UNIVERSIDAD DE CONCEPCIN FACULTAD DE EDUCACIN DEP.

DE CIENCIAS DE LA EDUCACIN

Captulo VII: La tica del gnero humano.

PRINCIPIOS DE EDUCACION I: CULTURA Y EDUCACION

PROF. Dr. DANIEL NEIRA.

ALUMNOS: EDUARDO ITURRA. BRANDON MELLA. RODRIGO ZAMORANO.

PED. EN MATEMTICA Y COMPUTACIN.

PRESENTADO ORALMENTE EN: -

PUBLICADO EN BLOG:
http://peduc.blogspot.com/

Resumen: La tica en el gnero humano es un tema complejo, ya que comprende la interaccin de tres conceptos claves que son: individuo-sociedad-especie. Es imprescindible que se comprendan estos tres conceptos como inseparables y coproductores del otro. El ser humano debe asumirse como un organismo complejo alejado de la idea de slo ser un ente reproductor. Debe emprender un nuevo camino aceptando la complejidad del ser e incorporando la antropo-tica a su forma de vida y ser. El bucle individuo-sociedad nace como tal a partir de la democracia. Ella es quien permite una retroalimentacin entre individuo y sociedad dejando que ambos se regulen, ayuden, controlen y desarrollen. La democracia sobresale de cualquier otro sistema de gobierno porque nos gua a respetar las relaciones individuales y grupales, busca que el ser humano adquiera una responsabilidad importante y genere con sus pares un consenso global. La democracia no debe ser mirada como un ente simple, ya que posee una gran complejidad dentro de su estructura. El consenso que se debe llevar a cabo entre las mayoras y minoras genera una concordancia entre lo diverso, opiniones o ideas distintas que generan un nuevo pensamiento a partir de la interaccin entre ellas. Las democracias dependen de las condiciones que dependen de su ejercicio. Es necesario en el mundo concretar sistemas democrticos donde no los hay, y generar una democracia real donde las hay. Se debe terminar con la exclusin de la ciudadana en temas importantes de la nacin, empoderndola con conocimientos y no apartar el saber a un grupo selecto de personas (tecncratas). El futuro de la democracia comprenden nuevas ideas, generar una democracia completa, obtener en los ciudadanos un rol ms importante, alejar el conocimiento tcnico de los tecncratas y acercarlos a la gente. Debemos crear una ciudadana altamente consiente y sabia, que nos lleve a regenerar la democracia.

I.- Ideas fundamentales del trabajo. La tica del gnero humano Individuo-sociedad-especie: dependen el uno del otro, son entes inseparables y coproductores entre s. La especie humana, particularmente es un conjunto de individuos (seres humanos), de lo cual se genera una sociedad a partir del intercambio de ideas entre ellos. Este intercambios de ideas en conjunto a la diversidad entre la misma especie, genera una sociedad propiamente tal. La tica venidera se basa en una conciencia nueva que surge de la aceptacin del ser humano como un ente complejo y la comprensin del bucle individuosociedad-especie. La antropo-tica constituye una nueva mirada hacia el ser, hacia el futuro. Constituye las nuevas ideas con las que el ser humano debe ser capaz convivir y aceptar para obtener un futuro prospero. Estas ideas conllevan a cambios estructurales del ser, asumiendo un compromiso real del ser humano con sus pares, asumir la humanidad como conciencia.

1.- El bucle individuo-sociedad: Ensear la democracia. La democracia permite el bucle individuo-sociedad asumindose como un ente donde los individuos y la sociedad se ayudan, desarrollan, regulan y controlan mutuamente. Las sociedades democrticas le otorgan a los ciudadanos un poder jurdico y de libertad individual, pero a su vez pide responsabilidad y solidaridad hacia sus pares.

1.1.- Democracia y Complejidad Los ciudadanos y las democracias son auto limitadas por distintos factores. En el caso de los ciudadanos son limitados por obediencia a las leyes, y la democracia a su vez es auto limitada por la separacin de los poderes del estado.

