CHVEZ: El lder que todos quisieran tener.

Autor: Jorge Lus Guasch Estvez.

Introduccin necesaria: Es una verdadera suerte pertenecer a la especie donde existen seres humanos superiores por su capacidad y entrega, por sus acrisoladas virtudes y la luz que desprenden sus ejemplos magnficos; hombres y mujeres que encarnan en s los valores de muchos seres humanos. Nosotros somos necesarios. Ellos y ellas son imprescindibles. Bolvar, Sucre, Negro Primero, Guacaipuro, Manuelita, Lenin, Mahatma Gandhi, la Madre Santa Teresa de Calcuta, Che Guevara, Martn Lhuter King, Fidel, Mandela. Dentro de ellos brilla con luz propia como un gigante de las ideas y la epopeya revolucionaria en la conduccin de los pueblos Hugo Rafael Chvez Fras; aquel nio que desde la ms profunda humildad se ha erigido en un conductor sin par, un volcn revolucionario que estremece y funda, una locomotora que tira del carro de la historia: amado por el pueblo y otros pueblos, que depositan en su preclara conduccin sus esperanzas; odiado como nadie por los inquisidores de siempre que lo perciben como un formidable gladiador que se interpone- con asombrosa gallarda, en el camino de los sepultureros de la vida. Con Chvez va la luz; cabalga la espada libertaria en un corcel de fuego a la conquista del Chimborazo; va un proyecto de emancipacin que sobrepasa las fronteras nacionales, que sabe que la nica posibilidad de descubrir los lmites de lo posible es aventurarse en el terreno de lo imposible; van los pueblos apretados como las rocas en las profundidades de la tierra; camina a puerto seguro la esperanza de las mayoras para Vivir Viviendo.

Larga vida querido Comandante!!

Hay hombres que luchan un da y son buenos. Hay otros que luchan un ao y son mejores. Hay otros que luchan muchos aos y son muy buenos. Pero hay quienes luchan toda la vida, esos son imprescindibles. Bertolt Brecht

As como los montes terminan en picos, culminan los pueblos en hombres y mujeres que se convierten en cumbres de otras cumbres, arquetipos de lo mejor del ser humano, conciencia redentora de las ansias libertarias ms profundas de las mayoras; guas de los que nunca tuvieron voz y protagonismo, de los Nadies y tambin de los Algunos, que apenas con la Revolucin se reconocen como seres humanos. Tiene la patria venezolana la suerte de ser cuna de grandes ideas emancipatorias y tambin de hombres y mujeres con una obra paradigmtica para el continente y el mundo. Pioneros de la independencia y la justicia, de la solidaridad y la unidad continental. De esos hombres y mujeres-como deca Mart, no es posible hablar sin temblar de emocin y tambin de compromiso fundante. Ellos son la luz en medio de las tinieblas, son la certidumbre en medio de la incertidumbre, son el horizonte y el puerto de llegada, son la esperanza y a la vez la gua que nos traza el camino y las mejores decisiones para sortear con xito las encrucijadas y acechanzas que nos impone el destino. Todos somos necesarios. Ellos y ellas son imprescindibles. Sin ellos la luz se extingue, los caminos se desvan, las utopas se rompen, la esperanza se sobrecoge e indefine. El pueblo, sus lderes, la historia revolucionaria: esos son los verdaderos tesoros que anidan en estas tierras.

Dentro de esos grandes hombres y mujeres se destaca, en estos tiempos, uno que conmueve y apasiona, compromete y gua la marcha de la larga y nutrida columna para asaltar el cielo y refundar el Olimpo de los pobres de la tierra en esta parte del mundo: Hugo Rafael Chvez Fras. No existe una personalidad que despierte ms pasin encontrada; ms amada y odiada, comprendida y tergiversada, sentida y repudiada. Las mayoras les desean vida eterna; los enemigos aspiran a pulverizarlo hasta desaparecer su metlica figura del reino de este mundo. Una personalidad histrica como Chvez no se improvisa, no surge todos los das. Es producto de profundas necesidades de realizacin y progreso humano de todo un pueblo y ms all de l, de las circunstancias y tambin del azar. Chvez es una fuerza vital, una energa telrica, un destino. Ya su pensamiento y accin trascendieron la poca. Sin Chvez Amrica Latina fuera otra en el siglo XXI. l ha sido un valladar infranqueable para los yanquis en sus apetencias de recolonizarnos. Se ha convertido en un ltigo formidable para los enemigos, muro de contencin continental y a la vez factor de unidad insuperable para nuestros pueblos. En una Amrica Latina insurgente, en la cual los pueblos rechazan al neoliberalismo atroz, el continuador por excelencia de Bolvar, empuando el estandarte de la unidad de las naciones, conquista la confianza de las masas, se identifica con sus aspiraciones y angustias, y consigue lo ms difcil: demostrar que se puede seguir un camino propio y a la vez vencer al imperialismo. Eso jams lo perdonar la potencia imperial tan acostumbrada a la

dominacin y a que en su traspatio se comporten los representantes de las oligarquas de antao, como meros bufones de las cortes medievales que tiemblan y aprueban las rdenes de los amos. El Comandante Chvez es sin dudas, por su inteligencia, su poder arrasador de convocatoria, su influencia militante ms all de las fronteras nacionales y continentales, el ms importante lder revolucionario en plenitud de funciones en el mundo contemporneo. Amado por los pueblos y envilecido por los oligarcas y Judas de siempre. Chvez no slo pertenece a Venezuela, es un smbolo continental y planetario. l le permiti al pueblo tener voz e hizo visibles a los invisibles. Le dio refugio y esperanza a los marginados y desesperanzados de esta parte del mundo. Con l, se reconocieron como seres humanos, sujetos de derechos, las grandes mayoras olvidadas y vilipendiadas de siempre, no slo para las estadsticas y los nmeros, sino para el protagonismo en las decisiones y aspiraciones legtimas. La meterica carrera del lder caribeo como personalidad mundial perturba sobre todo a intelectuales del establishment, a los estrategas de la muerte en los ms de veinte servicios de inteligencia. No encuentran para ello la explicacin satisfactoria a partir de los cnones establecidos en la teora poltica occidental. Todos los planes por destruirlo han fracasado. Su figura se agiganta como una montaa infranqueable para los nuevos inquisidores de la libertad. Cientficos sociales de las grandes universidades de los EEUU y Europa estn dedicando una atencin especial al

estudio de aquello que en los medios acadmicos es llamado el fenmeno Chvez. Otros, repitiendo a Winston Churchill, lo catalogan como un misterio dentro de un enigma. La prensa diaria le dedica miles de cuartillas y comentarios. Los cerebros imperiales se empean en las interpretaciones a su conducta y modos de pensamiento para poderlos combatir y destruir desde l mismo. Aplican los procedimientos ms sofisticados de ciencia y la tecnologa. Todo ha sido infructuoso. El desconcierto es total en las filas enemigas. Su figura emerge como un revolucionario puro, desafiador, combativo de una autenticidad que conmueve y sorprende. No le teme, no le adula, no le hace concesiones, no les pide perdn, no se arrepiente de ser revolucionario y a la vez pregonarlo con orgullo y practicarlo como un mandato de su vida en todos los confines del mundo. Su robusta figura e inteligencia preclara emergen como un nuevo gladiador de las ideas. Ningn contrincante ha podido derrotarlo en la arena donde se desarrolla la contienda. Con asombrosa maestra sabe utilizar todas las armas disponibles, las emplea una a una o combinadas y la ms importante de todas: la verdad, con la cual no teme ni rehye la pelea en cualquier escenario y ante cualquier adversario. Su incontestable liderazgo no ha encontrado explicacin en los interminables debates de los Tanques Pensantes de los centros de estudios de la CIA y los servicios de inteligencia del enemigo sobre este tema. Para combatirlo con eficiencia necesitan conocerlo pero no lo consiguen. Por la personalidad, formacin, estilo de actuar e ideario, Chvez

