Eduardo vera Ocampo droga, psicoanlisis y toxicomana Introduccin En la toxicomana aparece la urgencia bajo la irrupcin compulsiva, como ese

momento de puro acontecimiento en donde no hay palabras. El trabajo del autor es devolver en la terapia esa significacin, devolver un significante, la multiplicicdad del discurso, ese Todo-dolor inherente a la toxicomana. Desde el enfoque psicoanaltico la problemtica del toxicmano debe mantenerse a la escucha del sujeto, y rechazar todo enfoque medico sociolgica de considerar el rol como el sujeto, y el sntoma que bloquea el discurso como el discurso mismo. Primero se analizara el discurso medico. Luego la palabra al toxicmano Por ultimo la lectura psicoanaltica. 1. El cerco de los signos: la toxicomana como concepto construido por el discurso medico. Para el discurso medico reduce la toxicomana a un problema de drogas, y merece su categora de enfermedad y se ve atrapado en un campo de signos: esta enfermo, tiene toxicomana y ese mal hay que eliminar, hay q curar. El signo representa la enfermedad para alguien q es el medico, sujeto q sabe. Mientras q el sujeto emite signos en vano. (pag 25) Pero el signo no es el significante (pupilas dilatadas, reincersion social, robo) Lacan en el seminario sobre la identificacin dice a la inversa del signo el significante no es lo que representa algo para alguien, es lo que representa al sujeto para otro significante..) Entonces, si se reprenta a la droga como un signo para el medico, dejamos de lado al sujeto. Es la perdida del sujeto, no hay metfora. (pag 26) La OMS (1969) : estado psquico y a veces tambien fsico resultante de la interaccion entre un organismo y un medicamento Esta definicin hace del toxicomano un ser mudo, el lenguaje no tiene lugar necesario o relacin con la problemtica de la toxicomana. Entonces una planta u perro pueden ser toxicmanos de las misma forma q un ser hablante. Tampoco se tiene en cuenta la relacin del sujeto con el objeto droga. (27)

Cuando un sujeto habla de su relacin con la droga no deja de decirnos, mientras no deja de drogarse, q para l el objeto de placer se ha convertido en un objeto de necesidad. Osea la condicin de satisfacer es que el objeto ocupe un lugar dentro de sus objetos de necesidad. Ahay un registro de la necesidad como condicin previa del placer, la lgica subyacente del toxicamano. Es la lgica d elo necesario, de lo obligatorio, donde la transgresin de la ley se borra para el sujeto. (28) 1.2 OMS y farmacodependencia : definiciones. Las definiciones de toxicomanas y farmacodependencia hablan de un individuo q ya consumio el producto, q tiene el producto en su organismo. Entonces las referencias al estado fsico o psquico resultan de ese consumo del producto. La dependencia psquica es dependencia de la droga durante su consumo, y no despus. Se minimiza la tolerancia en relacin c la dependencia psquica o fsica. Tambin se perfila una sancin moral. Ninguna de las definiciones toma en cuenta la situacin del sujeto antes de la utilizaciond del producto. (31) Estas definiciones llevanal mximo la biologizacion p lograr una mayor objetivacin. Entonces las definiciones de farmacodependencia culmina en la desposesion del acto x el sujeto en beneficio del objeto de la accin, sujeto q se reintroduce sin ser nombrado en la definicin de abuso de medicamentos y habitos. 1.3 discurso medico. Droga y toxicomana El discurso medico da lugar a ciertos hechos. Foucault: el discurso medico impone cierta mirada en el campo al q constituye. Asi, lo q el medico observa es lo q puede inscribirse en determinado campo de saber, con esclusion de cualqqquuuiiier otra cosa. El texto de Freud Uber coca 1885 aporta la inscripcin de la coca en el discurso religioso de los incas. Nos informan sobre el hecho de q la coca se diferencia de drogas como la herona o el LSD, y forma parte de aquellas q como el opio o el hachis tienen un pasado q se remonta a mucho antes de su pertennecia al campo cientfico de la farmacologa. La coca tiene una larga prehistoria antes de encontrar un lugar en la ciencia, y ya estaba inscripta en un discurso donde quienes la consuman no eran considerados toxicmanos sino protegidos de los dioses. Los cientficos occidenatle rechazaron ese significado de los incas. En nombre de la droga la medicina se apropiar d la toxicomana, al precio de evacuar la diomension del sujeto. Entonces pa el disruso medico que haya droga es mas importante q el sujeto q se droga.

