QEHILAH YEHUDI NETZER BEIT SHALOM

Qraj jrqo Calvo como el hielo

Bemidbar 16:1 al 18:1-32

Introduccin
n los 95 pesukim que tenemos de esta parashat, las experiencias de nuestro pueblo, son muy significativas, para el aprendizaje de nuestra realidad como: la rebelin de Qraj, datan y Abirn, el castigo, los doscientos cincuenta incensarios, nuevas murmuraciones y castigos, la vara de Arn, los deberes y los derechos de los levitas, la parte reservada de los kohanm, la parte de los levitas, el Maasr. Ahora bien, el tema para esta semana es rebelin. Qu significa rebelin en hebreo?

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Qu significa rebelin en la jurisprudencia?

Delito contra el orden pblico, penado por la ley ordinaria y por la militar, consistente en el levantamiento pblico y en cierta hostilidad contra los poderes del Estado, con el fin de derrocarlos. Cul es el significado de los tres prncipes que se rebelaron? Datn traduce decretos, Abiram que traduce padre grande, y On que traduce fuerza, vitalidad, riqueza; estos tres eran de la tribu de Reuvn. Cul es la especialidad de estos prncipes? Bem (Nm) 16:1 Y tom Qraj hijo de Yitzhr hijo de Qoht hijo de Lev, con Datn y Abiram hijos de Eliab, y On hijo de Plet, hijos de Reuvn, Sus nombres segn la traduccin literal nos indican lo que ellos hacen, son los mejores en los decretos, pues conocen las rdenes, el otro padre grande, tiene una posicin dentro del pueblo y eso lo hace sentirse seguro, animando a Qraj y el ltimo fuerza lo que se necesito para esta rebelin. Sobre que base se establece el reino de shamyim? En Ru (Ro) 13:1 dice: Toda persona se sujete delante de los gobiernos superiores; porque no hay gobierno excepto el que es dado por Elohm, y de l son, los gobiernos que permanecen.

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Se establece sobre la base de la autoridad y es respetada por l y por sus malk (ngeles) y delegada a hombres desde el comienzo de la humanidad con Adm; a quien le entreg todo el jardn y deleg el poder de dar nombre a los animales, a esto se le llama autoridad delegada y sta es tomada como si el mismo Yahweh lo realizara. Esto ha venido sucediendo con sus siervos y quien se opone al servicio del siervo, est en contra de Yahweh y es de notar que si el siervo fue delegado por Yahweh, hay que tener cuidado porque cualquier cosa que se hable contra el siervo que est haciendo la voluntad de Yahweh nuestro Elohm, est hablando contra Yahweh. Cul es la esperanza de liberarse de la rebelin? Muy poca b Ke (Pe) 2:10-12 Y primero ellos persiguen los deleites carnales en depravacin y amoros, desprecian el gobierno delante de los fuertes, obstinados que no esperan delante de los poderosos con insolencia, la palabra sobre ellos. Pero siendo estos necios, afrentan y no conocen, que son igual a los animales que no entienden, siendo creados a su gusto son levantados, quedando atrapados, sern llevados a la matanza, de ese modo son atrapados en la trampa de ellos y se extraviarn. Ef 5:6 No deis vuestro corazn a extravos por palabras engaosas porque por esto enva Elohm su ira contra los hijos rebeldes. Yhd (Jud) 8-10 E igualmente, los soadores de sueos los cuales contaminan a las personas despreciando el gobierno superior y sobre los poderosos brotan insolencias. Y Mikal el prncipe grande de los Malakm de acuerdo con el poder a la par del adversario, en discordia por el cadver de Moshh, no brot palabras arrogantes contra l en juicio solo que dijo: Yahweh te reprenda. Pero estos insultan y nada conocen; algo que conocen son las reglas de los animales, en ellos no hay inteligencia, se vuelven contra ellos para destruirlos. Mt 12:34 Hijos de vboras! Cmo pueden hablar lo bueno, con maldad en vosotros? Porque de la abundancia del corazn brota la boca
Qu nos dan a entender estos pesukim?

Que las palabras son el escape del corazn, pues el hombre que es rebelde de corazn bien pronto proferir palabras rebeldes, sabemos que de la abundancia del corazn habla la boca.