es un lder atpico, un enigma que rompe los estereotipos conocidos. De origen social humilde, con una concepcin cristiana en la base de su pensamiento, preconiza la transformacin de la sociedad en el mbito del funcionamiento y riguroso respeto de las instituciones existentes. Como arma, exhibe en sus reuniones la Constitucin bolivariana. Asombra su irrestricto apego a la legalidad y el derecho. All tambin es un enemigo de armas tomar para sus detractores. Los escarceos gallinescos de los voceros de la oposicin nunca han podido demostrar la violacin de la constitucionalidad democrtica por parte de las fuerzas de la Revolucin. Jams en la prctica revolucionaria y socialista, se haba realizado una transformacin tan radical utilizando las reglas de juego del estado burgus y la plataforma demoliberal. La alta poltica revolucionaria en este caso se convierte en un arte que combina el torrente de la pasin y a la vez el dominio exhaustivo de la ciencia poltica. La experiencia venezolana en este sentido es nica y emerge como un aporte de inestimable valor que enriquece la teora y la praxis del poder en los nuevos procesos de liberacin y cambio. La figura de Chvez es impensada sin la historia venezolana. El es encarnacin viviente de ese glorioso legado y a la vez su continuador. Sobre sus hombros est la obra inconclusa de los Padres Fundadores. En l convergen las ms legtimas aspiraciones de redencin y libertad de los que fueron privados al derecho de soar y amar.

Chvez simboliza la libertad, la tica y tambin la pujanza de un pueblo noble y orgulloso de sus realizaciones que no reconoce los miedos y el ultraje a la dignidad humana, no se somete, no claudica. Un pueblo que con la misma vehemencia que ama la vida y la libertad aborrece la esclavitud. Est por estudiar como fenmeno social, el grado de seguridad, como nacin, que sienten los venezolanos con su presencia en el mando; el nivel de proteccin como pas, que en el mundo simblico perciben en el ambiente. Ante cualquier catstrofe o amenaza todos miran hacia arriba. Buscan a Dios pero tambin la figura del Comandante, que da seguridad y abrigo contra los maleficios y llamados apocalpticos de los que siempre han odiado al pueblo. Mientras Chvez este ah, el pueblo sabe que no hay nada a que temer. Ninguna fuerza podr abusar de l de forma impune sin una contundente respuesta. Si Chvez no existiera habra que inventarlo. Su figura no slo se enmarca en los lmites nacionales o continentales. El es reflejo del amanecer de una nueva poca- donde se apaga la orga capitalista y nace la nueva vida para matar la muerte y vivir viviendo. Por ello los enemigos de todos los signos, latitudes e ideologas, en macabro circo de venganza y sangre, lo odian, lo desprecian, buscan afanosamente su destruccin por cualquier va, pero en el fondo lo admiran y envidian. Sus instintos ms primitivos, sus celos y miserias los consumen al no poder imitar su inimitable figura. Todos los enemigos juntos no hacen una fraccin de Chvez. Eso los enloquece y a la vez los hace ms peligrosos.

Algunos incluso en la llamada aposicin, ante la falta absoluta de originalidad y ascendencia popular, asumen un mimetismo ridculo y superficial de su persona, en el vano intento de apropiarse de la energa, el discurso y las formas del formidable enemigo que dicen combatir y execrar. En realidad no pasan de ser eso: mscaras bufonescas que causan repulsin y lastima. Es una verdadera vergenza que una nacin tan grande en su ser nacional, tenga una oposicin tan pequea de estatura moral; antinacional, anexionista, senil, mediocre, majunches, pusilnime, traidora. Ser eso casual o es que no puede ser ms que eso por su propia historia y cultura?. Sencillamente es asqueante su mezquindad y flojera. Al no poder competir con una figura de tamaa estatura poltica, humana y moral, tratan como los modernos inquisidores eliminarlo por cualquier va. El intento por acabar con Chvez por parte del imperio y la oposicin venezolana tiene un carcter enfermizo. La fijacin es patolgica. En el fondo es lo nico que los une. El odio visceral los atormenta y los convierte en verdaderas bestias sedientas de sangre a cualquier precio. La tica, la decencia mnima, el respeto de las normas civilizadas no estn en sus discursos y prcticas. La poltica se sustituye por la barbarie. Nern, Maquiavelo y Csar Borgia, los estrategas del fascismo, empequeecen ante tanto envilecimiento de los mtodos para eliminar al adversario. La democracia y la civilidad que preconizan son brutalmente violadas y pisoteada hasta el infinito. Todos los medios y traiciones se justifican si con ellos se alcanza el gran fin que los atormenta y no les da reposo. No podrn !!!.

Chvez es una maldicin gitana que persigue a los opresores por todas partes. Su figura es omnipresente en el seno del pueblo que lo ama y tambin entre los enemigos del pueblo que lo aborrecen y maldicen. Daran y haran todo por salir de l, incluso estn dispuestos a regalar la Faja Petrolfera del Orinoco a los yanquis a cambio del magnicidio. Si la oposicin pudiera contar con un lder que tuviera medianamente la estirpe, la capacidad y la ascendencia popular de Chvez se sentira la jaura ms segura del universo. En el fondo, lo que sienten es envidia y frustracin. Lo codician y lo admiran. Sienten un respeto insultante incluso, que le da escalofro. Todos ellos quisieran llevar dentro aunque sea un pequeo Chvez. Por desgracia para ellos, los smbolos no se prefabrican. La autoridad moral, la credibilidad y el amor mutuo con el pueblo no se improvisan. La gentica podra reproducir a la persona mediante la mutacin celular, pero no el liderazgo. Aun si pudieran hacerlo, Chvez siempre sera un revolucionario a carta cabal, nunca un traidor a su pueblo. Con Chvez resurge de nuevo el Padre Bolvar, los centauros de los llanos redentores; de Mucurita, Queseras del Medio, Carabobo y tanto otros combates gloriosos; que le dijeron NO al imperio; no nos rendimos, preferimos mil veces la lucha, incluso la muerte, ante que la sumisin y la deshonra. Nacimos para vencer- a repetido, no para ser vencidos. Ninguna fuerza, ninguna organizacin que no sea pueblo, puede ser depositario de esa tradicin. La oligarqua es enemiga acrrima de esa historia, de esas tradiciones porque es su propia negacin. Sienten vergenza de