Esta concepcipon de la toxicomana q excluye de su horizonte teorico la dimensin del acto de drogarse p retener lo q hace a la droga en tanto objeto sustancial, es precisamente el de las instituciones q se ocupan de pacientes toxicmanos. A partir de un estudio de las instituciones mas representativas q trabajan con pacientes toxicmanos, podremos deducir premisas teoricas subyacentes a las diferentes experiencias clnicas. (39) El proyecto tipo de cura nos permite visualizar una practica institucional conforme con la concepcin medico sociolgica de la toxicomana. a) el contrato: todas las instituciones p toxicmanos imponen un contrato a quienes requieran atencin. Puede ser escrito u oral. Tiene dos tems, el primero refiere al futuro del paciente reglas bsicas a saber: *nada de drogas dentro ni fuera de la inst * nada de violencia El segundo tem refiere a la condicin previa p toda cura: la privacin En relacin aeste contrato destacamos el hecho de que introduce el problema paradjico de la abstinencia, y paradjico en la medida en q se impone al paciente q se cura, o q deje de presentar su sntoma, como condicin previa para comenzar su trtatmiento. Abstinencia significa conservar a distancia, no se trata de perder al objeto sino de mantenerlo a distancia.(40) Cuando aparece la abstinencia no se le puede pedir al paciente q haga duelo por la perdida del objeto, en cambio se le pide q mantenga (asi no hace el duelo) el objeto droga a una distancia conveniente. b) medios teraputicos tcnicas corporales: sauna, yoga, masajes sustancias naturales: tisanas, vitaminas, infusiones actividades creadoras grupos de conversacin psicoterapia trabajo momentos del proceso de terapia

El ailamiento. Se le prohben las salidas, visitas, cartas, tel La desposesin: dejar el pasadpo atrs, borrar tatuajes, sauna, purficacion corporal La renovacin: es llevado a encarnar su nuevo cuerpo, a renovar ideas, ideologas, relacione intehumanas. La Sustitucin: sustitucin del flash de la herona por el flash teraputico. (43) 2. La categora de la droga en el discurso de los toxicmanos Para el toxicmano La concepcin medica la droga hace al toxicmano, se debe a la categora que el objeto droga ocupa en el discurso medico. Desde el punto de vista psicoanaltico hay que revertir esa concepcin, es el toxicmano el que hace a la droga, debido al lugar que le asigna en la psique y en funcin del tipo de vnculo que establece con el objeto. La experiencia clnica nos demuestra que respecto de la droga el toxicmano tiene un discurso especular a la del mdico. Por ej, cuando un paciente es llevado a dar cuenta de la causa de su toxicomana, menciona como causa esencial las propiedades farmacolgicas de la droga. Deja a un lado lo que concierne a su historia y su subjetividad, o lo enuncia solo como el elemento secundario. El obejto toxico y sus propiedades se convierten en el espacio comn donde se establecera el dialogo entre el toxicmano y el medico. La droga es un significante caro para uno y para otro, es la causa ultima del bien y del mal, del placer y del dissplacer, de la cura y de la muerte. La biologizacion a la que el toxicmano reduce su sufrimiento, pero tbien su placer (estoy biern por que la cocana tiene tal efecto) no es solo un mecanismo de defensa a travs del cual intenta huir de sus coinflictos. Cuando un toxicmano habla de la droga nos dice sin saberlo es que para l el objeto de placer se ha convertido en objeto de necesidad. Nos da a entender que la condicin necesaria de su placer es que el objeto de del placer ocupe su lugar entre los objetos de necesidad. Para el toxicmano la droga es la causa de bienestar, para el medico y la sociedad en general, esa misma droga es la causa del malestar del toxicmano. Se encuentran en una relacin especular unos y otros. Para el medico la droga, cuando es medicamento, es causa de curacin, por consiguiente de bien, y para el toxicmano, la droga puede ser tambin causante de mal. La actividad corresponde a la droga, al sujeto la pasividad: el acido sube el acido abre la conciencia el acido baja. En tanto sujeto aparece como desposedo de su acto de favor de una biologizacion del poder objetivante der la droga.

