida como tendencia, suma sus esfuerzos con el fin de mantener esa actividad que se desarrolla en sentido evolutivo. No es placer ni dolor: Es bienestar. Es un estado de equilibrio de los diversos elementos que constituyen el compuesto humano. El don inapreciable de la salud es la base de toda felicidad. De nada sirven las riquezas, los honores y la ciencia sin la salud que sirve de fondo a los placeres y satisfacciones de la materia y del espritu. ENFERMEDAD: H.G.PREZ. Es un modo de ser del organismo Humano, representa un estado de desequilibrio de la actividad vital, es un conjunto de sntomas provocados por una alteracin somtica. Las enfermedades son para el cuerpo lo que las adversidades para el espritu, son crisoles que purifican, dan temple y fortaleza y no pocas veces confieren inmunidad o ecuanimidad. En su sentido ms alto se da el nombre de enfermedad a todo desequilibrio de la actividad vital. En su sentido ms concreto, se entiende por enfermedad al conjunto de sntomas provocado por lesiones. LA SALUD. Es la armona de la fuerza vital, tanto respecto a las sensaciones como a sus funciones Par. (9). ( Hahneman): La enfermedad, es el desequilibrio de la fuerza vital que se traduce en signos morbosos. Hombre segn P:S:O. Es un individuo indistinto en si y distinto a los dems, en el que es fcil reconocer caractersticas persistentes y cualidades fcilmente mudables. El hombre esta formado por cuerpo. ( principio vital suma de fuerzas vitales.) alma ( fuerza vital) y espritu dotado de razn. PSO salud. Dentro de la Homeopata decimos que la Salud puede definirse como el equilibrio de la fuerza vital. Es el equilibrio entre la voluntad y el entendimiento.ENFERMEDAD: PSO. Es la desarmona en el dinamismo del hombre, que trasciende todo su ser, lo hace salir del ritmo normal de su existencia y lo hace vivir en malestar (disrritmia o desequilibrio) La enfermedad es un estado de existencia anmalo. Es la serie de fenmenos defensivos del organismo, ante la accin de causas morbosas naturales o artificiales. CLASIFICACION DE LAS ENFERMEDADES: Indisposiciones. Accidentes. Enfermedad aguda . Enfermedad crnica (miasmtica). Agudizacin Miasmtica. ENFERMO EN HOMEOPATA. A la persona que tenemos que restituir su salud, no a su cuerpo ni a sus tejidos. DOSIS MINIMA 1.-IMPONDERABLE: Que no puede pesarse 2.- TERMINOS HOMEOPATICOS: dosis,
potencia, dilucin, dinamo dilucin , dinamizacin 3.- DILUCION: Acto de dividir una cantidad x de una sustancia en una cantidad determinada de alcohol o agua. 4.- POTENCIA: El grado de energa que alcanza determinada sustancia por medio de la dinamizacin. 5.- DINAMIZACION: Es el desarrollo de la fuerza medicamentosa por medio de la dilucin y la trituracin. Operaciones que implican la divisin molecular, la ionizacin de los cuerpos medicamentosos, seguidos de la sucucin. 6.-DOSIS: cantidad de lago material e inmaterial. 7.- QUE DOISIS MANEJO PRIMERO HANEMAN Y QUE PRODUCIA: Primero utilizo dosis ponderable, aunque curaban ala enfermo, lo llevaban a una curacin, producan una intensificacin de los sntomas, fue as como ante esta observacin fue reduciendo la cantidad del

medicamento hasta hacerla imponderable siguiendo una proporcin de 1/99 y dinamizndola. 8.COMO SE UTILIZAN LOS REMEDIOS EN HOMEOPATIA: Se utilizan o son aplicados de acuerdo a sus cualidades farmacodinmicas presentes en cada una de sus cantidades. 9.-DINAMODILUCIN: Al mismo tiempo que atenuamos la masa aumentamos la capacidad d penetracin y de accin. Podemos diluirlo ms y utilizarlo en proporcin es cada vez menores, mas atenuado, mas esparcido, mas dinamizado. 10.-QUE PASA CON LA SUCUCION: Existe un choque del contenido en las paredes del continente que le hacen desprender energa en movimientos sucesivos. El rozamiento y las sacudidas imprimidas al preparar los remedios determinan en la mezcla un cambio de grandes proporciones: el desarrollo y la exaltacin de la propiedad dinmica de los medicamentos. 