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Qu debemos tener en cuenta, primeramente para conocer la autoridad? Un encuentro con ella, de otro modo nunca vamos a obedecer. Al igual que, Debemos tener un encuentro con Elohm; entonces ser puesto el fundamento de la autoridad de Elohm en nuestra vida. Despus, cada vez que digamos una palabra rebelde no an antes que la pronunciemos, nos daremos cuenta de nuestros pecados y de este modo seremos refrenados en nuestro corazn. Si hablamos palabras rebeldes sin restriccin alguna, y no sentimos ningn refrenamiento interior, quiere decir que, sin duda alguna, jams hemos tenido un encuentro con la autoridad. Es mucho ms fcil proferir palabras rebeldes que realizar actos rebeldes. La lengua es difcil de domar. Bien pronto la rebelin de un hombre se expresa por medio de su lengua. Puede que est de acuerdo con una persona en su presencia pero murmure de ella a sus espaldas, puede que guarde silencio frente a un hombre pero luego tenga mucho que decir en alta voz. No es difcil usar la boca en rebelin. Qu ocurri en este pesk de (Bemidbar (Nm) 16:2)? Atacaron a Moshh, Qraj y su sequito de 250 dirigentes de la congregacin se juntaron contra Moshh. Y su ataque directo y sin respeto fue con palabras. Dijeron todo lo que estaba en sus corazones. Se quejaron de Moshh por su direccin. Aunque Mirym su hermana habl contra Moshh, se midi en sus palabras; as que pudo ser restaurada. Pero Qraj y su squito, hablaron como un torrente incontrolable, desecharon toda moderacin, pero Qraj hizo cosas terribles no solo habl lo que l tena sino que habl delante del pueblo daando con sus palabras y trayendo. La situacin fue tan crtica que Moshh no pudo hacer otra cosa que postrarse en tierra. Cul es la confianza de Moshh hacia Yahweh? Bem (Nm) 16: 5Luego habl a Qraj y a todo su squito, y les dijo: Maana mostrar Yahweh quin le pertenece y quin es el apartado, y har que se acerque a l. Al que l escoja, lo acercar a s. 6Haced esto: tomad los incensarios de Qraj y de todo su squito, 7poned fuego en ellos y echad en ellos incienso delante de Yahweh maana. Aquel a quien Yahweh escoja, ese ser el apartado; esto os baste, hijos de Lev. 8Dijo Moshh a Qraj: Od ahora, hijos de Lev: 9Os es poco que el Elohim de Yisral os haya apartado de la congregacin de Yisral, acercndoos a l para que sirvis en el servicio del Mishkn de Yahweh y estis delante de la congregacin para le sirvis? 10Hizo que te acercaras, junto con todos tus hermanos, los hijos de Lev,

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y ahora procuris tambin ser Kohanm? 11Por tanto, t y todo tu squito sois los que os juntis contra Yahweh; porque quin es Aharn para que contra l murmuris? Miremos a Moshh un hombre que conoce a Yahweh, l conoca perfectamente quien lo haba llamado y a su hermano Aharn, l no estaba tomando ni usurpando el lugar. Yahweh lo haba llamado y comisionado al igual que su hermano. Si Yahweh dijo y orden algo l no cambiar sobre el llamado; y si alguien quiere decir algo que Yahweh no dijo est aumentando a las palabras de Yahweh, miremos un ejemplo en la Torh. Qu espera la persona, cuando no quiere respetar la autoridad? Bem (Nm) 16: 12 Luego Moshh mand llamar a Datn y Abiram, hijos de Eliab. Pero ellos respondieron: No iremos all. 13Es poco que nos hayas hecho venir de una tierra que destila leche y miel, para hacernos morir en el desierto, sino que tambin te quieres enseorear de nosotros imperiosamente? 14Tampoco nos has metido t en tierra que fluya leche y miel, ni nos has dado heredades de tierras y vias. Sacars los ojos de estos hombres? No subiremos! Cuando las personas no respetan la autoridad, es porque estn esperando que en algo falle la autoridad, y aqu en estos versos lo vemos y est claro aqu, estaban viendo que no entraban a la tierra prometida y se sublevaron y se levantaron en palabras mirando aparentemente que la autoridad no funcionaba, pero se les haba olvidado que por las palabras que dijeron los enviados a recorrer no estaban en ese momento en casa. Esto nos trae lo que hizo Jam (Cam) cuando vio la desnudez de su padre. Sali a contrselo a sus hermanos Shem y Yfet. El que es insubordinado en su corazn siempre espera que caiga la autoridad. Por eso Jam logr la oportunidad de revelar la falta de su padre. Al hacerlo prob plenamente que de ningn modo estaba l sujeto a la autoridad de su padre. Se someta aparentemente a su padre; pero esta sumisin era sin entusiasmo. Ahora, sin embargo, haba descubierto la debilidad de su padre, as que aprovech la oportunidad de contrselo a sus hermanos. Hoy da muchos hermanos, debido a la falta de amor, se gozan en criticar a la autoridad y se complacen grandemente en revelar las faltas de otros. Jam no tena amor ni sumisin, l es una manifestacin de la rebelin.

