Tribus Urbanas

LderJuvenil
REVISTA ESPECIALIZADA
LiderJuvenil.com
Un recurso de EspecialidadesJuveniles
AO 02 NRO. 06 SePTIeMBRe - DIcIeMBRe 09 DISTRIBUcIN GRATUITA
cARA A cARA: MARIJO HOOFT cHAk GARcA cOLUMNISTAS INVITADOS: MARV PeNNeR cHAP cLARk
Tribus urbanas
la gua definiTiva
OJO POSMO Felix Ortiz MeTROPLex Lucas Leys OJO PASTORAL Daro Silva-Silva
06
OTRO HeMISFeRIO Annette Gulick
>>>> TAMBIN eN eSTA eDIcIN
escrbenos a editorial@liderjuvenil.com
Lder Juvenil
Tribu laCin?
No me gusta mucho la expresin tribu. No me comunica conceptos positivos. Ms bien, me hace pensar en cosas como separacin, exclusivismo, pugna, rivalidad. Adems, siento como si se estuviera hablando de algo no muy civilizado. Viene a mi mente la idea de algo marginado, rechazado. Es molesto. Desde afuera, quizs muchas personas sienten esto mismo hacia las tribus: desprecio o distancia. Por eso yo no quisiera ser de una tribu.
Marcos Witt Philip Yancey Dante Gebel Marco Barrientos Danilo Montero Alberto Mottesi Dario Silva-Silva Felix Ortz
hemos desarrollado nuestra propia ideologa (porque la de todos los dems est equivocada). Somos una subcultura pero no s cmo llamarnos. No me atrevo a llamarnos cristianos, porque esos son los partidarios de Cristo que piensan, hablan y actan como l. No me atrevo a llamarnos evanglicos, porque no sabemos bien qu significa esa palabra ya que mucha gente la usa de manera distinta. Tampoco somos la iglesia, porque no nos parecemos a lo que el manual de definicin y operacin eclesistica, la Biblia, dice al respecto. Pero somos una tribu. Otra vez, eso me causa problemas. Me hace pensar en cosas como separacin, exclusivismo, pugna, rivalidad. Adems, siento como si se estuviera hablando de algo no muy civilizado. Viene a mi mente la idea de algo marginado, rechazado. Es molesto. Quizs el describirnos como una tribu urbana nos haga aprender a vernos a nosotros mismos y aprender a relacionarnos con los dems. Tal vez el referirnos a nosotros mismos de esta manera nos lleve a la reflexin de lo que debemos ser y hacer; de lo que significa no ser del mundo, pero estar en el mundo y ser enviados al mundo (Juan 17:11,14,15,16,18). Posiblemente lleguemos a examinar cules debieran ser realmente nuestros distintivos, y cul debiese ser nuestra interaccin con los que no forman parte de nuestra especie. Ese es el objetivo de esta edicin de Lder Juvenil. Que la disfrutes.
Sin embargo, confieso que desde hace algn tiempo formo parte de una. No s si sentirme orgulloso de ello o no. Bueno, en realidad s lo estoy; pero eso slo lo saben los de mi misma casta. Ante los dems, me cuesta todava. Creo que algunos de los de fuera se avergenzan un poco de conocerme. Quizs sea porque mi tribu levanta murallas difciles de cruzar hacia el exterior o hacia el interior, es igual de complicado. De qu tribu formo parte? No soy emo, ni flogger, ni punk. Pero mi tribu tambin tiene sus propios cdigos distintivos. Tenemos nuestra forma eufrica de divertirnos todos los domingos nos sentamos en un saln sin hablar durante dos horas. Tenemos nuestro propio lenguaje usamos palabras de hace veinte siglos como amn y en Facebook ponemos cosas como enamorado cada da ms de ti o sin ti la vida no es igual. Adems, tenemos nuestra propia msica, y hasta nuestras propias disqueras y nuestros propios conciertos! Tambin manejamos nuestros propios smbolos (aunque algunos pasan de moda rpidamente, como WWJD); tenemos nuestros propios rituales (algunos se llaman encuentros, pre-encuentros, post-encuentros, supra-encuentros o trans-encuentros). Y por supuesto, lo ms importante es que
Juan Vereecken
Tommy Moya
Carlos Ortiz
Junior Zapata
Pablo Deiros
Mark Oestreicher
Hugo Martinez
Emmanuel Espinosa
os Y much ms!
Esteban Borghetti hector Hermosillo Carlos Mraida Howard Andruejol Annette Gulick Sergio Belart Gloria Vazquez
ROJO
ALEX CAMPOS
ANDY HUNTER
CONTAGIOUS
KYOSKO
Howard Andruejol
Howard Andruejol | EDITOR EJECUTIVO
COALO ZAMORANO
PESCAO VIVO
HERIBERTO HERMOSILLO
KRISTY MOTTA
JUSTO LAMAS
RAY
Freddie Colloca
COLABORAN EN ESTA EDICIN

Marv Penner
Marv Penner preside el departamento del ministerio con adolescentes en el Briercrest Graduate School de Saskatchewan. Tambin dirige el Centro Canadiense para investigacin sobre Adolescentes, y es miembro del equipo de entrenamiento de Especialidades Juveniles. Es autor de The Youth Workers Guide to Parent Ministry and Help! My Kids Are Hurting.
Chap Clark
VERTICAL
ALTERNATIVA
FERNANDO SOLARES
BANI MUOZ
CRISTO PARA LAS NACIONES
Y tambin muchos m s de primer nivel inter invitados nacional!

AMANECER AO CERO
Chap Clark, es fundador de las conferencias para padres de adolescentes ParenTeen y HURT. Es investigador de la cultura juvenil y profesor en Fuller Seminary de ministerio con jvenes y familias. Editor Ejecutivo de Youth Worker Journal y autor de Sufrimiento, dentro del mundo de los adolescentes hoy en da.
Un recurso de EspecialidadesJuveniles | 3
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EDITORIAL
>>>> CONTENIDO
3 EDITORIAL
Tribu lacin?
Lder Juvenil
Chap Clark el ministerio juvenil en un mundo cambiante
Para muchos el tema de las tribus es molesto, aunque no les moleste pertenecer a una eso si es molesto. por Howard Andruejol
30 ELLAS
Ests?
ests o no influyendo? ests o no llegando a sus corazones? por Kristy Motta
SePT - DIc | AO 02 | NMeRO 06
6 GEnERACIn EMERGEnTE
por Junior Zapata
Mastermind Lucas Leys Editor Ejecutivo Howard Andruejol editorial@liderjuvenil.com Asistente Editorial Raquel de Ortz raquel@liderjuvenil.com Staff Editorial Alan Perdomo Allan Salinas Lizzie Sotola Correcciones Maria Regina de Montes Direccin Diseo Juan Shimabukuro Diseo Web Juan Shimabukuro Design Publicidad ventas@liderjuvenil.com Columnistas Lucas Leys, Junior Zapata, Dario Silva-Silva, emmanuel espinosa, Annette Gulick, Felix Ortiz, enlaceMusical.com,v kristy Motta. Corresponsales David coyotl (Mxico), esteban Obando (costa Rica), Gimena Sanchez Arnau (Argentina), Giovanny Garca (colombia), Jay Arisso (USA), Miguel ngel Fandez (chile), Nemesio Paredes (Per), Paolo Lacota (Paraguay), Raquel Lpez (Puerto Rico), Romeo estuardo Guerra (Guatemala). Board Mark Oestreicher, Jim Burns, Felix Ortiz, Junior Zapata, Rich Van Pelt, esteban Fernandez, Valeria Leys, esteban Obando, Aarn Arnold, Willy Gmez. Fotografa de portada Alejandra Iampietro
La iglesia como tribu urbana
32 OTRO HEMISFERIO
Historia de alcance tribal: guin tcnico
cul es tu papel protagnico en la historia de Dios? por Annette Gulick
Si aprendiramos a vivir la iglesia como una tribu, aprenderamos muchsimo!
8 UPDATE CULTURAL
por Allan Salinas
en esta edicin, consejos para seleccionar un programa de presentaciones para tu Mac.
Las tribus y el ghetto
34 EnLACE MUSICAL
10 QU PASA?
Manten el enfoque
cuando trabajas en lograr un sueo, cueste lo que cueste, mantn el enfoque en la visin que Dios te ha dado. por Emmanuel Espinosa
cortar toda relacin con la cultura general es un indicio alienante de ghetto cristiano, inverso a nuestro llamado de ser sal y luz en medio de la sociedad. por Dave Gmez
36 EnLACE MUSICAL
Noticias
Una coleccin de noticias del mundo artstico cristiano.
entrevistas candentes con Marijo Hooft, autora de Tribus Urbanas (especialidades Juveniles), y chak Garca, lder de Rebao de lobos. por Lizzie Sotola
12 VERSUS
38 REPORTE DE PASES 42 IDEAS
16 OJO PASTORAL
es necesario cristianizar la poltica sin politizar el cristianismo. por Daro Silva-Silva
Qu est sucediendo en las ciudades de Amrica Latina?
Poltica y religin
Ms ideas ms juegos ms recursos.
18 OJO POSMO
45 CITAS CITABLES
As lo dijeron
Alan Perdomo
El Reino, la Tribu de las tribus
el Reino de Dios no anula y uniformiza las tribus o subculturas, antes bien, las redime y santifica con el evangelio.
por Flix Ortz
charles Spurgeon, Miguel de Unamuno, Lope de Vega, y Angelina Jolie entre otros. por
46 LIBROS
20 InFORME CEnTRAL
Squenme a las calles! en la iglesia me aburro. por Lizzie Sotola
Tremendos libros, organizados por categora, para tu crecimiento.
50 METROPLEx
No me gustan las clasificaciones
22 COLUMnISTAS InVITADOS
estn sufriendo!
La gran clave de una iglesia madura sigue siendo mirar a la juventud y a la gente en general con la mirada del Seor. por Lucas Leys
Contactenos Lider Juvenil ARG Tel. 54.11 4953. 8954 e-mail: info@liderjuvenil.com Ayacucho 129 . 1B capital Federal - Bs.As. Argentina Suscripciones LiderJuvenil.com Lider Juvenil USA Tel. 954. 447. 6838 8410 NW 53rd Terrace. Suite 103 Miami, FL 33166 USA
Marv Penner Aydame, mis jvenes
DECLARACIN DE MISIN
LderJuvenil existe para servir a quienes trabajan con jvenes ofrecindoles reflexin e informacin que les ayude a madurar espiritualmente y a crecer en efectividad en sus ministerios. LderJuvenil es producida trimestralmente por EspecialidadesJuveniles, la organizacin pionera y de mayor crecimiento en pastoral juvenil en el mundo. LderJuvenil cuenta con el soporte logstico de Vida-Zondervan para su distribucin internacional. Los artculos publicados en esta edicin representan la opinin de sus autores y no necesariamente la de los editores. Las personas que aparecen en la fotografas que ilustran los artculos no guardan necesariamente relacin con su contenido. Autorizamos el uso del contenido de LiderJuvenil siempre y cuando su fin no sea lucrativo y se d crdito al autor, as como al nmero y volumen de LiderJuvenil.
4 LiderJuvenil.com
MAR-JUN.08 | 05
>>>> GENERACIN EMERGENTE
Lder Juvenil
la iglesia Como Tribu urbana

por Junior Zapata
Las tribus no estn organizadas alrededor de un lder, estn organizadas alrededor de un ideal, de un sistema de creencias, valores y una visin de cmo vivir. En la tribu no es quin es mi lder sino qu creemos. Cmo resuena esto con la forma en que tu grupo juvenil est organizado? Claro est, la tribu adems de tener en comn lo que creen, tienen un lder en comn el cul ayuda en la direccin que la tribu toma. An as, sin estar organizadas de forma oficial y de forma radical, las tribus son funcionales porque existen para las personas, no para el lder. Las tribus tampoco son democracia ni son comits, y aunque ciertamente tienen lder y liderazgo, el sentimiento del lder generalmente es no me escuchen a mi, escchenlos a ellos y apunta a la tribu, porque es obvio que la sabidura colectiva es mejor para la tribu que la direccin unilateral de un individuo. Esto es porque las tribus se forman alrededor de una necesidad y quin mejor para saber acerca de la necesidad que las personas que la tienen. Yo tengo opiniones muy fuertes (y estudiadas!) acerca del liderazgo en la nueva cultura. Creo que gracias a la vida en lnea y a la prdida del control que unos cuntos tenan acerca de lo que podemos creer y hacer, ahora hay tribus de toda clase y color; y la belleza de esto es que todas estas personas quieren pertenecer. Las personas ya no son exclusivas a una tribu, las personas estn dispuestas a pertenecer a varias tribus porque sus necesidades son varias. Creo que la oportunidad que tienes en tu iglesia como pastor de jvenes es super-archi-mega-extraordinaria. Los jvenes quieren pertenecer! S, s quieren ser liderados, pero no es todo lo que quieren; quieren ser parte de una tribu y eso incluye tener propiedad de la organizacin social a la que pertenecen. Dales esa propiedad, dales esa libertad y tendrs la fuerza de influencia de una tribu. Es fcil hacer una tribu urbana: encuentra y conecta a personas que tengan los mismos ideales y lidralos a donde Dios te diga no suena esto a una iglesia? Los lderes exitosos de las tribus urbanas, si los estudias, te dars cuenta que son los que hacen cosas POR la tribu y CON la tribu, no los que hacen cosas A LA tribu. Si no se nutre a la tribu, la tribu se disuelve. Por qu pertenecemos a una tribu? Porque nos da calor, nos da lugar, nos toma en cuenta, porque nos nutre.
Por eso es que existen tantas tribus, porque cuando una se vuelve tan grande, algunos quieren irse a una tribu pequea. Por eso funciona la organizacin orgnica de las tribus, porque se van formando por la necesidad, no por la planificacin y se van organizando por afinidad, no por mandato. Mientras t quieras que todos tus jvenes canten lo mismo, aprendan lo mismo, se vistan igual y hasta en lo secundario crean lo mismo, no sentirn que pertenecen, sino sentirn que los pertenecen. Sentirn que todos tienen que ser los de adentro, entonces empezarn a buscar la puerta de salida para empezar algo con los de afuera.
www.LiderJuvenil.com
RELACIn. RELACIn. RELACIn.

Una de las cosas ms importantes que las tribus urbanas (cualquier tipo de tribu) proveen es relacin. A los que estamos involucrados en trabajar con lderes y pastores de jvenes siempre nos preguntan por ideas para actividades y nuevas metodologas. La verdad es que esas son las cosas fciles y siempre hay ideas nuevas, pero lo que contestamos es que si no hay relacin con los jvenes, la actividad ms creativa ser la ms absurda y aburrida. Hoy en da ya no se puede convertir a desconocidos. Las personas simplemente ya no confan. Si no le haces lugar en la tribu al que no es de la tribu, nunca creer en lo que la tribu cree. Si antes no tienes una relacin con el joven que no es cristiano, ese chico, esa chica nunca tendr una relacin con Jess. Las tribus urbanas tienen xito porque hay una relacin profunda y significativa entre todos. En estas tribus, los jvenes se convierten porque alguien los lleva de la mano a tener una relacin. El socilogo contemporneo Seth Godin dice que eso pasa con Facebook, My Space, Google y el ahora famoso Twitter (que no aguanto!); nadie lleg porque vio un gran anuncio ni porque la publicidad tena un diseo creativo. La gente lleg a construir estas marcas mundiales porque alguien los llev de la mano y les dijo: construyamos esto, es nuestra tribu. En los ltimos aos, ninguna marca mundial de consumidores se ha creado por medio de buena publicidad, se ha creado porque alguien lleva a alguien. Imagina tu grupo juvenil como una de estas tribus, en donde no es acerca de tu buena msica, ni de tu publicidad creativa. Aqu no es acerca de vos como lder, sino donde un chico, una chica tom a alguien ms de la mano y le dijo: construyamos esto, es nuestra tribu. Cmo sera entonces tu iglesia como una tribu urbana?
>>>> GENERACIN EMERGENTE
uando yo estudi antropologa, me ensearon que una tribu era un grupo social vinculado por un sistema de valores compartidos. Me dijeron que estaba organizada para el cuidado mutuo y para lograr cosas que en forma individual o familiar no se podran lograr.
Al agregarle el concepto de urbe a una tribu, podemos fcilmente entender qu es una tribu urbana.
LOS DE ADEnTRO y LOS DE AFUERA

En la tribu, estn los de adentro; por eso es una tribu, porque estn los que son de la tribu. Pero, no pueden existir los de adentro, sin que existan los de afuera. Esto propone un dilema: si todos los de afuera se convierten en los de adentro y ahora todos son los de adentro, deja de ser una tribu? La verdad es que todas las definiciones de tribu nos dicen que s.
Yo veo la Iglesia como una tribu urbana, y creo que hay mucho que como Iglesia podramos aprender si nos viramos en parte como una tribu. Hay algunas cosas que podemos aprender de estas famosas tribus urbanas que tanto estn en boga hoy en da. Y an hay mucho que puedes aprender para tu grupo de jvenes. 6 LiderJuvenil.com
Junior Zapata es Director de educacin cristiana del Colegio Amrica Latina, una de las instituciones educativas ms grandes de Latinoamrica. Orador especialista en nuevas estrategias de educacin y liderazgo. Autor.
>>>> UPDATE
Lder Juvenil
Por Allan Salinas t
VIDEOJUEGOS
TECnOLOGA
SOFTWARE PARA PRESEnTACIOnES
1.
casi el
50%
y
>>> PELICULAS
JOHn Q.
cierto da John Q. (Denzel Washington) y su esposa van a ver a su hijo que iba jugar bisbol. en medio del partido Michael de 10 aos (el hijo), cae al suelo. Denise y John (los padres) rpidamente lo llevan a un hospital donde lo atienden y piden a John que complete un formulario donde se requera que escriba qu cobertura mdica tena. Se les informa a los padres de que el nio tena una insuficiencia cardaca, que iba empeorando poco a poco y que las soluciones posibles eran que se le haga un trasplante cardaco o darle cuidados paliativos Una buena pelcula merece ser disfrutada y compartida, as que te propongo una idea que puedes mejorar con tu imaginacin. Invita a los padres de los chicos a una actividad especial sin dar mayores pistas. Haz que los chicos los reciban en el saln de proyeccin, disfrazados de doctores y enfermeras. Un elemento ms sera ambientar el saln como una sala de hospital. Proyecta la pelcula de John Q. Al finalizar puedes hacer una pequea reflexin; invita a algunos paps a que compartan la historia del da en que nacieron sus hijos, adems de comentar alguna experiencia en la que alguno de ellos se hubiera enfermado. esto te permitir hacer un cierre perfecto acerca de los sacrificios que han hecho los padres por los hijos; as comprendern los chicos muchas razones por las cuales respetar y amar a sus padres. Puedes concluir con una breve reflexin sobre el sacrifico de Dios, el Padre, para darnos su corazn.
ms del 25% de las nias,
de los nios,
reconoce que si sus padres conocieran el contenido de algunos de sus videojuegos
Keynote (Sistema operativo Mac Os, Tiger o Leopard)

este software es parte de un paquete completo, el iWork, donde podrs encontrar otras aplicaciones muy tiles y fciles de usar. keynote te dar las herramientas que necesitas para hacer una presentacin en tu charla o capacitacin con los lderes a tu cargo. Podrs combinar multimedia en cada plantilla, as como excelentes efectos y transiciones. Te sorprender lo fcil que es aprender a trabajar con keynote. Una de las virtudes de este software es lo prctico que resulta trabajar con imgenes, sonidos, canciones y videos; puedes disear tus propias diapositivas y olvidarte de los aburridos colores y los fondos con mapas del mundo y con monedas que te ofrecen otras opciones. Adems, podrs crear fcilmente animaciones sofisticadas con Magic Move, ver tus datos con nuevos estilos y animaciones para grficas 3D, reducir radicalmente el tamao de los archivos (Sistema sin renunciar a la calidad, crear organigramas y diagramas operativo Mac Os, Tiger o Leopard) usando lneas de conexin. en fin, keynote 09 puede ayudarHace algn tiempo usar acetatos o transte a hacer tu trabajo ms rpido y ms sencillo. parencias para proyectar las letras de las canciones de alabanza era un dolor de cabeza. con el tiempo, las iglesias fueron incorporando proyectores y pantallas a sus servicios, lo que nos dio un nuevo aire. Si en tu iglesia el proyectar letras es pan de Pero seguramente ests aburrido de las todos los das, te habrs dado cuenta que el pocas opciones que te da PowerPoint y que gusto del auditorio se vuelve cada vez ms no puedas hacer exigente. Te ves entonces en la necesidad de cambios a ltima incorporar ms proyectores, mejores videos; hora. Para estas lo que incrementa tus necesidades. exigencias y otras que puedan presencon Arkaos Vj podrs controlar dos proyectarse, te recomientores a la vez, adems de otras virtudes. do el Propresenter. Mezcla y edita tus vdeos y efectos visuales en
no les dejaran jugar con ellos.