11.- la dosis mnima es suficiente para producir el efecto teraputico deseado. 12.-EN HOMEOPATIA COMO SE COMPRUEBAN LOS EFECTOS DEL MEDICAMENTO: Esta siempre en la clnica sino porque la curacin sea en concordancia con las virtudes reconocidas en el y que lo elevaron a la condicin de simillibun. 13: La dosis en homeopata nunca representa la cantidad de masa sino energa medicamentosa. 14.- Cada potencia o dinamizacin del medicamento homeoptico representa una cantidad de energa pronta a manifestarse y actuar precisamente en plano de analoga. 15.- QUE ES DOSIS MINIMA: Es la mnima cantidad de una sustancia dada, capaz de despertar una reaccin curativa en cada enfermo. EXPERIMENTACION PURA 16.- cuales son las bases de la homeopata: simillia similibus curentur, natura morborum medicatrix, experimentacin pura, dosis mnima, fuerza vital, individualidad medicamentosa, individualidad morbosa, miasmas. 17.- QUE ES LA EXPERIMENTACION PURA: Es la investigacin de las propiedades reactivas de diversas sustancias en el organismo del hombre relativamente sano. 18.PORQUE LE LLAMAMOS EXPERIMENTACION: Porque constituye un elemento de investigacin con la que se trata de confirmar fenmenos observados en la naturaleza. 19.-: PORQUE SE LE LLAMA PURA: Porque se realiza en el hombre relativamente sano, libre de prejuicios. 20.- ANTES DE HAHNEMANN QUIEN FUE EL QUE MENCIONO ESTE PRINCIPIO: Hipocrates 21.- QUE OTROS MEDICOS ATRIBUYERON A ESTE PRINCIPIO: Stock, Haller y Alexander. 22.-DE QUE ORIGEN ERAN LAS SUSTANCIAS QUE INVESTIGARON: De origen vegetal. 23.-: QUE SUSTANCIAS INVESTIGO STOCK (1682-1743): Stramonium, hyosciamus, belladona y aconitum. Refiriendo que si el stramonium era capaz de producir alucinaciones y perturba las ideas a las personas que lo tomaban entonces era capaz de modificar los sensorios de los enfermos mentales volvindolos sanos y sino podra una accin contraria suprimir las convulsiones de los enfermos. 23.- QUE HABIA POSTULADO HALLEN Y EN QUE AO: en 1771, haba postulado que antes de utilizar alguna sustancia en el organismo humano deba ser administrada en el hombre sano y observar cuidadosamente los fenmenos que se presentaran. 24.- QUE HIZO ALEXANDER: En el ao de 1778 realizo estudios imperfectos e incompletos sobre la accin fisiolgica y farmacolgica de diferentes sustancias en el organismo humano. 25.- A QUIEN SE LE CONSIDERA FUNDADOR DE LA MEDICINA EXPERIMENTAL: A Claude Bernard, naci en el ao de 1813. 3 aos despus de que fuera publicada la primera edicin del rganon de la medicina. 26.- QUE EDAD TENIA HAHNEMAN, EN QUE AO Y CON QUE INICIA A INVESTIGAR : En el ao de 1790, a los 35 aos, inicia con la Quina, con la dosis de 4 dragamas (13 grs.), fue cuando dedujo la conclusin de que un remedio experimentado en el hombre sano provoca determinados sntomas, es capaz de curara en el hombre enfermo un padecimeinto con sntomas semejantes, en ese instante tuvo la visonaria conviccin de haber hallado un mtodo de una certeza conocida hasta entonces para curar: LEY DE LOS SEMEJANTES y la EXPERIMENTACION EN EL HOMBRE SANO. El Dr Samuel Hahnamnn anoto cuidadosamente los sntomas que experimentaba y asi surgi la primera patogenesia, repitiendo el mismo procedimiento con diferentes colegas. 27.-QUE MENCIONA EN LA DECLARACION DE HELSINSKI: Se debe tener el consentimiento libre del sujeto. No se debe exponer la vida humana o la integridad psicosomtica. Ha de existir proporcin entre el posible dao producido por el experimento y el bien que se pretende. Siempre se debe mantener la posibilidad de interrumpir el experimento cuando el voluntario lo solicite. 28.-EN QUE ARTICULOS LA LEY GENERAL DE SALUD DE MEXICO CONTEMPLA LA PARTICIPACION DE LOS SERES HUMANOS EN LOS EXPERIMENTOS CON MEDICAMENTOS: Artculos, 100, 101, 102, esta fue emitida el 30 de dic de 1983. 