HOMILIAS PASTORALES

Dr. Ivn Montes, El Plpito de la Sola Scriptura

ANTES QUE OREN YO ESTAR ATENTO

1 Lourdes, Coln La Libertad, 20 de Mayo del Ao de Nuestro Seor, 2012.

Antes que Oren yo estar Atento

Homila con motivo de celebracin del da del Seor en Iglesia Tabernculo Pueblo de D en Lourdes, Coln, La Libertad, El Salvador, Centroamrica.

Nuestro texto lo encontramos en el libro del Profeta Isaas: (Isa 65:24) Y ser que antes que clamen, yo oir; an [estando] ellos hablando, yo oir. INTRODUCCION. William Arthur Ward, metodista y escritor estadounidense, dijo que La grandeza no se encuentra en las posesiones, en la posicin social o en el prestigio. Se descubre ms bien en la calidad, la humildad, el servicio y el carcter; en uno de sus muchos escritos en los que a menudo exhortaba a sus audiencias a encontrar el significado verdadero de las cosas, escribi unas palabras, que nos permite como personas, tener en cuenta lo porvenir si partimos del antes: Antes de hablar, escuchemos Antes de escribir, pensemos Antes de gastar, ganemos Antes de invertir, investiguemos Antes de criticar, esperemos Antes de orar, perdonemos Antes de rendirnos, intentmoslo Antes de jubilarnos, ahorremos Antes de morir, demos El pasado martes, 15 de mayo, estuve acompaando en los oficios pstumos de una muy querida hermana en Cristo, Tita de Montano, mujer de ms de 70 aos quien luego de vivir toda una vida de fe en el Seor, se destac por sus virtudes como mujer de oracin, cuyo empeo o denuedo en la obra del Seor la haca parecer ms una mujer santa la cual este mundo no mereci; mientras pensaba en toda esa vida de confianza en D, no pude evitar pensar el cmo los testimonios de personas como ella, que viven ao tras ao para honrar a D, muy a pesar de los enormes obstculos y achaques que durante su vida enfrent; no he olvidado su semblante sereno, su leve sonrisa de seguridad y gozo, que demostraba confianza ejemplar en ese D que durante toda su vida fue su apoyo. Yo, que en ms de una ocasin sabore algunos momentos difciles cerca de ella, no olvido su tono de serenidad ante el deceso de Ulises, uno de sus hijos a quien recuerdo con mucha estima en Cristo; cuando nos veamos con l nos demostraba una grata sonrisa, nobleza y respeto, de esto ya algunos aos; nuestra hermana Tita tena en esa mirada el reflejo de una esperanza que opacaba cualquier realidad ante nosotros, y una fe en D que siempre demostr; as como el hermano Ward repicaba los ANTES, muchos de nuestros hermanos, saben por certeza de fe, que cuentan con un SER que todo puede contra nuestras imposibilidades, conocen con la certidumbre de su mismo testimonio que si claman, sus palabras no quedarn en el vaco,

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ANTES QUE OREN YO ESTAR ATENTO 2 conocen bien que el odo de D est para escucharles; tan seguros como David, pueden confiar en las palabras de su Santa Escritura: Me invocar, y [yo] le responder; con
l [estar] yo en la angustia; lo librar, y le glorificar. Lo saciar de larga vida, y le mostrar mi salud (Sl. 91.15-16. RV2000). Hoy deseo poner en sus

corazones este tesoro de su Palabra, este texto nos dice que el hombre puede encontrar eco de sus congojas, de sus llantos, de sus lgrimas, de sus angustias, puede hallar odos para sus peticiones; el Profeta nos dice: Y ser que antes que clamen, yo oir; an [estando] ellos hablando, yo oir. As que nuestra homila tratar de 3 cosas sustanciales para
explicar este modesto discurso bblico; en primer lugar, saber que nuestros anhelos son tomados en cuenta con mucha seriedad, que nada de nuestros deseos quedan en el olvido; en segundo lugar, que cada una de nuestras rogativas tiene una respuesta; y finalmente, como D hace real en nuestros das sus respuestas y cmo debemos acogerlas.

I.