La democracia no slo necesita el consenso de una mayora, si no que tambin necesita generar entre sus ciudadanos diversidad de opinin, que interacten entre s y le generen vitalidad y productividad.

La democracia de alimenta de la autonoma de la libertad de espritu de los ciudadanos.

1.2 La dialgica democrtica. La dialgica democrtica es la comunicacin y antagonismo propiamente tal. Esto conlleva consensos y conflictos que son la base de la democracia, que la transforman en un ente complejo que an busca la conclusin de su proyecto inicial.

La dialgica democrtica busca que el sistema democrtico llegue a todos los rincones del planeta, y que sea igual para todos, no importando el color, sexo, edad, etc. La democracia est continuamente en conflicto, en procesos de regresin, producido por la fragmentacin de la poltica que genera que los ciudadanos no la comprendan. Ms importante an es la deshumanizacin de algunos individuos con respecto a los dems en temas cuantificables (expertismo, sondeos, estadsticas).

1.3 El futuro de la democracia. La democracia an cuando convive y se asocia con la ciencia deber enfrentarla para terminar con la ceguera que produce. La ciencia ha aportado inconvenientes de una sper especializacin, es decir, una divisin del trabajo, o en este caso el saber. La parcelacin o fragmentacin del saber es accesible solo para especialistas y no para la poblacin, generando una poblacin altamente ignorante. Igualmente el conocimiento tcnico se reserva a los expertos, en estas condiciones el ciudadano que no se sigue especializando pierde su derecho de adquirir saber. La ciudadana es rechazada de cualquier tema de importancia en la nacin por su ignorancia en el tema, an cuando est ceguera es auto provocada. La democracia debe orientarse hacia una regeneracin de ella, donde se tengan ciudadanos empoderados con el saber y orientados con las ideas de la antropotica.

II.- Qu ideas secundarias se observan en el texto? La experiencia del totalitarismo ha relevado a un carcter fundamental de la democracia: su vnculo vital con la diversidad. La democracia es un sistema poltico complejo en cuanto que vive de pluralidades, competencias y antagonismos permaneciendo como una comunidad. La democratizacin de las sociedades occidentales ha sido un proceso largo que se ha continuado irregularmente en ciertos campos como el acceso de las mujeres a la igualdad con los hombres en la pareja, el trabajo, el acceso a las carreras pblicas. El socialismo occidental no ha podido democratizar la organizacin econmicosocial de nuestras sociedades. Entre ms tcnica se vuelve la poltica, ms retrocede la competencia democrtica.

III.- Qu inferencias puede realizar sobre el objetivo de las ideas que transmite el autor del texto estudiado? Se necesita crear una democracia inclusiva, que alcance y sea para todos, que conjugue las diversidades de ideas y opinin. El ser humano debe estar guiado por la antropo-tica en su diario vivir para recuperar la humanidad de el mismo, la sociedad y la especia. La democracia depende de la tolerancia de cada ciudadano a las diversas opiniones de los dems, aceptndolas pero defendiendo las suyas con mucha persistencia. Lo difcil que es instaurar una democracia real en la ciudadana debido a su complejidad, y tambin comprendiendo la deshumanizacin a la que fue sometida la poblacin. El autor sabe que es muy difcil generar una democracia real en la actualidad por la prepotencia actual de las personas, la falta de tolerancia, de opinin, etc. Es necesario frenar la tecnocracia, entre ms avanza la tcnica mas retrocede la democracia. Regresin democrtica: los ciudadanos desposedos de los problemas fundamentales de la ciudad. El poco avance que se ha generado en cuanto a la democracia a lo largo de los aos. El poder que generan los ciudadanos mediante su votacin es ms grande que ellos mismos, lo cual no debe ser. Aunque la democracia posea muchas falencias, jams se debe pensar en un sistema totalitario nuevamente para regir una nacin. Dejar de lado la parcelacin del saber, y enfrentar un mundo nuevo y complejo, donde los conocimientos sean parte del todo y el todo a su vez.