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invocar la historia patria porque sencillamente no les pertenece. Se revuelcan en sus propias inconsecuencias y traiciones, se atormentan y sienten miedo de ser calcinados por el ejemplo de un pas y un pueblo al cual esencialmente no los une la sabia fundacional y no se sienten parte de la identidad nacional, a no ser como bazar de oscuras operaciones mercantiles. Chvez encarna una gran idea liberadora ms all de las fronteras venezolanas. Lo verdadero, lo grande, lo fundamental, es que toda accin humana tiene que estar respaldada por una gran idea, y las grandes ideas pueden parecer a los ilusos y a los escpticos, un sueo, pero el sueo es la utopa y la utopa es la mxima aspiracin del hombre. Cuando no existe utopa y no existe sueo, el hombre, el ser humano, ha dejado de existir. Nunca ha estado ms vivo el ser nacional venezolano que en el medio natural que lo identifica: La Revolucin. La patria de Bolvar es hoy una gran utopa realizable para bien de Amrica Latina y la humanidad. En esa utopa estn concentrados los doscientos aos de epopeya heroica por la independencia y la libertad. Nada ni nadie podrn revertir o evitar el alumbramiento de la nueva poca que bulle y palpita desde el centro del volcn revolucionario. Venezuela es hoy impensada sin el protagonismo, la fuerza y la energa vivificadora del Comandante Chvez !!!. Su ausencia temporal del pas para cumplir ineludibles deberes como jefe de estado crea una sensacin de vaco de la figura paternal que slo la confianza del pueblo puede atenuar con la seguridad, de que ms all de la presencia fsica, su gua orientadora se siente en la atmsfera y en

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todo el territorio nacional como una fuerza benefactora que ilumina. Chvez ha logrado en pocos aos lo que pocos han podido conseguir en la historia de los liderazgos: sin duda alguna, el chavismo lleg para quedarse en el corazn del pueblo y de los pueblos como una esencia que trasciende a su figura fsica en el tiempo. Ms all de su liderazgo e identificacin con el pueblo, Chvez es un smbolo, un valor intangible que haba sido aorado durante decenios por las inmensas mayoras. Con el proceso que dirige se avanza en la recuperacin de lo humano de los humano, de la pujanza y la nobleza como rasgos esenciales del ser nacional venezolano. Venezuela sin Chvez y los ideales que l encarna, es como el Arauca sin vibracin, el Salto del ngel sin cada libre, la sabana sin el canto melodioso del Turpial, el Araguaney sin follaje y flor, el Orinoco sin caudal, la patria sin timonel. Chvez como ninguna otra persona encarna en s el alma de la Venezuela grande, bonita y solidaria. Quiere para todos los nios venezolanos lo mismo que desea para el Gallito irreverente que lo llena de orgullo. Tiene tres padres que alimentan su indomable espritu: el padre biolgico que le dio la vida; el padre total, el ejemplo a imitar, omnipresente, paradigmtico, redentor- Bolvar; el padre a seguir y continuar su obra en la poca contempornea, un gigante de las ideas y la accin, el revolucionario vertical a toda prueba- Fidel. Desde el padre Bolvar ningn lder haba encarnado el alma venezolana profunda como Chvez. El sabe qu piensa, qu siente, qu necesita el pueblo. l, como nadie

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es papaz de establecer esos canales invisibles con la espiritualidad ms recndita de las mayoras. El pueblo es Chvez. Chvez es el pueblo. Al igual que otros grandes lderes revolucionarios- Lenin, Mao, Ho Chi Ming, Mandela, Fidel. contra el Comandante se han desarrollado las ms sucias campaas de descrdito por los enemigos histricos de la nacin y el pueblo venezolano. Su figura ha sido ha sido tildada de dictador, autcrata, hitleriano, anticristo, terrorista, narcotraficante, Judas y cualquier otro epteto descalificador para restarle legitimidad ante su pueblo. En este sentido, algunas expresiones son emblemticas del odio que se profesa: Hugo Chvez de demonio a redentor. Chvez: un nazi en Miraflores? Chvez: El anticristo del siglo XXI. Con Chvez nos est gobernando una fuerza sobrenatural, maligna, que produce energas negativas, expresadas al inicio del mandato de Chvez con el devastador deslave de Vargas y ahora con las intensas lluvias. Pocos ignoran que su verdadera dependencia con el castrismo no es slo ideolgica, sobre todo es ocultista y religiosa. Desde hace aos que se cuenta que Fidel Castro lo oblig a hacerse trabajos en Cuba, y que lo hicieron Caballo de Chang, de ah su obsesin por el color rojo en los uniformes que ha implantado en Venezuela. Zoe Valds.

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 Rezar por Chvez es como pedirle a Dios que cure las llagas a LuciferQue viva el cncer de Chvez!!! Jos Palmar, cura catlico del Zulia. Ladran y silban como las hienas sedientas de sangre en noche de infortunio, luego la Revolucin cabalga. Siente en su alma como Bolvar El pueblo con nosotros, la Revolucin con nosotros, Cristo con nosotros quin contra nosotros? Hasta los espritus de la sabana que invoc Florentino Coronado se ponen a la orden de la gesta libertaria para vencer al diablo que merodea en los cuerpos sin alma de la contrarrevolucin. La reciente ausencia del Comandante por problemas de salud provoc pavor en la fragmentada oposicin que tambin se ve protegida y unida por su figura y las consecuencias de una posible radicalizacin de las esencias revolucionarias por parte del pueblo al cual desprecian y temen como a la peste. Chvez, vete!!! yadecan antes de la enfermedad Chvez vente ya!!!vociferaban enloquecidos ante su ausencia. El fenmeno Chvez, al decir de los yanquis, mantiene en vilo a las fuerzas de la reaccin, incapaces de descifrar sus enigmas revolucionarios. Cuando piensan que ya tienen las respuestas, el Comandante les cambia las preguntas. El acaudalado petrolero se les ha convertido en un hueso muy duro, atravesado en las gargantas esculidas, incapaces de adivinar el ritmo de los acontecimientos en el laberinto geopoltico. Chvez recuper las esencias de la historia venezolana, la venesolaridad profunda que da sentido a nuestras vidas. Con l se rescata el nacionalismo insurgente, el orgullo

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nacional, el sentido de mismidad e identidad que nos distingue. Chvez es un libertador de los nuevos tiempos. Con Chvez el joropo, la arepa, el chinchorro, la alpargata, las riveras del Apure, el na-guar, y el chigiri, entre otros, dejan de ser mero folclor vergonzante de la chusma detentada, los tierrues , los monos despreciados por las lites cloacales sibilinas, para convertirse en esencias cenitales, en sangre de una nacin en permanente ebullicin y desarrollo. Las notas combinadas del arpa y el cuatro chavista asustan y aterrorizan a la oligarqua del patio y sus mentores. Las dos maracas les infunden pavor y desespero. Sus melodas suenan a trabajo, orqudeas silvestres, araguaneyes florecidos, comunas, pueblo organizado en el poder, nios sonrientes, samanes infinitos, fbricas, escuelas coloridas, surcos de fuego, sabana redentora, independencia, antiyanquismo, libertad, vida. Ser venezolano ahora es mucho ms que un gentilicio asociado a un pas petrolero. Por encima de eso, ahora ser venezolano es pertenecer a una nacin libre, digna que concita la admiracin del mundo y en la cual todos tienen el derecho a participar en la construccin de una sociedad, que por primera vez en 200 aos, donde las mayoras son dueos de los destinos del pas. Gracias a Chvez y a la Revolucin que l dirige, ahora los venezolanos dignos pueden hacer y tambin tener y construir patria. Si antao, Venezuela era conocida slo por las riquezas materiales asociadas al petrleo, ahora se le conoce y se le respeta por los ms preciados tesoros: la independencia, la soberana, el orgullo de flamear la bandera como smbolo