D, ATENDER NUESTROS DESEOS Y ANHELOS

Los entendidos en la conducta del hombre afirman que uno de los problemas ms frecuentes en el hombre es recprocamente- no saber escuchar y hablar cuando otro est intentando decirle algo; en ese afn, con frecuencia en tono de reclamo muchas veces decimos Por qu no me contestabas cuando llam? Ocurre porque constantemente deseamos que se nos escuche... Es que el hombre fue creado para tener comunin, y por eso D no ha cesado de mantener los mecanismos de escucha abiertos para que el hombre en su estado de desesperanza pueda ser odo; en el texto que nos ocupa, encontramos promesas que nos acercan ms, a la causa de encontrarnos con nuestro amado Seor y D; reitero las palabras del texto Y ser que antes que clamen, yo oir; an [estando] ellos hablando, yo oir; en ellas el profeta establece con claridad las intenciones de D relacionadas a las oraciones de sus hijos. Para este propsito, explicar 2 vocablos usados en el texto segn los significados de las voces hebreas, porque as nos podemos dejar conducir confiadamente por la mano ayudadora de su Espritu, quien nos guiar a toda verdad y toda justicia; al inicio del versculo se haya el vocablo (HB. HAYT) quiere decir: me comprometo, ocurrir, es como dando la confirmacin de un acto certero de su promesa a sus hijos; significa que no habr situacin que le har variar de su intencionalidad, el Seor ha decidido resueltamente poner atencin a sus hijos cuando estos requieran de su intervencin, de igual manera ocurre cuando stos no estn pensando en necesitar de D, porque hermanos tenemos que admitir que nuestras oraciones muchas veces parten de situaciones angustiosas, y el tiempo transcurrido antes donde se carece de problemas- ni siquiera suponemos que algo as nos ocurrir, por ello, es que D resiste la idea de improvisar el dilogo con sus hijos, por esto dice ANTES QUE OREN, YO ESTARE ATENTO, queriendo decir que antes que llegue el dolor, el pesar, la pena, y otros obstculos, l se encuentra preparado para dar una respuesta, presentar una alternativa, o como bien lo expresa el Apstol, junto con la prueba nos conceder la salida. Notemos que esta iniciativa surge de D, como una iniciativa que procede de sus intenciones; no es el hombre quien da pasos hacia su bsqueda, porque ac nos demuestra una vez ms, que las puertas de su misericordia son asunto exclusivo de su eterna voluntad

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ANTES QUE OREN YO ESTAR ATENTO 3 y amor a su creacin, as que junto con David podemos apreciar ese sentimiento paterno y de cario a sus santos, cuando de D dice: Como el padre tiene misericordia de los hijos, tiene misericordia el SEOR de los que le temen (Sl. 103:13) este texto se encuentra cargado de actitudes familiares y firmemente inherentes a la naturaleza de D; cualquier persona al alcance de mis palabras debe reconocer que hemos desestimado a D con figuras erradas y no coincidentes con la naturaleza de D expresada en las Escrituras; no se nos olvide que l es misericordioso y clemente con sus hijos y an con aquellos que le han rechazado, porque l es amor; tal condicin de su naturaleza permite tener sus odos prestos a cualquier necesidad de sus hijos, a cualquier angustia por la que atraviese en este acongojado mundo el cual est cargado de un estado agnico y con un sabor permanente a muerte; l est ofreciendo sus odos con alcance de rangos amplsimos para todo aqul que en l crea y que no se pierda sino tenga la vida eterna, se trata de una vida en abundancia en valores morales, espirituales, eternos y de paso la sustentacin para el hombre; no olvide que dijo Antes que pidan, yo los oir La otra expresin notoria es el vocablo clamen o pidan (HB. QUAR) en el nfasis hebraico significa: llamar por su nombre, llorar, invitar, mencionar, sacar a luz pblica; llega entonces el momento cuando nuestras intenciones deben hacerse notorias; Pablo Apstol nos recuerda que segn el texto de la versin D Habla Hoy, me parece muy acertado el uso de la frase inicial, Por nada estis angustiados, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oracin y ruego, con accin de gracias (Fil. 4:6) (BDHH). Contamos con un escenario angustiado y si el temor no existe, el medio se encarga de imponer con su dictadura meditica la forma de coexistir con el estado de zozobra y angustia de las mayoras. Sobre esto, los jovencitos deben poner suma atencin ya que no deben pasar por alto la brecha entre ellos y sus padres; un padre siempre o casi siempre conoce consecuencias de los actos de sus hijos jvenes; cuando se te de un consejo, por favor no olvides que sus aos vividos le permiten haber acumulado vivencias tiles que le permiten ayudarte en la toma de decisiones, nunca apartes tus odos y atencin de una palabra de tus padres. La comparacin hecha del texto de los Salmos citado anteriormente donde nos otorga la categora y calidad de hijos suyos, y que el Apstol registr en su Evangelio, que quienes le han recibido, se les ha otorgado el derecho [Facultad jurdica, Legalidad] de ser hijo de D; te exhorta a acudir a Cristo, ya que promesas excelentes esperan por ti, esas promesas te han estado aguardando desde la eternidad, no desestimes la hora en que oyes esta voz que te pide que cual hijo prdigo recuerdes que un hogar mejor te espera en contraste con los desechos ilusorios y falaces del mundo, que un Padre te espera, lleno de atenciones y que ser todo odos para saber de tus excusas, tus debilidades y splicas angustiosas; debes saber que l estar en espera en lo alto de la azotea, con un rango de mirada extenssima con la cual, da tras da, ha salido a esperar ese hijo que se fue sin tener causas esenciales que hicieran mritos para huir, sino porque la fantasa de este siglo lo atont, porque los deseos insistentes de esta carne no tienen fondo y que cada da desea ms placer y, porque siguiendo las vanidades de este mundo abandon su autntico hogar, su legtimo espacio y sus autnticas compaas. Segn EL TALMUD, descarriarse era equivalente a la palabra atontado provienen de la misma raz, y por ello, la enseanza talmdica dice: una persona no peca a menos que sea vencida por un espritu de tontera. En este contexto, hay algo grandioso que podemos comprobar por el Evangelio, y este precioso relato es que