IV.- Cul es el hilo conductor que se observa en las ideas planteadas? El hilo conductor que une todas las ideas planteadas en el capitulo VII de Morn es La tica. Cualuier punto que se tome en consideracin del texto esta intimamente relacionado con la tica de las personas. La palabra democracia, altamente ocupada por morin en el capitulo es una consecuencia directa de la tica de las personas. Si partimos desde el punto en que la democracia actual es negativa, esto quiere decir que la tica de los individuos que la crearon no era la adecuada o correcta. Es decir, se necesita ensear la tica a las personas, para que sus objetivos y logros sean en base a lo correcto. Debemos crear una sociedad que sea ticamente correcta, teniendo la moralidad como algo primordial en el ser. Morin plantea la antropo-tica como mecanismo para llevar a la democracia a una cspide aun mas alta de desarrollo. Esto nos plantea que debemos practicar la humanizacin de las personas, es decir, alejarlo de todo lo incorrecto y acercarlo a una nueva forma de vida rgido por las buenas costumbres, como la solidaridad y la tolerancia. Esto puede ser parasitado por la idea de que es lo correcto, ya que quizs lo que creemos que es correcto no lo sea, y lo que creemos que es incorrecto este lejos de serlo. Por lo mencionado anteriormente, la tica esta bastante lejos de ser algo simple, y por ende debemos entenderlo como un ente complejo, que est siempre en continuo cambio. Los seres humanos dentro de una democracia estan en continuo conflicto, debido a la diversidad de opiniones, es por esto que la tica tambien afecta este punto. No podemos pensar que todas las personas se rigen bajo la misma tica, ya que el ser humano es complejo, est siempre cambiando, por lo mismo es una incertidumbre el tipo de tica que regira al individuo en el futuro. An sabiendo que el individuo se rige por su propia tica es necesario educar a la ciudadana con conceptos claves como lo son la tolerancia y la responsabilidad, estos son los pilares fundamentales que deben ser enseados para tener una democracia completa. Como se menciono anteriormente, es verdaderamente incierto plantear el futuro de la democracia, ya que el individuo como un ente complejo est en continuo cambio. Si tomamos las palabras del autor el hace alusin a la construccin de una nueva democracia, donde el expertisismo no exista, y la ciudadania este altamente empoderada con conocimiento, logrando adquirir un rol mas importante dentro del sistema poltico. Lo planteado, no es ms que adquirir una nueva tica en la institucin poltica, donde se detenga la ceguera provocada a la gente y se busque el bien comn para todos. Es imprescindible entonces que nosotros generemos el cambio de tica de los jovenes para no repetir este abuso en la poblacin, ya que es muy dficil creer que los poderes polticos y econmicos cambien su tica perversa.

V.- Indique y desarrolle ideas para la aplicacin de su informe en un colegio: Podramos mirar a nuestros cursos como una ciudadana que compone una democracia, ya que cada joven es distinto de los dems y por supuesto se generara una interaccin de ideas. Es necesario entonces, hacerlos participes de la clase, que los alumnos tomen las decisiones importantes. En nuestro caso, hacerlos elegir el mtodo de evaluacin, generar un consenso entre ellos, no tan slo plantearles dos o tres opciones de evaluacin y la opcin que tenga ms votos gana; si no que generar una nueva opcin que rescate cada una de las ideas de los integrantes del curso y se pueda generar un consenso para todos y no para la mayora. Esto representara claramente la idea de una democracia perfecta para nosotros, donde la democracia no constituye el poder de la mayora, si no que el poder de todos y cada uno de los ciudadanos. Es importante que nuestra ciudadana se empodere con conocimiento, es por eso que nosotros debemos incentivar que nuestros alumnos sean personas sabias, no quedarnos tan slo con el plan del MINEDUC, o no slo ensear matemtica, debemos generar en nuestros alumnos incentivos para que ellos aprendan otras cosas o se desenvuelvan en distintos temas, no tan slo en matemtica. Es por eso que como idea proponemos en cada evaluacin all una pregunta adicional que reciba por su desarrollo decimas adicionales a la evaluacin. Est pregunta ser del quehacer nacional o internacional, y dejar al descubierto que tan consientes son nuestros estudiantes, adems de generar en ellos un incentivo por saber que est ocurriendo en el mundo. Proponer la creacin de un ramo electivo que comprenda un saber completo y no parcelado, es decir, el conjunto de las asignaturas. Si somos capaces de instaurar lo propuesto lograremos que los estudiantes generen un consenso global para realizar sus metas u objetivos y no se rijan por la disciplina en cuestin. Es necesario abrir las puertas del saber de forma completa y no fragmentada, hacer que los estudiantes entiendan cada una de las disciplinas que se les ensean como un todo y no como algo particular que se aleja de cada una de las otras disciplinas. Este ramo electivo podra generar una calificacin global para todos los ramos. Este ramo electivo no puede ser como los otros claramente, en esta asignatura el estudiante deber adquirir el conocimiento de manera didctica y trivial, mas no retener informacin que con el tiempo ser olvidada. Realizar proyectos donde interactuen entre s matemtica, lenguaje, ingls, etc. generara un conocimiento mucho mas amplio, adems de adquirir una nueva visin de ver el entorno y las cosas. Incentivar el trabajo en equipos, donde se genere la diversidad de opinin, mas que uno o dos integrantes hagan solos el trabajo. Particularmente, los estudiantes mas capaces deben cooperar con sus similes. Es decir, ensear la tica a todos y cada uno de nuestros estudiantes, crear personas integras que ayuden al prjimo, respetandolos como tales. Generar un dilogo entre los estudiantes que conlleve a un consenso de sus ideas.