Cuando la droga tiene su efecto negativo sobre el toxicmano, estos la conciben como veneno, pero un veneno maravilloso, qwue al liberar la energa les permite empolearla para neutralizar el aspecto venenoso de la droga, dejando solo su efecto maravilloso. La droga es uina potencia negativa, diablica, al drogarse desafia el poder diablico de la droga, lo domina y lo convierte en poder maravilloso. La energa quer la droga libera en cada ocasin varia en funcin de distintas variables. Por ejemplo el modo como la persona toma la misma droga (fumarla-inyectarse-comer) y tambin segn los diferentes tipos de drogas (un toxicmano puede no soportar el opio, pero sentirse bien con morfina o herona) Los efectos que tiene la droga segun el toxicmano nunca invocan su subjetividad. Las nicas razones wue pueden concebirse para su accin refieren a las propiedades farmacodinamicas del objeto. En el origen de todo esta la droga. Todo lo que se remita a la qumica subjetiva se borra. El farmaclogo y el toxicmano, al constituir su objeto, la droga, como sujeto de sus discursos, borran la posicin de enunciador del discurso que es la del toxicmano mismo al enunciar su sufrimiento y la del medico al retomar ese enunciado. Toxicomana y lenguaje Una persona no es un veradero toxicmano si no habla el lenguaje del toxicmano. El hecho de drogarse no basta para ser reconocido y aceptado dentro del grupo de toxicmanos. Hay que compartir una concepcin del mundo, una ideologa yun vocabulario preciso. Npo se comparte un trip con alguien que pueda cometer la imprudencia de romper el planeta exponindonos la llamado incontrolado de una realidad inquietante. Esa realidad es la realidad de la diferencia de los sexos y la amenaza de castracin, la realidad de la ley, del parentesco y la prohibicin del incesto. Diferencias entre el Argot y el lenguaje de los toxicmanos El argot es la jerga es la lengua de la cofrada secreta, mendigos y ladrones estaban agrupados en bandas, con sus jerarquas, sus ceremonias, sus normas y lenguaje propio de toda actividad especializada. El argot aparece como un lenguaje cuya finalidad es sustraerse a los odos de la ley. Pero no ocurre lo mismo con el lenguaje de los toxicmanos. Este lenguaje, con el vocabulario que le es propio, no tiene la funcin de velar el sentido de los mensajes frente a un tercero, sino por el contrario, de excederse de ese sentido. Si las palabras del toxicmano van a engaar al otro, y tamboien a el mismo, no es por lo q ocultan de su significacin, si no por que dan a en tender lo que no existe. In vitan a ver donde no hay

nada para ver. Su funcin es evoicar la existencia de un mundo de goce sin palabras fuera de los limites del yo y del cuerpo: el territorio imaginario de la alucinacin. Domeneghi 1980 dice: cuando el toxicmano fracasa al reconstruir ese lenguaje porque no esta en su poder articularlo de modo inteligible con el espacio corporal, el sujeto d ela droga en el fondo est despodeido de su cuerpo, poruqe est condenado a inscribir su carencia como maldicin intima del ser. La funcin iniciatica de la droga. No es una finalidad en si misma, sino un medio que da acceso al conocimiento salvador, el mundo mas alla de los limites del yo y del cuerpo. El viaje del qie hablan los toxicmanos atestigua esta bsqueda de la revelacin misma, y el flash, ese momento supremo en que el sujeto accede al mundo mas alla de los limites y del miedo a la ley, por que el mismo se ha hecho dueo absoluto de todas las leyes. El lenguaje del toxicmano no es un lenguaje secreto, al menos tal como lingiostas y socilogos lo conciben, como vinos en el caso del argot de los delincuentes. Sin embargo seria errneo pensar que la nocion de secreto est ausente del lenguaje del toxicmano. Ese lenguaje que nos propone ver lo invisible esta muy cerca de los secreto. El secreto tal como lo entiene el psicoanalista no tiene las mismas connotaciones que para el lingista o el socilogo. Guy Rosolato 1969 el secreto puede definirse como una restriccin o suspensin voluntaria de la transmisin, y esa transmisin se anuda con una serie de diferencias superadas: la diferencia entre los sexos, la diferencia en el deseo, mediante el falo y la de las generaciones, mediante el Nombre. La relacin entre padre e hijo ser la del nombre que permite la individuacin y la particioacion en un grupo. El secretro tiene como finalidad perpetuar un misterio sexual, preservar un nucleo indecible, o como ya lo enunciamos, evocar la existencia de una mundo de goce sin palabras. En el cwntro mismo de este goce indecible que es el flash, ese momento maravilloso y energtico donde ya nada tiene importancia, esta la dimensin del secreto en la problemtica del toxicmano. En el intento de crear el mundo imaginario de la alucinacin, se acompaa una actitud de denigrar a lo q define como el planeta de ustedes o la podrida sociedad de ustedes. En efecto no considera a este planeta y esta sociedad como suyos, dado que se concibe asi mismo como mutante. Es la paradoja del toxicmano que al mismo tiempo que rechaza la realidad aun permaneciendo muy cerca de ella. La reconoce demasiado, hasta el punto de que en su actitud vigilante no apartara de ella su mirada, salvo en el instante del flash.