Ms del
2.
y casi el
juega con videojuegos clasificados para mayores de 18 aos.

3. el
15% de las nias reconoce que
50%
de los nios
Propresenter
40% de los nios y el 13.6%

videojuegos.
de las nias afirma que discute con sus padres por el tiempo que pasa jugando con los
Arkaos Vj
ESTADISTICAS
4. el
21.7% de las nias reconoce que el tiempo

que dedica a los videojuegos
35%
de los nios y el
le quita tiempo de estudio.

5. el 17.5% de los nios y el 12% de las nias afirma que los videojuegos
SLUMDOG MILLOnAIRE
La pelcula, rodada ntegramente en la India, cuenta la difcil historia de Jamal Malik, un nio pobre de los tugurios de Dharavi, en Mumbay, que est enamorado desde pequeo de una amiga. Siguindola en la vida, participa en un concurso televisivo de preguntas y respuestas (del conocido formato televisivo Quin quiere ser millonario?) porque sabe que su amada mira este programa. Jamal excede las expectativas de la opinin pblica y de los organizadores al llegar a la ltima pregunta, lo que provoca su detencin por sospecha de fraude. Descubre si Jamal Malik es un genio o simplemente hizo trampa... Una pelcula cruda, interesante y definitivamente puedes aprovecharla de muchas formas. Si quisieras puedes proyectarla con un enfoque social sobre los menos afortunados y la forma de ayudarlos, pero en realidad la pelcula muestra una tierna historia de amor y de los sacrificios que llevan seguirlo hasta alcanzarlo. Qu tanto ests dispuesto a esforzarte por la persona a la que amas? esta pelcula definitivamente te dar lecciones sobre perseverancia, amor incondicional y seguramente muchos de los chicos se identificaran con el protagonista. Disfruta de las escenas cmicas y reflexiona sobre aquellas crueles realidades que vers en ella. Ya sea que la utilices para hablar sobre situacin racial, pobreza o religin, la pelcula te ayudar a abordar el tema del amor adolescente desde otro punto de vista muy interesante.
Puedes usar este software en los conciertos o producciones multimedia en vivo. ProPresenter es un sofisticado programa de presentacin multimedia a dos pantallas. Mientras se visualizan las plantillas en un monitor de control, se van mostrando al pblico las diapositivas en tiempo real. Tienes la posibilidad de realizar cambios en el ltimo momento y adaptar al instante si lo requiere la situacin. Si acaso al director de cantos se le ocurre cambiar de cancin sin avisarte, con este programa no tendrs problemas. Adems de proyectar la letra, podrs agregar vdeos de fondo, y tener la posibilidad de aadir un sonido de fondo con efecto de fundido y cambios dinmicos en el fondo. es compatible con vdeos DV y QuickTime cuyo control es completo.
vivo. Arkaos VJ da a las imgenes y vdeos el mismo manejo que los samplers le dan al audio. Las imgenes son renderizadas a 32 bits; esto les proporciona una ms que aceptable calidad. Si eres DJ, VJ, msico o productor de eventos multimedia, o simplemente quieres hacer cosas creativas con tus pantallas y proyectores encontrars en este programa la posibilidad de crear, de modo sencillo, libreras de imgenes interactivas para eventos en tiempo real o producciones multimedia. Las imgenes y los vdeos pueden ser activados automticamente con un teclado MIDI o sincronizados por MIDI Time clock. Adems, podrs conectar tus recursos favoritos de vdeo y mostrarlos a travs de Arkaos VJ. con textos en Flash podrs mostrar mensajes en la pantalla gracias a su funcin de personalizacin de animaciones Flash con textos editables.
le quitan tiempo para estar con sus amigos.
>>>> UPDATE
(Si buscas ms informacin en relacin al tema de los videojuegos y su consumo, puedes bajar el estudio completo de www.guiavideojuegos.es)
8 LiderJuvenil.com
>>>> QU PASA?
Lder Juvenil
Por Emmanuel Espinosa
manTn el enfoque
A
l escuchar un disco, generalmente se piensa que el tiempo de duracin del disco, es igual al tiempo que el artista pas en el estudio. Cincuenta minutos? Cuarenta y cinco? Pero siempre que se hace un disco es un proceso largo y costoso. No solo en dinero sino en emocin, creatividad, vulnerabilidad, tiempo, espiritualidad. En mi opinin es como llevar a un beb recin nacido (siendo la cancin ese beb) hacia la madurez de adulto (cuando la cancin est terminada, vestida, comunicando). En este proceso de beb a adulto de cada cancin, hay un peligro que siempre est presente: Perder el enfoque, la razn por la que queras ser pap en primer lugar. Es decir que aunque una cancin haya nacido con mucho futuro o potencial, en el camino la puedes echar a perder si te enfocas en lo equivocado. Si pones ms nfasis a cosas secundarias como el sonido y cantidad de guitarras, o el ritmo y volumen de la batera, es muy probable que la cancin no sea relevante y, en lugar de decir lo que aprendiste de la vida o de Dios, sea una distraccin de sonidos. Y entonces, qu pas? Pas que el beb (la cancin), se convirti en algo que no estaba planeado. Y ahora, haz lo siguiente: sustituye la palabra cancin con el sueo que has tenido por meses o aos, pues ese es el beb que ests seguro que Dios te di. Qu es? Es la revista online, el programa para tus jvenes, ayudar de manera prctica a los desamparados de tu ciudad, el disco, el programa de televisin, la red de jvenes en tu ciudad, la biblioteca en tu iglesia para que los chavos puedan tener acceso a buenos libros, etc. Pregunto: en qu proceso va el beb? Est tomando forma? Lo ests nutriendo? O, por tu desenfoque, se est convirtiendo en un monstruo (en algo que no queras originalmente o algo lejos del sueo)? No estoy diciendo que uno se desenfoca por tener malas intenciones o ser flojo. Por supuesto que puedes ser activo, diligente y emprendedor, slo que lo estabas siendo en algo que no iba a ningn lado. Estar activo no quiere decir que ests avanzando. Es fcil ser copin. No es fcil arriesgar. Es fcil observar y dar una opinin. No lo es tanto crear y que otros opinen de lo que haces. Es fcil decir cmo se deben hacer las cosas. No es fcil formar a un beb (visin) para que sea un adulto (resultados) de influencia y provecho. Ests trabajando para un fin ms grande, que es el reino de Jesucristo. Por eso, ser influencia no slo se trata de tener una buena idea y conocer tcnicas. Se trata de que ests invirtiendo el tiempo, emocin, dinero, creatividad, vulnerabilidad y espiritualidad en ese beb, ese sueo, que Dios te traspas, manteniendo un enfoque agudo en los resultados que quieres. Ests dispuesto? Dios pone el querer y el hacer. Enfcate y arranca.
>>>TIPS 1.
escribe la visin. Puedes volver y repasar lo que te motiv a comenzar lo que ests haciendo. Hacerlo seguido te mantendr enfocado.
ESTAR ACTIVO nO QUIERE DECIR QUE ESTS AVAnZAnDO
No hagas msica para msicos, ni televisin para los que trabajan en televisin, ni libros para escritores. Haz lo que haces para la gente que tiene necesidad de Dios ayudndoles a ver algo nuevo de la vida (ese es el poder del arte).
2.
3.
No te desanimes por las crticas. Aprende a rerte de ti mismo y aprende de las crticas (tanto constructivas como destructivas).
Emmanuel Espinosa es esposo, pap, fundador de ReyVol Records y lder de la banda Rojo. Su pasin es ayudar que la gente se conecte con Dios y encuentren su propsito en la vida.
10 LiderJuvenil.com
>>>> VERSUS
Lder Juvenil
por Lizzie Stola
>>>> VERSUS
entrevista a mara Jos Hooft
Cuando las tribus urbanas marchen ya

Desde el escritorio de la autora que gan un espacio en la agenda meditica hablando sobre Tribus Urbanas (as se llama su libro publicado por Especialidades Juveniles Vida). Mara Jos Hooft es una mujer afable, amorosa y dedicada. Una mujer con inquietudes y firmes convicciones. Una de esas inquietudes se transform en una preocupacin y decidi poner manos a la obra. Alguien al fin y al cabo deba hacerlo. Llamada por la necesidad de reencontrar a las personas con el Creador, Mara Jos, se embarc en una aventura de la que doy fe, sufri como uno de los partos de sus hijos, y como un hijo disfruta y cuida para que crezca sabio.
una oveja disfrazada de lobo