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de una patria libre y revolucionaria, admirada por los pueblos. Antes Venezuela era un pas donde campeaban los polticos, los malos polticos. Ahora es un pas de pueblo, de un pueblo noble, que ha asumido la poltica con un sentido tico, social, humano. En ello reside su ms valioso capital que se incrementa y solidifica en la medida en que se ahonda la epopeya emancipatoria. Ese preciado tesoro no se debe malgastar o perder jams !!!. El Bravo pueblo que el yugo lanz al decir del Himno Nacional, ahora se puede cantar con el pecho henchido de patritico orgullo, sin sentir vergenza de ser esclavos de nadie. Nunca ms se impondr el yugo y el ltigo. Ningn otro proceso revolucionario conocido hasta ahora, ha avanzado ms lejos en el diseo terico y la instrumentacin prctica del proyecto socialista y sobre todo en la transferencia del poder al pueblo como el nico soberano del poder que la experiencia venezolana. Pocos en la tierra se atreveran desde la cspide del poder a hablar del poder obedencial y a la interpelacin popular no como derecho formal, sino como una prctica habitual y necesaria de ejercicio democrtico por el soberano y a la vez para evitar la burocratizacin corruptora y el sistema de castas que pudiera entronizarse en nombre de la Revolucin como ocurri en otras latitudes. El proyecto socialista venezolano bajo la conduccin de Chvez, ha realizado importantes aportes a la teora y la prctica revolucionaria en el siglo XXI. Entre otros, ayudar a comprender definitivamente, la dialctica real de que el

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socialismo- como deca el Amauta, es creacin heroica, un viaje a lo ignoto y por tanto, no se puede supeditar o enclaustrar en dogmas inamovibles, establecidos en la liturgia poltica por la tradicin o las conveniencias de grupos. El Comandante es acrrimo enemigo de los dogmas, del pensamiento lineal y esclerotizado. Venezuela ha demostrado que los dogmas que nacen de la autoridad mueren de crtica. El Socialismo es algo vivo, en construccin y no una esencia sacralizada y estandarizada. Yo soy adversario del pensamiento nico. Yo soy adversario del monocromismo. Me encanta el colorido. Me encanta el debate. Me encantan las diferencias de opinin ha dicho el Comandante recientemente. El Socialismo no puede ser gris ni encerrarse en los lmites que establecen los textos fundacionales. Al decir de Gheotte la teora hermano mo es gris, eternamente verde es el rbol de la vida. Venezuela es un rbol, no un dogma. Sin dudas, el mayor aporte que se hoy se realiza en las experiencias en marcha en el pas, radica en la teora y la instrumentalidad en pleno desarrollo, para convertir al pueblo en el sujeto real del poder, que eviten la reproduccin de las prcticas de dominacin de uno por otros, de caudillos o representantes de nuevo tipo, con un ropaje socialista. Ningn proyecto socialista conocido alcanz en ninguna parte y poca esos objetivos. El otro gran aporte puede sobrevenir de la construccin del estado comunal.

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La verdadera grandeza de Chvez est en su humildad. As como el mar ha creado su podero por estar por debajo de los ros, nuestro Comandante tiene esa creciente ascendencia por sentirse un vocero del pueblo al cual debe obediencia y respeto. Nunca antes un lder haba enfocado el poder en una relacin tan horizontal y democrtica como Chvez. Ni caudillismos, ni personalismos, ni sectarismos, ni ansias de grandeza, ni la gloria fatua son parte de su ser. El pensamiento y la prctica democrtica del comandanteejemplo para los lderes polticos de cualquier signo ideolgico, se convierte en una verdadera escuela de cmo ejercer el poder apegado a la voz popular sin dejarse tentar por los vicios del culto a la personalidad, la vanidad pueril, la autosuficiencia aniquiladora o los excesos que tantas dificultades han acarreados en otras latitudes. Conoce que toda la gloria del mundo cabe en un grano de maz. Con Fidel comparte la idea de que Ningn revolucionario es ms importante que la Revolucin. El ejercicio del poder debe ser la prctica constante de la auto limitacin y la modestia. El socialismo es la ciencia del ejemplo. Bolvar es su gua ideolgico principal, su mentor y el ejemplo a seguir. l es el protector acerado de su causa y a la vez el continuador por excelencia. Nunca- entre sus seguidores, estuvo en tan buenas manos la espada redentora que ilumina e indica el camino. Nunca sinti el Padre Fundador ms orgullo por un hijo, un continuador fiel a su obra e ideales. Se siente un soldado del deber. Como nadie se identifica con las Gloriosas Fuerzas Armadas Bolivarianascontinuadoras de las tradiciones combativas y la mstica del

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ejrcito independentista. Ve en la unidad cvico militar el puo de acero contra el cual se estrellarn siempre los enemigos y vendepatrias. Por encima del poltico avezado que estremece y alumbra que es; el estadista que suea y crea nuevas utopas; el periodista con un estilo directo y difano, el diplomtico inteligente y oportuno; el jefe militar que inspira respeto y acatamiento con su sola presencia; el orador ardiente que atrapa a multitudes con su discurso gneo, en el cual utiliza el lenguaje y las metforas de la patria, que lo conectan de forma directa con el pueblo; conmueve el ser humano que es Chvez, la persona buena, campechana, directa, humilde, sin dobleces en su espartana figura. Posee un corazn noble e infinito, capaz de amar y perdonar ms all de los lmites aceptados para el comn de las personas. Para no pocos es incomprensible tanta magnanimidad. No guarda rencor ni odios estriles, aunque si siente un profundo desprecio por los traidores, conversos y los pusilnimes de espritu que no confan en el pueblo o los que coquetean con los enemigos de siempre. No practica la temeridad como hecho de placer a ultranza, como sentido de vida aventurera, aunque es capaz de arriesgarlo todo si percibe que se ponen en peligro los principios y las obras a las cuales ha consagrado su existencia para beneficio de los dems. Primero el pueblo. Despus todo lo dems!!! Nadie como l ama tanto y de forma tan intensa a su patria querida. Suea con ver convertida a Venezuela en un ejemplo-pas, sin pobres, sin lamentos, sin odios; donde todos tengan una vivienda digna y una convivencia de hermanos.

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Por su infinita bondad y noble corazn de recio llanero, es impensado concebir que una persona as pueda albergar un sentimiento innoble hacia los dems. Suea con ver a su pas convertido en una potencia econmica, cultural, artstica, cientfica; una fragua de escuelas y nobles espritus, donde el valor supremo del mundo de las cosas no sea inversamente proporcional al valor decreciente del mundo de las personas; donde la grandeza no anide en el tener sino el ser; que se convierta toda la geografa nacional en un vergel grandioso de sonrisas y de afectos, de sueos y esperanzas. Lo mismo que quiere para su pas lo quiere para la patria grande latinoamericana, sus pueblos y tambin para el mundo. Se siente ciudadano de Amrica Latina y del universo. Es un hombre de paz y amistad sinceras. Su noble corazn y sus ideas de progreso son contrarios a la violencia, la dominacin y las hegemonas. Es una persona de confianza y palabra. De l nunca sobrevendr la violacin del pacto acordado o el compromiso contrado, no importa lo duro que sean los trminos. Los enemigos tambin lo saben. Se siente orgulloso de su origen pobre, mestizo, del piso de tierra y la ausencia absoluta de lo superfluo para la existencia. Nunca se olvida del Araero de Sabaneta que fue, de la vida plena que disfrut en la pobreza material. Es una mezcla formidable de razas y encuentros que lo singularizan. Camina con la cabeza altiva y se siente feliz de ser parte de la gran mayora, antao olvidada y sin voz. Su persona es un rotundo ments a los que subvaloran y denigran las capacidades del pueblo.