3 Aproximacion Psicoanalitica a la Toxicomania La regla de la abstinecia parte de un principio segn el cual la presencia de la droga es un obstculo radical para el tratamiento, dado que supuestamente su consumo y el placer que este produce impide al paciente la elaboracin del duelo por la perdida del objeto. Pero paradjicamente esta regla, que invoca coom condicin necesaria la ausencia de la droga en la realidad, no hace sino convocar su presencia. Esta conducta tcnica, lejos de permitirle al toxicmano acceder a la falta simbolica del objeto, es decir a una falta independiente de la presencia real de la droga, lo aliena en una relacin imaginaria con el analista basada en la frustracin con respecto a la droga que, mantenida a distancia, continuara siendo para el adicto el nico y real objeto del cual espera satisfaccin. Al mismo tiempo, al suponer como condicoin necesaria del tratamiento que la droga est fuera, el psicoanalista confirma la creencia del toxicmano en que su toxicomana es el efecto de las propiedades extraordinarias de la droga y no el resultado del lugar que el le otorga en la dialctica de su propio deseo. Al centrar la conducta tcnica sobre lo real de la droga corremos el reisgo de olvidar que en la dependencia del toxicmano lo esencial no son la propiedades quiemicas del objeto ni el placer suesto en el consumo, si no el autoerotismo subyacente en tanto que ideal narcisista de independencia, cuya funcin es repudiar la ausencia estructural de un obejeto real y adecuado al deseo. Estop condena al analista de a aparecer como entidad puramente simbolica de quien el toxicmano nada espera y cuyo nico poedr consiste en frustrarlo del obejto. Para que el abandono de la droga sea el producto de los efectos de la castracin simbolica, y no el resultado alienante de la frustracin que mantiene el objeto imaginariamente adecuado; para que los efectos de la perdida sean los de relanzar la dinmica del deseo, que no es sino de la bsqueda, nunca interrumpida de nuevos objetos, para qie lo posible ocupe el lugar de la repeticin infatigable de lo mismo. Ser necesario el renunciamiento pulsional que supone el abandono de la droga tenga lugar en el interior de la relacin con el analista, en tanto experiencia viva de placer, haya cobrado para el toxicmano tanta importancia como la que tiene su relacin mortfera con la droga. La relacin con el nalista constituir para el toxicmano la experiencia inaugural de una relacin posible y verdadera con el otro, a partir de la cual la experiencia autoerotica con la droga perder su carcter exclusivo. El analista dejara de ser una entidad simbolica para convertirse en otro real, en alguien quien realmente podr ayudarlo a alcanzar un nivel superior de comunicacin, dejando atrs el estadio

en el que saciarse al precio del sometimiento a la pulsin constitua el nico modelo de relacin y satisfaccin posible.

La perdida del obejto y la problemtica del toxicmano La toxicomana y la masturbacin Freud distingue tre fases de la masturbacin, dos infantiles y una tercera en la adolescencia, y advierte que esta ultima es la repeticin del efecto de la masturbacin infantil, la nica que tiene importancia en la constitucin sexual del sujeto. La masturbacin infantil en una perspectiva freudiana en indicociable del surgimiento efectivo de la sexualidad en el sentido psicoanaltico del termino. Como un tiempo inaugural, el de la constitucin del objeto perdido. Freud situa la problematcica del toxicmano en la etapa ,as abstracta que suceptible de ser situada en el tiempo del depegue pulsional, que es la carencia de objeto como condicin de emergencia del fantasma. Lacan, en su seminario la relacin de objeto 1956 define a la carencia de objeto como el resorte mismo de la relacin del suejeto con el mundo. Hay que distinguir lo que el designa como las diferentes categoras de la carencia del objeto, asi como su dialctica intrnseca. Y distinguir la frustracin de la castracin. Distincin q nos ayudara a aprhender los puntos de concordancia y discordancia entre la problemtica de la toxicomana y la perversin. La propuesta freudiana que la droga es le producto de reemplazo de una actividad autoerotica. Como concebir que el objeto droga apoarezca como el sustituto de una actividad autoerotica, cuando el autoerotismo se defiiine justamente por la usencia de un objeto exterior. La primera etapa de la sexualidad es el apuntalamiento , la pulsin tiene su objeto fuera del propio cuerpo, en el seno de la madre. Este objeto fue ulteriormente perdido. Como nosrma general la pulsin se vuelve autoerotica. El obejto se vuelve perdido. El obejto se pierde en el momento en que el nio es capaz de representarse el conjunto de la persona a quien perteneca el rgano que procuraba satisfaccin. Ese momento en que para el nio la madre se vuelve sujeto deseante La madre se vuelve poderosa y por consiguiente real, ya que de ella depender que el nio tenga el acceso a los objetos que hasta entonces eran meramente objetos de satisfaccin, se convertirn objetos de don, y por lo tanto susceptibles de entrar en connotacin presencia-ausencia que depende siempre de ese objeto real. Que es esa etapa a la que se dirige la negacin del toxicmano: momento de aparicin de la madre como sujeto deseante en tanto condicin para que el objeto de satisfaccin se vuelva objeto de don, y don de poder maternal.