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ANTES QUE OREN YO ESTAR ATENTO 4 D tiene sus odos abiertos y este hijo lo saba muy bien, este hijo reprobado, saba que poda renunciar a sus derechos como hijo, pero le quedaba algo de importancia, as que puli su discurso, escogi sus mejores palabras, saba que iba a estar frente a la autoridad ms elevada de su casa, a l dirigira sus palabras; lo podan censurar, ser objeto de reproche justo por sus actos pecaminosos, nada de esto import porque l saba que no quedara sin ser escuchado, ya que saba como Ustedes hoy, que ANTES QUE PIDAN, D ESTAR ATENTO; D se coloca en un grado de bondad superlativa o superior; nos dice que dar lo mejor de s, tiene preparado un mejor destino y bondades a favor de quienes le reverencien y le honran; pero adems a quienes le pidan les responder. El amparo de su ProvidenciaTodo hijo de D debe tomar en cuenta la manera como D acta basado en su voluntad soberana; y dado que por la Escritura conocemos que l es quien sustenta todas los cosas con la potencia de su Palabra, adems es l quien ofrece el sostn para todas sus criaturas, sean estas buenas o malas es quien hace descender la lluvia sobre unos y otros; su gracia jams nos ha faltado ni dejar hurfano al hombre; los hombres y los pueblos hacen celebraciones y concentraciones dando por hecho sus logros y sus triunfos, pero este libro sagrado dice que El SEOR hace anular el consejo de los gentiles, y hace anular las maquinaciones de los pueblos (Sl. 33: 10) parecera increble que mientras el hombre nos asusta a cada instante con sus tambores de guerra, con pantallas y peridicos y un discurso densamente concentrado de sangre de vctimas; esta promesa nos dice que D tiene el control absoluto de todo, l posee en su mano cada cosa que en el mundo se mueve; l dirige, dispone y gobierna a sus criaturas, las cosas y sus actos desde lo ms sorprendente para nosotros hasta la ms nfima cosa o tomo que est a tu alrededor, los universos se dirigen a sus destinos slo por su voluntad inescrutable, absolutamente nada, nada pero ninguna cosa escapa un pice de su control. La Confesin dice e intencionalmente he deseado traerlo hasta ac: todas las cosas sucedern inmutable e infaliblemente, sin embargo, por la misma providencia las ha ordenado de tal manera, que sucedern conforme a la naturaleza de las causas secundarias, sea necesaria, libre o contingentemente. (Confesin Westminster, CAP: 5/ II) no debemos perder esta perspectiva en ningn momento; Jeremas, Profeta, dice que es l quien sostiene las lumbreras a travs de leyes, las cuales ha puesto para que su creacin acte para beneficio del hombre, as como para honrar su nombre. Existe adems una actuacin en el hombre que puede parecernos extraa, malvola y hasta confusa; pero debes saber que cada circunstancia puede obrar para que D cumpla su voluntad soberana; sea esta casual, al azar, motivos conocidos, razones de salud, de inconformidad, felicidad, de la inclinacin de su voluntad, de su manera de vivir, por obediencia o sometimiento a su voluntad, etc., debemos entonces saber que su mano providencial acta cada segundo de nuestra existencia, que mientras dormimos, l no se adormecer ni dormir el que guarda a su pueblo; es por eso que tiene control de cada situacin por eso es indudable que sus palabras son ciertsimas hoy Y ser que antes que oren, yo estar atento. D lo hace como un perito conocedor de la naturaleza de todo lo que ocurre, no importa que se trate del dolor o de la tragedia, de la felicidad o satisfaccin, todo lo sabe, todo lo puede anticipar. Es lo que ocurri cuando le dice al Leproso Qu quieres que te haga; en el caso

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ANTES QUE OREN YO ESTAR ATENTO 5 del Ciego Sanado en Jerusaln, va tras l para tener una conversacin de consecuencias salvadoras y eterna; es la atencin que hall la mujer de Samaria y con resultados expansivos de sus propsitos salvadores; es increble pero este Hijo de D, a quien en la misma hora de su agona, y azotado con los poderes de las tinieblas y del averno, ah mismo se toma el tiempo para or los anhelos y deseos del crucificado que se encuentra a unos centmetros de su lugar de muerte; todo lo que pide el penitente es recurdame, cuando vengas con poder nuestro Salvador sabe que en esas palabras van encerrados sus anhelos, ah van sus decepciones, sus culpas, sus muestras de su indignidad, sabe que no merece ninguna consideracin, pero Cristo lo oye, lo escucha; y de manera inmejorable el Libro Sagrado dice que Jess- tomando la poca fuerza que le quedaba le contesta: DE CIERTO TE DIGO, QUE TE AGUANTES UN POQUITO MS, CREO QUE DE MANERA INMEDIATA, EN UN RATITO MS, LLEGAREMOS JUNTOS PORQUE T Y YO, DISFRUTAREMOS EN COMUNIN CELESTIAL DEL PARASO PREPARADO PARA QUIENES CONFAN EN MI!!

