Apuntes docentes Profesora: Vernica Seplveda U.

MESOPOTAMIA y EGIPTO 1.1.- MESOPOTAMIA

En la frtil llanura de Mesopotamia, hoy Irak, se deja la vida nmade y se establecen en aldeas hacia el 8.000 AC, se siembran granos y se domestican animales. Hacia el 6.000 AC, golpean objetos de cobre; al 3.000 AC comienza la edad del bronce, a lo que le sigue la invencin de la rueda. Los sumerios llegan hacia el 4.000AC, se convierten en alta civilizacin alrededor del 3.000 AC, establecindose al sur de la frtil llanura entre los ros Eufrates y Tigres. Su aporte social, tecnolgico y religioso fue importante: surge la ciudad con un orden social , la invencin de sistema de dioses, con la deidad suprema ANU, dios de los cielos, con un intrincado sistema de relaciones entre dios y el hombre. LA RELIGIN: domina la vida de la ciudad estado, con su templo escalonado de ladrillos cocidos: Zigurat . Los sacerdotes y escribas tienen gran poder porque controlan la existencia de dioses y reyes. Es posible que la escritura con la que se produjo la mayor progreso y revolucin, evolucionara con sta Economa de Templo para registrar informacin: una teora dice que el origen del lenguaje visual evolucion por la necesidad de identificar los contenidos de sacos y recipientes de cermica del almacenamiento Una larga sucesin de gobernantes e invasiones domina a Mesopotamia en su historia: acadios; asirios; babilnicos; caldeos; persas (del oeste) e hititas. Los primeros registros son tablillas de la ciudad de Uruk. Por abundancia de arcilla en Sumeria, hace que ste sea el material adecuado para anotar registros, mediante una caa terminada en punta o con punta afilada, se dibujan los primeros pictogramas. Luego la tablilla se seca al sol. ESCRITURA: El sistema evoluciona con los siglos hacia 2.800 AC, los pictogramas se escriben en reglones horizontales de izquierda a derecha, de arriba hacia abajo. 300 aos despus se cambia el punzn por otro de extremos triangulares, que se empuja en la arcilla; consiguindose caracteres de trazos en forma de cua en una lnea continua dibujada. Los pictogramas evolucionan a signos abstractos : escritura cuneiforme. Los signos se convierten en ideogramas y representan ideas abstractas. . El Cdigo de Hamurabi 1792- 1750 AC en un ejemplo donde se combina palabras con dibujos. Contiene 282 leyes en cuadrcula de 21 columnas Se organizaron bibliotecas que contienen miles de tablillas con temas de religin, matemticas, historia, leyes, medicina, astronoma. Surge la literatura en: poesa, mitos, himnos, relatos picos y leyendas. La escritura permite que la sociedad se estabilice por medio de reglas y leyes; se estandarizan pesos y medidas; los cdigos legales explican con detalles y establecen orden social y de justicia; es requerida en documentos y contratos comerciales certificados. El mtodo para ello fueron los sellos cilndricos con imgenes y escritura grabada. Se usaron por ms de 3.000 aos. Constituan la marca registrada de su diseo. Herodoto en el 500AC escribi que cada Babilonio llevaba su sello cilndrico en la mueca como pulsera. La ltima gloria de la civilizacin mesopotmica fue durante el reinado de Nabucodonosor ( muerto 562 AC), comenz a perecer esta cultura cuando la regin se volvi un provincia de Persia. La escritura se difundi hacia Egipto y Fenicia. Los egipcios desarrollaron una escritura compleja basada en pictogramas y los fenicios reemplazaron la escritura cuneiforme por signos fonticos ms sencillos.

1.2.-

EGIPTO

La vida gira en torno a la religin . Epoca predinstica: existencia de numerosos dioses; cada uno pertenece a un nomo( o provincia) y casi todos tienen forma de animal (reminiscencias del culto totmico).