Chak Garca vivi una vida como lobo, lejos de Dios. Pero a travs de la predicacin de alguien que se anim a ir ms all, l pudo conocer a Cristo y desarrollar una relacin personal con Jess. Hoy trabaja con otros que necesitan el mensaje de Jess, con gente con la que muchas iglesias no se animan a trabajar, ayudndolos a crecer, a dedicar su arte a Dios, a conocerlo. Literalmente hoy est al frente de una manada de lobos.
entrevista a Chak garca
Lder Juvenil: Acabas de presentar un libro sobre tribus urbanas Qu te impuls a escribir sobre este tema? y cmo adquiriste autoridad al punto que sos invitada a programas de TV, entrevistas en medios grficos y en la radio, todos lugares seculares? Mara Jos Hooft: es verdad, escrib un libro sobre el tema de tribus urbanas, que naci como producto de la frustracin que mi esposo y yo sentimos un da en materia de ministerio juvenil. Sentamos que haba algo que no estbamos haciendo. Haba jvenes a los que no estbamos alcanzando. estbamos contentos con los que tenamos pero muchos se estaban perdiendo. La parbola de la oveja perdida a la inversa, como un da Dios le mostr a christian [su esposo], se te escaparon 99 y ests cuidando a una sola. esas 99 eran parte del rebao de toda la ciudad, y por ende, esa nica a la que cuidbamos eran los pocos jvenes que tenamos en la iglesia. Aunque nos parecan muchos segn nuestra escasa visin. Por gracia de Dios puse la mirada en las subculturas juveniles hace ya cinco aos, y comenc a investigar y entrevistar y cuando el libro sali publicado el tema acababa de detonar en la sociedad. Lder Juvenil: en Latinoamrica hay diferentes grupos tribales o tribus urbanas, cules son las de Argentina? Mara Jos Hooft: en Argentina llegu a contar ms de 20 subculturas distintas, con sus derivados y sus subgrupos. Algunos de ellos son -comenzando un poco desde las ms antiguas hasta las ms nuevas- neohippies, punks, metaleros, chetos, hardcores, gticos, darks, skinheads, hip hop, skaters y bikers, rastafaris, electrnicos, rollingas, stones, murgueros, cumbieros tropicales,
pibes chorros (cumbieros villeros), otakus, visual kei, lolitas, emos, floggers, entre otros. Algunos de ellos son importados, como en el caso del punk o del gtico, y otros son regionales o autctonos, como ser los rollingas, murgueros y los floggers. Lder Juvenil: Todas las generaciones han vivido su etapa de ruptura. Visto desde el siglo xxI los ejemplos pueden resultar ingenuos, pero en los 50 el naciente rock and roll se consideraba un baile diablico y en los 60 se lleg a mirar la minifalda y el pelo largo como un ataque contra los pilares de la moral occidental. Las estticas contestatarias de las tribus urbanas no son nuevas. Son una manera de exteriorizar el rechazo a una sociedad que se percibe cargada de prejuicios, pero hasta qu punto son rebeldes los jvenes de hoy? Mara Jos Hooft: exactamente. Pero la diferencia con esos rebeldes de los 60 y 70 es que la cultura postmoderna acall esa voz que se levantaba de rebelda contra la sociedad y que se manifestaba a travs de la ruptura de cnones estticos por el solo hecho de impresionar o asustar a los mayores. Hoy en da ya no es as, ya los chicos se visten de tal o cual manera pero ms a los fines de identificarse que a los de protestar. Por otra parte, las nuevas tribus urbanas no son tan contestatarias y no les interesa tanto cambiar al mundo. Ya no creen que sea posible, entonces a lo menos se dedican a pasarla bien y compartir sus gustos entre ellos. Asumen ms ciertos antivalores de la postmodernidad como son el hedonismo (la bsqueda de placer personal), el narcisismo (el culto a la belleza) y los ideales de luchar por una sociedad mejor o ms justa se han contina pag. 14
Lder Juvenil: Qu te llev a trabajar con la juventud en tu pas? Chak Garca: creo que es all donde debemos fijar los ojos. entre los jvenes nacen los grandes delincuentes y los dolos de nuestros tiempos. Las multinacionales dirigen su mercadeo a ellos. Las cadenas de TV ms influyentes basan su parrilla en sus escndalos y en sus logros. Son los jvenes los que estn dispuestos a todo cuando se enamoran de una causa, tienen tiempo fuerza y decisin, no tienen dinero pero lo conseguirn. Adems de esto, mi vida se arruin cuando era un adolescente. A nadie le import, nadie me ayud, todos dejaron sola a mi madre que no saba qu hacer con un delincuente en su casa. Dios casi que tiene que valerse de una burra para ayudarme; de forma casi milagrosa encontr el mensaje de un osado pastor que se atrevi a poner una prdica en una emisora secular, y as pude encontrar un camino diferente. Le dije a Dios: yo voy por aquellos que como yo, no tienen otra opcin, aquellos que tienen ms miedo del que producen. Lder Juvenil: Mucho se habla de tribus urbanas, de pandillas y de grupos de indeseables, pero que son jvenes sin Jess que deben ser alcanzados para redencin eterna como cada uno de nosotros. Qu estrategias bsicas debemos tener en claro a la hora de interactuar con estos chicos y chicas? Chak Garca: es ms sencillo de lo que el diablo quiere hacer que parezca. No debemos sorprendernos por nada de lo que vemos; debemos hacernos ciegos aunque
parezcan extraterrestres. Hace unos aos le la historia de Samuel Wilkerson, el abuelo de David Wilkerson, (el que gan para cristo a Nicky cruz), conocido pandillero de New York. Deca que los jvenes son como perros de la calle, que van por las calles con un hueso viejo y rodo, que estn dispuestos a defender con su vida. Te quitarn la mano si intentas quitarles el hueso. Pero qu pasara si a cambio les ofreces una chuleta de carne? Dejaran su hueso y te seguiran por la carne. estoy sorprendido como algunos lderes cristianos pretenden que jvenes que an no se convierten, disciernan entre lo bueno y lo malo. Que escojan entre una prdica a una sola cmara y con un aburrido orador y la cadena de videos MTV. caramba! con varios aos de ministerio me es difcil quedarme con el orador. ellos no saben lo que quieren, y van a escoger lo que les divierta. A un beb debemos darle leche; ser creativos y poner helado, galletas o cualquier cosa que les haga preferir la leche. A su debido tiempo se quedaran escuchando al orador, no por quin habla sino por el mensaje. Lder Juvenil: Son realmente tribus o simplemente legados que la moda comercial impone? Chak Garca: Algn da fueron tribus. Hoy muchos ni siquiera saben por qu usan la ropa que llevan puesta, y esto debiera facilitar nuestro trabajo. La mayora slo usa lo que est de moda. A estos es ms fcil alcanzar. Los difciles son los que viven su creencia la conocen y la defienden. Lder Juvenil: Supongamos que soy un lder juvenil de una iglesia con chicos que contina pag. 15
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Lder Juvenil
por Lizzie Stola
mucho en nosotros tambin, por lo que estamos agradecidos. Hay quienes tambin miran con mucha desconfianza esto, que piensan que vamos a acabar todos en el mundo, y yo los entiendo. Todo esto es un proceso, un cambio de paradigmas, y los cambios generacionales llevan tiempos. Somos muy respetuosos de nuestros mayores y de los que nos precedieron y comprendemos su dificultad en adaptarse a los cambios; pero al ser pastores nosotros tambin, entonces ellos nos dan su voto de confianza. Lder Juvenil: Supongamos que soy un lder juvenil de una iglesia con chicos que no participan de estos grupos. Pero ya sabes cmo es, una nia se enamora de un gtico o de un emo o un flogger, y ya comienza el desfile de chicos de esta comunidad cmo hago para que mi grupo siga en el cordial, inmaculado y deseado rumbo? Qu me recomiendas? dejado un poco de lado, incluso en las tribus urbanas. Lder Juvenil: como lder y como madre de dos jvenes adolescentes qu reaccin tendras si tu hija se vuelve flogger y tu hijo un rolinga? (risas al margen!) Mara Jos Hooft: Uuuuy! Yo tambin lo pens a eso, ya que estamos siempre con el tema de tribus urbanas. en mi casa se habla mucho de eso. creo que al principio me asustara, me preocupara, pensara en qu he fallado para que mis hijos tengan que buscar su identidad en una tribu urbana. en eso creo que tendra la primera reaccin que cualquier padre tiene (lo s porque he hablado con varios). Pero particularmente esas dos tribus no son tan preocupantes, creo que sera peor si los viera que una se hace gtica y el otro skinhead, ja ja. Dios me libre! Los psiclogos aconsejan no sobre-reaccionar, no levantar barreras, mantener los canales de comunicacin siempre abiertos, seguir poniendo lmites pero lmites razonables y un sinnmero de cosas. Yo aconsejo adems en el caso de padres creyentes, que oren mucho por sus hijos, desde la niez. Y si no son creyentes, la adolescencia de nuestros hijos es un buen momento para buscar a Dios, ya que como padres nos sentimos tan impotentes a veces. Lder Juvenil: Buen consejo! ests relacionada con varias tribus, algunos son chicos cristianos otros no qu haces para nuclearlos? Mara Jos Hooft: Nosotros siempre hemos trabajado con juventud desde diferentes ngulos y enfoques. Pero el empezar un poco con las tribus urbanas nos oblig a buscar nuevas estrategias de cosas que sean interesantes para ellos y a la vez productivas en cuanto a lo espiritual, me refiero al evangelismo. Recientemente acabamos hacer una Muestra Artstica y cultural de Tribus Urbanas, que se realiz en un centro cultural de la ciudad de Buenos Aires, un espacio cedido por el Ministerio de cultura. All nucleamos a chicos creyentes y no creyentes para mostrar su arte, para trasmitirles valores de convivencia y respeto intertribal y para sembrarles la Palabra de Dios entremedio. Hicimos muestras de graffiti, dibujo de historieta, culturas japonesas, floggers, hip-hop, y como punto central organizamos un debate moderado por una sociloga, para que ellos puedan hablar y nosotros escucharlos en sus inquietudes. el programa estaba compuesto un 60% de cristianos y un 40% de no creyentes, ms o menos. estbamos un poco asustados nosotros mismos, no sabamos cmo iba a resultar, si tendramos algn fruto, o si, por el contrario, se podan llegar a pelear o incitar a la violencia. Pero gracias a Dios todo sali muy bien y creo que sentamos un modelo (slo uno, vendrn muchos ms) y que los chicos nuevos se sintieron muy cmodos entre nosotros los creyentes y se fueron bendecidos. Lder Juvenil: Las iglesias apoyaron? Por qu crees que no lo hicieron con toda la fuerza que se necesita? Mara Jos Hooft: Algunas iglesias apoyaron bastante, a pesar de que ellos tambin tenan temor. enviaron a sus adolescentes y jvenes con cierto recelo, pero confiaron Mara Jos Hooft: Uff! es un trabajo arduo el pastoreo y discipulado de los jvenes de la iglesia con respecto a este tema. Hay que trabajar mucho en su identidad en cristo, en quin Dios dice que ellos son, reforzar su autoestima y la Palabra de Dios en ellos. Que vengan chicos de tribus urbanas a la iglesia puede producir un cierto descontrol, es verdad, pero por otra parte significa que los estamos alcanzando para cristo, y eso es bueno. Los lderes de jvenes van a tener que trabajar mucho en este tiempo, afianzar los valores y principios bblicos (no las costumbres y tradiciones religiosas), pero tambin crear un espacio para estos jvenes, que cuando vengan se sientan aceptados y bienvenidos en la iglesia, aunque con lmites. Lder Juvenil: Pertenecer a una tribu urbana es temporal, es decir, es una moda pasajera o hay algo ms profundo? Mara Jos Hooft: en algunos casos es slo una moda; ser algo pasajero. Lo cierto es que, si como padres o lderes oponemos demasiada resistencia, muchas veces el joven por pura rebelda se metera ms en esa tribu. Lo contrario tambin es cierto: cuando nos mantenemos en amor, con los lmites claros, pero sin estar todo el tiempo combatindolos y criticndolos por sus gustos, ellos finalmente pendulan y luego llegan
al equilibrio. Lo he visto una y otra vez. Lder Juvenil: Puede un joven cristiano ser un joven cristiano otaku? Por qu? Mara Jos Hooft: S, puede ser cristiano y afiliarse a casi todos los grupos culturales -creo que a excepcin de los skinheads, que tienen una ideologa poltica de ultraderecha sumamente peligrosa y violenta. De hecho conozco a una chica cristiana otaku, hija de pastores, que tiene una profunda carga de Dios por ellos y que constantemente est ideando estrategias para relacionarse con ellos y alcanzarlos con el amor de Dios. Ya invit a varios fanticos del anim a su iglesia japonesa. Tambin conozco buenos cristianos punks o metaleros que hacen lo propio. es un trabajo lento como el de cualquier misionero; estos son los misioneros urbanos que se vienen. el secreto para la misin transcultural, dice mi esposo, es el de Daniel: 1) se meti en el sistema, 2) no se contamin con el sistema, 3) super al sistema y 4) transform al sistema. Y eso es bien aplicable a nuestra estrategia de evangelizar las tribus urbanas y los movimientos sociales actuales. La idea de llenar las iglesias de tribus urbanas causa generalmente dos sentimientos: oposicin y aceptacin. Tal vez tengamos que retomar el verdadero sentido de la gran comisin y slo tengamos que ir donde ellos estn con el evangelio de Jess. Seamos sinceros y con la seguridad que Dios va primero -como hicieron Mara Jos y su esposo con la muestra que cont con el respaldo del gobierno de su ciudad. Para pensarlo!
acomoda a la melancola y dicotoma que todos algn da vivimos. Por eso son tan importantes las expresiones artsticas dentro de la iglesia, ya sean musicales o grficas, de tal forma que nos permitan dar un vistazo al mundo, que nos ayuden reconocer lo bueno e identificar lo malo. Quisiera que en mi iglesia hubiera grupos representativos de cada subcultura, todos nacidos de nuevo y ganando a otros para cristo. Lder Juvenil: Puede un joven cristiano ser un joven cristiano que pertenezca a alguna tribu? Chak Garca: Por supuesto que s. Yo soy gtico. Hago msica nu-metal. eso me ha permitido llegar a grupos que otros no llegan. Tenemos en nuestras reuniones grupos hardcore y nu- punk y estamos entrenando a varios hoppers. Me gusta pensar en ellos como misioneros que hacen lo que ven, al lugar dnde van. Lder Juvenil: Qu haces para trabajar con grupos de jvenes que son mirados como rebao de lobos en las iglesias? Chak Garca: Les damos arte! Por lo general son considerados lobos por qu no parecen ovejas, porque son agresivos y peligrosos. en el evangelio hay suficientes causas y motivos por los cuales luchar, y si logramos encausar todas estas actitudes obtendremos grandes evangelistas. Quisiera contar
la estrategia de mi madre para sostenerme mientras Jess me alcanzaba. ella una sencilla campesina, inexperta logr anclar mi vida para que siempre regresara por lejos que estuviera. ella me am y me ama an, y se encarg de hacrmelo saber. No fue necesario que estudiara nada. No tuvo que leer ningn libro. Slo recuerdo que aunque estuviera drogado o borracho deba regresar cada noche a mi casa, pues en mi casa aunque no me entiendan, me aman (Proverbios 27:5). Dios nos enva a trabajar en medio de lobos. Nos enva a trabajar con astucia, llegando con su mensaje a aquellos que lo necesitan. No nos manda a juzgar
EL AMOR ES EL PODER SOBREnATURAL DADO POR EL ESPRITU SAnTO, PODER QUE nInGn DIABLO TIEnE, PODER AL QUE nADIE SE PUEDE RESISTIR nI REEMPLAZAR.
ni a condenar, nos manda a llevar un mensaje valiossimo. Un mensaje que llevamos en vasos de barro. Qu bueno que haya quienes trabajan por alcanzar, con el mensaje de cristo, a esos rebaos olvidados por la sociedad y hasta por nosotros mismos.
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Chak
no participan de estos grupos. Pero ya sabes como es, una nia se enamora de un gtico (punk) o de un emo o un flogger, y ya comienza el desfile de chicos de esta comunidad cmo hago para que mi grupo siga en el cordial, inmaculado y deseado rumbo? Qu me recomiendas? Garca: Lo cautivante de las subculturas son sus expresiones artsticas y sus puntos de coincidencia con las situaciones diarias. Por ejemplo: el pensamiento de los punk se identifica con el sentimiento de rebelda por el que todos pasamos. La ideologa de los emos y gticos se
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PolTiCa Y religin
por Daro Silva-Silva
n Amrica Latina ha revivido con fuerza la legendaria polmica entre poltica y religin, separacin de iglesia y estado, etc. Algunos antecedentes histricos pueden ayudarnos al respecto. Aunque tericamente respetaban la libertad religiosa, los romanos movan fichas en su ajedrez con gran destreza para asegurarse, en lo posible, que los asuntos espirituales de los impredecibles judos los manejaran personas dciles, del estilo que modernamente suele llamarse yes man. Uno de ellos era Jos Caifs, quien, por cierto, ha pasado a la historia universal por haber presidido el juicio de Jess de Nazaret. Siempre ha sido nociva la mezcla de poltica y religin a travs de la historia humana. La religin y la poltica no deben mezclarse, sino armonizarse. En la remota antigedad era inevitable que una sola persona se encargara de las dos funciones, de lo cual es un ejemplo obvio el personaje llamado Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altsimo (Gnesis 14.18), a quien Abraham le reconoce esa doble autoridad. Con el paso del tiempo, los patriarcas asumieron funciones sacerdotales al frente de sus familias y clanes; as como, en contexto ms amplio, los caudillos ejercan como sacerdotes de toda la comunidad. La Ley de Moiss limita la profesin sacerdotal a los miembros de la tribu de Lev; y, finalmente, al establecerse el Reino, hay tres funciones claramente definidas, que no deben interferirse, sino complementarse entre s: rey, sacerdote y profeta. El desarrollo de la monarqua en Europa trajo una alianza Iglesia-Estado en la cual el papa coronaba a los reyes, quienes escogan a los cardenales; estos, frecuentemente, ejercan funciones polticas, y no pocas veces los seores feudales eran, simultneamente, obispos. Desde el surgimiento de la democracia, que es la extensin poltica de la Reforma, las ideas capitales de Juan Calvino hacen realidad la doctrina bblica de la igualdad de todos los seres humanos ante Dios, lo cual trae dos consecuencias: el sacerdocio universal del creyente en lo espiritual, y la separacin de los poderes en lo poltico: ejecutivo, legislativo y judicial. Estos son la equivalencia de los antiguos oficios de rey, sacerdote y profeta.
Pese a tan clara distribucin de funciones, no ha habido etapa histrica en la cual no se mezclen la poltica y la religin. Hoy en da, la llamada Santa Sede es un estado como cualquier otro, con asiento en organismos internacionales reconocidos; y, por otra parte, el Islam no encuentra frontera alguna entre lo religioso y lo poltico, porque la idea del Corn es establecer un califato mundial para Al y Mahoma su profeta. En Amrica Latina, por otra parte, hay quienes desde el cristianismo hacen militancia poltica directa a travs de partidos confesionales. Algunos realizan un buen trabajo como vigas morales; pero otros, lamentablemente, aceptan platos de lentejas, firman pactos simonacos y terminan siendo idiotas tiles de democrateros, populistas, caciques tropicales y tiranos. Digamos de paso que todava en la regin se hacen esfuerzos por prolongarle la vida a travs de medios artificiales a la llamada teologa de la liberacin; que es un cctel de vodka con agua bendita, segn la grfica expresin de un agudo comentarista. Objetivamente hablando, el cristianismo no es de izquierda ni de derecha, pues las manos del Crucificado se extienden hacia los dos extremos para abarcarnos a todos; la disyuntiva, sin lugar a dudas, es entre totalitarismo y democracia. Francis Fukuyama, el autor de El fin de la Historia, ha dicho razonablemente que existe una relacin estrecha entre cristianismo y democracia estable en el mundo de hoy. No hay dudas: si somos iguales ante Dios, necesariamente somos iguales ante el estado. Dios es democrtico por esencia porque, para l, todos los seres humanos se miden con el mismo parmetro. Por el contrario, Satans es un tirano: esclaviza, ciega, encarcela, niega la libertad. Estuvo presente en Hitler a la derecha y en Stalin a la izquierda por igual. En la propia religin, la iglesia es una vid y muchas ramas (democracia); las sectas, troncos aislados (totalitarismo). Por todo eso, respetando las sagradas libertades de conciencia y de examen, es necesario cristianizar la poltica sin politizar el cristianismo.
y mucho mas
Daro Silva-Silva es Ministro del Evangelio, Comunicador Social y Periodista, autor de libros de xito, posee varios doctorados acadmicos y honorarios y es presidente del Concilio Global de CASA SOBRE LA ROCA, Iglesia Cristiana Integral.
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el reino, la Tribu de las Tribus

Un MUnDO DIVERSO
Vivimos en un mundo increblemente diverso. La variedad y la pluralidad estn a nuestro alrededor. La explosin de formas diferentes se da en la flora, la fauna, los innumerables paisajes del planeta y, en nosotros mismos. La humanidad est compuesta por diferentes razas. Todos los seres humanos tenemos diversos aspectos y somos diferentes, no nicamente en lo fsico, sino tambin en lo emocional. Lo normal es la diversidad y la diferencia, lo sorprendente es la similitud. De hecho, la creacin de Dios es un autntico canto a la diversidad. Tanta diferencia forma parte del diseo original de Dios. Existe diversidad porque as, premeditadamente, el Seor lo quiso. De hecho, afirmaramos que la uniformidad es antinatural, es evidente que no forma parte del diseo primitivo de Dios. No nicamente en el mbito de la creacin se manifiesta la diversidad, tambin se da en el mbito de lo espiritual. De nuevo vemos que la variedad forma parte del diseo original de Dios. Afirma la Escritura que el Seor nos ha hecho un solo cuerpo Cierto! Pero tambin indica que ha establecido diversidad de dones, diversidad de ministerios y diversidad de funciones. La unidad de Dios nunca mata la diversidad; al contrario, la remarca, la pone de manifiesto, la potencia. Romanos 12, 1 Corintios 12 y Efesios 4 son buenos ejemplos.
diverso tipo, pueden ser raciales, culturales, lingsticas, religiosas y un largo etctera. Pedro afirma que nos hemos convertido en una nueva etnia o tribu. Una etnia muy especial, formada, tal y como dice la Biblia por gentes de todo tipo de etnias. El Reino de Dios se convierte en la etnia de las etnias. La tribu en la que todas las tribus tienen cabida. Eso si, se trata de una tribu muy, pero que muy singular. Esta nueva etnia no nos uniforma; recordemos que la uniformidad es ajena a la creacin de Dios, antes bien potencia nuestra diversidad y la celebra como parte del diseo de Dios. En el Reino somos diversos en uno, del mismo modo que una familia es diversa. La segunda parte del versculo describe a lo que somos llamados. Destinados a cantar, proclamar, anunciar, dar a conocer las grandezas del Dios que nos llam. Ahora bien, qu significa esto en la prctica? En Mateo 28:18-20 encontramos el pasaje que es bien conocido como la Gran Comisin. La palabra que aparece en el original griego es, nuevamente, etn. Somos llamados a hacer discpulos en todas las etnias. Si leemos la Gran Comisin con su sentido original, etnias, y recordamos como habamos definido las etnias, el mandamiento de Jess cobra una nueva dimensin. Somos llamados a hacer discpulos, no necesariamente en un grupo racial o nacional, sino en las etnias o tribus que pueblan nuestros pases. Somos llamados a llevar a cabo la misin, no nicamente a pases, sino tambin a todas las subculturas dentro de nuestra cultura, es decir, a todas las etnias, a todas las tribus. La Gran Comisin adquiere en el mundo postmoderno una dimensin social y cultural, mientras que en el mundo moderno tena una dimensin geogrfica. El apstol Pablo lo indica con total claridad cuando escribiendo a los Corintios manifiesta que se hace gentil para ganar
a los gentiles y judo para ganar a los judos. Me hago, afirma, como uno de ellos para ganarlos para la causa de Cristo (1 Corintios 9:20). La lectura contempornea de este pasaje sera, para ganar a los raperos, surferos, rastafaris, emos, okupas, maquineros, rockeros, internautas, montaeros, etc., etc. Me hago uno de ellos. Siempre, eso s, sin comprometer los principios y valores del evangelio. Dios no quiere destruir las culturas de las tribus o etnias para imponer una cultura evanglica, tradicional y uniforme. l desea transformar, redimir y santificar esas culturas. El evangelio debe encontrar la manera de hacerlo y de expresarse en medio de ellas. Pinsalo, eres llamado a ser un misionero enviado a tu etnia particular, a tu tribu, a tu entorno, a tu ambiente.
pante de la vida cultural, religiosa y festiva de su propia gente. El segundo principio es la identificacin. Jess se hizo como t y como yo. Su humanidad fue real, no fue un mero disfraz, no fue una pretensin de ser humano. A excepcin del pecado, vivi y experiment todo aquello que un ser humano puede vivir y experimentar, incluyendo la ms humana de todas las experiencias, la muerte. Se despoj totalmente de su divinidad, tal y como indica Filipenses 2, y en su condicin de total y absoluta humanidad se humill hasta identificarse con los ms bajos y ms miserables de todos, los pecadores. El tercer principio es dar a conocer a Dios. Juan, en su evangelio, en el captulo primero, nos indica que nunca nadie ha visto a Dios, sin embargo, Jess, su hijo, nos lo ha dado a conocer, de una manera que era relevante para nosotros, de una forma que pudiramos entenderlo. Jess nos muestra cmo es Dios y con su vida hace creble el compromiso de amor que Dios tiene hacia nosotros. Cmo somos enviados nosotros? Nosotros, que formamos parte de la etnia que acoge a todas las etnias, somos enviados como Jess lo fue, a hacer discpulos en las otras etnias. No para uniformarlas, para redimirlas con el evangelio. Como Cristo plant su tienda en medio de su etnia, del mismo modo debemos plantar nuestras tiendas en medio de las etnias de nuestra sociedad. La encarnacin, ser como uno de ellos, es nuestro modelo de misin a las etnias de nuestras sociedades.
por Felix Ortiz
Las tribus urbanas son una muestra de la variedad que caracteriza al mundo postmoderno. La postmodernidad valora la diversidad y, en este punto, coincide con Dios, el diseador y autor de toda la variedad que nos rodea en la creacin y en el mundo espiritual. El Reino de Dios no anula y uniformiza las tribus o subculturas, antes bien, las redime y santifica con el evangelio, ya que el Reino se convierte en la tribu que acoge a todas las tribus, la tribu de tribus.
JESS SE HIZO UnO DE nUESTRA TRIBU