II.

D: PARA CADA UNA DE NUESTRAS ROGATIVAS TIENEN UNA RESPUESTA.

(Isa 65:24) Y ser que antes que clamen, yo oir; an [estando] ellos hablando, yo oir.

El mismo hecho de escuchar es en si mismo, una respuesta. El Evangelio declara que mientras el rey Herodes hablaba se diriga a Cristo este opt por el silencio, este silencio tena significado por s mismo; son respuestas por s solas, son comprensibles; el Procurador Romano Poncio Pilato anhelando respuestas del Hijo de D dice: A m no me respondes? La palabra demuestra cuanta sabidura hay en el silencio, sugiriendo con ello, la paciencia y espera muchas veces prolongada- en la cual se relacionaron: las rogativas, su creacin, sus hijos y el Creador. Cada hijo de D debe comprender tanto las intenciones como el lenguaje de su Creador. Por principio, el carcter de un lenguaje requiere intencionalidades, cdigos as como de expresiones objetivas, de ellos resulta la dinmica que hacen la comunicacin efectiva. No he hallado por ninguna parte representacin ms bella de esta verdad sino en el texto del Salmo 19: (V. 1) El cielo proclama la gloria de Dios; de su creacin nos habla la bveda celeste. (V. 2) Los das se lo cuentan entre s; las noches hacen correr la voz. (V.3) Aunque no se escuchan palabras ni se oye voz alguna, (V. 4) su mensaje llega a toda la tierra, hasta el ltimo rincn del mundo. All Dios puso un lugar para el sol ntese que los vocablos utilizados y subrayados estn relacionados con el mbito de la comunicacin (nos habla, se lo cuentan, correr la voz, palabras, voz, mensaje que llega a toda la tierra) cada uno de ellos es vinculante a una expresin, seal o demostracin concreta de esa obra citada que a diario nos comunica, hay algo que nos dice de la existencia de un ser inteligente que dise semejante obra para darse a comprender al hombre; es semejante al dibujo rupestre encontrado por el investigador, el buscador de

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ANTES QUE OREN YO ESTAR ATENTO 6 huellas y las seales que desea encontrar para satisfacer sus conocimientos de pocas, culturas o civilizaciones; de una mejor forma, D con su obras majestuosas, sus enormes edificaciones, permanentes y monumentales destacan los signos vivientes, y no objetan negacin excepto por los juicios del necio y que slo el fatuo es capaz de desconocer lo grandioso de su obra; la obra de los hombres es perecedera, grandiosa por unos momentos o por tiempos limitados, tales edificaciones humanas slo son parte de una sombra que se escap a la grandeza de la cual fueron objeto por algn tiempo; hay que recordar el ejemplo reciente y la grandeza de las Torres Gemelas en la ciudad de New York, o los Jardines Colgantes all en ese distante ayer de la Gran Babilonia, as como la grandeza de civilizaciones enteras las cuales son slo una demostracin que nada podr jams compararse con la permanencia y sostenibilidad del poder de D expresado en sus magnficas obras de su creacin. D responde, an en el silencio, en tu dificultad, o en esa circunstancia anmala; pido a vosotros para que hagamos un esfuerzo para acostumbrarnos a interpretar sus respuestas con sus variadas formas, que no os desanimis. D habla siempre jams deja al H sin respuesta; como en el caso de Herodes debemos actuar de manera inteligente ya que con el silencio puede estarnos hablando; en el texto aparece la Palabra (HB. HN) y significa: comenzar hablar, puedo cantar, testificar o anunciar. Muchos entre nosotros tenemos dcadas literalmente hablando- de haber rogado a D por una peticin o rogativa, y lo nico que hemos tenido por respuesta es su silencio. Un caso ejemplar lo podemos observar en Pablo Apstol quien comenz a desalentarse por los impedimentos que le azotaban fsica y moralmente, esto le impeda actuar con libertad humana plena; aunque muchos dicen que pas toda su vida con este mal, otros afirman que ste azote le visitaba a partir del encuentro con su Seor, lo cierto es que hizo lo que yo personalmente hara, rog a D, su intensidad lleg al punto de completar un ronda de splicas, el texto dice que pidi 3 veces D rompe el silencio mantenido por mucho tiempo y da una respuesta que es ms que reconfortante an para nosotros: Que mi gracia te baste! Ya que cuando el azote te visita puedo deleitarme con una humildad que por lo general no tienes; Que mi gracia te sea suficiente! Porque slo as te encuentro ms dependiente en m ya que a menudo acudes a tu razn, a tu inteligencia entrenada para ello, a tus fuerzas, y yo quiero sentirme un poco tu amo. Que mi gracia te satisfaga! Porque as acudirs a m, y podr dar lectura a tus contratiempos y as darte asistencia que t y slo t necesitas; porque ya ves, yo puedo valerme sin ti, pero deseo tener comunin contigo, quiero hacer un equipo donde no haya un pice de deslealtad o desconfianza entre nosotros. As que quiero decirte esto hoy: cuando seas azotado por el dolor, el sufrimiento, las heridas, el pesar de la traicin, el padecimiento familiar, la soledad, la partida de un ser que amamos, y por otra circunstancia adversa; por favor, tmate un momento, un tiempo para reflexionar, sino Ser que en ello D est dndote una respuesta la cual debe ser comprendida? Otra expresin de nuestro texto escogido en nuestra homila (HB. SHMA) tiene un significado interesante quiere decir: oir con inteligencia, me dar a entender, y comprender con sonido; ac se deja entrever la condicin de sencillez con la que el Seor opera, l es un buen oidor de eso no hay duda, observa cada cosa que ocurre en torno al hombre, emplea toda facultad lgica o inteligente para hallar entendimiento a la soledad y