29.- A QUE SE REFIERE DICHA LEY O LEGISLACIN: Sostiene que la prctica en humanos debe adaptarse a principios cientficos y ticos que justifiquen la investigacin medica. Y que solo podra efectuarse nicamente cuando el conocimiento que se pretenda producir no pueda obtenerse por otro mtodo y cuando el sujeto a experimentacin no se exponerse a dao innecesario. Tambin obliga a contar con el consentimiento por escrito del sujeto o su representante legal, sin olvidar que exige que los estudios sean realizados por profesionales de la salud en instituciones mdicas bajo la vigilancia de las autoridades sanitarias. Finalmente, seala que el profesional responsable debe suspender la

investigacin en caso de que sobrevenga el riesgo de lesiones graves, invalidez o muerte. 30.- QUE OBSERVO EL DR P.S.O EN LA EXPERIMENTACION PURA: Que todas las drogas alteran el organismo humano y que todos los individuos son susceptibles en mayor o menor grado de dejarse influir por la accin de la droga y que durante la experimentacin pura se manifiestan sntomas similares a los observados en las enfermedades naturales. Que durante una experimentacin pura se manifiestan series de sntomas similares a los observados en las enfermedades naturales. Que el frmaco Homeoptico imponderable es una energa capaz de alterar la energa funcional del organismo humano. Que cada individuo reacciona de manera peculiar, determinada en gran parte por su predisposicin ( su herencia). Que cada droga tiene una forma especfica de alterar la salud del hombre. Que la experimentacin de las drogas en el hombre sano nos muestra que an en dosis imponderables pueden provocar reacciones intensas y totales, en virtud de una energa. INDIVIDULIDAD MEDICAMENTOSA 31.- QUE ES LA INDIVIDUALIDAD: Individuo o cosa que se distingue especialmente de los dems. 32.- QUE ES LA INDIVIDULIDAD MEDICAMENTOSA: Es la calidad particular de un medicamento homeoptico por el cual se da a conocer o se distingue o se distingue de los dems. 32.- A QUE LE LLAMAMOS MEDICAMENTO HOMEOPATICO: A toda sustancia de origen animal, vegetal, mineral, fungi, monera, protita e imponderable simple o cdompuesta que haya sido inconvenientemente dinamizada y experimentada de la q8ue se conoce claramente las alteraciones patolgicas que ha producido en el hombre sano y que es capaz de desaparecer en el hombre enfermo. 33.- QUE ES REMEDIO HOMEOPATICO: Es toda sustancia experimentada en el hombre sano conocida con exactitud y precisin, cuyo requisito indispensable es que haya establecido la salud del hombre enfermo. 34.- La individualidad medicamentosa por lo tanto se establece en virtud de las peculiaridades de los sntomas y de las modulaciones de estos sntomas que con constituyen, as la base mas precisa del xito y la seguridad de elegir el medicamento mas semejante. 35.- El alimento de es anlogo al individuo comn y habitual; su remedio se hace anlogo, ocasional y extraordinario; pero ambos deben asimilarse, deben hacerse asimilables por la preparacin, para no causar trastornos o conmocin. 36.Los medicamentos homeopticos no podran curar si no poseyeran la facultad de modificar el estado existencial del individuo; el equilibrio psicosomtico del ser humano, esta en la facultad de poder cambiar el estado de salud del hombre, que consiste en la virtud curativa. 37.- Las virtudes de los medicamentos pertenecen a la esencia ntima de cada uno de ellos. Es por tanto, la experiencia y la observacin de sus efectos sobre el organismo humano, lo que nos permite una idea clara de cada medicamento. 38.- QUE CAPACIDAD POSEEN LOS MEDICAMENTOS HOMEOPATICOS: Poseen la capacidad de alterar nuestro bienestar de la salud y en forma similar, alterar nuestro estado de enfermedad por sus virtudes esenciales e inherentes. 39.