Juan 20:21 reflejan unas palabras importantes de Jess, Como el Padre me envi, as yo os envo a vosotros. Jess es nuestro ejemplo de cmo debe ser nuestro comportamiento hacia las etnias y su deseo de redimirlas con el evangelio. El mismo evangelio de Juan 1:14, nos indica, que Jess se hizo ser humano y vivi en medio nuestro. Literalmente el griego afirma que plant su tienda de campaa en medio de nuestro campamento. La encarnacin es el modelo a seguir para poder plantar el evangelio y hacer discpulos en todas las etnias. De la encarnacin de Jess podemos sacar tres principios no mtodos- de trabajo. El primer principio es la presencia. Vivi en medio nuestro y como uno de nosotros. Era conocido como Jess, el de Nazaret, el hijo de Jos y de Mara. Antes de comenzar su ministerio pblico se empap y vivi a fondo la cultura de su etnia durante 30 aos. Fue un judo hasta la mdula, amante de su nacin, respetuoso con sus costumbres, partici-
FAMILIA, SACERDOCIO, nACIn y PUEBLO

Otro apstol, en este caso Pedro, escribiendo a las comunidades cristianas afirma, Pero vosotros sois una familia escogida, un sacerdocio al servicio del Rey, una nacin santa, un pueblo adquirido por Dios, destinado a anunciar las obras maravillosas de Dios, que os llam a salir de la oscuridad y entrar en su luz maravillosa.(1 Pedro 2:9) La primera parte de este versculo describe lo que somos. Djame que llame tu atencin sobre la palabra nacin. En el original griego el vocablo que se utiliza es etn, que nosotros traducimos como etnia. Una etnia es una comunidad humana que es definida por afinidades de
Flix Ortiz est casado y con dos hijos. Estudi historia y educacin en la Universidad de Zaragoza, con una Maestra en Educacin Cristiana, del Southwestern Baptist Theological Seminary de Texas. Ha escrito numerosos libros sobre el trabajo con jvenes y es profesor de varias instituciones teolgicas espaolas. En la actualidad es el responsable de formacin y desarrollo de lderes de Campus Crusade for Christ para Europa.
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qu sucede con estos los jvenes?

Ellos comienzan a agruparse segn sus gustos e intereses. Aparecen los hippies, los motociclistas, los rockeros, los que les gusta la msica disco, luego los punks, los breakdancers, etc. Ese escenario ha ido evolucionado a tal punto que hoy se ha vuelto casi incomprensible para muchos. Dentro de cada grupo hay una amplia gama de sub-clasificaciones que parece ir en aumento. Son las llamadas TRIBUS URBANAS.
squenme
Tribus urbanas
El trmino tribus urbanas fue utilizado por primera vez por el socilogo francs Michel Maffesoli, en un libro llamado El tiempo de las tribus. A juicio de este estudioso las tribus seran grupos fundados en la comunidad de emociones (o sea que se emocionan con las mismas cosas) que se oponen a la pasividad del individuo comn frente a la sociedad de masas (o sea que no ven los estelares de la TV abierta) que socializan usando los mismos cdigos, tienen las mismas costumbres y frecuentan los mismos lugares. En resumen las tribus renen a jvenes que comparten espacios similares y se comunican a travs de los mismos cdigos estticos, se visten parecidos, hablan parecidos y sobre todo escuchan la misma msica. Conforman una unidad homognea pero si se los compara con el resto de la sociedad son bastantes diferentes o por decirlo de otro modo, especiales.
a las calles!
son raros?
En realidad no; ellos son diferentes. Nosotros podemos ser los verdaderos raros ante sus ojos, los que vivimos en la modernidad y seguimos pensamientos lineales somos los verdaderamente raros. Venimos con verdades absolutas en un mundo relativo. Nada nuevo es, ya sabemos que el Evangelio es locura. Dice Dave Tomlinson en The Post-Evangelical [El post-evanglico] que El mundo postmoderno es un mundo que se entiende a travs de lo biolgico ms que los modelos mecanicistas; un mundo donde la gente se ve a s misma como parte del ambiente, en lugar de estar sobre o apartada de l. Un mundo que desconfa de las instituciones, jerarquas, burocracias centralizadas y organizaciones dominadas por los hombres. Es un mundo en el que las redes y las actividades cotidianas preceden a las estructuras a gran escala y a los grandes diseos; un mundo en el que la era del libro est dando paso a la era de la pantalla; un mundo hambriento de espiritualidad y aun as desdeoso de la religin sistematizada. Es un mundo en el que la imagen y la realidad estn tan profundamente entrelazadas que resulta difcil trazar una lnea divisoria entre las dos. 1 No son raros son distintos y viven en una cosmovisin diferente.
1 Citado por Dan Kimball en La Iglesia Emergente (Especialidades Juveniles), pgina 65.
Una nueva denominacin para los jvenes viene marchando. Tribus urbanas, maras, pibes chorros, favelados, cholos, pandilleros, sicarios o perches, una nueva tipologa. Es una manera de sectorizarlos o subculturizarlos? El tema est instalado en los medios, en las iglesias, en las escuelas y en los hogares. Para muchos es una problemtica. Para otros, slo una manera de agruparse. El hecho es que ellos son y aqu estn, y para quienes lideran a jvenes es tema en sus agendas. Cmo tratarlos, cmo entenderlos, qu se hace para poder afectar sus vidas con la Palabra de Dios sin intentar ponerlos en un molde que no les pertenece?
en la iglesia me aburro
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COLUMnISTA InVITADO
Lder Juvenil
Marv Penner
aydame, mis jvenes estn sufriendo!

y cuando nadie est hablando sobre los temas pesados. Tratamos de mantener nuestras relaciones con nuestros jvenes livianas y superficiales por miedo a que si abrimos la puerta a los problemas ms profundos tendremos que lidiar con ellos. Muchos de nosotros aun no hemos resuelto nuestros propios problemas, as que a toda costa, evitamos involucrarnos con el dolor de alguien ms. Tal vez esto explica porque algunos socilogos han descrito a los adolescentes de hoy como la generacin abandonada. Si ellos no hablan, nosotros no preguntamos de esta manera, nadie tiene que preocuparse de lo que en realidad est sucediendo. 2. El dolor ms profundo que los jvenes sienten es en relaciones. No es el caos de las transiciones de los adolescentes ni las circunstancias extraas en las que los jvenes se encuentran a menudo lo que ms los lastima. No; las heridas ms profundas suceden cuando la persona en la que ellos confan falla en honrar esa confianza. Cuando la persona que debera proveer esa seguridad y apoyo, se va y los deja solos, es all cuando son lastimados. Estamos hablando del abandono -relacional, emocional, y a veces incluso abandono fsico. Esta generacin ha sido dejada para que se cuide a s misma. Desafortunadamente la traicin ms grande que los jvenes experimentan es en su mayora a nivel familiar. Y lo ms frustrante es que en muchos de los casos, la relacin que los jvenes pierden es con el pap. Los jvenes necesitan gente en sus vidas con quienes ellos puedan contar sin importar que pase. En la ausencia de gente confiable, ellos hacen lo que necesiten hacer para sobrevivir; lo cual los puede guiar a cualquier tipo de decisin destructiva o peligrosa. 3. Los jvenes decidirn a quien confiarle sus dolores ms profundos.
contina pag. 23
CInCO COSAS QUE SOn SEGURAS

1. Los jvenes de hoy estn sufriendo ms profundamente de lo que estn o estamos dispuestos a admitir. Muchos adolescentes han aprendido a esconder muy cuidadosamente lo que en realidad les est sucediendo adentro. Han descubierto que abrirse a alguien es especial a un adulto- podra servir para lastimarlos ms de lo que ellos estn dispuestos a arriesgar. Cuando un joven comparte su historia con alguien y es ignorado, juzgado, expuesto o simplemente recibe un consejo a la ligera, le tomar mucho tiempo para ponerse en una situacin vulnerable otra vez. Cuando vemos a la mayora de los adolescentes, sus vidas parecen estar tan ordenadas. La ropa de marca, accesorios a la moda y sus actitudes tan despreocupadas nos engaan y llevan a pensar que todo est bien. Pero muy a menudo, debajo de ese exterior tan bien elaborado, habita el corazn de una nia o un nio derrotado por el miedo, quien no tiene en quien confiar. Es mucho ms fcil para un joven negar lo que est sintiendo y fingir que todo est bien, a tener que arriesgarse a un posible rechazo que le causara abrirse con alguien. Pensemos en algo que es aun ms importante: muchos de nosotros quienes trabajamos con adolescentes nos encontramos negando la realidad de lo que est sucediendo en las vidas de los jvenes que cuidamos. Pretendemos que todo est bien a pesar de que conocemos la verdad. Por qu la negacin? Probablemente porque ninguno de nosotros se siente lo suficientemente equipado para poder lidiar con sus problemas. Adems, encontrarnos en los enredos de un adolescente toma ms tiempo y energa de lo que estamos dispuestos a dar. As que, simplemente seguimos el juego, siempre 22 LiderJuvenil.com
Con paciencia y amor los influenciaremos para bien

Travy Joe, el reconocido msico y lder de jvenes, asegur que estos jvenes son muy brillantes y analizan increblemente. Las estrategias que utilizamos es conversar con ellos de manera normal. Escucharlos ms que otra cosa; escucharlos es lo primordial. De esa manera les estamos diciendo que nos interesan sus vidas. La clave es escucharlos ms que hablarles y hacerles sentir que tenemos cosas en comn. Cosas que nos unen. Hablarles con nuestro ejemplo a diario y no juzgarlos ni sealarlos. Premiarles cuando hacen una buena accin. Ayudarles a creer que Dios es un Dios de poder y que los puede cambiar si ellos as estn de acuerdo y se lo proponen. Te sorprenders cuando t los ves a ellos adoptando actitudes y palabras tuyas, porque la realidad es que ellos les urge tener un ejemplo a seguir y quieren ser como tu.
La mayora de los adolescentes tiene poco o ningn acceso a adultos que no sean sus padres, particularmente a alguien que los conozca lo suficiente como para ayudarles a navegar las realidades de su complicado mundo de adolescencia. Hay sistemas formales establecidos que trabajan con jvenes en riesgo en muchas comunidades. Consejeros dentro de las escuelas, oficiales de proteccin a menores y trabajadores sociales, clnicas medicas de consulta inmediata, lneas telefnicas gratuitas, programas extra-curriculares, y centros de consejera invitan a los jvenes en crisis a contar sus historias. Pero cuando un adolescente en realidad est sufriendo, lo que el aora es una relacin con alguien que cuide de el en un nivel personal alguien que lo conozca por nombre y est disponible fuera del horario de trabajo. Los jvenes comparten sus vidas con gente que se ha tomado el tiempo de probar que son dignos de confianza. A ellos no les importa el nivel de educacin, certificacin, o experiencia que tenga esta persona. Ellos solo necesitan conocer personas que se interesen en ellos. 4. La iglesia tiene mucho por recorrer. La idea de una comunidad verdadera es algo que atrae profundamente a los adolescentes. Despus de todo, ellos estn en el proceso donde se desconectan de sus familias y empiezan a desarrollar una identidad social propia. Si nuestras iglesias funcionaran de la manera en la que originalmente fueron diseadas, podran entonces proveer un espacio donde se cultiva la seguridad y la proteccin para los jvenes que estn sufriendo. La comunidad de fe tiene a su disposicin los recursos nicos que traen esperanza y ayudan a los que estn lastimados, sin importar su edad. Desafortunadamente, la mayora de estos recursos permanecen desconocidos y sin explotar. Muchas iglesias han perdido su habilidad de proveer una bienvenida a aquellos que estn heridos especialmente adolescentes, quienes a menudo representan un reto aun ms grande por causa del malentendido generacional que los acosa. El hecho que ests leyendo este artculo, me dice que t ests interesado en proveerles a los jvenes una manera de experimentar amor, aceptacin y esperanza. Cuando nuestras iglesias se conviertan en las comunidades que deberan ser, veremos gente de toda edad encontrando ayuda. 5. Hay mucho en juego. (El riesgo es alto). Con el riesgo de hacer sonar las alarmas, necesitamos enfrentar una triste y aterradora realidad: el nmero de adultos en quien los jvenes estn dispuestos a confiar, es pequeo. Toma tiempo construir el tipo de relacin que motiva al joven a abrirse. No muchos adultos estn dispuestos a hacer este tipo de inversin. Si una adolescente te ha confiado lo suficiente como para contarte su historia, ella te ha dado un regalo sagrado. Puede que t seas el nico adulto que podra ayudarla a tomar decisiones sabias. No quiero ser melodramtico con esto, pero si decidimos ignorar a un joven que confa en nosotros, puede que no le quede otra opcin ms que enterrar sus sentimientos y aprender a lidiar con eso por su propia cuenta.
Lder Juvenil
por Lizzie Stola
squenme a la calle! en la iglesia me aburro. - Jess

Pensar en Jess en nuestro mundo de hoy, es pensarlo en medio de estos aventureros de la web que publican sus fotos, y son denominados floggers. O tambin lo podramos ver entre aquellos que contorsionan el cuerpo de tal manera al ritmo de la msica que parece que se desarman, los hip hoperos. O sencillamente entre aquellos que con tachas, cadenas y trajes de cuero, montados en Harley Davidsons por all en los 50-60, recorran las rutas del pas del norte. Iris de (20 aos) trabaja con una tribu muy peculiar, denominada murgueros. Ella cuenta que su ciudad es capital de la murga patagnica (en Argentina), as que fue una estrategia para alcanzar nios, adolescentes y jvenes. Ellos son muy receptivos y muy sociables. En la iglesia nos estamos abriendo a servir en la sociedad as que buscamos la identificacin con ellos. A partir de eso conjugamos la msica y todo lo artstico para alcanzarlos con el amor de Dios a media que nos acercbamos. Mariana de (20 aos) es flogger y dice: me identifico con los floggers por su vestimenta, la msica que se escucha, y tener fotolog. Tengo muchos amigos floggers que no conocen a Jess. Les hablo mucho de Dios, a muchos les ha servido y me tienen como una hermana. En el sentido que buscan consejo. Muchas veces han estado mal y me llaman porque saben que hay algo diferente en m. No tomo la cultura flogger como una forma de vida y eso les llama la atencin. Al ver lo diferente que soy siendo parte de ellos. Alexa (20 aos) es lder de adolescentes y jvenes. En mi grupo hay chicos floggers y chicos que bailan hip hop. Donde estoy no dicen abiertamente que pertenecen a una tribu. Tienen una diversidad de grupos y recin comienzan a trabajar con tribus pero ya plantean una estrategia. Como recin comenzamos vamos a crear la forma de abordarlos con ellos, es todo nuevo. Pero s sabemos que tenemos que acercarnos y estar con ellos, viendo lo que les gusta. Aceptando lo que quieran reconocer y lo que no. No los vamos a forzar a una manera de actuar, le vamos a presentar a Jess, el amigo que cambia vidas. Daro (20 aos) es rappero y explica qu es serlo. Represento al rap y al hip hop. Bueno el rap est dentro de lo que es el hip hop. Son cuatro elementos: graffiti, el dj y be boy, que baila break dance, y el que rappea. yo llego a otros rappers por medio de las letras. Compartes vivencias y cuando se identifican porque vivieron lo mismo pasa algo muy bueno. Daro tambin cont cmo sus padres lo aceptaron cuando su inclinacin fue por el lado de contar con un lenguaje distinto aquello que l siente. Al principio el tema de la ropa ancha no le gustaba a mi mam -piensa y se re para decir que- bueno ahora tampoco le gusta. No fue fcil, ellos tenan miedo. Pero vieron que mi vida espiritual estaba firme y lo fueron
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COLUMnISTA InVITADO
el ministerio juvenil en un mundo cambiante