Una vez superado el periodo de latencia se restablece la relacin original. El nio que succiona el pecho materno se ha convertido en prototipo de de la relacin amorosa. Encontrar el objeto sexual, es reencontrarlo. Si el reencuentro del objeto es solo una ilusin, se debe a la imposibilidad de reencontrar esta relacin inicial con un objeto de necesidad perdido y ya derivado, metonimizado. Lo que pretende el toxicmano es que ha hallado el objeto de satisfaccin. La droga dice que es el objeto de necesidad que no podra faltarle en un plano vital. Al hacerlo, expresa la negacin de la perdida, remitindose a una negacin precoz y fundamental, la negacin de la carencia de objeto. Cuando dice me falta lo que da a entender es que el objeto no esta irreversiblemente perdido. Es por que el objeto no se perdi, y por que el lo encontr, que le falta. Pero lo que niega mediante esta construccin es lo que hace la esencia de la pulsin, es que ningn objeto de ninguna necesidad pueda satisfacerla. El toxicmano utilizara asi la carencia biolgica de droga, su estado de carencia, para apuntalar bajo la forma de un simulacro de biologizacion, su negacin de la carencia en su sentido psicoanaltico del termino. Lo que Freud llama producto de remplazo de una actividad autoerotica se nos parece como el producto de un reemplazo del objeto, en tanto perdido, y remitido por efecto de la negacin al objeto de necesidad. En realidad no hay objeto cuya presencia d satisfaccin. El toxicmano es prisionero de esta apora (dificultad) mortfera, la imposibilidad de satisfaccin y el duelo imposible por la perdida del objeto. Entonces actua un reencuentro fallido con un objeto que esta all y que no sirve, y cuya presencia misma hace que todo duelo sea imposible, y el placer inaccesible. El toxicmano utiliza la droga para intentar lo imposible, la trasmutacin del objeto de placer en objeto de necesidad, como ilusin. En efecto, al negar la perdida del objeto, la sexualidad misma se ve impugnada, es la descentracin del orgasmo genital, y el intento de reemplazarlo por el flash qumico. El objeto droga al convertirse en fuente exclusiva del placer, aparece como lo que no puede faltar sin confrontar al sujeto con lo absoluto de la carencia. El toxicmano al drogarse es alguien que plantea un acto. A diferencia del masoquismo perverso, para el cual se ha operado una transformacin de la finalidad activa en pasiva, lo que implica la bsqueda de otra persona como objeto (objeto de la pulsin pero sujeto de la accin), el toxicmano se encontrara como fijado en esa posicin intermedia del masoquismo reflejo, autoagresivo, debido a su negacin de la perdida de objeto.