VI.- Plantee sus crticas y desacuerdos con el tema, si lo hubieran, explicando el porqu.

El autor habla acerca de una democracia imperfecta, en lo cual estamos de acuerdo con l, sin embargo el modo en que hace ver est imperfeccin no nos agrada. En estricto rigor, el habla de que la democracia est como est simplemente por el hecho de que fue mal diseada o an le hace falta mejorar muchas cosas. Nosotros creemos que la democracia actual est diseada de esta manera a propsito, entendiendo que la ignorancia que provoca este sistema de gobierno en la gente le conviene a cierto grupo de personas. Entonces, es necesario que se comprenda el verdadero porqu, de que la democracia actual es como es. Teniendo una democracia como la nuestra, las decisiones que se toman bajo cuatro paredes no pueden ser cuestionadas si se alude el conocimiento de algn experto. Entonces, es imprescindible que la gente tome conciencia que la democracia est como est porque se quiere que as sea, no porque alguien hizo mal su trabajo y la diseo mal, si no porque algunos la construyeron de tal manera que generara esta ceguera en la poblacin. - De lo anterior:Cmo es posible afirmar que la democracia actual esta diseada a propsito? Fcil, El Doctor en Ciencias Polticas de la Universidad de Harvard, Zbigniew Brzezinski lo revela en 1972 en su libro La Era Tecnotrnica: La era tecnotrnica involucra la aparicin gradual de una sociedad ms controlada. Tal sociedad ser controlada por una lite no contenida por los valores tradicionales. La aparicin gradual de esta sociedad no es un fenmeno espontneo, sino que responde a un proyecto de ingeniera social global, apoyado en una ciencia especfica y ejecutado por medios tcnicos. Alejar del conocimiento a la gente est entonces, ejecutado por diseo, donde observamos una lite poltica en busca del control de la poblacin.

No nos gusta el hambre que posee el autor porque en todo el mundo haya democracia, quizs el sea un amante empedernido de ella. Cabe sealar, que el mtodo actual para generar democracia en los pases que no la tienen es invadindolos, matando gente, y dejando una semilla de capitalismo entre sus habitantes (Medio oriente, actualidad). Entonces, es necesario primero generar una democracia real e integra con sus ciudadanos y luego comenzar a propagarla en el mundo, obviamente no practicando los mtodos de Estados Unidos. Asumir que estamos en democracia, aunque sea una nocin mnima de ella creemos que es errneo. Nosotros en la actualidad no estamos en democracia, el sistema de gobierno que rige la mayora de los pases en la actualidad se llama Partitocracia en donde los partidos o conglomerados polticos controlan todo, es decir, la poblacin no escoge al mas idneo o apto para ejercer el trabajo de representarlos, si no que escoger entre 2 o 3 personas que son designadas por un partido poltico. Estas personas son escogidas no por las personas, si no por el lder del partido o una votacin interna de l. Estas personas no representan a la poblacin, sin embargo, los ciudadanos estan obligados a elegir entre ellos.

