Si Mara naci sin pecado, ("Inmaculada

Concepcin") necesitaba ella un Salvador?

Recib un e-mail de un evanglico diciendo: "Mara necesitaba un Salvador". Los catlicos
estn totalmente de acuerdo, es un dogma fundamental.
"Cristo, como la Iglesia ensea: "ha conquistado al enemigo de la raza humana solo (solus)
(D711). Del mismo modo, solamente l ha adquirido la gracia de la Redencin de todo el
gnero humano, incluyendo a Mara"...(Dr. Ludwigg Ott, Fundamentals of Catholic
Dogma 212-13)
Los catlicos creen que Mara ha sido salvada por Dios pero en una manera especial. Art
Sippo lo describe de esta manera:
La cristiandad catlica cree que Mara ha sido tambin pecadora. NO pecadora DE HECHO
sino POTENCIAL que ha sido redimida por Dios desde el momento de su concepcin de
modo que ella nunca cayera en pecado. De modo que s: Mara fue redimida pero estaba
predestinada por Dios a ser la madre de su Hijo de modo que ella fue preservada del
pecado.
Martin Lutero, el reformador protestante dijo:
"... de modo que mientras que el alma le era infundida, ella al mismo tiempo era limpiada
del pecado original..... y entonces, en el momento mismo en que ella comenz a vivir, fue
libre de todo pecado". (Martin Luther's Works, vol 4, pg 694)