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Qu ocurre cundo las ovejas hacen enojar al siervo? Bem (Nm) 16: 15Entonces Moshh se enoj mucho, y dijo a Yahweh: No aceptes su ofrenda! Ni aun un asno he tomado de ellos, ni a ninguno de ellos he hecho mal. 16Despus dijo Moshh a Qraj: T y todo tu squito, poneos maana delante de Yahweh; t, ellos y Aharn. 17Que cada uno tome su incensario, le ponga incienso y se acerque a la presencia de Yahweh cada uno con su incensario: Doscientos cincuenta incensarios en total. T tambin, y Aharn, cada uno con su incensario. 18Tom cada uno su incensario, pusieron en ellos el fuego, echaron en ellos incienso y se pusieron a la puerta del ohl mod junto con Moshh y Aharn. 19Ya Qraj haba reunido contra ellos a toda la congregacin a la puerta del Ohl mod; entonces la kabd de Yahweh se apareci a toda la congregacin. Muchas veces las ovejas hacen enojar a los siervos y se les olvida que ellos son los que estn guardando sus almas y son los responsables por ellos, y que se mantiene un pueblo por causa del siervo y no el siervo por causa del pueblo. Las escrituras dicen herir al pastor y sern dispersas las ovejas, l es quien las cuida de los ataques del enemigo, ahora el que est contra el pastor que es la autoridad est contra el que design la autoridad y ste es el caso de Qraj y su squito de rebeldes, se inflaron en palabras no contra Moshh sino contra Yahweh que le llam. Se sentan fuertes por que no conocan a Yahweh, no haban tenido un encuentro con la autoridad y as es el pueblo: ve las maravillas pero no entienden que l est con sus siervos y saben lo que dice la palabra no toquis a mis siervos ni hagis mal a mis Nevi; pero lo hacen. Mire que Qraj estaba fuerte porque todos sus amigos estaban con l, pues ya los haba reunido, tenia influencia al hablar mal de la autoridad lo que trae un resultado nefasto. La Kabd de Yahweh apareci a toda la congregacin y esto es bueno cuando l aparece para bendecir pero no por su enojo y tenemos que traer a memoria esto porque muchos piensan que Yahweh solo es amor pero quiero decirle que cuando los hombres piensan de esta manera es porque sus actos no son buenos y desafan a la autoridad, cuando alguien habla mal y en contra, o solo por hablar, o no defienden la autoridad; se estn enfrentando con aquel que llam al siervo, porque digo esto porque si tu oyes hablar mal y no dices nada es cmplice y tendr consecuencias, no podr esconderse, no habr lugar para escaparse, no tiene lugar en donde se