-QUE ES SIMILLIA SIMILIBUS CURENTUR: Para emplear un medicamento homeoptico es necesario que tenga el poder la virtud curativa de producir un estado morboso artificial semejante; alterar el estado de existencia de la enfermedad por una fuerza anloga a la morbfica natural pero de naturaleza efmera, verdaderamente medicamentosa y fugaz por ser extraa a la naturaleza humana, constituyendo el remedio que ayuda al principio vital en sus esfuerzos reparadores o reequilibrantes. 40: QUE ES PRICIPIO VITAL: Es la entidad dinmica ms anloga al dinamismo mrbido que esta obrando sobre el enfermo y siendo aun ms fuerte y poderoso lo elimina necesariamente. 41: QUE MENCIONA SAMUEL HANEMAN EN EL ORGANON DE LA MEDICINA Y EN QUE PARRAFOS: En el 273-274 exige que el medicamento homeoptico sea administrado de acuerdo al conjunto de signos y sntomas o al cuadro morboso mas semejante a el producido en la experimentacin pura que es realizada estrictamente con una sustancia medicinal. 42.-QUE ES EL FARMACO HOMEOPATICO IMPONDERABLE.: Es una energa capaz de alterar la energa funcional del organismo humano. 43.-QUE ES INDIVIDUALIDADA MEDICAMENTOSA: Cada medicamento produce efectos especficos en el cuerpo humano y ninguna otra sustancia medicinal puede igualarlos exactamente, cada especie de planta difiere de las otras; que cada mineral se distingue bien de los otros por sus cualidades exteriores como por sus propiedades fsico-qumicas; que igualmente todos estos elementos difieren entre s de acuerdo a sus patogensias y por consecuencia tambin por sus efectos curativos. 44.-MENCIONE LAS CATERGORIAS DE LOS MEDICAMENTOS: constitucional, profundo, accin prolongada, superficial, breve, antdoto, incompatible, relacin de familia, complementarios y concordantes. 45.-QUE ES INDIVIDULIDAD MEDICAMENTOSA POTENCIAL: Es la capacidada que tiene el medicamento homeoptico de obrar dinmicamente en diferentes planos sobre el organismo vivo de acuerdo a su potencia o energa alcanzada. 46.-QUE ES LA INDIVIDUALIDAD DEL METODO O ESCALA: Decimal (D o X), Centesimal Hannemaniano. (CH), Centesimal Korsakoviano. (C),Korsakoviano (k), Fluxin Continua (FC), Cincuenta milesimal. (L/M). 47.-QUE ES INDIVIDUALIDAD MIASMATICA

MEDICAMENTOSA: Todos los medicamentos homeopticos tienen un color, un valor numrico y una seriacin miasmtica.Unos son predominantemente: Psoricos (1), Sycosicos (2) , Syphiliticos (3), Otros son trimiasmticos. INDIVIDUALIDAD MORBOSA 48.-QUE DICE JEAN PAUL TESSIER: Cada individuo padece segn su especie y dentro de su especie segn su naturaleza propia. 49.-QUES ES LA INDIVIDUALIDAD: Cualidad particular de alguien o algo, por la cual se da a conocer o se seala singularmente. 50.-QUE ES INDIVIDUO: El trmino Individuo (del lat. individus) identifica a aquello que no puede ser dividido. Un individuo es una unidad elemental de un sistema mayor o ms complejo. Respecto de dicho sistema no tiene sentido algo menor que un individuo. 51.-QUE ES ANALOGIA: Relacin entre semejanzas entre dos cosas distintas. Podemos definir la analoga como una idea de igualdad que presenta diversos grados de exactitud. 52.-QUE NOS PERMITE DETERMINAR EL PRINCIPIO DE ANALOGIA: nos permite determinar grupos de pertenencia, identificaciones individuales, desarrollar comparaciones cuantitativas o cualitativas, y todo ello con diversos grados de exactitud o aceptacin. 53.-QUE DICE P.S.O DE LA SIMILITUD: Dentro de las series de organizaciones humanas, todas similares, conformando una persona, expresin de un individuo, hay indudablemente la relacin primordial y fundamental de la similitud, pero hay tambin innegablemente de uno a otro ser, diferencias a veces muy notables, a veces sutiles y otras de condicin intermedia. 54.-CUALES SON LAS SIMILITUDES NOTABLES: Heterogeneidad que muestran las distintas razas Impresiones tnicas y ecolgicas. 55.