Menes o Narmer unifica los dos reinos : bajo Egipto ( al norte) y alto Egipto (al sur). Comienza la poca dinstica Hacia el 3000 AC. Surge de grupos de sacerdotes y las primeras teogonas. Al principio fueron dioses locales de ascendencia animal: GEB = tierra; NUT = cielo; NUN = agua; HAPI = Nilo; YOH = luna; RA = sol; SHU = aire; TERNUT = humedad. La religin se expresa en las artes, a travs de la creencia en una vida futura como continuacin de esta. Desarrollan el ESCRITURA Hacia el 3.100 AC, en tiempos de Menes se unific Egipto y se form la primera dinasta. Durante las primeras dinastas varias invenciones sumerias haban llegado, incluido el sello cilndrico, la arquitectura de ladrillo, los fundamentos de la escritura. A diferencia de los sumerios, los egipcios conservaron su sistema de escritura-dibujo: jeroglficos ( del griego = tallado secreto). Los primeros jeroglficos conocidos son de alrededor de 3.100 AC (2900 AC) y los ltimos del 394 DC, despus que Egipto se convirti en colonia romana En 1799 las tropas de Napolen, al cavar cimientos para ampliar un fuerte de la ciudad de Rosetta, encontraron la loza negra con inscripcin en dos idiomas y tres escrituras jeroglficas egipcias(demtica y hiertica) y escritura griega. Constituye un decreto de 197 0 196 AC, despus de un concilio de sacerdotes egipcios que conmemoran la ascensin de Ptolomeo V al trono egipcio . Jean Francois Champollion (1790-1832 fue quien descifr el mayor nmero de jeroglficos. Algunos signos eran alfabticos; otros silbicos y algunos determinativos ( establecen como se debe interpretar los grifos anteriores). Poda funcionar como simples pictogramas y , otras veces como fonogramas. En 1822, Champollion descifr los nombres de Ptolomeo y Cleopatra. Despus de su muerte a los 42 aos, se public su Diccionario Egipcio y su Gramtica Egipcia. Sus avances facilitaron a los egiptlogos del siglo XIX para descubrir los misterios de los jeroglficos. CULTO A LOS MUERTOS. El pas de los muertos, las tumbas y cementerios estn al occidente del NILO (cada del sol). La religin del pueblo era la magia. A fines del imperio nuevo y en baja poca: preponderancia de la trada ISIS + OSIRIS HORUS y SETH. AMON: es el dios de la guerra y de la fecundidad, se representa por la cabeza de carnero. ANUBIS: dios cabeza de chacal, protector de las necrpolis (I.Medio). APIS: buey sagrado (Menfis). HATHOR: (diosa cabeza de vaca) se empieza a propagar su culto en Alto Egipto, en el origen fue soberana del cielo. Se cree que el sol desaparece cada tarde, por lo que se le confunda con ISIS. HORUS: el lejano, divinidad estelar, dueo del cielo cuyos ojos eran el sol y la luna. Se cree hijo de ISIS + OSIRIS (cabeza de halcn) MAAT: diosa de la verdad, de la justicia y del derecho, representada por una pluma de halcn. Es el principio del orden que rige el cosmos y asegura el equilibrio. THOT: dios cabeza de bice, el protector de los escribas y del arte. Otro aspecto de su religin es la divinizacin del rey; se divinizaba no a la persona sino a la funcin del monarca. Hacia 1375 sube al trono de Tebas AMENOFIS IV, quien traslad la capital a TEL EL AMARNA, rechaz el apoyo del clero de AMON, y establece al dios ATON (dios espiritual y universal) que se simboliza en el disco solar. Por ello se hace llamar AKEN ATON o adorador de ATON. ARQUITECTURA TIPOS: a).-Sepulturas: Mastabas; Pirmides; Hipogeos b).- Templos: exteriores; o excavados en la roca c).- Construcciones habitacionales Caractersticas: Templos y sepulturas de aspecto imponente y misterioso. Simetra y equilibrio. Predominio de formas piramidales. Predominio de llenos sobre vanos. Techos planos. Sistema constructivo adintelado. Predominio de la horizontalidad: ancho y largo. Soporte de columnas con formas vegetales en capiteles: loto, campana, palma, papiro, pilares proto drico( 6 u 8 lados) o hathrico. Recintos sagrados oscuros, misteriosos

de

TUMBAS (caractersticas del imperio antiguo y medio). De tres tipos: TEMPLOS (caracterstico del imperio nuevo) sentido del espacio longitudinal; recintos sucesivos: PILONOS o puerta trapezoidal, PERISTILO o patio rodeado de columnas, SALA

HIPOSTILA o de columnas, serie de salas de menores dimensiones, SANTUARIO o celda sombra con paredes pintadas de escenas religiosas. El templo ms antiguo es el de esfinge (donde se preparaban las procesiones y rituales). SPEOS o templos en la roca (cavernas) imitando los hipogeos, son excavados al lado del rio (RAMSES II). ESCULTURA Escultura de relieve . difunto. Escultura de bulto, de monumentalidad. En I Medio aparecen los modelos o maquetas que acompaan al ncleo compacto y sentido de bloque, gran rigidez y

PINTURA . Caractersticas: Representan seres humanos en sus aspectos ms caractersticos. Codificacin Escenas compuestas en registros horizontales. Realizan sntesis: Ley de la frontalidad: cabeza de perfil y ojos de frente, tronco de frente y piernas de perfil. Superposicin y yuxtaposicin de personas. Carencia de perspectiva Tcnica al agua( al fresco o al seco), a la resina o cera En papiro = Libro de los Muertos.