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ANTES QUE OREN YO ESTAR ATENTO 7 vaco del alma que no le conoce; segn esta declaracin, l emplear sus operaciones mentales a fondo para conocer de primera mano tu ruego, tu necesidad; a veces no comprendemos, pero D est atento a las rogativas nuestras ms de lo que podemos entender. Esta falta de entendimiento se registra en las palabras de David, cuando veo los cielos obras de tus dedos que t hiciste me pregunto Qu es el hombre para que pienses en l, y el hijo del hombre para que lo visites? l no oir nicamente, sino que dar la respuesta aunque parezca silenciosa; yo he sido testigo de su atencin, de sus respuestas; dir esto aunque coincide que mi hermana Norma est hoy con nosotros, esta homila debi ser predicada 10 horas antes de su llegada desde el pas donde reside, el pasado domingo 13; busqu otra ilustracin pero deseo aprovechar este testimonio de algo que me ocurri, as que con todo respeto a ella lo comento. Fue hace ms de 30 aos, metido en una habitacin derram mi corazn pidiendo a D por mi hermana; ella siempre fue una joven dedicada al servicio del Seor; me frustr cuando ella se retir de la comunin de la iglesia; en ese momento su compaero era alguien quien constantemente se alejaba de D y pens que su destino ms temprano que tarde correra la suerte de muchos que se alejan de D; con mucho dolor me sent impotente, y casi como en tono de reproche or a D; dicindole Mira como resuelves esto t transcurrido un tiempo me llam para pedirme si haba espacio en el vehculo para acompaarme al servicio de adoracin yo sinceramente no vea salida para este hombre; pero D que es justo y lleno de misericordia y que no dejar ni una onza de su gracia derramada en vano, estaba enfocado ms en la redencin de Ren, lo cual yo no comprenda y es una leccin que me llev muchos aos entenderla; han pasado 3 dcadas, y se que l es un hombre redimido, piadoso, ejemplar y fiel a D, tiene una disposicin siempre de bondad, de nobleza, inters por las almas; ama a sus hijos y a su familia, me costaba creer que D transformara tanto a un hombre, en particular cuando yo pensaba que no haba esperanza; yo me senta protector de mi hermana pero D le contaba las horas al enemigo de las almas ya que desde ese momento sera su hijo y no habra ms lugar para ser instrumento de impiedad; no me imagino mejor esposo para mi hermana, es un hombre que le teme y vive para D. Esto es algo que me ocurri y una demostracin para m que el Seor oye siempre nuestras oraciones, porque antes que oren l estar atento. III. ACOGER LAS RESPUESTAS, ASI COMO D DESEA, COMO SU PALABRA LO EXPRESA.

Muy certera es la forma como D acude respondiendo a los hombres; para sus hijos, l ha dado referentes sobre la importancia de sus plegarias, sus oraciones son fragancias tiles en sus aposentos celestiales; l siente placer especial sabiendo que toneladas de mensajes aprietan el trfico de solicitudes a esa sede donde asienta su pi y desde donde gobierna las cusas de los hombres as como las miradas de universos y sus agentes que gobiernan la infinitud de sus posesiones; as encuentro muchos bellos ejemplos donde Jess responde con una particularidad exquisita para cada situacin; tal varianza es una promesa de cmo es el tratamiento a quienes acuden a l por ayuda; su mano ayudadora y su brazo fuerte nos ayudar, har que sintamos apoyo para nuestras almas