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Pareciera que Maisanta anida en su espritu como un ngel de la guarda. Suea con sus hazaas y la de los grandes padres fundadores. Siente que cabalga a su lado en un corcel de fuego sin bridas, la bandera inhiesta, en la inmensidad de la historia de la llanura agreste. La lanza en ristre, dispuesta para la carga feroz por la libertad de su pueblo y de otros pueblos. Es una suerte de nuevo Quijote, slo que ahora los molinos a los que se enfrenta son verdaderas mquinas de la muerte. Para su extraordinaria empresa no slo cuenta con Sancho sino una multitud de guerreros y guerreras fieles, resteaos hasta el final. No es un asceta budista, pero no siente predileccin avasalladora por las cosas materiales. El honor, la tica, los sentimientos, el servicio desinteresado a los dems, el compromiso infinito con el pueblo, el compaerismo, la verdad son decididamente ms importantes para su vida que cualquier bien tangible o la gloria personal. Puede vivir con lo imprescindible y nada ms. Impacta su meridiana sensibilidad humana, su empata con los dems incluyendo su familia de sangre. En Chvez no hay melodramatismo, poses artificiales o palabras altisonantes, mucho menos sentimientos fingidos. Es un lder natural, directo y franco como pocos. A veces es duro, tal vez incomprendido por algunos, sobre todo con los errores que ponen en riesgo la direccin estratgica, pero eso es la verdad. Ni con el ms mnimo detalle se puede poner en riesgo la causa de todos. El pueblo, la patria y la Revolucin son su gran amor. A ello se consagra y consume hasta las ltimas fuerzas todos los das. Nada ni nadie le hace desviar su destino. Tiene plena conciencia de su papel y a l se consagra con ejemplar

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desprendimiento y estoicismo. Ese ejemplo es capaz de irradiarlo hacia los dems, contagiarlos y comprometerlos. Por esas misteriosas relaciones interpersonales que se establecen entre los lderes verdaderos y su pueblo, se puede intuir que con el Comandante existen lazos que van ms all del compartir ideologas y principios polticos: se ha creado una familia revolucionaria, constructores de algo que trasciende a todos y en lo cual no pueden existir fisuras o ambiciones infantiles, menos aun miserias humanas. La patria y la Revolucin estn primero. Lo que no se haga bien por mediocridad o desidia es un atentado y un crimen. Sus inmensas responsabilidades no le impiden cultivar el ser humano que es, su desarrollada inteligencia emocional, la calidez de sus relaciones humanas y el rompimiento de los protocolos y los convencionalismos que lo hacen ser una persona muy cercana y de confianza al pueblo y a todos los que intercambian con l. Nunca un jefe de estado ha compartido tantos sentimientos humanos y de forma tan intensa con sus interlocutores como el presidente Chvez. Su humildad, sencillez y franqueza crea un clima de absoluta originalidad que atrapa y subyuga. Donde est Chvez hay alegra, canto, invocaciones y sobre todo mucha vida. Todos y todas son importantes para l. Entre menos alcurnias, nombradas y abolengos ms importante es el ser humano para su persona. Nadie lo puede ignorar. Su carismtica figura se convierte de hecho en el centro de las convenciones. Su sola presencia congrega multitudes- no slo de los que comulgan con sus ideas. Cuando est ausente pareciera que falta la meloda en medio del concierto. En la patriacuando falta por alguna causa, se siente como un vaco de

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liderazgo que hasta a los ms samuranos esculidos inquieta. Su oratoria es infinita como la sabana; argumentada, ampulosa, metafrica, heroica, aguda como una lanza. Desde Gaitn y Fidel Castro no haba conocido este continente un orador de tamaa estatura y destrezas. Tiene la capacidad de decir las cosas ms sencillas al pueblo de forma amena, accesible y con una gran carga emocional, y a la vez, ocupar los podios ms elevados en los escenarios mundiales, donde discursa con enjundiosas disertaciones que asombran por el nivel argumental y el profuso uso de las diferentes fuentes. Si lo atacan o cuestionan la dignidad de su patria, es capaz de responder como una centella a la velocidad de la luz. En ese caso su palabra es punzante, spera, hiriente pero decente. A su incisivo verbo no escapan Arcontes o Reyes si irrespetan sus valores y derechos. Algunos que ya lo conocen evitan la espectacular arremetida para no ser vapuleados por el peso de sus argumentaciones y eptetos. Logra con su encendida oratoria aquello que peda Guy de Maupasant a los elegidos de la palabra para que fueran reconocidos como tales: Hazme soar, hazme rer, hazme emocionarme, hazme llorar, hazme pensar, hazme feliz. Chvez ve lo que otros no pueden observar. Es un analista agudo, capaz de integrar en un mismo cuadro valorativo las grandes estrategias y los pequeos detalles. Se orienta con rapidez en los laberintos de la poltica para tomar las mejores decisiones. Es proactivo como pocos. Es cauteloso y arriesgado. Evita en lo posible la direccin por crisis o los imprevistos.

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Olfatea en la atmsfera, con asombrosa capacidad e intuicin, el Alfa y Omega de las prioridades, lo tctico y lo estratgico, lo rutinario y lo trascendente. Los rboles no le impiden ver el bosque; no confunde la espuma del remolino con la esencia ms profunda, lo aparencial con lo real, el olor con la flor. Sabe que en poltica muchas veces es verdad lo que no se ve y que ella es la ciencia de lo posible. Impulsa con ms vehemencia el desarrollo que los dems, ve ms lejos que los dems, su compromiso es ms fuerte que el de los dems, sus nexos emocionales con el pueblo son ms fuertes que el de los dems. Es una verdadera locomotora que nunca detiene la marcha. Sobre el camino mira hacia atrs, pero nunca pierde el rumbo hacia el horizonte y el puerto de llegada. No reniega de los compaeros de viaje que se montan en el carro de la Revolucin en post de objetivos particulares o de facciones, pero prefiere a las personas ntegras, con ideales y convicciones revolucionarias. Practica y exige lealtad a toda prueba. Entre mil compaeros sin principios y sin valores y un compaero con valores y principios yo prefiero a ese compaero ha dicho. No es el nmero a cualquier precio, es sobre todo la cualidad tica, humana y poltica lo que interesa. Las personas de bien y sobre todo los revolucionarios de filas, tienen valores ms no tienen precio y por tanto no pueden ser objeto de compra-venta. No en todos los casos, algunas de sus decisiones de estado han sido comprendidas por todos. Como pocos comprende que no siempre lo necesario es posible. No siempre lo posible es necesario. Saber lo que se mueve

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bajo la yerba que pisamos; qu est ocurriendo al doblar de la esquina; intuir el destructivo y agitado volcn que se puede enmascarar con inofensivas cenizas, los dobles objetivos o cul ser el desenvolvimiento de los acontecimientos en el futuro no est dado al comn de los mortales. Slo personas con una capacidad especial y mucha experiencia poseen ese don. Chvez lo posee a raudales. A otros les costara mucho esfuerzo determinadas interpretaciones o habra que darles explicaciones muy complicadas que para l son muy sencillas y evidentes. Con maestra de orfebre es capaz de escudriar y seleccionar la estrategia adecuada para cada momento. Cuando los enemigos lo esperan por un camino que racionalmente debera transitar, se aparece por otro insospechado, una vereda no habitual. Se orienta con asombrosa exactitud en los malabares superficiales de la atmsfera y lo que yace en las profundidades del subsuelo que el ojo comn no es capaz de ver. Olfatea el peligro con meridiana precisin; all donde pareciera que todo es remanso de tranquilidad y buenas intenciones, l ve las acechanzas y las garras del tigre recubiertas en guantes de seda. Evita por todas las vas los errores que puedan poner en riesgo la paz del pueblo y la existencia misma de la Revolucin. Los peligros no se pueden conocer cuando lo tenemos encima. Es necesario descubrirlos a la distancia necesaria, ser precavidos y estar preparados. Ver despus no vale. Sabe que ninguna persona es ms importante que la propia Revolucin, la patria y el pueblo.

