SELECCIN DE SOCIOS

La prioridad cuando se selecciona algn aliado consiste en anticipar las intenciones del futuro socio. Otros aspectos a tener en cuenta son la compatibilidad de objetivos, valores, estilos y horizontes de tiempo. El proceso de seleccin requiere mucho tiempo y esfuerzo de los gerentes. De todos modos, es conveniente realizar un anlisis exhaustivo, ya que lo que no surge antes del vnculo, es muy probable que aparezca despus y las consecuencias sern, en este caso, mucho ms significativas. En la actualidad el proceso de seleccin se est facilitando, por-que muchas empresas ya poseen un historial de relaciones con otras compaas, que puede ser examinado. Es muy probable que en el futuro cercano se considere como una ventaja competitiva el hecho de ser visto como un aliado atractivo.

MANEJO DEL CARL E. JUNG Carl Jung, joven colega de Freud, se dedic a la exploracin del espacio interno a travs de todo su trabajo. Se lanz a la tarea equipado con los antecedentes de la teora freudiana, por supuesto, y con un conocimiento aparentemente inagotable sobre mitologa, religin y filosofa. Pero era especialmente ducho en el simbolismo de tradiciones msticas complejas tales como gnosticismo, alquimia, cbala y tradiciones similares en el hinduismo y el budismo. Si hay una persona que tenga un sentido del inconsciente y sus hbitos como capaz de expresarse solo de forma simblica, ste es Carl Jung. Adems, tuvo la capacidad de un soar muy lcido e ilusiones ocasionales. En otoo del 1913 tuvo la visin de una inundacin monstruosa que hunda casi toda Europa cuyas aguas llegaban hasta las faldas de las montaas de su nativa Suiza. Vio miles de personas ahogndose y la ciudad temblando. Luego, las aguas se tornaban en sangre. En las siguientes semanas a la visin, surgieron sueos de inviernos eternos y ros de sangre. Estaba asustado de que se estuviese volviendo psictico.

Pero el uno de agosto de ese ao, empez la Primera Guerra Mundial. Jung crey que de alguna manera exista una conexin entre l como individuo y la humanidad en general que no poda explicarse. Desde

este momento hasta 1928, se fue metiendo en un proceso doloroso de auto-exploracin que formara la base de su futura teora. Cuidadosamente empez a anotar sus sueos, fantasas y visiones, y los dibuj, pint y esculpi. Hall que sus experiencias tendan a tomar formas humanas, empezando por un anciano sabio y su acompaante, una nia pequea. El anciano sabio evolucion, a travs de varios sueos, hasta una especie de gur espiritual. La nia pequea se convirti en anima, el alma femenina, que serva como medio de comunicacin (medium) entre el hombre y los aspectos ms profundos de su inconsciente. Un duende marrn cuero apareci como celador de la entrada al inconsciente. Era la sombra, una compaa primitiva del Yo de Jung. Jung so que tanto l como el duende, haban asesinado a la preciosa nia rubia, a la que llam Siegfred. Para ste, esta escena representaba una precaucin con respecto a los peligros del trabajo dirigido solo a obtener la gloria y el herosmo que prontamente causara un gran dolor sobre toda Europa (as como tambin un aviso acerca de los peligros de algunas de sus propias tendencias respecto de la empresa heroica de Sigmund Freud!).

Jung so tambin mucho con cuestiones relacionadas con la muerte; con el territorio de los muertos y el renacimiento de los mismos. Para l, esto representaba el inconsciente mismo; no aquel pequeo inconsciente del que Freud hizo tan grande, sino un nuevo inconsciente colectivo de la humanidad. Un inconsciente que poda contener todas las muertes, no solo nuestros fantasmas personales. Jung empez a considerar que los enfermos mentales estaban posedos por estos fantasmas, en una poca donde se supone que nadie crea en ellos. Con el solo hecho de recapturar nuestras mitologas, entenderamos estos fantasmas, nos sentiramos cmodos con la muerte y as superar nuestras patologas mentales. Los crticos han sugerido que Jung estaba simplemente enfermo cuando todo esto ocurri. Pero Jung crea que si queremos entender la jungla, no nos podemos contentar con solo desplazarnos por sus alrededores. Debemos entrar en ella, no importa cun extraa o aterradora pueda verse.

MODELO DE VALORES

Conjunto de procesos relacionados con las personas que integran la organizacin que permiten incorporar a los subsistemas de Recursos Humanos los valores organizacionales.

ACERCA DE LA CLASIFICACIN DE LOS VALORES

Dentro de la diversidad de puntos de arranques parece ms apropiada la idea de que los retos de desarrollo a que se somete el hombre en cada momento y en cada lugar dimensiona sus valores y visualiza las distintas esferas en que stos se pueden identificar. Es aqu donde aparece la necesidad de prestar atencin a la tipologa de valores.