EL OBJETIVO DEL MInISTERIO JUVEnIL
La inmensa mayora de las personas que se involucran en el ministerio de la juventud define el objetivo de su trabajo como el de alentar a los estudiantes a desarrollar una fe autntica y personal en cristo. Durante una gran parte de mi vida he estado de acuerdo con que este no slo es el objetivo apropiado sino tambin la nica meta posible. Si un ministerio no consiste en dirigir a la gente a que pueda tener un encuentro con cristo, era mi pensamiento, es teolgicamente invlido. Sin embargo, durante los ltimos aos de mi trabajo con adolescentes, esta presuncin no slo fue desafiada sino tambin destruida. Ya no creo que el compromiso individual sea la meta adecuada cuando invitamos a los jvenes a buscar al Dios que los espera. Debe haber algo ms. A medida que consideraba las necesidades, motivaciones y anhelos de los adolescentes, especialmente de los adolescentes medios, he llegado a la conclusin de que la bsqueda moderna de desarrollo individual pleno es efmera y no alcanza para satisfacer el alma. Nosotros, como cristianos, influenciados por la corriente cultural norteamericana, hemos aceptado un sistema de fe, y los valores y actitudes que deifican el impulso cultural hacia la independencia y autosuficiencia. La historia de las Buenas Nuevas no tiene que ver con mi propia realizacin personal sino ms bien con la invitacin a introducirnos en la gran corriente de la historia de Dios. La Biblia nos llama a vivir como una comunidad, un cuerpo, una familia. No somos atrados hacia una relacin ntima con Dios a travs de cristo para nuestro propio beneficio sino para cumplir los propsitos de dios en aquellos a quienes l ama. el mensaje de reconciliacin con Dios es una invitacin a unirnos con quienes reconocen su necesidad individual y colectiva de amar a Dios y de vivir en amor, los unos con los otros. entonces, el objetivo del ministerio de la juventud debera ser hacer discpulos de Jesucristo que autnticamente estn caminando con Dios en el contexto de la intimidad con la comunidad cristiana. esta definicin implica que las siguientes tres convicciones son el ncleo central del ministerio de la juventud: debemos invertir en edificar seguidores de Jesucristo; esta es una travesa de fe a largo plazo; y la autntica confianza en Dios se alimenta a medida que los jvenes y los adultos reconocen que una comunidad es aquella en la cual todos sus miembros se necesitan y pertenecen unos a otros.
Chap Clark
estn en busca de una experiencia espiritual mucho ms significativa que el modelo educacional, modernista, racionalista y cognitivo con el que crecieron. Para la inmensa mayora de esta nueva camada de adolescentes medios, sin embargo, las demandas de la fe bblica no estn en las pantallas de sus radares. esto es lo ms importante cuando consideramos el mandato teolgico de la tarea en el ministerio de la juventud. Debemos ocuparnos de lo que ocurre en el mundo de los adolescentes. La Iglesia es llamada a [anunciar] tu poder [de Dios] a las generaciones venideras, y [dar] a conocer tus proezas a los que an no han nacido, Salmo 71:8. esta tarea, sin embargo, se hace crecientemente difcil, en un mundo y un contexto de la comunidad cambiantes. Las reglas y las normas sociales estn cambiando, y an el mismo proceso de la adolescencia est cambiando. A todos lo que estn experimentando esta crtica y a menudo difcil fase de la vida, somos llamados a proclamarles y darles el modelo de la esperanza en el evangelio y en la realidad de un Dios viviente que nos cuida. Para interesarnos por aquellos en transicin, debemos asegurarnos de que nuestra labor en el ministerio tome con seriedad este cambiante panorama. Los que estn comprometidos a anunciar a Dios a los adolescentes, entonces, deben comprometerse a reconectar a los jvenes con la fe colectiva de la comunidad. esto significa que los adultos debemos arremangarnos e ir hacia los adolescentes, escucharlos y ocuparnos de ellos incondicionalmente.
HAy QUE HACERLO: EL LLAMADO DE LA IGLESIA A CUIDAR A LOS JVEnES

colleen carroll, en su libro The New Faithful: Why Young Adults Are embracing christian Orthodoxy (Los nuevos fieles: por qu los jvenes adultos estn abrazando el cristianismo ortodoxo), habla del abandono de las dcadas pasadas. Al mismo tiempo, sin embargo, ella se une al coro de otros que creen que la generacin actual de gente joven, tpicamente llamada Generacin Y o Mileniales, responden a su situacin siendo espirituales. De acuerdo con mi investigacin, la nica evidencia relacionada con esta afirmacin es que los adolescentes medios son tal vez los ms abiertos a la posibilidad de una realidad trascendental que se encuentra ms all del universo palpable y visible. esto debe estirarse mucho para decir que los adolescentes de hoy son espirituales, porque no es el Dios santo revelado en las escrituras lo que ellos persiguen. Los que estn abrazando el cristianismo ortodoxo
* Tomado de Sufrimiento, dentro del mundo de los adolescentes hoy en da, publicado por Casa Creacin (2005)
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INFORME CENTRAL
Lder Juvenil
aceptando, porque no fue slo una idea que se le ocurri a un chico y nada ms. Hay una identidad primera con Cristo y despus con una forma de mostrarse. Lo bueno es poder compartir el evangelio a otros. Sus convicciones estn firmes aunque sea un tpico habitante de la postmodernidad. Muchos de los integrantes de estas tribus piensan as, por no decir todos. Sus vidas podrn parecer amoldadas pero siguen siendo en esencia lo que Dios quiso que sean: integrantes de tribus urbanas.
en un lenguaje que no es el que siempre usamos, y poder conservar el mensaje fue uno de los desafos ms grandes que nos planteamos. Y es lo que siempre ense Pablo al judo es judo, al no judo es no judo y vivirlo de verdad. Entender que tenemos una misin y es ir a predicarles.
qu se necesita para recibir a los pandilleros en las iglesias?

Dos cosas evitarn una catstrofe en tus jvenes. Nmero uno: la comunicacin con ellos. Nmero dos: ser un buen lder. seal Travy y adems explic -La comunicacin es vital para que tus jvenes se mantengan ntegros. Los jvenes son pandilleros porque quieren ser parte de algo. Los cristianos tienen la responsabilidad de ser ejemplos para estos nuevos jvenes de pandillas que estn llegando a la iglesia. Hay que crear consciencia de lo serio y perjudicial que puede ser un mal ejemplo a estos muchachos de pandillas.
Por otro lado Travy asegura que es ms importante que lo anterior un buen lder no se rinde fcil por lo que los que le siguen tampoco se rendirn. Un buen lder entiende y aplica la palabra cuando dice con Misericordia y verdad se corrige el pecado (Proverbios 16:6). Un buen lder recibe a estos jvenes pandilleros y los convierte en pastores, misioneros, evangelistas, msicos, y lderes. Pero para convertirlos en todo esto, el lder no puede hacerlo solo, por lo que necesita toda la ayuda de sus jvenes ya cristianos comprometidos con el Seor. Tenemos que ver la realidad de todo esto, esto es una guerra espiritual y el lder est al mando con sus guerreros para vencer al enemigo. Es evidente que la diversidad de personas se trasluce en la diversidad de alcanzarlos a todos, con mtodos que coinciden y que a veces no tanto. Pero un denominador comn: AMARLOS, ESCUCHARLOS y ACEPTARLOS ronda en cada uno de los testimonios. Un desafo que el liderazgo juvenil debe aceptar para lograr integrar a ms personas en el Reino de Dios.
el desafo de quienes sacaron a Jess a las calles o a las playas!

Flavio Calvo (37 aos) pastor de una iglesia o agrupacin donde conviven diferentes grupos de adolescentes, entre ellos recientemente llegados hip hopperos. El deseo de trabajar con ellos, surgi a partir de la necesidad de alcanzar a esos chicos que necesitan escuchar el mensaje de Jess. Un mensaje profundo que no busca cambios externos, de ropa o esas cosas, sino un cambio que pasa por el interior. Tuve que romper con muchas estructuras aprehendidas para entender el mensaje de Jess, yo mismo, fuera de esas estructuras, y as poder llegar a compartirlo con otros. Magui Vieyra (26 aos) es lder de un grupo cristiano de surfistas. Los surfers es uno de los tantos grupos no alcanzados por la iglesia. Son una subcultura y como tal necesita ser abordada de manera diferente. Conoc el ministerio en otro pas y me di cuenta que estaban tirando abajo los muros invisibles entre la iglesia y una parte de la juventud. Me interes y empec a orar para poder comenzar un grupo en mi pas. Ya lo tenemos! Estos grupos tienen un formato distinto, pero acercan el amor de Dios a gente que lo necesita. Desmitifican. Le sacan la formalidad de iglesia evanglica, del que muchos estn cansados y que no tiene mucho de las enseanzas de Jess, y le devuelven la espontaneidad de un nio vido de conocimiento del Dios. Si uno creci en la iglesia, es un desafo romper con la propia estructura eclesistica para poder acercarse a quien no la tiene y aceptar los cdigos de estas tribus. Si quieres llegar a esta gente tienes que romper con muchas cosas y aceptar el modo de vida de los dems, tratando de mantener siempre la base o los principios del mensaje de Jess. Tienes que aprender a soportar cosas de ellos para no espantarlos, y a la vez aprender a trazar las lneas de conexin para que conozcan el mensaje de la cruz concluy Magui. Flavio agreg que poder aprender a llevar el mensaje
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>>>> ELLAS
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escrbenos a ella@cnxn.org | info@kristymotta.com
esTs?
e s
Por Kristy Motta
Ests o no influyendo? Ests o no llegando a sus corazones? Ests o no inmersa en el ministerio juvenil? Pueden ser algunas de las preguntas que enfrentas. He escrito un acrstico sencillo que me ayuda a hacerme preguntas, las cuales respondo para saber si estoy o no en el ministerio juvenil.
ica o reunin? En consejeras des antes de hacer esta actividad, plt tiempo para escuchar sus necesida lemticas que enfrenta de acuerdo 1. SCUCHAS? Tom das para saber cules son las prob detetrata de escudriar todo lo que pue ente no las escuch anticipada y o correos que recibas, no han funcionado porque sencillam temas de inters. ocasiones mis actividades o plticas a su edad. En rn mucha luz sobre sus las conversaciones triviales te trae nidamente. Deja que hablen; an
2. IENTES? Qu sientes? Te importa? Te carga? Te inspira? Te anima? Te desanima? Ana liza qu sentimientos provocan en ti. Despus de escuchar, exam ina lo que sientes ya que eso ser tu motor para trabajar y activar cualquier plan, proyecto o relacin que tengas. Muc has veces no estamos llegando porque nuestra respuesta a lo que escuchamos es movido por sentimientos que no son corr ectos. Revisa peridicamente tus sentimientos, pues ellos hab lan de cmo est tu corazn, y lo que encuentres all entrgas elo a Dios y permite que El purifique tus motivos.
3.
tas qu Biblia, que ntas? Adems de la as responder sus pregu r a trabajar, necesit para empeza , My Spaherramienta central cebook istas e Internet. Fa buscar en libros, rev . En ellos, mientas muy tiles herra ce, Hi5 pueden ser an tal y como son, regular, se comport a las personas por lo es describen su vid adolescentes quien en especial los espa, sino un rios. No es para ser entre fotos y comenta ctarte con e te ayuden a cone s qu para tener elemento n momento puede vista que en alg ellos, sin perder de n amor. rlos y corregirlos co ayudarte a dirigi
he pa TeRABAJAS?aTomasirltiemposus ra buscar intrramipara de ers temas es en te ayuden instru es tu
en-
4.
trabajo? CTIVAS? Echas a andar tu frustramos porque todo se En ocasiones, nos pero no lo qued en escuchar, sentir, trabajar inefectivas. activamos y por eso nos sentimos limitacioQuiero animarte a sobrepasar las entar para desarrollar tus nes que puedas enfr comienzos; ideas. No desprecies los pequeos ar nuestro son el proceso de Dios para form en sus planes. corazn para confiar ms
5. ONRIES? Lo ests disfrutando? Dios quiere que disfrutes tu llamado, no que mueras en el intento. A pesar de todo lo que atravesamos, como lderes podemo s seguir adelante en el ministerio, primero para Dios, luego para los jvenes y que al final de todo podamos decir El gozo del Seor es mi fortaleza!. Si ests pasando el momento en el cual has perd ido tu sonrisa, retrocede Escuchar, Sentir, Trabajar y Actuar; Sonreirs despus de asegurarte que fue nuestro Padre quien nos llam y capacit para su obra.
(Te sugiero buscar las ediciones anteriores de la Revista Lder Juvenil, encontrars ms herramientas para Ellas.)
Heb. 10:23 Mantengamos firme, sin fluctuar, la profesin de nuestra esperanza, porque fiel es el que prometi. 1Tes. 5:24 Fiel es el que os llama, el cual tambin lo har. Efes. 3:17-21
e. s. T. a. s.?
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Kristy Motta de Padilla es Ministro de Alabanza, productora, conductora de televisin y pastora de jvenes junto a su esposo David Padilla en la Iglesia Vida Real en Guatemala.
>>>> OTRO HEMISFERIO
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>>>> OTRO HEMISFERIO

el protagonista sigue el modelo misionero de Dios y habita entre la tribu: entra en su ritmo de vida; celebra con ella sus ritos sociales; aprecia sus cualidades y fortalezas; permite que le conozcan tal y como es; busca oportunidades de mostrarles el amor de Dios por medio de servicio prctico de acuerdo a sus necesidades. con el paso del tiempo, surge un problema, puede ser un conflicto entre personas o una crisis personal de algn miembro de la tribu. esta situacin provee la oportunidad al protagonista de ser agente de reconciliacin y de sembrar un naciente entendimiento de la paz con ellos mismos, con los dems, con la creacin y con Diosque se encuentra por medio de la muerte y resurreccin de Jess.
alCanZando Cada Tribu

por Annette Gulick
e voy a contar el mejor consejo que he recibido en mi vida, pero antes, quiero confesar una hereja personal: creo que los tesoros que acumulamos en el cielo son historias. Hay pocas cosas que disfruto tanto como una historia buena y pienso que si un relato ficticio como el Seor de los Anillos es tan emotivo, cuanto ms la trama del desarrollo del Reino de Dios y eso con el agregado de poder ver como Dios us nuestras oraciones y acciones mas all de lo que podemos imaginar. El libro de Apocalipsis presenta el desenlace de esta obra: vemos personas de todas las naciones, tribus, pueblos, y lenguas adorando a Dios. Pero la filmacin an no ha terminado; todava hay tiempo para figurar, y no solamente como extra, sino que puedes tener un papel protagnico. Un amigo suele decir, No puedes hacer lo que no puedes imaginar. Para ayudarte visualizar como puedes asumir este rol protagnico, he elaborado el siguiente guin. Este guin no es de dialogo especifico, porque esto lo tienes que crear en tu propio contexto y en el lenguaje de la tribu con que estas. Sino es ms bien un guin tcnico que presenta el argumento dividido en secuencias que no pueden faltar para que tu rol en la historia del Reino llegue a proporciones picas. Y para que lo puedas ver en la prctica, Uzziel ha creado un storyboard que ilustra las escenas con una tribu especfica.
Paralelamente a su creciente relacin directa con los miembros de la tribu, el protagonista aprovecha todos los medios posibles para conocer mejor su cultura y cosmovisin. Hace todo un trabajo etnogrfico de observar, preguntar e investigar qu les interesa, qu les repele, qu significa Dios para ellos, dnde buscan la redencin, etc. a fin de descubrir las barreras que existen para que sus miembros acepten la salvacin que les ofrece el Dios creador en cristo, tales como las inquietudes, necesidades y aoranzas que pueden abrir el camino a ella.
algunas de las semillas que el protagonista ha sembrado empiezan a brotar y el/ella los riega con oracin y por medio de tiempo con la gente interesada. la biblia nos indica donde vamos a encontrar mejor tierra para las semillas de las buenas nuevas: las personas malas (lucas 5:32), los pobres (santiago 2:5), la gente joven (mateo 18:3), las que estn en bsqueda de Dios, aun en otras religiones (mateo 7:7), los menospreciados, gente sin poder y sin preparacin (1 cor. 1:27-29). en cambio, nos advierte que no vamos a ver mucho resultado entre los intelectuales, los poderosos, los de familias importantes (1 cor. 1:26), los ricos (lucas 18: 24-25) y los que se creen buenos (lucas 5:31-32). se observa un/a joven a lo largo de un da normal. conociendo su vida y su contexto, el pblico se pregunta: de qu se trata esta historia y que cambiar a esta persona de ser un personaje promedio a ser un protagonista? Una conversacin o suceso hace que el protagonista despierte a la presencia de personas con una cultura muy diferente a la suya. las diferencias culturales pueden ser elementos a primera vista su forma de vestir, de hablar, etctera o ms sutiles, a nivel de valores y creencias, pero le hacer entender que los miembros de este tribu estn en las mismas condiciones que describe Pablo en efesio 2:12: sin esperanza y sin Dios y esto le conmueve profundamente.
el protagonista ayuda a algunos miembros de la tribu a contestar la pregunta: Qu tenemos que hacer para ser salvos? la narracin celestial dar a entender el peso eterno de estos acontecimientos. en los dramas cristianos, el nuevo creyente sale del escenario agarrado del brazo de Jess y all termina la historia, pero, las buenas tramas complejas, nos ayudan a ver que la resolucin en un mbito no significa el fin.
el protagonista se topa con miembros o recordatorios de esta tribu por todos lados. Puede ser que comparta espacios fsicos, intereses o actividades con ellos o que los vea en los medios o las noticias, pero el resultado es que decide que Dios tiene un propsito para l con esta tribu y toma la decisin de hacer algo al respecto. el protagonista presenta los nuevos creyentes a su tribu de provinencia, una congregacin cristiana. estos se sienten incmodos y forneos. algunos miembros de la tribu eclesistica exigen que haya uniformidad cultural dentro de la congregacin, una postura que crea mucha tensin. el protagonista resiste la hegemona cultural: diferencia entre los valores del reino de Dios y la cultura propia de su congregacin y ayuda a los nuevos creyentes a experimentar unin con el cuerpo de cristo sin restarles sus cualidades nicas.
el o ella le pide mucho a Dios que le ayude a tener un contacto significativo con los miembros de la tribu (esto puede ser que entable una relacin con un grupo de desconocidos o que lleve relaciones existentes a un nivel mucho mas profundo) pero tiene temor de que le rechacen. aqu va el mejor consejo que he recibido: poco despus de casarme, confes a mi suegra, una persona extrovertida con la cual la gente siempre se siente a gusto, que muchas veces me siento incmoda cuando me encuentro con gente nueva o poco conocida. le expliqu, es que no s que decir o hacer. me pongo nerviosa. me imagino que ellos perciben mi incomodidad y esto me estresa ms. me respondi, no pienses en ti misma, enfcate en ellos. cuando perciben un inters genuino de tu parte, en general, van a sentirse cmodos contigo. De hecho, mientras ms escuchas a alguien, mejor opinarn de ti, porque todos pensamos que somos interesantes. a lo largo de los aos, he comprobado que tiene mucha razn.
en vez de exiliarse de su tribu, los creyentes siguen participando en ella y con el paso del tiempo logran infundirla con los valores y la cosmovisin del reino de Dios (lucas 13: 20,21) con los siguientes resultados: la cultura de la tribu tiene menos oscuridad; muchos de sus integrantes estn expuestos a la vida abundante que se encuentra en Jess; y el reino de Dios es establecido en nuevos territorios.
Puedes imaginarla? Si te emociona la posibilidad de participar en algo que transciende espacio y tiempo, y si te atreves a seguir este guin, por favor, invtame al estreno celestial de tu historia!
Annette Gulick ha pastoreado la juventud principalmente en los EEUU y Mxico. Trabaja con el ministerio SEPAL. Capacita lderes a travs de www.ParaLideres.org y los Institutos Especialidades Juveniles.
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Lder Juvenil
las Tribus Y el gHeTTo
por Dave Gmez
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na pregunta recurrente respecto de la msica de comunidad cristiana es: Qu banda cristiana le recomiendo a un chico que escucha Dream Theater? Mi respuesta en ese caso sera: Que siga escuchando Dream Theater. Pero espera; antes que me apedrees -- o me aplaudas, dependiendo de tu postura respecto de la banda -- debo aclarar que con esa respuesta no estoy afirmando que Dream Theater sea una banda cristiana. En rigor, no puede existir una banda cristiana porque cristiana es una persona (Hechos 11:26), no una cosa. S, es muy probable que todas las personas en una cierta banda se digan cristianas -- y si lo son realmente o no, es algo entre cada uno de ellos y Dios -- pero eso no convierte a la agrupacin en cristiana, porque sigue sin ser una entidad personal humana nica. Ok, entonces, hay cristianos en Dream Theater? Bueno, uno de los comentarios ms frecuentes al respecto es que John Petrucci y John Myung son creyentes en Dios, lo cual explicara en parte las recurrentes temticas con tintes espirituales o referencias claras a Dios. Por otra parte, el hecho que no todos
los integrantes de la banda compartan la fe tambin explicara la existencia de canciones que pueden ser interpretadas como anti-cristianas. Esto es si se excluyen del anlisis, ya sea el uso de sarcasmo, como tambin la intencionalidad artstica de una composicin incluida en el contexto de un lbum conceptual, que luego es observada como un ente aislado. No hay alternativa entonces para el chico que escucha DT? Si me permites ahora responder con una pregunta, por qu debera dejar de escuchar DT, en primer lugar? Si es por recomendacin de un lder o por decisin propia de un nuevo creyente para desintoxicarse de su vida pasada, considerara recomendarle a Neal Morse (o rescatar material de Trouble y Place Of Skulls). Pero en rigor me aferrara a la norma de examinarlo todo y retener lo bueno. Adems lo animara a considerar bien todo lo verdadero, todo lo respetable, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo digno de admiracin, en fin, todo lo que sea excelente o merezca elogio en la creacin artstica (Fil. 4:8 NVI), independientemente del nombre de la banda, el estilo musical, o la tribu urbana con la que se identifique. Igual razonamiento puede seguirse con
muchas de las agrupaciones actuales en la escena musical, como As I Lay Dying (Metal/Thrash), Flyleaf (Alternative/Hard Rock), Further Seems Forever (Emo), Jonas Brothers (Pop), Mute Math (Rock/Alternative), MxPx (Punk), Paramore (Pop Punk/Alternative), P.O.D. (NeMetal/Rapcore), Underoath (Hardcore/Screamo), etc. Por qu buscarles alternativas cristianas en vez de ejercitar con ellas nuestra capacidad de discriminacin y distincin de lo bueno y lo malo? Cortar toda relacin con la cultura general es un indicio alienante de ghetto cristiano, inverso a nuestro llamado de ser sal y luz en medio de la sociedad. Afortunadamente hay muchos ms ejemplos de cristianos cumpliendo la misin en el mbito de las artes y aportando el mensaje cristiano con su vida y obra, en formas que cada tribu urbana en particular puede identificar y llegar a apreciar.
Dave Gmez es Ingeniero en Electrnica, ha trabajado en una docena de grabaciones de lbumes y us el enmascarado invertido (backmasking) en uno de ellos. Como diversin tambin invirti la fontica de la cancin Severla del programa de TV 31 Minutos y la encontr muy divertida.
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THIRD DAy InGRESA >>> RESEAS MUSICALES AL SALn DE LA FAMA DE GEORGIA
nUEVO DISCO DE CHRISTAFARI GRATIS A QUIEn nO PUDIERA PAGARLO
BREVES SURTIDAS
KyRIOS BAnD LOGRA HISTRICAS nOMInACIOnES PARA PREMIOS ARPA
Por primera vez un artista chileno aparece en la Lista Oficial de Nominados para Premios Arpa. kyrios Band, nica representante de chile en la lista, adems marca el hito histrico figurando en dos categoras de premios con su segundo lbum independiente titulado Refugio.
EVEnTO MSICA En PAALES LLEVA AyUDA SOCIAL A nIOS DE HOSPITAL