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Evita con celo de padre fundador, las aventuras que ponen en riesgo la voluntad colectiva de las mayoras y cuida permanentemente al pas de los aventureros y los irresponsables que slo piensan en s mismos, sus egocentrismos y egosmos desmedidos. Practica la tica del ser y con su ejemplo cotidiano contagia a los dems. La combinacin de sus ideas cristianas verdaderas y su formacin revolucionaria lo hacen ser un todo ntegro donde no cabe la ambicin o la mentira. La honradez a toda prueba, la sencillez y su apostolado incorruptible lo hacen ser una persona paradigmtica para los dems. Incluso sus furibundos y enloquecidos enemigos, que les desean la muerte, reconocen sus acrisoladas virtudes ciudadanas. En l no hay espacios para disonancias o asimetras existenciales. Es coherente entre lo que piensa, lo que dice, lo que siente y lo que hace. De esa lnea no se desva un milmetro y con ella contagia a su familia ms cercana y colaboradores y adems les exige que as se comporten. Sabe como lo dijo Jefferson, que cuando alguien asume un cargo pblico debe considerarse a s mismo como propiedad pblica y en consecuencia actuar y vivir. Ha labrado una personalidad culta y reflexiva. Para l, el ms importante de los poderes es el conocimiento. Es un lector voraz, capaz de simultanear varios textos a la vez. Todos los saberes le son de inters. Se percibe, en las grandes decisiones estratgicas un fuerte sustento intelectual basado en un bagaje cultural integral que no se hereda o improvisa: se adquiere con el ejercicio cotidiano del intelecto. Prefiere las lecturas histricas, la filosofa poltica o la geopoltica mundial pero tambin se siente a

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gusto con la prosa y la poesa misteriosa y vivificadora que nos alimenta el espritu. Como ninguno otro, Chvez conoce la historia, la cultura, la psicologa social de su pueblo y del continente; sus mitos, tradiciones, leyendas, smbolos, fbulas; su mstica, desgarramientos, necesidades sentidas y tambin sus esperanzas y desvelos. Asombra su prodigiosa memoria, su narrativa, la policroma expresiva, cultivada con la exquisitez del artista y el sentimiento del patriota genuino. Aunque la madre natura no lo privilegi con una gran voz para el canto, se inspira de vez en vez en privado o pblico, como juglar de la sabana que canta su historia, sus sentimientos profundos, los lamentos ancestrales y tambin las alegras, en las tonadas folklricas aprendidas desde nio en la cuna y en el susurro de la abuela RosaIns; que trasmite con la meloda contagiosa del llanero irreverente y feliz que enamora y funda. Pareciera que su espritu se mantuviera anclado en las interminables parrandas del El Orza de sus aos de soldado de filas y amores. Apuredice, yo soy tu hijo y quien no te conozca, no ha conocido la mitad del mundo Es un ser optimista por definicin. A diferencia de algunos que se absorben por las justificaciones estriles y que para cada problema encuentran veinte razones justificativas de no solucin, l, ante cada problema, busca y aplica diferentes soluciones. No hay problemas sin solucin, de lo contrario no seramos revolucionarios de verdad. Se impone tener la estatura de los retos que se enfrentan. Sabe como nadie, que la vida no es de lamentos baldos sino de lucha incansable, de realizaciones, de contagios fecundos y de sueos.

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Ha sabido empinarse por encima de los acertijos del destino. La audacia para encabezar el Movimiento del 4 de febrero; su clara visin para asumir la lucha electoral en medio de otras opciones que parecan ms ventajosas, el juramento como presidente ante la moribunda Constitucin- por ahora, su preclara actitud el 11 de Abril del 2002 cuando el golpe de estado dirigido por los yanquis al preservar la vida en la madriguera de los traidores para la lucha futura, su alocucin al pueblo desde su lecho de enfermo el 30 de junio del 2011 donde se impuso la vida por encima de la muerte, el inesperado retorno a la patria el 4 de Julio-vspera de los 200 aos de la independencia y su apotesico recibimiento popular, entre otros, son hitos de la epopeya revolucionaria que demuestran su grandeza. Es un maestro y un forjador de cuadros como ninguno. Bajo su conduccin han ido formndose una amplia camada de cuadros de diferentes generaciones y procedencias, con alta competencia profesional, tica y poltica, que bajo el ejemplo iluminador y riguroso de su jefe y gua, se caracterizan por la consagracin, la lealtad, la pulcritud moral y la eficiencia revolucionaria. Autocrticamente ha asumido como algo nocivo en su conduccin, una determinada tendencia al hiperliderazgonecesario en determinadas coyunturas y a la vez muy nocivo para la salud de la causa cuando se prolonga ms all de lo necesario, la centralizacin excesiva de las decisiones tcticas y estratgicas en su persona, el insuficiente ejercicio de la direccin colectiva en estos aos de Revolucin. Sabe como el cantor, que Venezuela slo puede existir como nacin soberana y digna siendo revolucionaria. Por

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eso: Volvern Mahoma, Buda, Al, Olofi, Yemaya, los marcianos, Chacumbele, el judo errante, los dinosaurios, el carrao, el gabn, Ritintn, el cunaguaro viudo, Jaimito sin cuentos, la warawara, el patrullero del Arauca y Macfarln, pero Adecos y Copeyanos- esos ms nunca volvern siempre y cuando las fuerzas revolucionarias se mantengan unidas, se sostenga la confianza del pueblo en los dirigentes revolucionarios humildes e incorruptibles y logremos alta eficiencia en nuestra obra que satisfagan las aspiraciones ms legtimas del heroico pueblo. Le interesa el presente de la Revolucin pero ms el futuro. Sabe que en algn momento su presencia fsica no estar y es necesario preparar el relevo. Confa en ver emerger un Partido fuerte, disciplinado, organizado, unido, combativo, arraigado en el corazn del pueblo, blindado a los sectarismos y los personalismos aniquiladores, que se convierta en el lder colectivo del futuro. Suea con un Estado Comunal y una Asamblea Nacional llena de pueblo y no de polticos profesionales. Sabe como nadie que el Socialismo es autogestin popular o no lo es, poder del demos o no lo es. Est convencido de las extraordinarias potencialidades de la juventud venezolana como una fuerza a la cual corresponde el futuro de la nacin. A pesar de los innegables avances, considera que se debe hacer mucho ms es esta estratgica direccin. Para ello se tienen que repensar el Qu y el Cmo se va a lograr, s se quiere concitar su inters y mayor compromiso. Ningn proceso importante se construye por generacin espontnea. Cuando no se es suficientemente interesante para los dems el problema es nuestro y no de otros.