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pueda escapar, no intente esconderse, puesto que oste y admitiste, ests como el sequito de Qraj. Qu pasa con los que se unen, para ir en contra de la autoridad? Bm (Nm) 16: 20 Yahweh habl a Moshh y a Aharn, y les dijo: 21 Apartaos de esta congregacin, y los consumir en un momento! 22 Ellos se postraron sobre sus rostros y dijeron: Elohm, Elohm de los rujt de toda carne, no es un solo hombre el que pec? Por qu airarte contra toda la congregacin? 23 Yahweh habl a Moshh y le dijo: 24 Habla a la congregacin y diles: Apartaos de los alrededores de la tienda de Qraj, Datn y Abiram. 25 Moshh se levant y fue adonde estaban Datn y Abiram, y los ancianos de Yisral lo siguieron. 26 Y habl a la congregacin, diciendo: Apartaos ahora de las tiendas de estos hombres impos, y no toquis ninguna cosa suya, para que no perezcis por todos sus pecados. 27 Ellos se apartaron de los alrededores de las tiendas de Qraj, de Datn y de Abiram; y Datn y Abiram salieron y se pusieron a la entrada de sus tiendas, con sus mujeres, sus hijos y sus pequeuelos. 28 Moshh dijo: En esto conoceris que Yahweh me ha enviado para que hiciera todas estas cosas, y que no las hice de mi propia voluntad. 29 Si como mueren todos los hombres mueren estos, o si al ser visitados ellos corren la suerte de todos los hombres, Yahweh no me envi. 30 Pero si Yahweh hace algo nuevo, si la tierra abre su boca y se los traga con todas sus cosas, y descienden vivos al shel, entonces conoceris que estos hombres irritaron a Yahweh. El sntoma de los que desprecian la autoridad se manifiesta al hablar en contra de alguien, esto es, al proferir palabras rebeldes. Los semejantes atraen a los semejantes. Una persona se juntar naturalmente con los que le tienen afecto y se comunicara con los que tiene afinidad. Los rebeldes y los carnales andan juntos. Elohm los considera iguales. Los rebeldes y los carnales son tan malos y obstinados que no temen injuriar. Los que temen y conocen a Elohm temblaran hacerlo. Es concupiscencia de la boca hablar palabras injuriosas; y si conociramos a Elohm, nos arrepentiramos y aborreceramos porque sabramos cuanto la odia l. Por lo mismo, no debemos injuriar a otros, hablando contra ellos delante de Elohm, ni siquiera en nuestras oraciones. David mismo prob que era uno que mantena su posicin al reconocer que Shal era el ungido de Yahweh. El poder de Ha Satn lo establecen los que no guardan su dignidad, mientras que los Malk son los que si guardan su dignidad. Keif us a los malk para ilustrar este principio de mantenerse en su lugar con el fin de que tengamos ms cuidado al respecto.

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Mishlei (Prov) 27:12."El avisado ve el mal y se esconde; Mas los simples pasan y llevan el dao".Ponemos nuestra mirada en Qraj, que representa el raciocinio humano o las ambiciones carnales, cuando nuestra mirada debe de estar puesta en Yahweh. Frente a una actitud insensata, desafiante e insolente como la de Qraj, Moshh sabe que no puede entrar en contiendas, por eso decide hacer lo que un siervo de Yahweh hara, dejar que yahweh hable por si mismo delante de todo el pueblo y no actuar por propia cuenta porque Moshh sabe que un siervo de Elohim nada hace por su propia cuenta, sino que todo lo hace segn la voluntad de Yahweh. De todos modos Moshh trato de hablar con Datan y Abiram, pero ellos no quisieron entrar en razn y entonces la tierra se trago a quienes quisieron causar divisin en el pueblo de Dios "Tito 3:10, Al hombre que cause divisiones, despus de una y otra amonestacin deschalo", pero a los restantes 250 los consumi el fuego de Yahweh, por que? Porque esos 250 siguieron a los responsables de la separacin, no fueron los autores o causantes del pecado, ms los siguieron, por ello es que Yahweh los juzga por su intencin, la cual no era buena, por eso es que los consume con su fuego. De ah la importancia de discernir con temor y respeto lo asuntos de Yahweh, nos sea que suceda como sucedi a Qraj y a muchos otros. Por esto Moshh los llama y les ordena que cada uno traiga un incensario el incensario es tipo de el creyente (el vaso) y la oracin (el perfume) el fuego de (Yahweh) dentro de el pueblo de Yahweh no puede arder el fuego extrao, cuando el fuego es extrao el que lo quema es juzgado severamente porque el fuego extrao fue preparado por otra fuente y no proviene del altar de Elohim Como se sabe si el fuego es extrao? Cuando en vez de unir lo que provoca es divisin en el pueblo de Yahweh. En este caso lo vemos con Qraj, si el fuego y el perfume fueran de la misma fuente el resultado hubiera sido la unidad del pueblo, 1ra Corintios 1:10."Os ruego, pues hermanos, por el nombre de nuestro Adn Yashua, que hablis todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que estis perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo parecer".Para que esto suceda la fuente del incienso, el vaso y el fuego tiene que venir de parte de Yahweh