el novedoso evento Msica en Paales organizado por la Unin de Jvenes Uno Somos de la 1 Iglesia Bautista de Temuco, chile, convoc la participacin de bandas locales en el cntrico templo, como una posibilidad de ayudar a la gente que ms lo necesita, enfocado particularmente en los nios internos en la unidad de pediatra del Hospital Hernn enrquez Aravena. Para eso se decidi reunir paales desechables como adhesin voluntaria al evento musical, que incluy como grupos musicales a Imagino, Doble Bemol, y los anfitriones Banda Uno Somos, adems de otras sorpresas. Debido a que el precio de los paales por grandes paquetes no es tan accesible para todos los jvenes, los organizadores invitaron a colaborar en grupos o entre amigos, para as reunir la mayor cantidad posible de paales en esta noble iniciativa social. Toda esta creatividad globalizada da forma a 11 canciones que cantan al amor, las estrellas, los nios, pero tambin claramente a Dios.
PREMIOS ARPA 2009 yA TIEnE nOMInADOS!
LA COnVEnCIn MOnITORLATInO 2009 HIZO HISTORIA AL InCLUIR MSICA CRISTIAnA

el Panel trat importantes temas pertinentes a la msica cristiana, tales como: La Msica cristiana es religiosa?, existe apertura de air-play en las estaciones de radio popular o Main stream?, cmo funciona el sistema de Distribucin?, cual es el control de las regalas mecnicas por parte de las disqueras de msica cristiana?, como ha cambiado el mercado de la msica cristiana en los ltimos 10 aos? en dicho panel participaron: Arturo Valle, Director de Visin Promociones; el Pato Borja, Locutor de Radio La Mega en ecuador; Fidel Hernndez, Director de Marketing para Vene Music; Luis Rivera, Director de Altar7.com; Paulina Aguirre, Intrprete de Msica Popular; Noem Luz, Intrprete de Msica Popular; Lic. Mauricio Scott, Presidente, Premios Arpa; Yessenia Torres Directora de Marketing para Pan de Vida; Pedro Rivera, Jr., Pastor e Interprete de Msica Regional; y su Henry Alonzo de Adarga entertainment Group. La audiencia presente se interes sumamente en el tema lo cual abri un tiempo extendido de preguntas y respuestas, donde algunos del pblico compartieron sus experiencias al escuchar la msica cristiana.
La banda originaria de Atlanta y ganadora de los prestigiosos premios GRAMMY y AMA, reconocida con el disco de Platino por sus exitosas ventas, Third Day, fue seleccionada para ingresar al Music Hall of Fame de Georgia. Otros nombres con igual honor incluyen a la banda collective Soul, el compositor ganador de un GRAMMY Bryan-Michael cox, y el pionero de la industria musical Johnny L. carson. este es un honor muy especial para Third Day porque todos somos hijos de Georgia y tenemos un sonido con races inspiradas en Georgia, dijo Mac Powell, vocalista y lder de la banda. es uno de los momentos ms grandes de nuestra carrera el ser reconocidos por una organizacin que valora a un grupo de personas tan diverso y talentoso.
ThirdDay.com
con dos dcadas en el proceso, el ms reciente lbum de christafari, No comrpomise, es un estimulante hito que marca el vigsimo aniversario de la banda. con 15 nuevos himnos Reggae Gospel y un ejrcito de invitados, el nuevo lbum de christafari mezcla el caracterstico Reggae de Raz con elementos de Hip-hop, Dancehall, Soca, e incluso Rock. Durante los Premios Marlin en Bahamas, el lder Mark Mohr hizo el siguiente anuncio: Dadas actuales dificultades financieras que muchos estamos enfrentando, durante tres semanas antes del lanzamiento del lbum, decidimos regalar el disco para descarga digital por lo que puedan pagar. Si no tienes el dinero, entonces corre por nuestra cuenta. correcto, es gratis! Y la respuesta de los fans fue tal, que durante los primeros das los servidores de christafari colapsaron dos veces por el alto volumen de trfico.
Christafari.com
La agrupacin de alabanza alternativa originaria de Temuco, en el sur de chile, ya haba sentado un precedente histrico al aparecer en siete categoras como elegible para Premios Arpa, siendo una banda independiente. el lbum aparece nominado en las categoras Mejor lbum Independiente y Mejor Diseo de Portada.
La maana del domingo 16 de agosto, a las 12 PM, se dio inicio a la conferencia en la cual se dieron a conocer las nominaciones a los Premios ARPA 2009. el evento fue seguido en vivo a travs de cadenas radiofnicas, adems de presentar las nominaciones en tiempo real por internet. Destaca el grupo RoJO que con su placa Apasionado por Ti acapara la mayor cantidad de nominaciones con cinco menciones: cancin del ao, lbum Rock, Productor, Video y lbum del ao. kari Jobe, con su primer trabajo en espaol, consigue 4 importantes nominaciones como lbum, Portada, Productor, y lbum Femenino del ao. Lucia Parker se hace de 4 posibilidades con su lbum en vivo Alabanza y Adoracin del corazn, e igual nmero de menciones logra el disco Sobrenatural de Marcos Witt. La agrupacin Blest contabiliza 4 nominaciones, junto con coalo Zamorano. Daniel calveti, VMusic y Lilly Goodman tambin destacan entre los nominados en 3 categoras; Julissa suma dos nominaciones, junto a Benjamn Rivera, Misael & Freedom y Ren Gonzlez, entre otros. Destacan la gran cantidad de artistas nuevos e independientes con mltiples nominaciones lo que convierte esta edicin de los Premios ARPA en La ms diversa y atomizada en la historia de los Premios ARPA, segn expreso el presidente de la Academia, Lic. Mauricio Scott.
PremiosArpa.com
FESTIVAL DE ALCAnCE En LOnG BEACH, CA, BEnEFICI A HISPAnOS

La dinmica iglesia Ministerio Salem Internacional de Long Beach, cA, realiz en agosto el esperado evento anual Festival de Alcance, con la participacin de Lali Torres, Redimi2, y Salem Worship Team dirigido por ericson Alexander Molano. el festival es planeado alrededor de un da entero de servicio comunitario gratuito donde se proveen servicios mdicos de salud general y dental, se regala comida y ropa a personas necesitadas, y se realiza un carnaval especialmente para nios.
AdargaEntertainment.com
DEVOCIn: LA nUEVA PRODUCCIn DE DAnILO MOnTERO

Luego de obtener varios reconocimientos con su anterior produccin, incluyendo el Premio Billboard Latino, Danilo Montero presenta su nuevo proyecto musical titulado Devocin, grabado en vivo en Lakewood church de Houston, Tx, ante ms de 8 mil personas. el lbum, producido por coalo Zamorano, incluye S Quin Soy Yo de Israel Houghton; Gracia de Michael W. Smith; Revelacin, interpretada a do con kari Jobe; y el primer sencillo, Bendito Jess, compuesto por emmanuel espinosa y Juan Salinas. Devocin incluye adems 5 temas compuestos por Danilo en colaboracin con coalo, entre los que se encuentra el Salmo 84. La visin del proyecto est ejemplificada a travs de todo el disco, presentando en cada cancin una pasin por Dios, expresa Danilo Montero. Pero no en el sentido emocional sino a travs de un apego espiritual por Dios, que te mueve a buscarlo en tus pensamientos y en tus acciones diariamente, encontrando un deleite en la persona de Dios y en las cosas de Dios.
DaniloMontero.com
OnE WORLD 2010 - Un MILLn DE RAZOnES PARA SER UnO
el proyecto juvenil global 10.10.10 One World, fue lanzado desde el magno evento continental en cOIcOM 2009, por Ale Gmez y varias organizaciones que se han unido para luchar contra los flagelos de esta generacin y levantar la bandera de Jesucristo. en una movilizacin juvenil sin precedentes en los 5 continentes y uniendo a las organizaciones juveniles ms importantes del mundo, millones de jvenes y adolescentes de todo el planeta se movilizarn para declarar el Da Mundial de la Juventud con Valores cristianos. el 10 de octubre de 2009 comenzar la cuenta regresiva desde el sitio Web oficial de la movilizacin en 12 idiomas, que unir el planeta en un clamor por los valores cristianos en la juventud.
www.OneWorld2010.org
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ENLACE MUSICAL
Lder Juvenil
GUATEMALA
por Romeo Estuardo Guerra reglsion@yahoo.com
COSTA RICA
por Esteban Obando Rojas info@especialidadesjuvenilescr.com
Bueno, hemos estado pasando momentos difciles en nuestro pas. La violencia se ha desatado de una manera que parecera que nunca antes se haba vivido. en medio de todo, estamos como guatemaltecos creyendo en el Seor y la iglesia sigue caminando. Actividades muy interesantes han sucedido en los este ao. Nos han llenado de esperanza para una Guatemala mejor. creo que algunas de las ms llamativas ha sido un circo con Dante Gebel y el festival de la Familia con Luis Palau. esta ltima nos mostr que hay muchas iglesias que estn haciendo un mayor esfuerzo por involucrarse y trabajar como cuerpo. Al mismo tiempo nos demostr que hay mucho por delante para que sigamos conquistando como iglesia. creo que este es nuestro mayor reto para el futuro, el trabajo en UNIDAD. Todava como iglesias y especialmente para los jvenes, tenemos la oportunidad de cambiar el rumbo del
evangelio y trabajar de una mejor manera. Vienen actividades interesantes. Prximamente se levanta un clamor en una plaza importante, dirigida por jvenes y que llevar la voz de muchos de miles de jvenes de nuestro pas. est siendo dirigida por la Alianza evanglica Juvenil y est invitando a las diferentes iglesias a salir de su reunin de jvenes tradicional de da sbado y unirse a varias bandas musicales como Alternativa, cielos Abiertos, y otros ms. creo que en medio de toda situacin a nivel mundial, que se ha llamado crisis, el Seor nos seguir ayudando y es ahora como iglesia y como jvenes que debemos seguir extendiendo la mano al necesitado y al que anda confundido en sus decisiones. Somos la verdadera solucin para nuestro pas!
FInALMEnTE EMPEZAMOS COn UML! Hace 3 reportes que venimos hablando de un proyecto internacional que especialidades Juveniles est tomando en la nacin tica. este mes de abril celebramos una cumbre con todos los organizadores de Un MILLn DE LIDERES en la ciudad de Miami. Muchas personas de todo el continente nos dimos cita para el lanzamiento oficial en Latinoamrica de este proyecto. es un esfuerzo que inicia con el Dr. Maxwell y que en Latinoamrica es impulsado por LIDERE bajo la direccin de John Vereecken. especialidades Juveniles se ha unido organizando en costa Rica y siendo parte del grupo de expositores que estaremos aprendiendo en profundidad de un liderazgo efectivo. S que la invitacin la he hecho antes, pero quiero llamar la atencin del liderazgo tico. Unmonos y capacitmonos juntos. Todava hay mucho ms que aprender. Rompamos las barreras denominacionales y vamos por el premio mayor: el reino de Jess. Por favor, estn conectados a www.especialidaesjuvenilescr.com donde vamos a darles ms detalles de fechas, lugares, costos, etc. este proceso estar a
cargo de cristian Hernndez, nuestro director del evento. Podes contactarnos a info@especialidadesjuvenilescr.com HUELLAS DE JUVEnTUD este es un evento que se hace cada 3 aos en diferentes ciudades del continente. Durante 3 das se van a convocar a miles de adolescente, jvenes y lderes que vamos a aprender en nuestras diferentes reas. Las fechas del evento son del 8 al 11 de julio en las instalaciones del Hotel corobic en San Jos, costa Rica. Adems nos acompaarn Lilly Goodman, Sixto Porras, Ale Gmez, Mario Bloise y muchos otros expositores nacionales e internacionales. Especialidades Juveniles tendr un espacio donde hablaremos con franqueza a los lderes juveniles que participen. esta informacin estar accesible en nuestra web. Te animamos a que hagas el esfuerzo y nos acompaes. Nos vemos UML y en HUeLLAS De JUVeNTUD
PUERTO RICO
CULTURA JUVEnIL 101
por Raquel Lpez rlopez@institutocanzion.com
especialidades Juveniles Puerto Rico (eJPR) ha tenido muchsima acogida con cientos de lderes que anhelan continuar con el desarrollo de sus ministerios de la manera ms ptima posible. en la Isla, a travs del ao se han desarrollado varios eventos que as lo han evidenciado. A su vez las visitas a la pgina de Internet www.especialidadesjuvenilespr.com han demostrado la urgencia por la preparacin para el ministerio juvenil. entre tantas noticias nos complace comunicarles que desde hace varios meses eJPR tiene un espacio en uno de los medios de radio ms sintonizado por los puertorriqueos, Nueva Vida 97.7 FM (tambin por Internet www.nuevavidafm.net). el nombre del segmento es cultura Juvenil 101 y cada semana eliezer Ronda, director nacional de eJPR lleva ideas prcticas y sencillas para que lderes de jvenes y padres puedan conocer, nutrirse de estas herramientas.
La estacin de radio Nueva Vida tiene el lema emisora para evanglicos, catlicos y gente que no asiste a ninguna iglesia. este medio presenta a eJPR como expertos en el tema de la juventud, logrando as tener una posicin en la sociedad tanto en el contexto eclesial como en lo secular. Aunque la misin de eJ va centrada al contexto eclesial, damos gracias a Dios porque tambin podemos contribuir a que lderes comunitarios, padres, el gobierno y dems entidades puedan beneficiarse del material que presenta. Actualmente, eJ tiene ms de 70 ttulos para lderes de jvenes y jvenes en particular, adems de estar ubicado en nueve oficinas alrededor de Amrica Latina. en hora buena eJ y Nueva Vida brindando herramientas prcticas a travs de cultura Juvenil 101.
ARGEnTInA por Gimena Snchez-Arnau info@especialidadesjuveniles.com