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ANTES QUE OREN YO ESTAR ATENTO 8 empobrecidas y dbiles; no dudes que estar siempre al lado del que sufre, de quien tiene muchos padecimientos, del que est hundido en la soledad, de quienes sufren marginacin, de los que son presa constante de la violencia, de la enfermedad, del terror, de las leyes injustas, de juicios amaados, de gobernantes corruptos e irredentos; si quieres puedes pedir y tus rogativas tendrn odos y respuestas, acrcate a D, ven a Jess no tardes en presentarle tu causa, la tomar con entera seguridad. La belleza del Evangelio, de esta Palabra escrita es significativa, no carece de sustancia y una clara enseanza para todos nosotros; el Evangelio segn San Marcos destaca que en Bethsaida haba un hombre ciego (cp. 8:22-26) se trata de un captulo cargado de actividad, duros reproches a las audiencias que asistan ms con el afn de satisfacer sus curiosidades y sus nimos de entretenimiento ante una misin de Cristo, cuyo propsito fue siempre mostrar la salvacin al hombre alejado de la Gracia de D; las multitudes deseaban satisfacer placeres humanos por las actuaciones de Jess, les encantaba ver cmo reproduca alimentos como por arte de magia, ms bien, esto les animaba ms que la procedencia del milagro; Jess nos muestra que sigue siendo de importancia el hombre en sus necesidades. El relato dice que le traen un hombre ciego, Jess debe sacarlo de entre los curiosos para no maltratarlo ms de lo que la sociedad lo ha marginado, toca su cuerpo y el hombre tiene ahora odos que le escuchen, frente a l hay alguien que lo trata con misericordia y no para ser objeto de burla, se presenta Jess quien demuestra su inters por recuperar su valioso sentido atrofiado; Jess hace las preguntas, entabla un dilogo, invoca su sanidad y pregunta si puede ver algo; y contrario a lo que muchos promulgan en las iglesias y plpitos, aunque no est sano, Usted diga que s lo est Haga un pacto y ser sano u obtendr su milagro Dnos su ofrenda y haga una promesa con ello obtendr auto, casa, prosperidad, etc. Estos tiempos son pocas confusas, llenos de turbulencia mental y espiritual, son peligrosos como lo dijera el Apstol Pablo; en nuestros contextos actuales abundan personajes excntricos llenos de avaricia cuyo mayor anhelo demostrado es la construccin de sus respectivos imperios econmicos teniendo como base la religin y falsos Evangelios como mercanca de primer orden; ante tales circunstancias, Jess escucha al hombre; el texto original dice que literalmente Jess le toma de la mano y lo conduce, le separa y el hombre no slo tiene quien le escuche sino quien le gue, Jess es ahora un Pastor para este individuo y comienza una comunin entre ambos; hace preguntas sustanciales Ves algo? Y con sinceridad dice lo que percibe veo a los hombres caminar cul rboles Jess que conoce bien todo, sabe que su respuesta requiere de aclaracin, y en una accin resuelta le hace ver, es sanado y ahora puede ver con claridad y lejanamente. Es importante notar que lo inesperado puede suceder, la forma slo D la conoce, no existe frmula para retorcerle el brazo a D, ningn hombre es capaz de manipular milagros, o respuestas de D, l siempre tendr un camino intransitado para llevar su respuesta, a su manera, a su tiempo y segn su propsito y voluntad; as que esta Biblia insiste en que D estar atento antes que clamemos.

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ANTES QUE OREN YO ESTAR ATENTO 9 Motivos para nuestras rogativas Brevemente deseo referir algunos motivos por los que los hijos de D podemos y debemos estar alerta, conscientes de hacia donde podemos ubicarnos en ruta de nuestras rogativas a D. La Escritura indica asuntos de inters por los que debemos mantener nuestra persistente oracin; espero que tengamos cuidado y les exhorto a mantener atentos los niveles de inters as como de instruccin desde las Sagradas Escrituras: (1) Actitud constante de oracin. La Palabra nos indica hacer rogativas de manera permanente tomando en cuenta que es inherente al hijo de D la actitud de vida de oracin, o sea debemos orar siempre (Lc. 21:36) Velad pues, orando a todo tiempo, que seis
tenidos [por] dignos de evitar todas estas cosas que han de venir, y de estar en pie delante del Hijo del hombre;

(2) Orar para no entrar en tentacin. Una excelente razn para dar cumplimiento a las intenciones de D en su Palabra es que todos sus hijos estemos apartados del mal; la oracin es un recurso sustancial en el intento de mantenernos al margen del dao que pueda ocasionar el mal, mejor expresado por medio de las provocaciones, las circunstancias que bastante bien se relacionan con la naturaleza de nuestro ser, etc. el evangelio dice que roguemos con el propsito de no entrar en tentaciones (Mt. 26:41) Velad y orad, para que no entris en tentacin; el espritu a la verdad est presto, mas la carne dbil ; (3) Por la necesidad de obreros; Jess mismo destaca cuanta importancia y relacin hay en el hecho que su obra sea cumplida por estas personas cuya intencin se aleja de los lugares de popularidad, de atenciones y servicios exclusivos para ellos, promociones o designaciones especiales, la palabra obrero (GR. ERGATOES) literalmente significa trabajador, productor, refirindose a los recolectores de una cosecha; Jess dice con urgencia, que debemos hacer rogativas por estas personas en especial. (Lc. 10:2) Y les
deca: La mies a la verdad es mucha, mas los obreros pocos; por tanto, rogad al Seor de la mies que enve obreros a su mies;