VII.- Conclusin Libre.

De lo visto anteriorermente en el transcurso del informe podemos inferir que la democracia aun esta en paales o simplemente no existe. Esto es debido a que la democracia no es propiamente tal como se la describe, acudiendo a que es un sistema complejo y no se puede evaluar tan slo de un punto de vista. Asmismo, la democracia tiene un vnculo muy estrecho con el respeto, la tolerancia, la auto limitacin, la autorregulacin y los principios bsicos que conforman la tica del gnero humano, la que debiramos tener internalizada aunque sea en lo ms profundo de nuestro ser, es decir, internalizar la antropo-tica que plantea Morin. Estos conceptos nos hacen concebir una idea mas completa de la democracia que se quiere lograr, una democracia que alcanse y sea para todos. Es dficil para nosotros concebir la idea de una democracia an en nuestra propia sala de clases, ya que como alumnos tanto universitarios y secundarios, somos expuestos a un sistema totalitario dentro de la sala de clases, donde el profesor toma atribuciones dictatoriales. Esto genera miedo en los estudiantes y desconfianza, lo que no permite una relacin integra entre profesor y estudiante, lo cual degenera la educacin. Esto se debe a que los profesores toman forma de un ente con poder ilimitado, donde nada que el plantee puede ser cuestionado o de lo contrario puede llevar alguna represalia. Esto se ve reflejado en el conocimiento adquirido por los estudiantes que sufre una nueva fragmentacin, ya que no se le imparte todo el conocimiento que debiera. Por consiguiente, debemos cambiar esta mentalidad tanto nosotros como futuros educadores, como los que ya lo son, porque la convivir en un sistema totalitario, los ciudadanos son los que ven afectados sus libertades individuales y sus derechos. Pero ste no es el nico problema que se plantea durante el captulo mencionado en este informe, sino que tambin existe un problema en el ncleo familiar ya que muchas familias (sustento de los principios bsicos del individuo propiamente tal) no se preocupan ni de la formacin tica ni educacional de sus hijos, los mandan a las instituciones educacionales a estudiar y a aprender por su cuenta, todo esto sin aplicar refuerzos ni acadmicos ni ticos en el hogar. Por lo que el docente debe ensear dos cosas (para las que est debidamente capacitado al ser pedagogo), los principios y los contenidos, cosa que no llevan a cabalidad durante las jornadas escolares ya que solo se les ha enseado a ensear contenido y no a formar seres humanos ntegros tanto acadmica como socialmente. Este objetivo debe ser tomado con mayor atencin que el resto, ya que es el que ms costara llevar acabo. Entendiendo que la destruccin de la vida familiar es algo agendado, en donde la lite poltica global tiene como principal objetivo destruir la formacin tica de las personas, mediante distintas formas (Haciendo trabajar al padre y la madre, colegio, medios de comunicacin, etc.).Todos stos problemas dentro de la educacin actual de nuestro pas nos llevan a querer realizar un cambio en la educacin, tanto capacitando a los profesores para que no solo enseen su contenido acadmico propiamente tal, sino que tambin sean capaces de formar ticamente a sus alumnos. Otra solucin viable es organizar la enseanza de los distintos contenidos de una manera ms vinculada y no tan fragmentada como lo es actualmente, ya que los alumnos se ven enfrentados a problemas de planteamiento ya sea en matemticas o fsica y no tienen la comprensin lectora necesaria para desarrollarlos de una buena manera, por lo que creemos que tambin se deben relacionar distintos contenidos en distintas asignaturas.

Bibliografa

La era tecnocrtica, Zbigniew Brzezinski. Los 7 saberes necesarios para la educacin del futuro, Edgar Morin.