ESTUDIAn En ARGEnTInA BAJAR LA IMPUTABILIDAD PARA LOS MEnORES el congreso de la Nacin de Argentina debatir la posibilidad de crear un sistema de justicia penal para adolescentes de entre 14 y 17 aos. Se estudiarn una decena de iniciativas presentadas desde distintos bloques de partidos polticos para modificar el cdigo Penal, en lo que se refiere a la responsabilidad de menores en delitos penales. La propuesta es crear un rgimen penal juvenil a partir de los 14 aos que respete los derechos de los menores, para de esta forma eliminar el sistema tutelar actual. Algunos especialistas en la materia aseguran que los menores de 14 aos saben que esta prohibido robar y matar, por ende deben recibir sanciones graves, frente a un delito grave y sanciones leves frente a un delito leve. La ley en la actualidad dice que los menores de 14 aos son inimputables absolutos, es decir, no comprenden la criminalidad de sus actos. Lo que se quiere eliminar es la excusa tutelar: en la actualidad cuando se priva de la libertad a los menores, lo son sin ser juzgados, porque los jueces de menores, a travs de la tutela, se aduean de la vida del menor y no existen grises. Los envan a la casa o a un instituto de menores. Por otra parte, hay funcionarios que argumentan que bajar la imputabilidad de los menores o agrandar las penas no sirve para modificar un estado de inseguridad, sosteniendo que la ley es solo una herramienta. en las ltimas semanas, reiterados crmenes cometidos por adolescentes han puesto en el tapete de la opinin pblica este debate y reavivo la necesidad de reformar las leyes argentinas. el Gobierno, sectores de la oposicin y miembros de la Justicia coinciden en que debe consensuarse una normativa para que los menores que cometan delitos graves sean responsabilizados penalmente a partir de los 14 aos y no desde los 16, como ocurre actualmente. Pero, bajar la edad de la imputabilidad consiste lisa y llanamente en tratar a los menores de edad exactamente igual que a los adultos. considero que tienen que evaluarse profundamente las dos posturas aqu expuestas y llegar a un acuerdo justo para todos: las victimas, los victimarios, la sociedad. estos acontecimientos deben alertarnos y movernos a realizar una autocrtica hacia la responsabilidad que todos los ciudadanos tenemos ante los hechos de violencia que se recrudecen da a da en nuestra vida cotidiana. La violencia se ha instalado en medio de la sociedad y es noticia de todos los das. es sabido que la violencia engendra ms violencia. Por todo esto, como hijos de Dios, tenemos la responsabilidad moral y tica de levantar los valores del reino: amor, justicia, paz. Seamos agentes de cambio y contracultura, siguiendo los pasos de nuestro maestro: Jesucristo.
ESTADOS UnIDOS
REPORTAnDO DESDE EL nORTE!
por Jay Arisso jarissojr@hotmail.com
Me encuentro en canad, visitando a unos amigos y aprovechando para promocionar la convencin Internacional de Liderazgo Juvenil 2009. Mientras visito las Iglesias locales en este gran pas que tambin pertenece al continente de Norte Amrica, veo la gran necesidad de invertir en el liderazgo juvenil en las Iglesias latinas del norte. Aunque me he encontrado con lderes, los cuales tienen muchas ganas y pasin para hacer una diferencia en esta generacin, aun hay muchos que piensan que con gritos, reglas, y miedo pueden cambiar a la juventud. en canad, igual a muchas iglesias latinas de estados Unidos, necesitamos ms lderes juveniles que se levanten a modelar el amor incondicional de Jess. Necesitamos ms pastores generales que inviertan en el ministerio juvenil con la conviccin de que estn invirtiendo en una generacin de poder y estn marcando una diferencia en los jvenes de su ciudad.
Tengo mucha esperanza que lo vamos a lograr! S que Dios est levantando y va seguir levantando lderes juveniles con pasin, con audacia, y con visin. Lderes juveniles con conviccin de vivir para Jess, con Jess, y en Jess. especialidades Juveniles en USA estar haciendo su parte para preparar, equipar y motivar los lderes juveniles latinos. Pronto empieza Generacin Lideres Premium y Generacin Lderes Turbo, en donde se imparten capacitaciones intensivas de un da que te dar herramientas claves para tu llamado. Tambin, seguimos con la convencin Internacional Liderazgo Juvenil en Dallas. este ao, el tema de la convencin es MOMeNTUM, as que ya ven por dnde vamos! con ganas lderes juveniles latinos de USA!
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REPORTES
Lder Juvenil
PER CHILE por Miguel ngel Fandez miguel@especialidadesjuveniles.cl

S.O.S. ADOLESCEnTES en los ltimos meses en chile, han sido constantes los artculos en prensa y reportajes en TV acerca de la problemtica de la adolescencia. en resumen, los problemas familiares tpicos en la crtica etapa de la adolescencia. Qu hacer?, cmo reaccionar?, cmo poner lmites?, A quin recurrir en caso de ayuda? son algunas de las preguntas que muchos padres en chile se hacen a fin de mejorar su relacin con sus hijos. La tarea no es fcil. Sus hijos han cambiado. Ahora son rebeldes, desordenados e impulsivos, entre otras facetas antes no conocidas. est claro que la responsabilidad primera en la crianza de los hijos corresponde a los padres. Pero tambin como iglesia podemos aportar desde nuestro contexto. el ministerio Juvenil de la iglesia local puede servir proveyendo capacitacin, dilogo y reflexin a padres y adolescentes. Finalmente, no vamos a ignorar los cambios que la adolescencia implcitamente trae consigo. Pero esto nos plantea que no solamente el adolescente cambia, sino tambin que las formas de acercamiento de los padres y el ministerio juvenil, deben cambiar. Para ver el reportaje: http://diagnostico.canal13.cl/pdiagnostico/html/ GRAn xITO En LAS COnFEREnCIAS PARA PADRES DE ADOLESCEnTES COn ESTEBAn BORGHETTI entre los das 26 y 29 de marzo pasado, se desarroll en Santiago la gira Lder 911 con el psiclogo, pastor y conferencista esteban Borghetti. especialidades Juveniles chile ofreci a la iglesia las conferencias: Una visin integral en la crianza de nuestros hijos adolescentes y Homosexualidad y Juventud. Ms de 700 personas participaron de estas jornadas orientadas a padres de adolescentes, educadores y lderes juveniles. Debido al gran xito, esteban Borghetti prepara su prxima visita con una gira para noviembre de 2009 por el sur de chile. Para ms informacin escribe a: info@especialidadesjuveniles.cl
por Nemesio Paredes neme@especialidadesjuveniles.com
CHATEA SEGURO, CHATEA PEnSAnDO Una encuesta realizada por la Red Peruana de Lucha contra la Pornografa revel datos alarmantes: 56% de adolescentes del Per han sido acosados de diversas formas a travs del Internet y el 71% ha visto fotos o videos pornogrficos alguna vez en su vida. La misma encuesta seala que el 97% de todos los jvenes utiliza el servicio de Messenger, que el 39% ha conversado por este servicio con extraos y que el 47% ha compartido informacin personal con stos. el 89% de los alumnos encuestados indica que los correos no deseados suelen ser de sexo, el 55% afirma que sus padres no conocen mucho acerca del uso que le dan al Internet y el 92% asevera que no han recibido charlas sobre los riesgos y peligros en el uso de Internet. en vista de ello la Red Peruana de Lucha contra la Pornografa, con el apoyo del Ministerio de la Mujer y Desarrollo Social, relanzaron la campaa Chatea seguro, chatea pensando, cuyo objetivo es prevenir el abuso y la explotacin sexual a travs del uso del Internet en perjuicio de menores de edad. es necesario que la iglesia y especficamente los ministerios ju-
veniles hagan algo al respecto para que la iglesia peruana pueda colaborar con esta campaa, y acercar la brecha tecnolgica que existe entre los padres y los jvenes. Debemos ayudar a los jvenes a que entiendan que si bien la tecnologa es positiva en muchos aspectos, su uso incorrecto puede traer riesgos a la propia integridad de la persona. enseemos a los jvenes a navegar por el ciberespacio seguros y pensando. CUMBRE nACIOnAL DE LDERES JUVEnILES 2009. en noviembre se desarrollar la cumbre Nacional de Lderes Juveniles organizada por especialidades Juveniles Per, una jornada de nimo y entrenamiento especializado para todos aquellos que trabajan con jvenes y desean ser ms efectivos en sus ministerios. este ao tendremos la oportunidad de contar con la presencia del Dr. Alberto Mottesi, el Dr. Lucas Leys y Alex campos, adems de decenas de expositores nacionales en seminarios, talleres y foros. Ms informacin www.especialidadesjuvenilesperu.com. Si deseas capacitar a los lderes juveniles de tu ciudad y darle la vuelta a tu ministerio juvenil, Liderazgo 180 es tu alternativa. escrbenos a peru@especialidadesjuveniles.com.
COLOMBIA
por Giovanny Garcia giovannigarciacpx@hotmail.com
nACE UnA GEnERACIn DE SALVACIn En Montera (hoy por hoy orgullo de la cultura colombiana), nace el ministerio juvenil Generacin de Salvacin (GS). GS es una Red Juvenil conformada por estudiantes y profesionales cristianos, comprometidos con el cambio positivo y sano de su entorno, donde comparten experiencias, necesidades y soluciones en un clima de amistad y aceptacin. La Red busca formar de manera integral, jvenes con identidad, carcter y visin, capaces de tomar decisiones correctas, que impacten de manera positiva su entorno a travs del desarrollo de su liderazgo y su relacin con Dios. Trabajan unidos con el propsito de rescatar, fortalecer y promover valores. Adems quieren ser protagonistas de proyectos que gesten los cambios y la transformacin que la juventud colombiana necesita. Ariana Del Mar Negrete comenta: Para lograr nuestros objetivos, realizamos diferentes actividades como encuentros de lderes, jornadas de sensibilizacin, charlas, conferencias, seminarios, simposios, debates, das de campo, actividades recreativas, integraciones sociales, entre otras.
Actualmente GS hace presencia en colegios y universidades de Montera, cinaga de Oro, Sin, Sincelejo y Santa Marta. Su proyeccin es extender la Red a todos los lugares y personas posibles. (info: www.generaciondesalvacion. com). 20.000 JVEnES nO CRISTIAnOS ASISTIEROn AL FESTIVAL DE ESPERAnZA En BOGOT el comit Juvenil del Festival de esperanza 2009, que se llev a cabo en Bogot los das 27, 28 y 29 de Agosto, tuvo la tarea de reunir 20.000 jvenes no cristianos de la capital, esto con el fin de comunicarles las buenas noticias de salvacin a travs del evangelista Franklin Graham. Para llevar a cabo esta labor, el comit reuni diferentes ministerios y organizaciones juveniles de toda la ciudad, con el propsito de orar e interceder por la cosecha que se espera, buscar estrategias que generen movilizacin, y medir la perspectiva juvenil respecto a la situacin social y espiritual del pas. (info: www.festivaldeesperanzabogota.com).
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[foto: lanacion.com]
OCT-DIC. 08 | 41
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ideas geniales Para Tu minisTerio

esta seccin est diseada para publicar tus ideas geniales. Todos hemos pasado por situaciones en las que necesitbamos algo de ingenio para cubrir una necesidad en nuestro ministerio juvenil. Algunas ideas dieron resultados, otras no fueron tan eficaces y otras fueron un total xito y forman parte de nuestro programa habitual.
LOS 5 SEnTIDOS y LAS ESCRITURAS

Para agregarle una nueva dimensin a nuestro prximo estudio bblico o leccin, comencemos leyndole el pasaje al grupo. Despus expliquemos que vamos a leerlo nuevamente mientras los estudiantes cierran sus ojos y dicen qu perciben de la historia o situacin. en otras palabras, que queremos que se imaginen que ellos mismos se encuentran en la escena que estamos describiendo. Luego tendrn que decir qu es lo que ven, escuchan, huelen, saborean y sienten. con la imaginacin activa que la mayora de los adolescentes poseen, los resultados sern sorprendentes. Por ejemplo, cuando Jess calm la tormenta en Mateo 8, las reacciones pueden ser las siguientes: Vista: nubes oscuras, relmpagos, grandes olas, gaviotas. Odo: truenos, chapoteos, hombres gritando, bote quebrndose. Gusto: agua, sal, miedo, el almuerzo que nos comimos, que sube y baja. Sensaciones (tacto): Sentirse mareados, que el bote se mece, percibir la humedad y el fro. Olfato: lluvia, sal, personas mojadas que huelen mal, olor a pescado. en la seccin de sensaciones se tendr en cuenta, no slo el sentido del tacto, sino tambin las emociones (miedo, ira [porque Jess estaba durmiendo], confusin, frustracin, etc.). este enfoque puede ayudar a los jvenes a relacionarse con las escrituras de una manera fresca e ntima.
Tomado de Reuniones creativas para refrescar tu ministerio (Especialidades Juveniles)
ESPALDA COn ESPALDA

Divide el grupo en parejas y pdeles que se sienten espalda con espalda y se unan cruzando sus brazos. Luego pdeles que se pongan de pie. con un poco de coordinacin, no debe de ser muy difcil. Luego combina a dos parejas y que se unan usando sus brazos. Dales instrucciones de parase. es un poco ms difcil con cuatro jugadores. Sigue aadiendo parejas al grupo hasta que ya no puedan levantarse.
Tomado de Juegos para refrescar tu ministerio (Especialidades Juveniles)
LA ESQUInA POTICA DEL HIJO PRODIGO

en una actividad de diversin donde invites a chicos que no vienen a la iglesia, debes de preparar el escenario, dos pedestales, dos micrfonos y una guitarra. Debes de seleccionar con anterioridad a un chico que pueda imitar voces o bien el hablado de un extranjero, y otro que sea muy bueno con la guitarra. el que pueda imitar voces o bien hablar como extranjero comenzar la narracin (debes de pensar previamente y de forma creativa el guin) y en algunos momentos har pausas donde el chico diestro para la guitarra cantar canciones seculares que ilustren los sentimientos que viven los personajes de esta historia. Por ejemplo: Narrador: el padre sala todos los das a ver si en el horizonte poda ver a su hijo de regreso... cantante: Ya ya no puedo ms ya me es imposible soportar otro da mas sin verte (John Secada) Puedes usar fragmentos de canciones si no tienes un msico y claro canciones que sean contemporneas a tus chicos.
Idea enviada por un lder juvenil.
HUMILDAD
en la puerta de entrada al saln donde se realizara la reunin de jvenes puedes colocar una cortina fija, ya sea de papel, cartn o tela, que tape de la mitad para arriba de la entrada y deje libre el espacio de la mitad para abajo. De esta forma, cuando los jvenes lleguen, primero no sabrn que hacer, y luego inmediatamente espiarn por el espacio de abajo. Puedes poner un cartel que diga Hoy se entra agachndose, o si quieres ser ms especifico: Hoy se entra humillndose. Al principio o al final de la reunin si lo prefieres, debes de explicar que para ser parte de la iglesia de cristo lo primero que debemos de hacer es reconocer que somos pecadores, y postrarnos en arrepentimiento. La humildad debe de ser una de las mximas seales de que somos cristianos, y la Biblia est llena de enseanzas acerca de lo que es la humildad en la vida del cristiano. cualquiera de estas enseanzas puede relacionarse muy bien con tener que bajar la cabeza y postrarse para entrar.
Tomado de 5oo ideas para el ministerio juvenil de Lucas Leys (Especialidades Juveniles)
CULGALA DE LA nARIZ
con solo un paquete de cucharitas de plstico y un poco de prctica podrs romper el hielo en tu grupo. Previamente, en tu casa, practica colgar una cucharita en tu nariz. Debes de frotarte la punta de la nariz con la manga de la camisa, y despus respirar profundamente sobre la parte cncava de la cuchara. Luego colcala sobre la punta de tu nariz y colgara por accin de la esttica. ensale a todo el grupo este truco y comienza el concurso. Para ver quin puede mantener ms tiempo la cuchara sobre la nariz Para ver quin puede quitarse la cuchara de la nariz usando solo la lengua Para ver quin puede colgarse la cuchara de cualquier parte de la cara o de los brazos Obsequia premios divertidos a los ganadores. Y lleva cucharas de diferentes tamaos y estilos para que los chicos prueben con los tamaos!
Tomado de Rompehielos para refrescar tu ministerio (Especialidades Juveniles)
SALMOS PERSOnALIZADOS
este es un mtodo de alabanza o meditacin excelente y eficaz. Sentmonos con los Salmos (muchos de ellos se prestan para este tipo de meditaciones creativas), escojamos uno y lemoslo varias veces. en cada lectura intentemos identificarnos con los sentimientos y las emociones relacionados con el pasaje. Metmonos en l tanto como seamos capaces. comencemos a sentir el humor del salmo. Mientras lo hacemos identifiquemos estas emociones con experiencias, actitudes y circunstancias de nuestra propia vida. Luego expresmonos nosotros mismo ante el Seor escribiendo un salmo, podemos utilizar el salmo original como gua o modelo. Si nuestro grupo realmente se involucra con este mtodo, tal vez quiera empezar su propia libreta de salmos personalizados.
Tomado de Reuniones creativas para refrescar tu ministerio (Especialidades Juveniles)
Tienes alguna idea que te gustara compartir? Nos encantara publicarla! escrbenos a ideas@liderjuvenil.com y no dejes de incluir tu nombre, iglesia o ministerio y pas. Tambin nos gustaria recibir tus comentarios sobre Lider Juvenil.
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>>>> CITAS CITABLES
as lo dijeron
WILLIAM PAUL yOUnG (1955-) Escritor canadiense, La Cabaa. La gracia rara vez tiene sentido para quienes miran desde afuera CHARLES SPURGEOn (1834-1892) Predicador ingls. cristo a nadie despide vaco excepto a aquellos que estn llenos de s mismos.
Por Alan Perdomo
JOnATHAn SWIFT (1667-1745) Ensayista satrico irlands, pensamientos sobre diversos temas morales y divertidos. cuando un verdadero genio aparece en el mundo, se le distingue por esta seal: todos los tontos se sublevan contra l. OSCAR WILDE (1854-1900) Dramaturgo y poeta irlands, El abanico de Lady Windemere. La experiencia es el nombre que todos damos a nuestros errores. GEORGE ORWELL (1903-1950). Novelista ingls, en su obra de ciencia ficcin 1984. el crimen de pensar no acarrea la muerte. el crimen de pensar es la muerte. AnGELInA JOLIE (1975-) Actriz estadounidense. Oh, Dios. Yo lucho con la baja autoestima todo el tiempo! Yo creo que todos luchamos con ella. Hay tantas cosas malas en m que es increble. MIGUEL nGEL ASTURIAS (18991974) Escritor y diplomtico guatemalteco. Para un pueblo hambriento e inactivo, la nica forma en la que Dios puede aparecer es en la de comida y trabajo.
MIGUEL DE UnAMUnO (18641936) Escritor y filsofo espaol, El sentimiento trgico de la vida. el cielo de la fama no es muy grande, y cuantos ms en l entren menos toca a cada uno de ellos. FRAnK HARRIS (1856-1931) escritor, editor y periodista estadounidense. La mayora de los hombres condenan aquellos pecados que no los tientan.
LOPE DE VEGA (1562-1635) Dramaturgo y poeta espaol, La nia de plata. Oh, libertad, gran tesoro, porque no hay buena prisin, aunque fuese en grillos de oro.
citas tiles para lderes juveniles
WEBSITES RECOMEnDADOS
Universo Cristiano
por Raquel de Ortz
www.universocristiano.net
Enfoque a la familia
www.enfoquealafamilia.com
Si quieres estar al tanto de las ltimas noticias del mundo cristiano, te recomiendo esta pgina. All encontrars lo que acontece en las esferas que el cristianismo afecta: la poltica, las comunicaciones, la sociedad, las artes, y mucho ms! Tambin puedes aprovechar los recursos que te comparten, como sermones, estudios bblicos, ilustraciones, temas de consejera, y anuncios de eventos. Infrmate y edifcate!
enfoque a la Familia se dedica a ayudar a las familias hispanas por medio de consejos y recursos sobre temas de familia, con una concentracin en el matrimonio, la formacin de hijos y las finanzas del hogar. el propsito de enfoque a la Familia es el dirigir los corazones hacia el hogar por medio de consejos prcticos, basados en la Biblia y en la experiencia, con el fin de que las familias hispanas tengan una relacin personal con Jesucristo, el fundador y creador de la familia. contiene artculos tanto para la familia como para jvenes sobre temas relacionados a la edificacin espiritual. A la vez, puedes acceder al archivo de audio del famoso programa radial, el cual se transmite diariamente en toda Latinoamrica.
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LIDERAZGO
Lder Juvenil
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por Howard Andruejol
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Liderazgo, principios de oro
JOHn C. MAxWELL
2008 GruPO NelSON (289 pginas)
TIMOTHy SMITH
2004 CASA CreACiN (228 pginas)
El clamor de los jvenes
JUVEnTUD
este es uno de los libros de liderazgo que ms he disfrutado leer! De hecho, lo he utilizado con mi equipo de ministerio dentro de la iglesia como un texto para discusiones y capacitacin. con su estilo peculiar, Maxwell presenta lecciones sumamente relevantes para los lderes de hoy. Son 26 captulos cortos pero llenos de sabidura y aplicaciones para fortalecer la visin, la identidad, las habilidades, las relaciones de todo lder. Uno de los captulos que ms marc mi vida es el 7, entre en la zona y permanezca all, que habla acerca de maximizar las fortalezas en lugar de derrochar el tiempo en las debilidades. esta idea me ha hecho replantear toda mi estrategia de liderazgo!
Si quieres una lectura sobre cultura juvenil, este es un buen lugar para comenzar. Smith aprovecha los descubrimientos de las investigaciones de la Organizacin Gallup para profundizar en las siete necesidades fundamentales de la generacin del milenio. estas necesidades son el clamor de los jvenes: que confen en ellos, ser comprendidos y amados, sentirse seguros, creer que la vida tiene un significado y un propsito, ser escuchados y ser odos, ser apreciados y valorados, sentirse apoyados en sus esfuerzos. en cada captulo encontrars preguntas para dilogos entre lderes y adultos, conversaciones con jvenes, y herramientas para el ministerio en el hogar y en la iglesia. Una lectura que avivar tu amor por la juventud!
JOHn MAxWELL TEOLOGA La Biblia cronolgica