-CUALES SON LAS SIMILITUDES INTERMEDIAS: Diferencias impresas por los mismos factores ambientales de la naturaleza. Actitudes que se transmiten de un individuo a otro llegando a constituir una caracterstica tnica. 56.-CUALES SON LAS SIMILITUDES MAS SUTILES: Las caractersticas familiares con peculiaridades de uno a otro individuo. 57.-QUE ES EL PRINCIPIO DE IDENTIDAD: Nada es idntico sino a s mismo, ni siquiera un pensamiento con otro pensamiento aun cuando sea sobre la misma cosa. 58.-A QUE SE LE DENOMINA INDIVIDUALIDAD: diferencia de grado en las expresiones de cada ser humano referida a un fenmeno o cosa. 59.- QUE MENCIONA H.G.PEREZ DE LA ENFERMEDAD: El organismo es el que hace, el que da forma y el que cura las enfermedades.La enfermedad es un estado de existencia del ser humano. 60.INDIVIDUALIDAD MORBOSA: Faceta de la individualidad no morbosa o habitual. Cada ser humano es nico e irrepetible y lo mismo es en salud que en enfermedad. Tanto en estado de salud como en estado de enfermedad tenemos nuestra individualidad. LA ANALOGIA DEL MEDICAMENTO Y EL HOMBRE ENFERMO 61.-PARA QUE SE DAN LOS MEDICAMENTOS HOMEOPATICOS: No se da para producir entidades nosolgicas sino para neutralizar sntomas anlogos en el enfermo. 62.- El medicamento elegido para la prescripcin, se llega a convertir en una cosa del todo asimilable, si es realmente lo ms anlogo posible, tanto por los fenmenos que ha sido capaz de estimular experimentalmente que son correspondientes a la forma de reaccionar del sujeto enfermo, como por la sutileza a que ha sido sometida por la energetizacin, el desarrollo de su fuerza interior que lo asemeja ms an al dinamismo que esta organizando el proceso de equilibrio orgnico. 63.-QUE DICE P.S.O DELO MEDICAMENTO: El medicamento homeoptico obra en el terreno de lo anlogo y hacia el objetivo inequvoco de la conservacin de lo creado. 64.- Los medicamentos homeopticos contienen virtudes especiales en su esencia ntima. As como los alimentos tiene capacidad de proporcionar los elementos energticos adecuados a nuestras necesidades en la actividad normal, que slo podemos reconocer por sus efectos cuando los ingerimos. 65.- Los medicamentos Homeopticos poseen la capacidad de alterar nuestro bienestar de la salud y en forma similar, alterar nuestro estado de enfermedad por sus virtudes esenciales e inherentes. 66.- QUE OBSERVO EL DR.P.S.O DE LA EXPERIMENTACION PURA: Todas las drogas alteran / Todos los individuos son susceptibles en mayor o menor grado de dejarse influir por la accin de la droga. Se manifiestan series de sntomas similares a los observados en las enfermedades naturales. El frmaco homeoptico imponderable es una energa capaz de alterar la energa funcional del organismo humano. Cada individuo reacciona de manera peculiar. Determinada en gran parte por su predisposicin ( y su herencia). Cada droga tiene una forma especfica de alterar la salud del hombre. La experimentacin de las drogas en el hombre sano nos muestra que an en dosis imponderables pueden provocar reacciones intensas y totales, en virtud de una energa. 67.- Los agentes morbficos naturales tiene un poder de perturbar la salud del hombre condicional y subordinado a esa predisposicin, mientras que los medicamentos tiene un poder absoluto e incondicional ya que obran en cualquier lugar, en toda poca y en todas circunstancias y en todo ser humano vivo, pero para que sean capaces de curar las enfermedades naturales es necesario que antes hayan sido capaces de producir una enfermedad artificial muy semejante. 68.-