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Por su extraordinaria autoridad moral ganada en una vida sustentada en el ejemplo, una palabra de reconocimiento o una crtica suya, se convierten en fuertes estmulos o alertas para perfeccionar la obra. El xito de los dems es su propio xito. Como el Padre Bolvar, recuerda permanentemente a sus colaboradores que La gloria est en ser grande y en ser til. El servicio es un privilegio no un trampoln para sobresalir por encima de los dems. Sabe que la Revolucin es una obra colectiva de infinito amor, donde los hombres, los lderes, por importantes que sean, tienen un peso relativo en el desenvolvimiento de los acontecimientos. El legado ms importante-para trascender, es la direccin colectiva. Mandar obedeciendo. Utilizar el poder para servir a los dems y nunca hacernos servir por ellos. No exige la obediencia a ciegas de sus colaboradores. Todo lo contrario; estimula la diversidad de opiniones y la abundancia de pensamientos a partir de la lealtad a los principios. Su magisterio es una escuela en permanente renovacin, ebullicin, creacin y perfeccionamiento. La Mayutica socrtica alcanza en su magisterio, nuevas e insospechadas dimensiones. Es un maestro de la pregunta y el dilogo. Sabe muy bien que la rutina, el anquilosamiento y el dogma son la muerte de la vida. En su sistema de direccin no dice vayan, dice vamos; no dirige a las personas sino con las personas; su liderazgo no se agota en su respetada y seguida figura. Es multiplicador de nuevos liderazgos. Le interesa sobre todo el despus para las mayoras, no la perpetuacin personal en el poder. Practica y estimula el poder del amor y no el amor al poder.

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Chvez aborrece y combate por todas las vas, las prcticas perversas de la cultura burguesa asociadas al sectarismo, el oportunismo, el clientelismo corruptor, el burocratismo rutinario, la doble moral, la simulacin y la bsqueda de prebendas materiales o cuotas de poder asociadas al ejercicio de la direccin pblica. De igual forma el chisme divisionista, la mentira y la falta de integridad moral. Slo el mrito, propio del esfuerzo y el trabajo con resultados, son dignos de los hombres y mujeres de bien. El xito slo existe antes que el trabajo en el diccionario. Como el oxgeno para la vida, el Socialismo necesita eficiencia tangible, superacin positiva del andamiaje burgus, socializacin del bienestar y no de la pobreza, sea del signo que sea. Ninguna razn o valor justifican la chapucera o la ineficiencia, menos la mediocridad en nombre de la Revolucin. Cultiva la unidad como el principio de los principios revolucionarios. Todo lo que atente contra ella ayuda de forma directa o indirecta a los enemigos de la Revolucin y convierte en cmplices de las peores causas a los que as actan. Nada justifica la violacin de los principios y la tica en nombre de tal o cual creencia, predileccin o ambicin personal. El yo personal no puede tener supremaca sobre el Nosotros. Pocos como l son tan crticos y autocrticos con los errores que se cometen. Es el primero en sealar los defectos e iniciar la rectificacin. Como revolucionario a carta cabal, est consciente que la autocomplacencia, las fanfarrias, las autoalabanzas y la superficialidad son la

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tumba de las revoluciones. Es gobierno y al mismo tiempo oposicin constructiva. La derrota no es parte de su filosofa existencial. Tiene conciencia que no es grande el que siempre triunfa, sino el que jams se rinde. Sabe como Thomas Carlyle que: Puede ser un hroe tanto el que triunfa como el que sucumbe, pero jams el que abandona el combate. Los reveces temporales lejos de mellar su recia voluntad de guerrero de mil batallas, se convierten en estmulos para las nuevas victorias. Los riegos y acechanzas existen siempre en una epopeya de tamaa estatura. Sin riesgos en la lucha, no hay gloria en la victoria del pueblo. Como Bolvar sabe que El arte de vencer se aprende en las derrotas. Ni al borde de la muerte ha perdido la fe en la victoria. Todos saben que est dispuesto a ofrendar su vida por defender los intereses del pueblo y la patria. Como Hemingway sabe que los hombres, como los pueblos, pueden ser destruidos pero no vencidos. Cuando se tienen esas convicciones se es sencillamente indestructible, inderrotable, invencible, blindado a todo e invulnerable. Los enemigos de la Revolucin con toda la peor voluntad del mundo tratan de identificar el liderazgo del Presidente Chvez con el providencialismo, el carisma superficial, el mesianismo religioso, el irracionalismo. Los ms burdos tratan de buscar similitudes incluso con experiencias manipuladoras de las bandas fascistas que asolaron el mundo. No faltan tambin los que atribuyen su podero a fuerzas mgicas adquiridas en ritos paganos, o proliferan los que le atribuyen haberse apropiado del espritu del Libertador mediante prcticas oscurantistas. Todos

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sencillamente suposiciones.

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No faltan adems aquellos que de forma reduccionista y superficial explican su aceptacin popular a partir de la llamada telepolitica y la telepresidencia, que sobre todo ha tenido como paradigma insuperable, las megacampaas presidenciales y congresionales en Estados Unidos, mediante las ms sotistificadas tecnologas de la informacin, la comunicacin, los mensajes subliminales y la ms descarnada manipulacin. Con Chvez la poltica supera la teatralizacin artificial, la dramaturgia engaosa, la banalizacin superficial de discursos y promesas vacas para concentrase en las cosas esenciales y definitorias. La poltica no es un fin en s misma; se convierte en una prctica social y popular de las mayoras y no de elegidos. Chvez es un canal por donde transitan las necesidades, potencialidades, saberes y convicciones del pueblo. Como ha demostrado en incontables ejemplos, aborrece la politiquera, la demagogia, el populismo y la mentira. Su verdadero liderazgo no obedece a elementos circunstanciales o externos. Ni el carisma, ni la comunicacin, ni el uso de los medios pueden explicar por s mismos su grandeza. Chvez no es un producto meditico, un telepoltico, como afirman algunos. Chvez es un ser natural que sabe hacer buen uso de los medios. Su compromiso irrenunciable con los pobres, con las mayoras; las profundas transformaciones realizadas en el pas en todos los dominios de la vida nacional; el proceso de creacin de la nueva conciencia nacional fundamentada en la visin colectica, tica y de solidaridad humana, y la

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colosal obra de justicia social, inclusin e equidad que se ha levantado en el pas, son testigos de todo lo que puede hacer el pueblo cuando es dueo de sus destinos. Ah radican las verdaderas claves de su fuerza. En apenas 12 aos de Revolucin, Venezuela elimin el analfabetismo, cur a los enfermos, les dio visin a los privados de la luz y le asegur al pueblo atencin mdica gratuita, educacin generalizada y tecnolgica, en todos los niveles. El pas se ha convertido en una gran escuela donde estudian casi 10 millones de personas, una parte importante de ellos en las universidades, incluyendo la poblacin indgena. La percepcin de bienestar del pueblo venezolano se ubica en el 5to lugar en el mundo( 64%) muy por encima de Estados Unidos que apenas logra el nivel 12 de acuerdo a la encuestadora Gallup que no es nada revolucionaria. Los 84 % de los hombres y mujeres adultos y el 82 % de la juventud, que bailan al compas del joropo, se sienten felices en su tierra. Los cambios materiales y espirituales en la poblacin son tan apreciables es este corto perodo de apenas una dcada, que difcilmente alguien que no est enfermo de odio los puede negar. El pueblo sabe que lo que Chvez y la revolucin prometen se cumple aunque caigan rieles de punta. Las Misiones Sociales: Agrovenezuela, la Misin Empleo y en especial la Misin Vivienda Venezuela lograrn un nivel de bienestar y dignificacin de la vida de las mayoras que fueran impensados sin la Revolucin Bolivariana.