"Dios form el alma y el cuerpo de la Virgen Mara llenos del Espritu Santo, de modo que
ella fuera libre de todo pecado" (ibid. vol 52, pg 39)
". . . Ella es llena de gracia, proclamada de ser totalmente libre de pecado... la Gracia de
Dios la llena con todo bien y la hace libre de todo mal....Dios es con ella, significa que todo
lo que ella hizo o dej de hacer es divino y la accin de Dios en ella. Ms an, Dios la ha
protegido y guardado de todo lo que pudiera daarle."
(Ref: Luther's Works, American edition, vol. 43, p. 40, ed. H. Lehmann, Fortress, 1968)
Antes de explicar qu es la Inmaculada Concepcin, echmosle un vistazo a lo que no es.
La doctrina catlica de la Inmaculada Concepcin no significa que Mara haya sido
concebida en el mismo modo en que Jess lo fue. Esto significara que sus padres no
hubieran tenido relaciones sexuales. No hay nada especial en el modo en que sus padres la
concibieron; lo hicieron en el modo corriente.
Es muy difcil hablar de la Inmaculada Concepcin sin entender las creencias catlicas
acerca del Bautismo La mayora de los evanglicos piensan que la "Separacin de Dios" es
resultado del pecado personal y por ende creen que antes de la edad del razonamiento todos
estamos ligados al cielo. Esto me suena a que muchos evanglicos creen que todos hemos
sido concebidos sin pecado y solamente comenzamos a pecar cuando tenemos una edad de
discernimiento. An as existe un inmediato rechazo cuando un catlico menciona que
Mara fue concebida sin pecado.
Me maravilla inferir que algunos evanglicos entienden que "todos somos
concebidos sin pecado"...excepto Mara, la Madre de Dios.
Los catlicos creen que la "separacin de Dios" de toda la humanidad es el resultado del
"pecado original" de Adn y Eva, nuestros primeros padres. Los catlicos creen que todos
nacemos con la marca de ese "pecado original". Si el pecado original es la fuente de nuestra
condenacin no podemos pensar en que los nios no necesiten de la gracia de Jess. Esta es
la razn por la que los catlicos bautizan a sus bebs "en el nombre del Padre, del Hijo y
del Espritu Santo".
El rol del Bautismo en la Iglesia Catlica es limpiarnos fundamentalmente del pecado
original originado cuando Adn y Eva comieron del fruto prohibido en el jardn del Edn,
causando la cada del gnero humano y la introduccin de la muerte en el mundo. Los
catlicos bautizan poco despus del nacimiento para limpiar el pecado original e infundir
en el nio la gracia del Espritu Santo. Lo que dice la doctrina de la Inmaculada
Concepcin es que, en el caso de Mara, este efecto del bautismo fue adelantado al
momento de su concepcin. De este modo, los efectos del pecado original nunca la
afectaron. Aqu est lo que dice la doctrina:
Pronunciamos y definimos la doctrina que afirma que la Beatsima Virgen Mara fue, por
singular gracia y privilegio de Dios, en vista de los mritos de Jesucristo, el Salvador de la
raza humana, preservada inmune de toda mancha de pecado original desde el primer
instante de su concepcin. (Papa Po IX, )
Vemos aqu un par de cosas. Fueron los mritos de Jess los que la limpiaron. Ahora bien,
alguien podra decir: "hey pero si Jess an no haba nacido". Por supuesto que esto es
ciero, pero Jess fue la roca que provey agua en el desierto a los israelitas cuando huan de
Egipto, muchsimo tiempo antes de su nacimiento (Ex. 17,6). Juan dice: "En el principio l
estaba junto a Dios... Todas las cosas fueron hechas por medio de l" (Jn.1,2-3). Jess no
es esclavo del tiempo.
En la seccin Mara en la Biblia muestro como desde los primeros siglos del cristianismo
los catlicos han comparado a Mara (la Madre de los Vivientes) con Eva (la Madre de los
muertos). El "S" de Mara al Arcngel Gabriel, deshizo el "s" de Eva al arcngel cado
Satans. La cooperacin de Eva con Satans llev a Adn a introducir la muerte en el
mundo; la cooperacin de Mara con Dios introdujo a Jess, la Vida, en el mundo. Las
Escrituras nos dicen que Eva fue concebida sin pecado. La Iglesia siempre ha credo que
esto encaja con que la Nueva Eva (Mara) debiera nacer sin pecado tambin. Si ella
hubiera sido concebida con pecado, Jess que es inmaculado, hubiera sido enemigo de su
madre desde el momento mismo de su concepcin.
Los catlicos creen que cuando el Arcngel Gabriel dijo "Ave Mara, llena de Gracia" (Lc.
1,28) estaba diciendo mucho ms que: "Hey Mara como te va, eres muy cool". Los
catlicos creen que Gabriel estaba diciendo algo acerca de la naturaleza de Mara que los
cristianos reconoceran hasta el final de los tiempos. Las palabras griegas utilizadas en esta
frase son: "Chaire, kecharitomene!" kecharitomene". [Xoic, kc_oitocvc!]. Veamos un
poco de la gramtica de esta frase. John Pacheco dice lo siguiente:
"kecharitomene".. es un participio pasivo perfecto. Significa que alguien la favoreci con la
gracia de un modo "permanente de perfeccin". De acuerdo a los diccionarios de gramtica
griega, este tiempo verbal implica la "perpetuacin de un resultado permanente o de una
accin que se ha completado".
Los catlicos creen que Gabriel eligi estas palabras cuidadosamente. Su saludo a Mara
fue muy diferente del saludo a Zacaras, a quien llam por su nombre. Los catlicos creen
que Mara fue llamada por su ttulo.
Los catlicos creen esto en orden a que el alma de Mara glorifica al Seor, (Lc. 1,46), para
esto su alma necesita estar sin pecado.
Algunos evanglicos se han enojado porque a la Iglesia le ha tomado 1800 aos para definir
esta doctrina de la Inmaculada Concepcin. De cualquier manera, esta creencia ha sido
parte de los primeros tiempos de la Iglesia.
Acurdate de nosotros, t que ests cerca de l que te ha dado todas las gracias porque eres
la Madre de Dios y nuestra Reina. Aydanos por los mritos del Rey, el Seor y Maestro
Bueno que ha nacido de ti y por eso eres llamada la "llena de Gracia..." (373 D.C., Sn.
Atanasio)
Bienaventurada Virgen, inmaculada y pura eres t, la sin pecado Madre del Hijo, el
Poderoso Seor del Universo. T eres santa e inviolada, la esperanza de los
desesperanzados y pecadores, cantamos tus alabanzas,. Te alabamos como la llena de toda
gracia porque has llevado en tu seno al Dios-Hombre. Todos te veneramos, invocamos e
imploramos tu ayuda...Santa e inmaculada Virgen...s nuestra intercesora y abogada en la
hora de la muerte y el juicio...t eres santa en la presencia de Dios a quien sea el honor, la
gloria, la majestad y el poder por los siglos de los siglos. (373 D.C., Sn. Efrn de Edessa)
T solo y tu Madre son los ms bellos entre todos porque no hay desperfecto en ti ni
mancha alguna en tu Madre. (St. Ephraim, Nisibene Hymns, 27:8, 370 D.C,)
La Inmaculada Concepcin fue definida como creencia piadosa en 1453 y declarada
doctrina por el papa Po IX en 1854.

Conclusin
De modo que hay "big stuff" (cuestiones de peso) acerca de Mara. Cuestiones que irritan a
algunos evanglicos. No soy un apologista. Hay mucho ms que podra ser dicho aqu en
defensa de estas doctrinas (puedes ver en los links de mi pgina una lista de sitios de
apologtica que aman tratar este tipo de cosas). Este artculo pretende ser una muestra de
porqu la Iglesia cree lo que cree acerca de Mara. Ms all de toda esta doctrina y tanto
rollo, la razn por la que creo que Mara est en el cielo ayudndonos es porque tuve
personalmente una experiencia con Mara que no puedo negar. Nadie puede decirme que
Ella est muerta. Para m es tan claro como el da. Ella es una amiga que ora por m y me
ha mostrado cosas verdaderamente cool sobre su Hijo, Jess. Creo que si hoy soy un mejor
cristiano es por Mara.
Si tienes miedo de hablarle a Mara te invito a que ores a Jess acerca de Mara. Estoy
seguro que cualquier evanglico dir que es perfectamente seguro orar a Jess sobre
cualquier cosa. Pregunta a Jess qu hay con Mara y dale tiempo a responderte. Ruego
porque puedas tener la misma experiencia que me ha llevado a mis poderosas convicciones
sobre la validez de Mara como auxilio de los desamparados y gran guerrera de la oracin.