" Cmo se clasifican los valores?, Cules tipos de valores existen? No existe una ordenacin deseable o clasificacin nica de los valores; las jerarquas valorativas son cambiantes, fluctan de acuerdo a las variaciones del contexto. Mltiples han sido las tablas de valores propuestas.

Lo importante a resaltar es que la mayora de las clasificaciones propuestas incluye la categora de valores ticos y valores morales. La jerarqua de valores segn Scheler (1941) incluye: (a) valores de lo agradable y lo desagradable, (b) valores vitales, (c) valores espirituales: lo bello y lo feo, lo justo y lo injusto, valores del conocimiento puro de la verdad, y (d) valores religiosos: lo santo y lo profano.

La clasificacin ms comn discrimina valores lgicos, ticos y estticos. Tambin han sido agrupados en: objetivos y subjetivos (Frondizi, 1972); o en valores inferiores (econmicos y afectivos),

intermedios (intelectuales y estticos) y superiores (morales y espirituales).

Rokeach (1973) formul valores instrumentales o relacionados con modos de conducta (valores morales) y valores terminales o referidos a estados deseables de existencia (paz, libertad, felicidad, bien comn).

La clasificacin detallada que ofrece Marn Ibez (1976) diferencia seis grupos: (a) Valores tcnicos, econmicos y utilitarios; (b) Valores vitales (educacin fsica, educacin para la salud); (c) Valores estticos (literarios, musicales, pictricos); (d) Valores intelectuales (humansticos, cientficos, tcnicos); (e) Valores morales (individuales y sociales); y (f) Valores trascendentales (cosmovisin, filosofa, religin)." [16]

Tambin en Cuba se est utilizando una clasificacin que tiene que ver con el estado de los valores en los momentos iniciales y terminales del proceso de transformacin en los llamados valores de entrada y valores de salida.

Se toma como referente la siguiente tipologa de valores[17]

Valores ticos- morales:

Son aquellos que orientan al hombre hacia la consecucin de sus concepciones, ideas, metas, propsitos, aspiraciones y fines prcticos, mediante la regulacin de su conducta en los diversos planos de su actividad que puede ser en lo individual, en lo colectivo o en lo social propiamente dicho. Son valores que permiten captar la actividad humana desde el ngulo del significado social de sus resultados. Ejemplos de estos valores pueden ser:

La honestidad.

La dignidad.

La sensibilidad.

La solidaridad.

La fidelidad, etc.

Valores Ideo Polticos:

Son aquellos valores que ponen de manifiesto el significado social de la pertenencia a un grupo social determinado, desde el cual el hombre despliega su actividad como ser humano. Esta actividad constituye el conjunto de acciones que desarrolla el hombre como miembro de una clase social, donde se propone transformar tanto material como espiritualmente la realidad, en correspondencia con determinados intereses, necesidades y objetivos de esa clase a la cual pertenece. Dentro de estos valores se pueden destacar los siguientes:

- Patriotismo.

Firmeza ideolgica.

Justicia social.

Sentido de pertenencia ideolgica.

Sentido del deber ideolgico, etc.

Valores profesionales:

Son aquellos valores que expresan la repercusin social del ejercicio de las profesiones como resultado de la actividad humana. Se trata de la generalizacin de las significaciones sociales desde una rama determinada del conocimiento concebida como conocimiento cientfico. Como parte de estos valores se pueden sealar los siguientes:

Potencialidad creadora positiva.

Sentido conceptual adecuado.

Sentido transformador justo.

Responsabilidad cientfico tecnolgica.

Integralidad cientfica.

Valores estticos:

Son aquellos valores que contienen en si las formas de apropiacin prctico espiritual de la realidad por el hombre como manifestacin de su actividad humana. Siendo la actividad esttica un fenmeno asociado al reflejo emocional metafrico y sugestivo de la realidad por el hombre, produce determinados mensajes espirituales de la realidad. Cuando estos mensajes adquieren el carcter de significaciones sociales positivas entonces se comportan como valores humanos. Algunos de ellos pudieran ser:

Sentido justo de la belleza. Adecuado dimensionamiento de la armona. Correcta interpretacin de la tragedia. Uso adecuado del humor. Inspiracin positiva de la creacin."[18] De acuerdo con el escenario poltico, de limitaciones en lo econmico y en lo social tanto los valores ideo polticos como los tico morales adquieren un tratamiento y una significacin especial para tomarlos como referencia para las practicas sociales. Estos son por su importancia valores que siempre se comparten por el pueblo, pues han servido de gua a muchas generaciones de cubanos y potenciados por la limpia y transparente obra de nuestra Revolucin y nuestro lder indiscutible y para todos los tiempos, Fidel.