INDIVIDUALIDAD MEDICAMENTOSA: Cada medicamento produce efectos especficos en el cuerpo humano y ninguna otra sustancia medicinal puede igualarlos exactamente, cada especie de planta difiere de las otras; que cada mineral se distingue bien de los otros por sus cualidades exteriores como por sus propiedades fsico-qumicas; que igualmente todos estos elementos difieren entre s de acuerdo a sus patogensias y por consecuencia tambin por sus efectos curativos. 69.-QUE ES EL MEDICAMENTO CONSTITUCIONAL: Es aquel que es capaz de modificar una constitucin morbosa. Actan muy ampliamente en la estructura de todo el organismo y en cada sistema orgnico, pudiesen llegar a producir lesiones en los tejidos fundamentales cuando son mal administrados. Son generalmente de origen mineral. 70.-QUE ES MEDICAMENTO PROFUNDO: Es aquel que tiene la particularidad de afectar uno o dos sistemas de tal manera que pueden provocar importantes compromisos funcionales. 71.-QUE ES UN MEDICAMENTO DE ACCION PROLONGADA: Generalmente es un medicamento constitucional o profundo, capaz de alterar el organismo humano de una manera permanente. Suelen ser de origen mineral o animal. 72.-QUE ES EL MEDICAMENTO DE ACCION SUPERFICIAL: Puede ser de origen vegetal o mineral que administrado a dosis bajas aunque sea en forma repetida, no tiene la capacidad de producir un compromiso vital ni causar la muerte o que aun a dosis altas no es capaz de comprometer profundamente al organismo. 73.-QUE ES UN MEDICAMENTO DE ACCION BREVE: Es aquel de origen vegetal o animal que acta por poco tiempo o provoca reacciones de desarrollo o evolucin rpida; aunque sea administrado en altas potencias. 74.-QUE ES EL ANTIDOTO: El antidotismo en Homeopata no es el comn de orden Qumico sino de accin farmacodinmica. El antdoto es el medicamento que neutraliza los efectos (agravaciones) que puede producir un medicamento administrado a una potencia ms alta de lo necesario al enfermo. (Agravacin medicamentosa). El alcanfor antidotiza o destruye la accin de la mayor parte de los medicamentos vegetales, siendo adems antdotos o perturbadores de la accin medicamentosa el caf, vinagre, t, mentol y en general los perfumes fuertes. El mejor antdoto es suspender inmediatamente el tratamiento administrado y esperar un tiempo razonable para obtener la mejora de una agravacin medicamentosa. 75.-QUE SON LOS INCOMPATIBLE O ANTAGONICOS: En las dinamizaciones salvo las muy bajas, la incompatibilidad no es de orden fsico ni qumico, sino de orden farmacodinmico precisamente en razn de su semejanza, de tal modo que el ltimo anule la accin del anterior por su semejanza en su accin pero de distinta naturaleza. Incompatibles o antagnicos. 76.-QUE SON LOS MEDICAMENTOS COMPLEMENTARIOS: Son aquellos en los que uno completa la accin curativa de otro, (en algunos casos son medicamentos que ofrecen gran similitud en la accin general y diferencias en las acciones locales particulares) porque terminan la curacin del pequeo cuadro morboso localizado que resta en el enfermo. 77.-QUE SON LOS MEDICAMENTOS DE RELACION DE FAMILIA: Son aquellos medicamentos de caractersticas parecidas entre si. Teniendo el mismo origen. Ejemplo: Belladona, Hyosciamus, Stramonium y Tabacum pertenecen a la familia de las solanceas y son de origen vegetal. Lachesis, Crtalos h., Elaps y Naja son reptiles ofidios, pertenecientes al reino animal. Los halgenos como Flor, Cloro, Bromo y Yodo. Son no metales pertenecientes al grupo 17 de la tabla peridica moderna. 78.-CUEALES SON LOS MEDICAMENTOS CONCORDANTES: Son aquellos medicamentos cuya accin es semejante, pero su origen no lo es, y se siguen muy bien uno al otro. 79.-QUE ES LA INDIVIDUALIDAD POTENCIAL: Es la capacidad que tiene el medicamento homeoptico de obrar dinmicamente en diferentes planos sobre el organismo vivo de acuerdo a su potencia o energa alcanzada. FUERZA VITAL. ILUMINISMO, ILUSTRACIN, VITALISMO. CUALIDADES DE LA FUERZA VITAL: soberana por que gobierna con poder ilimitado.es autocrtica por que puede ejercer ese poder dinmico por si misma. Es ciega ( no inteligente). Es inmaterial. Es innata. Es eferente. Es susceptible. LA LEY DE LOS SEMEJANTES. Cuando menos Hipcrates, Galeno y Paracelso mencionaron el principio de los semejantes, son considerados los antecesores en el pensamiento de Hahnemann con respecto a la ley de los semejantes. Adems de el pensamiento de estos tres sabios, llega a la formulacin de esta ley teraputica basndose en observaciones de mdicos contemporneos y en curaciones realizadas por la misma la naturaleza a travs de la ley de los semejantes. Hahnemann observa que para que una enfermedad sea curada a travs de la Ley de los semejante deben existir dos requisitos: 1. Que sea semejante. 