(4) Por quienes estn en autoridad. Si bien la poltica es un asunto que eminentemente se resuelve por la va humana y bajo estrategias y mtodos de los poderes de este mundo, sea la nacin que sea; la nica nacin y pueblo escogido es la Iglesia de Jesucristo; pero a fin de vivir tiempos de sosiego y encontrar mejores ambientes donde D y su obra puedan cumplir sus propsitos, nos exhorta a permanecer en oracin constante por quienes dirigen los asuntos de Estado, ej: por sabidura para administrar el Estado, el cese de la corrupcin en cualquier forma, por la paz, la salud y la contribucin que su pueblo, la Iglesia, pueda hacer; tambin se debe tomar en cuenta que sea el sistema que fuere, el hombre en general cumple el propsito de gobernar las naciones, cuya propiedad reclama D. (I Tm. 2:1-3) Amonesto pues, ante todo, a que se hagan
rogativas, oraciones, peticiones, acciones de gracias, por todos los hombres; (V.2) por los reyes y por todos los que estn en eminencia: que vivamos quieta y reposadamente en toda piedad e integridad. (V.3) Porque esto es lo bueno y agradable delante del Dios salvador nuestro;

(5) Por los enemigos. Es una curiosa exhortacin, Jess ahora desea que en nuestras rogativas incluyamos a quienes nos hacen ofensas, nos denigran o difaman; en una

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ANTES QUE OREN YO ESTAR ATENTO 10 actitud as expresamos nuestra lealtad al mismo D a quien hemos ofrecido actuar en amor y misericordia hacia los dems, as como interactuar con nuestra propia conciencia en el sentido estricto de la transparencia y sinceridad con nosotros mismos y D el Espritu Santo. (Lc. 6:28) Bendecid a los que os maldicen, y orad por los que os calumnian ; (6) Rogativas por aquellos que desempean labores ministeriales, quienes sirven a la iglesia en cargo de responsabilidad en el Cuerpo de Cristo; note adems que el propsito efectivo es la proclamacin de la Palabra as como el prestigio u honor con que se reciba este mensaje por los hombres; es una bella manera de cmo el mensaje de la Biblia debe encajar en la aceptacin de las audiencias y deber ser una motivacin concreta para todos aquellos quienes la compartimos en cualquier forma posible; contrariamente a lo improvisado, temor al castigo, sino que responda a la oferta del amor de D. (II Ts. 3:1) Por ltimo, hermanos, orad por nosotros para que el mensaje del Seor se
difunda rpidamente y se le reciba con honor, tal como sucedi entre vosotros;

(7) Por los enfermos y desesperados. Los hombres en este trnsito somos objeto de pesares traducidos de variadas formas: achaques, aflicciones, dolores, penas, enfermedades, conflictos fsicos con los cuales batallamos y son a la vez mecanismos que se activan para que encontremos las bondades de D para todos en medio del dolor, en cada situacin D tiene previsto para sus hijos enormes recursos y bondades, en lo que debemos estar atentos para comprender sus propsitos; no olvidemos que ha dicho antes que clamemos l responder. (Stg. 5:13-16) Est afligido alguno entre vosotros? Que
ore. Est alguno de buen nimo? Que cante alabanzas. (V. 14) Est enfermo alguno de vosotros? Haga llamar a los ancianos de la iglesia para que oren por l y lo unjan con aceite en el nombre del Seor. (V. 15) La oracin de fe sanar al enfermo y el Seor lo levantar. Y si ha pecado, su pecado se le perdonar.

Muy estimados hermanos, con estos alicientes y motivaciones que su Palabra nos propone, no cabe duda sobre lo que D tiene previsto hacia sus hijos; los ejemplos en la Palabra Santa apuntan que D posee en su absoluto control todo lo que ocurre, es dueo pleno del pasado, presente y futuro; su eterno conocimiento, su beneplcito; su eterna misericordia hacia su creacin hace prever que todo tiene dispuesto en su favor, por ello el Profeta no duda en decir que antes que sus hijos llamen, responder, y cuando an estn orando l escuchar; es la respuesta que tena a disposicin la mujer con el flujo de sangre cuando toc el bode del manto de Jess; sin duda alguna que cuando la desesperacin reinaba en casa de Lzaro, en esos corazones reinaba un constante reclamo y a la vez reproche por la muerte de un ser que muchos apreciaban; pero Jess que es la luz, y quien descendi de lo alto para revelar la verdad, l saba que su providencia operara de manera especial y que no que no quedara sombra de duda sobre su poder sobre la vida as como de esa nueva revelacin que nos traera por el hecho de la resurreccin; Insisto! que no se nos olvide, que l es la resurreccin y la vida misma para todo aquel que cree, l es el agua de la fuente que jams se agotar, es la esencia aromtica de la Rosa de Sarn, superior a las especies y aromas usadas para opacar el estado de muerte; mi Jess es la provisin de Man escondido en la aridez de este mundo carente de sustancia vital; nuestro Cristo es el fuego permanente del holocausto en el Santo Tabernculo, es la estrella que gua al viajero; mi D est presente hoy y