2008 PeNiel (1486 pginas)
2009 GruPO NelSON (247 pginas)
Vive tu sueo!
MOTIVACIOnAL
Si amas la Palabra de Dios, y deseas conocerla, entenderla y vivirla, deberas emprender el reto de leer la Biblia cronolgica. Ser un desafo muy valioso para entender mejor el contexto de cada libro, los sucesos del momento, y la relacin entre distintos pasajes bblicos. en esta edicin de la Reina-Valera encontrars las leyes del pentateuco unificadas por categora, los Salmos agrupados por temas, una clasificacin de los profetas dentro de la historia de Israel, una armona de los evangelios, las epstolas dentro del contexto del libro de los Hechos, y otros recursos como las 365 secciones de lectura diaria. este libro es nico en su clase!
Todos los lderes juveniles contamos alguna vez con grandes proyectos, ilusiones, ideas, anhelo. Sin embargo, varios hemos abandonado algunos sueos que Dios deposit en nosotros. Muchas pueden ser las razones externas o las excusas internas, pero no podemos quedarnos as! Debemos retomar el rumbo y el mpetu para alcanzarlos! en esta lectura encontrars 10 captulos claros, directos y convincentes. Sers invitado(a) a soar nuevamente. encontrars la inspiracin para imaginar y concretar lo que podra ser! el libro te guiar por el camino hacia los logros, y te ayudar a responder preguntas vitales antes de desarrollar la estrategia (generalmente queremos saltar de inmediato a este punto, y olvidamos que la jornada es proceso). Piensa con claridad y avanza con tenacidad! Alcanza los sueos de Dios para tu vida, familia y ministerio!
JOHn PIPER FAMILIA y MATRIMOnIO Corname STEVE FARRAR

2007 uNiliT (271 pginas)
2008 uNiliT (176 pginas)
El legado del gozo soberano
VIDA ESPIRITUAL
La presencia fsica, emocional, espiritual- de un padre es una de las principales influencias sobre la vida de sus hijos. Lamentablemente, este no es el modelo que nuestros jvenes estn conociendo hoy. No solamente afectar sus vidas, sino tambin la de futuras generaciones. en este libro Farrar animar a cada varn a considerar las lecciones que podemos aprender de algunos reyes y padres en el Antiguo Testamento, como David y Salomn. Aprenders sobre disciplina, masculinidad, pureza sexual, comunicacin, amistad y otros temas que te ayudarn a educar a tus hijos varones.
Generalmente, la vida espiritual del lder se caracteriza por luchas. No es para menos: con tantas presiones, ocupaciones, debilidades y tentaciones, los lderes necesitamos mentores que puedan ser nuestros modelos de entrega a Dios. Justamente, esto es lo que Piper presenta en su libro. Al ver la vida imperfecta de Agustn de Hipona, Martin Lutero y Juan calvino, aprenders a reconocer la gracia de Dios en tu vida como en la de aquellos hroes de la fe. Sin lugar a dudas, te sentirs animado a ver tus luchas como oportunidades para ser transformado y desarrollar as una mayor pasin por la gloria de Dios!
TOMMy TEnnEy
2007 PeNiel (203 pginas)
Cambie una mala noche por un buen da
LIBRO RECOMEnDADO
COnSEJERA
Tome control de lo que lo controla
STEPHEn ARTERBURn y DEBRA CHERRy
Tommy Tenney, reconocido autor en todo el mundo y con millones de lectores en varios idiomas, ha logrado una obra maestra. Tras sus xitos como La casa favorita de Dios, vuelve con un libro especialmente inspirado para personas normales que a menudo parecen fracasar como lograr xitos. este es un libro recomendado para todo cristiano que est atravesando una crisis, para lderes que necesiten cruzar sus propios desiertos y para aquellos que necesiten inspiracin y estn dispuestos a sanar las heridas de otros. A cada uno lo motiva a creer que es posible superar los fracasos. Un recorrido apasionante por la vida de Lzaro, Sansn; y lo mejor, un revelador y sorprendente final para la historia de vida del ya conocido Giezi. excelente libro, de gil lectura y conmovedor hasta las lgrimas. Frases como la tumba del fracaso puede volverse la matriz del xito o la obediencia es la excusa de Dios para bendecirme son dignas de agendar y de gran utilidad como disparadores a la hora de encarar un debate grupal. Un libro que ha marcado una etapa de mi vida. Dios me habl al corazn a travs del mismo. espero se animen a leerlo!
Libro Recomendado por Miriam Bloise. www.miriambloise.com
2007 CASA CreACiN (123 pginas)
en este pequeo libro, Arterburn aborda el tema de los apetitos, esenciales para nuestra supervivencia fsica, emocional y espiritual. Fundamentalmente, son buenos y por lo tanto debemos aprender a satisfacerlos apropiadamente y evitar los sustitutos. esta es una excelente lectura corta para trabajar en el equilibrio personal en ocho reas: comida, sexo, autoridad y poder, placer, trabajo, compaa, comunin con Dios, adquirir sabidura. Las preguntas al final de cada captulo te ayudarn a reflexionar sobre tu proceso de cambio.
46 LiderJuvenil.com
RECOMEDADOS | LIBROS <<<<
HeCHos en Casa
TRIBUS URBAnAS
MARA JOS HOOFT editorial ESPECIALIDADES JUVEnILES 296 pginas 2009
Un libro dirigido a lderes juveniles, pastores, padres y jvenes en general para conocer de primera mano cmo piensan y viven los integrantes de las tribus urbanas en la actualidad. Sabrs cmo se establecen y que agentes internos y externos ayudan a su formacin. Te ayudar a desarrollar una teologa urbana que los abarque, los contenga y los alcance con el amor de Jess. Es un recurso necesario para influenciar a los jvenes de esta generacin. Si deseas alcanzar a esta generacin, este libro es para ti.
LA IGLESIA EMERGEnTE
DAn KIMBALL editorial ESPECIALIDADES JUVEnILES 336 pginas 2009
Qu hacer para que la iglesia de hoy est conectada con los corazones de las generaciones emergentes? Cmo necesitamos actualizar el liderazgo, el evangelismo, la formacin espiritual y la iglesia en general si queremos alcanzar al mundo moderno? Este libro va ms all de la teora y ofrece formas prcticas de asistirte en medio de tus circunstancias en la iglesia local. Kimball ofrece una exploracin cautivante de la cultura cambiante de hoy y brinda una idea de las nuevas clases de iglesias que estn emergiendo en medio de la misma.
CUAnDO EL HOMBRE JOVEn ES TEnTADO

BILL PERKInS y RAnDy SOUTHERn editorial ESPECIALIDADES JUVEnILES 144 pginas 2009
Una mirada franca e inteligente acerca de la pureza sexual en los varones. Este libro ayudar al joven a tomar decisiones prcticas para su integridad sexual. Presenta formas que ayudarn al hombre joven a trabajar y a filtrar los elementos de la cultura popular juvenil acerca de la sexualidad con unas guas muy tiles para vencer los ciclos adictivos y el sentido de culpa. El lector descubrir formas en como vivir en victoria en medio de las tentaciones.
DEL LLAnTO A LA SOnRISA En AUDIO LIBRO

ALEx CAMPOS editorial ESPECIALIDADES JUVEnILES 2009
En este novedoso audio libro ahora puedes escuchar en la voz del autor el testimonio violentamente honesto de lo que Dios puede hacer con una vida que aparentemente tiene todo en contra. Alex Campos cuenta su niez y adolescencia. Expone su batalla con la enfermedad, el abandono, la muerte de uno de sus seres queridos, la falta de recursos y el rechazo. Escucha de los propios labios de Alex como Dios lo llev a l por el camino de la prueba al triunfo.
CUESTIOnARIOS InCREBLES PARA EL MInISTERIO JUVEnIL

RICK BUnDSCHUB y E. G. VOn TRUTZSCHLER editorial ESPECIALIDADES JUVEnILES 106 pginas 2008
Un material sensacional para usar en tus clases o reuniones pero tambin para sacar a tus jvenes a la calle y averiguar en qu anda la juventud. Estos cuestionarios te ayudarn a ver las influencias, modos de pensar y actitudes de la juventud mientras los involucrars con la actividad de responder sus preguntas. Un material nico y eficaz para dinamizar mil actividades!
>>>> METROPLEX
Lder Juvenil
no me gusTan las ClasifiCaCiones

VER PERSOnAS DETRS DE LAS MODAS
por Lucas Leys
Es indudable que uno de los mayores pecados de la iglesia como la conocemos en aos recientes es evaluar a las personas por factores externos. En el caso de los adultos, algunos son sobrevalorados por usar ropa cara o lucir como exitosos y en el caso de los jvenes, a veces son hechos a un lado por lucir de maneras que a los adultos les cuesta descifrar. Creo que la gran clave de una iglesia madura sigue siendo mirar a la juventud y a la gente en general con la mirada del Seor. Segn la historia de Samuel buscando al futuro rey David sabemos que Dios mira el corazn de las personas y no su aspecto externo. Lo mismo hizo Jess cuando fue abordado por una prostituta en casa de Simn el fariseo. Al saber los pensamientos de Simn, Jess le pregunt si haba visto a la mujer. Pregunta curiosa a primera vista porque de eso se trataban los pensamientos de Simn, pero es que Simn haba visto una prostituta y no una persona.
LA ACELERACIn DE LAS TEnDEnCIAS.

Por ya varios aos vengo insistiendo con la necesidad de los lderes juveniles de mantenernos actualizados, y a medida que la vorgine de mutaciones culturales se acelera cada vez se hace ms difcil -y por ende necesario. Por eso es importante tratar el tema de las tribus urbanas y publicar y leer libros como el de Marijo Hooft (que creo que todos los lderes juveniles deberan leerlo de urgencia) pero con el cuidado suficiente de luego no andar clasificando a nuestros adolescentes con categoras impuestas que nada tienen que ver con las intenciones de sus corazones. La realidad cultural juvenil de hoy en occidente es dinmica, amorfa y puede cambiar de la noche a la maana con la salida de un video clip o la muerte de un artista (notar el fenmeno de Michael Jackson por ejemplo). Lo que no cambia es nuestra necesidad de conocer cuales son las influencias que estn penetrando el inconsciente colectivo de la generacin que Dios nos ha llamado a nosotros a influenciar, ni tampoco la necesidad de ellos de ser identificados como personas con historias individuales y la latente necesidad de ser amados y respetados como milagros de Dios, independientemente de cmo se vistan, como se peinen o que msica escuchen.
esde mi propia adolescencia, nunca me gust catalogar a los adolescentes de mi mundo en categoras fijas. Desde edad muy temprana (hoy tiempos inmemoriales) me di cuenta que era demasiado fcil para un adolescente pasarse de un bando a otro, de una moda o estilo musical favorito a otro con demasiada facilidad. Hoy, aos despus de ver y analizar tendencias culturales juveniles por ya dos dcadas, con ms razn pienso que mis sensaciones eran correctas. Claro que veo el beneficio de identificar esas tendencias y analizar los gustos y caractersticas de los jvenes que hacen alianzas internas con ellas. Desconocerlas equivaldra a no interesarse por lo que conmueve el corazn de la nueva generacin. Pero tenemos que ser claros que ese anlisis no puede pretender etiquetarlos. Ya la sociedad hace eso y la iglesia no puede ser espejo de esa realidad.
lucas leys es el director internacional de Especialidades Juveniles y uno de los oradores y escritores ms influyentes entre la juventud hispana hoy.
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>>>> TAMBIN eN eSTA eDIcIN

Howard Andruejol | EDITOR EJECUTIVO

COLABORAN EN ESTA EDICIN

CRISTO PARA LAS NACIONES

Y tambin muchos m s de primer nivel inter invitados nacional!

Chap Clark el ministerio juvenil en un mundo cambiante

SePT - DIc | AO 02 | NMeRO 06

La iglesia como tribu urbana

Si aprendiramos a vivir la iglesia como una tribu, aprenderamos muchsimo!

en esta edicin, consejos para seleccionar un programa de presentaciones para tu Mac.

Las tribus y el ghetto

38 REPORTE DE PASES 42 IDEAS

Qu est sucediendo en las ciudades de Amrica Latina?

Ms ideas ms juegos ms recursos.

El Reino, la Tribu de las tribus

Tremendos libros, organizados por categora, para tu crecimiento.

No me gustan las clasificaciones

Marv Penner Aydame, mis jvenes

>>>> GENERACIN EMERGENTE

la iglesia Como Tribu urbana

RELACIn. RELACIn. RELACIn.

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LOS DE ADEnTRO y LOS DE AFUERA

Por Allan Salinas t

SOFTWARE PARA PRESEnTACIOnES

ms del 25% de las nias,

reconoce que si sus padres conocieran el contenido de algunos de sus videojuegos

Keynote (Sistema operativo Mac Os, Tiger o Leopard)

no les dejaran jugar con ellos.

juega con videojuegos clasificados para mayores de 18 aos.

15% de las nias reconoce que

40% de los nios y el 13.6%

21.7% de las nias reconoce que el tiempo

le quita tiempo de estudio.

le quitan tiempo para estar con sus amigos.

Por Emmanuel Espinosa

ESTAR ACTIVO nO QUIERE DECIR QUE ESTS AVAnZAnDO

por Lizzie Stola

entrevista a mara Jos Hooft

Cuando las tribus urbanas marchen ya

una oveja disfrazada de lobo

entrevista a Chak garca

por Lizzie Stola

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el reino, la Tribu de las Tribus

por Felix Ortiz

JESS SE HIZO UnO DE nUESTRA TRIBU

FAMILIA, SACERDOCIO, nACIn y PUEBLO

>>>> INFORME CENTRAL

qu sucede con estos los jvenes?

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>>>> INFORME CENTRAL

>>>> INFORME CENTRAL

aydame, mis jvenes estn sufriendo!

CInCO COSAS QUE SOn SEGURAS

Con paciencia y amor los influenciaremos para bien

>>>> INFORME CENTRAL

por Lizzie Stola

squenme a la calle! en la iglesia me aburro. - Jess

>>>> INFORME CENTRAL