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Los argumentos anteriores, entre muchos otros, justifican por qu el pueblo quiere a Hugo Rafael Chvez Fras como su lder indiscutido. Chvez es la verdad y con la verdad ya se es mayora. El liderazgo del Comandante Chvez no es artificial, no es de probeta o lentejuelas. Su mstica es la mstica del pueblo, del pueblo indio, negro, blanco, mestizo y sus ancestrales gritos de libertad e independencia. Su obra la obra de todos. Chvez es el lder que el pueblo venezolano quiso tener despus de Bolvar, para consumar la obra inconclusa por la que murieron decenas de miles de sus mejores hijos en pica contienda; es su voz, su guardin, su esperanza. Chvez y el chavismo ya no pertenecen a un tiempo histrico determinado ni a un lugar especfico. Hay esencias y sentimientos de los pueblos que son intemporales, eternos. Como la gran corriente del Orinoco, se irn agigantando con el pase de los aos, incluso en otras latitudes. Las ansias de libertad y decoro de los pueblos no tienen fronteras ni calendarios. Mientras exista la historia venezolana, el Padre Bolvar, el pueblo y las utopas de un mundo mejor, donde todos seamos hermanos de los dems; libres, soberanos, independientes, existirn Chvez y el chavismo como encarnacin de los ms nobles ideales del ser nacional, orgulloso, erguido, digno e insurgente. Nunca ms volver el pueblo venezolano a vivir de rodillas ante nadie !!!.

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Con el poeta, se repite: La libertad cuesta muy cara, y es necesario a resignarse a vivir sin ella, o decidirse a comprarla por su precio Los ojos del mundo estn desde ya puestos en el 2012. En ese ao se realizarn los Juegos Olmpicos en Londresverdadero ejercicio de geopoltica de las grandes potencias en sus afanes de supremaca sobre los pobres y entre ellas mismas. Se efectuarn elecciones presidenciales en Estados Unidos, Rusia, y en muchos otros pases incluyendo a nuestro continente. En ese ao adems, el 23 de Diciembre y segn el calendario Maya- existe la prediccin apocalsiticas del fin el mundo donde desde ya empiezan las apuestas y predicciones, etc. Sin embargo, ningn acontecimiento va a concitar mayor atencin en la opinin pblica mundial que las elecciones en Venezuela. Es tanto el deseo imperial y sus grandes medios de comunicacin por derrotar el proyecto venezolano que han convertido ese proceso eleccionario vernculo, en un suceso mundial, en un nuevo circo romano, donde basta que el nuevo emperador baje el dedo a la usanza del circo romano para hacer desaparecer de un tirn el magnfico ejemplo. Las fuerzas del mal suean con la pira medieval donde se quemen las races y esperanzas libertarias. Ya desde ahora, con inaudita saa planifican la carnicera humana que sobrevendra a la derrota de los patriotas y revolucionarios. Creen que Pinochet fue un blandengue, un demcrata redentor que no hizo lo suficiente en su brutal represin y muerte para extirpar el sentimiento revolucionario de los chilenos. Solavaya!!!

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Con la chamusca de la espada del Libertador- despus de la conflagracin, piensan clavar al pueblo en la cruz de la ignominia-, como escarnio para los que se nieguen a la genuflexin vergonzosa ante el nuevo imperio avasallador y sus alzacolas del patio. Todo lo que est relacionado con Bolvar, la historia patria, los valores nacionales, la Revolucin, Chavismo, Socialismo, Poder Popular, soberana, Sur, vida ., ser arrasado-dicen y sobre sus ruinas se erigir la nueva colonia complaciente y asustadiza, cuya palabra fundamental ser: Yes Sir, A la orden mis amos, para servirles!!!. Para que ocurra lo anterior tendra que desaparecer el torrente del Orinoco, el Turpial perder el melodioso canto, la Sabana convertirse en agreste montaa, el Cerro del vila en una llanura inanimada, el Delta en un calcinado desierto, las orqudeas en espinas, los hroes legendarios en fbulas sin credibilidad, la gloriosa bandera amanecera sin las estrellas, el caballo sin bros. Venezuela en nada. Se borraran de un tirn doscientos aos de lucha por la independencia de los anales histricos, como un baldn ignominioso del cual tendran que arrepentirse los venezolanos y venezolanas; los lanceros y centauros que estremecieron los llanos gloriosos en magnfico desagravio a la muerte y por la vida, en nombre de la libertad y la independencia nacional y continental, seran transfigurados en serviles marionetas del nuevo imperio. Resurge la Santa Alianza terrenal y celestial contra el progreso y la luz. Los agoreros de siempre ya adelantan los vaticinios. La orga est en marcha. Se equivocan una vez ms!!!. No podrn.

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La Revolucin y los revolucionarios venezolanos, el pueblo todo, han sido declarados herejes por los gendarmes imperiales; la pira est encendida, los verdugos ya estn a la orden esperando la seal crematoria. Terribles fuerzas quieren llevarlos al holocausto para destruir los sueos; pero cuidado, la hoguera no slo quema sino tambin ilumina. La luz no puede ser quemada, la luz no puede ser extinguida, la luz es la vida. Somos hombres y mujeres de luz y de vida. La verdad est con nosotros. Nada nos detendr. La historia no acaba en el 2012. Apenas se est iniciando la marcha unida hacia nuevas cumbres. Es un momento de reafirmacin militante y victoria. La patria convoca y ordena. Retroceder es de cobardes. Est prohibida la vacilacin, la indiferencia o la desunin. Construyamos una muralla infranqueable para que no pasen nunca los enemigos de siempre. El futuro nos pertenece. No podemos escoger entre vencer y morir. Es necesario vencer !!! El pueblo sabe lo que est en juego. Los que lo subestiman, mordern el polvo de la derrota una vez ms, como ocurri en los campos gloriosos con los colonialistas de antao. La vida y la esperanza no son negociables, menos aun la dignidad y la libertad. Chvez es Chvez!!!

Chvez es el lder que todos queremos tener.

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CHAVEZ VISTO POR CHAVEZ:

Rasgo principal del carcter? Por quin se cambiara? Cul es su precio? La impulsividad. Por Chvez No tengo precio. Chvez ni se compra ni se vende. El Bolivariano. Ante la buena fe, el error y la inocencia. Ante la flojera, la mentira y la negligencia. La lealtad. No La Vida. Los Miserables por su capacidad de invencin. La Batalla de Carabobo en el Saln Elptico. La Naturaleza. En la costa del estado Apure. Un pasaje llanero. El Rojo Andrs Eloy Blanco (Maisanta). La mujer Bolvar. 2012- 2031 Insuperable. Pleno retorno. Viviremos y venceremos!!!.

Cul es el ideal de felicidad? Indulgencia? Intolerancia?

Valor que prefiere? Es capaz de matar por algo o alguien? Palabra favorita? Obra preferida? Obra de arte que lo haya impresionado ms? Un diseo perfecto? . Dnde le gustara vivir? Msica favorita? Color preferido? Un poeta? Algo hermoso? Un hroe? Asignatura pendiente? Situacin del espritu personal? Estado actual? Mensaje final?

Chvez segn Chvez (Entrevista realizada por el periodista Jos Vicente Rangel, 7 de Agosto del 2011)

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