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ANTES QUE OREN YO ESTAR ATENTO 11 siempre en las rogativas de sus hijos, de todos aquellos que confan en su divina gracia, porque antes que oren l estar atento a sus splicas. Quiero finalizar mi exposicin recordando una experiencia que le ocurriera a un amigo Pastor, muy querido, el Rev. Hugo Miguel, durante cierta estancia en la ciudad de Guatemala; al regresar de una reunin de la Iglesia entrando la noche, debi pasar por un lugar solitario y sin mucha iluminacin para llegar al lugar donde se alojaba, no se percataba que 2 sujetos le seguan con sigilo; a varios metros an de llegar a la puerta de acceso de la casa, se dio cuenta de la intencin de los sujetos; a paso apresurado hizo clculos de la distancia de sus perseguidores y en segundos concluy que no le daran tiempo y al menos mentalmente crey que su suerte estaba echada y caera en manos de estos ladrones; velozmente pensando en D, no cree haber terminado de susurrar una plegaria desordenada y obtusa, con sinsabor y repleta de frustracin; en eso estaba cuando escuch casi a sus espaldas varios quejidos y golpes secos; se trataba del cuerpo policial que andaba tras las pistas de estos forajidos, y tan slo unos segundos antes de atacar a nuestro hermano, actuaron en contra de estos delincuentes; los agentes del orden pblico los observaban desde posiciones oscuras y nadie lo notaba; a pesar de un testimonio que denota violencia, yo veo una clara respuesta del Seor a quienes piden a l en situaciones apremiantes, su Palabra dice que antes que pidan l oir ruego a quienes oyen este evangelio que no rehsen venir a sus brazos y obtener sus cuidados, acrcate para encontrar su gracia y su siempre oportuno socorro; no tardes en abrazarte con tu salvador, en usar ese medio de la oracin para clamar y vivir una vida llena de esperanza en l.

CONCLUSIONES: Deseo tener unas palabras que resumen este discurso sencillo y breve; a manera de cierre: Lo primero, es que D prev cada consecuencia de tus oraciones, porque una vez te das a entender con seguridad l tomar toda diligencia en escucharte y descifrar el propsito de tus necesidades; no temas, no dudes, porque por limitadas que sean tus palabras D escucha al pobre y al menesteroso; a Daniel dijo su mensajero: Desde el primer da que diste a entender tu corazn, tus rogativas fueron escuchadas. Nadie, sino l sabe como actuar cada uno de sus hijos ante cada una de sus circunstancias o situaciones, no hay frmula para predecirle, l acta segn su beneplcito, de acuerdo a sus voluntad soberana, segn sus designios, y stos cumplen propsitos establecidos en su eternidad, son incomprensibles para nosotros por el momento, pero se van develando hasta que su luz es plena como el sol en su cenit y es entonces cuando comprendemos, esto a veces puede durar aos, pero al final D se revela en su respuesta.

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Finalmente, cada uno de vosotros no importando tu condicin, procedencia o status tiene acceso hoy a su trono de justicia y misericordia; ya que su promesa es que da y noche su noble brazo est extendido para socorrerte, y pacientemente ha esperado el momento cuando te enteres que su amor, y justicia estn esperando por ti desde la eternidad por cuanto fuiste escogido para alabanza y gloria de su eterno nombre. Aprovecho este momento para que no te detengas y des pasos efectivos a favor de tu alma, no desestimes este tiempo aceptable, corresponde al amor que D te sigue ofreciendo. As sea.

Que nuestros corazones estn confiados en l siempre, porque l es quien era, quien fue y quien ha de aparecer; que su espritu nos gue siempre en rogativas dirigidas a nuestro Eterno Seor y D.

Homila dedicada a la memoria ejemplar y testimonio a su fe de la hermana Tita de Montano, quien ya disfruta de las promesas excelsas de su vida abundante. Estimada es a los ojos del Seor la muerte de sus santos (RIP). Con especial afecto en Cristo Jess. Dr. Ivn Montes

Al encontrarme con tus palabras, yo las devoraba; ellas eran mi gozo y la alegra de mi corazn, Porque yo llevo tu nombre, Seor, D Todopoderoso.
Profeta Jeremas

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