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1. Con la siguientes palabras armar una historia, Tema: rebelin y consecuencias de esta: a) Qraj b) Comunidad c) Datan y Abirn d) Fuego e) Yahweh f) Desierto y muerte 2. Completar el texto: Despus dijo Moiss a _________: T y todo tu squito, poneos maana ________________; t, ellos y Aarn. 17 Que cada uno tome su __________, le ponga incienso y ___________ a la presencia de ______cada uno con su incensario: doscientos cincuenta incensarios en _______. T tambin, y Aarn, cada uno con su incensario. 18 Tom cada uno su ________, pusieron en ellos el fuego, echaron en ellos incienso y se pusieron a la puerta del ___________ junto con _________. 19Ya _____ haba reunido contra ellos a toda la congregacin a la puerta _____________ de reunin; entonces la ____________ se apareci a toda la congregacin. 20_______ habl a _______y a Aarn, y les dijo: 21 Apartaos de esta congregacin, y los _________ en un momento! 22 Ellos se postraron sobre sus rostros y dijeron: ____________ de los ______ de toda carne, no es un solo hombre el que pec? Por qu airarte contra toda la congregacin? 23 ________ habl a _______ y le dijo: 24 Habla a la congregacin y diles: Apartaos de los alrededores de la tienda de ________ ________ _____. 25 ______se levant y fue adonde estaban Datn y Abiram, y los ancianos de Israel lo siguieron. 26Y habl a la congregacin, diciendo: Apartaos ahora de las tiendas de estos hombres impos, y no toquis ninguna cosa suya, para que no perezcis por todos ____________. 27 Ellos se apartaron de los alrededores de las tiendas de Qraj, de Datn y de Abiram; y Datn y Abiram salieron y se pusieron a la entrada de sus tiendas, con _______, sus _______ y sus _____________. 28Moiss dijo: En esto conoceris que _______ me ha enviado para que hiciera todas estas cosas, y que no las hice de mi propia voluntad. 29Si como mueren todos los hombres mueren estos, o si al ser visitados ellos corren la suerte de todos los hombres, ________ no me envi. 30Pero si _______ hace algo nuevo, si la tierra abre su boca y se ________ con todas sus cosas, y descienden vivos _______, entonces conoceris que estos hombres irritaron a ___________. 31 Aconteci que cuando termin de decir todas estas palabras, ______________ que estaba debajo de ellos. 32Abri la __________ y se los trag a ellos, a sus casas, a todos los hombres de _________ y a todos sus bienes. 33Ellos, con todo lo que tenan,

QEHILAH YEHUDI NETZER BEIT SHALOM descendieron ______ al seol; los ______ la tierra y _______ de en medio de la congregacin. 34Al oir sus gritos, ________, los que estaban en derredor de ellos, huyeron, ______: No sea que nos trague tambin la tierra!. 35Tambin sali fuego de la presencia de _________, que consumi a los doscientos cincuenta hombres que _____________________. 3. a) b) c) d) 4. a) b) c) d) Cuantas fueron las varas que se pusieron delante de Yahweh? 13 11 12 Ninguna de las anteriores Cuntos das fueron guardadas las varas? 3 das 2 das 1 da Ninguna de las anteriores

5. Ordenar el siguiente texto a) Jehov dijo a Aarn b) Todas las cosas c) de Israel te las d) he dado a ti e) por estatuto perpetuo f) Yo te he dado g) de mis ofrendas. h) y a tus hijos i) consagradas j) de los hijos k) en virtud de la uncin, l) tambin el cuidado ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________