2. Que sea de mayor intensidad. LAS ENFERMEDADES DESEMEJANTES JAMAS CURAN UNA A OTRA. Una enfermedad semejante y mas intensa que otra, silencia a la de menor intensidad, y cuando termina su ciclo natural y se retira, la de menor intensidad ha desaparecido, ASI ES COMO SE CURA EN LA NATURALEZA, es la ley teraputica de la naturaleza. El detonante para el descubrimiento de esta ley es la traduccin de la Materia Mdica del mdico escocs Wiliam CullenFinalmente Comprueba sus hiptesis, concluyendo que una sustancia que puede producir una enfermedad artificial en el hombre sano, es capaz de curar esos mismos sntomas en el hombre enfermo. LEY DE

SEMEJANTES. Elevando el postulado Similia simillibus curentur a la categora de Ley (LEY DE CURACIN); llevndola a ser el principio rector de la homeopata. Esta Ley se basa en la experimentacin (mtodo cientfico). Tenemos una ley teraputica (y junto con los otros 7 principios) tenemos un mtodo (no va a variar). La Ley de los semejantes es la nica Ley de curacin que existe (aunque sea negada). A un sistema teraputico lo va a caracterizar su movilidad continua porque no tiene principios/leyes que lo sustenten, se rigen por aciertos y errores. No tienen una ley teraputica, a veces se rigen por los contrarios, otras por los enantiopticos, y otras ms por los semejantes. MIASMA: Estado morboso constitucional o diatsico que determinar la forma existencial del individuo ciertamente enfermo. Desequilibrio PERMAMENTE (crnico) del principio vital, que invade a TODO el individuo (constitucional) y que es TRASCENDENTE. Estado morboso constitucional provocado y/o agravado por las supresiones arbitrarias y antinaturales de las enfermedades agudas y dinamismo mrbido que procede el mismo. Predisposicin enfermante. Terreno constitucional mrbido. Enfermedad constitucional crnica heredada. Desequilibrio trascendente de la Fuerza Vital. Lo primero que se manifiesta es en lo sutil, en la mente. P.S.O. Slo pueden concebirse tres formas de alteracin de las funciones celulares: EL DEFECTO, EL EXCESO Y LA PERVERSIN. Lo que compete a la clula se re refiere al organismo en su totalidad. De la alteracin nutritiva de la clula resulta su disfuncin, y de sta la lesin o alteracin estructural. Origen de los miasmas: Herencia. SUPRESION: Enfermedades pruriginosas = psora Enfermedades verrugosas o catarrales =sicosis Enfermedades ulcerativas= syphilis PSORA: defecto o inhibicin (1) SYCOSIS: exceso, hiperfuncin (2) SYPHILIS: destruccin, perversin (3) 1) La primera reaccin ante el agente agresivo es de inhibicin. 2) La segunda de fuga. 3) La tercera de agresin. Tres miasmas y tres colores primarios. Azul: color fro, de templanza, de pasividad. Amarillo: Brillante, ostentoso, alegre. Rojo: Clido, pasional, con la destructividad del fuego. La Psora es el desequilibrio del DEFECTO, de la alteracin del ritmo en el sentido del menos, todos los rganos y todas sus celdillas engendrando todo lo carencial, todo lo insuficiente. En lo mental estaciona la voluntad y el entendimiento, los ancla, los ata, detiene al ser en lo contemplativo, en lo imaginativo; en lo conceptual. Su mayor defecto esta en lo nutricional, dbil, funciones deficientes o incompletas. Palidez. Desgano o falta de entusiasmo. Poquedad en todos los rdenes, siempre espera a que le llamen, le ayuden y le apoyen. Incapaz de luchar por lo que quiere. Lucha espiritualmente a travs de su obstinacin.