Y de all podemos detectar los efectos de la repeticin, ese acto ese gesto que tendr que repetir para siempre. En lo que hace al vinculo con la droga la satisfaccin para el sujeto reside en el objeto, en lo que hace al acto la satisfaccin no se basa en el objeto ni en su evocacin, sino en el acto mismo, en su repeticin. Lo que encarna para el toxicmano, no es otra cosa que la pulsin de muerte en tanto es la excepcin a la regla pulsional, donde la satisfaccin no depende de un objeto sino de un acto. El vinculo entre el toxicmano y la droga La clinica ensea que el vinculo entre el toxicmano y la droga aparece bajo el doble signo de la necesidad y la exclusividad. La necesidad por que lo que el toxicmano nos dice de la droga es que ese producto se le ha vuelto necesario, hasta el punto de que no podra faltarle en un plano vital. La exclusividad en el sentido de que la droga para el toxicmano, al no superarse nunca hacia otra cosa, invalida de entrada toda posibilidad para los dems objetos de constituirse, en tanto objetos de placer, en un mas alla de esta dualidad toxicomana de necesidad y exclusividad. La droga se ha convertido para l en objeto exclusivo de su placer necesario. El psicoanalista se ve confrontado continuanmente con el riesgo de una posible trampa, de la que desprendemos tres figuras psincipales: - la desviacin - el reduccionismo - el no-lugar La desviacin, el psicoanalista se ve arrastrado al campo del toxicmano, que se reivindica como situado en otra realidad, el modo de goce sin palabras, el territorio imaginario de la droga. La aproximacin al toxicmano quedara marcada por los efectos de la fascinacin, y la prctica clnica se desviara hacia tcnicas conductistas, donde todo est permitido. El segundo caso, por ejemplo es el caso que la problemtica toxicomaniaca se reduce y asimila a una forma de perversin, lo que llevara a evacuar en la teora y en la clnica todas las cuestiones especficas de la toxicomana. Por ltimo, no se trata de atraer al propio campo, sino mas bien de reforzar el lmite que los separa, volvindolo infranqueable. El psicoanalista confrontado con lo que lo incomoda de la demanda del toxicmano, se atrinchera defensivamente en un marco terico clnico rgido, sellado por la apariencia y su intervencin ser sancionar con un no-lugar lo imposible de recibir de la demanda.

Esta posicin es frecuente de pasos al acto, que no pueden sino fijar todava mas a uno y a otro en sus terrenos respectivos, donde los nicos intercambios posibles sern el desprecio y el odio. La formulacin la droga es el objeto exclusivo de un placer necesario pone en juego dos ejes principales: el referido a la exclusividad del obejto en tanto significante consagrado a marcar radicalmente la relacin del toxicmano con la droga, y por otra parte el referido al destino del placer. Es un hecho indiscutible, obseravdo a diario en la clnica, que la nocion de dependencia encuentra un lugar importante en la problemtica toxicomaniaca. Lacan dice el estado de dependencia aparece como una verdadera perversin de la realidad por la fascinacin que ejerce el objeto amado y su sobreestimacion. El principal inconveniente que presenta es que no pone de relieve mas que la relacin de exclusividad respecto de un objeto, dejando en la sombra la vertiente indisociable de este tipo de relacin, esto es la exclusin, el rechazo. No habr que olvidar que una relacin de exclusividad no puede constituirse sino sobre la base de la exclusin. La relacin de exclusividad del toxicmano con la droga es indisociable de us intento de rechazar, de excluir a todo posible compaero de placer, aspirando asi a un ideal narcisista de autonoma en el goce. Lo que se le escapa al toxicmano es su pasin de independencia respecto del otro, como expresin de su ideal de dominio por el fantasma, de la falta de objeto. Dependencia/idenpendencia, esa dualidad constituye una reanudacin, un regreso a ese momento privilegiado de la constitucin del sujeto y de la emergencia de la sexualidad que es el tiempo del autoerotismo. Situacin paradjica dond el deseo de independencia es sostenido por el fantasma mitico de que se ha sido independiente, cuando en la realidad fue por el contrario el periodo de mxima dependencia. La oscilacion se perpeta mientras no se traduzca ntidamente, en el plano simbolico, lo referido a la interdependencia, al lugar que corresponde al Otro en relacin con el cual se constituye el sujeto. El retorno a un modo de satisfaccin autoerotico coloca la satisfaccin bajo el igno de un ideal de autonoma en el goce, fuera de tiempo el territorio de la droa. Freud, la posibilidad de refugiarser en un mundo propio en referencia l repliegue narcisista como indisociable del deseo de independencia esta en el origen del fantasma narcisisa de autoengendramiento como liberacin de la subordinacin original(rosolato 1976) Este ideal de autonoma narcisisita encuentra apoyo en la practica toxicomaniaca a travs de la droga, en tanto puesta en acto que le da al toxicmano la posibilidad de verse en el origen de lo que Freud llama un goce inmediato.

Drogarse es esa actividad especular que premite al toxicmano eludir el problema de la diferencia: En el nivel econmico, en el sentido de la inmediatez de la respuesta que procura la droga excluye toda posibilidad de una diferencia de tensin. En un fenmeno especular, por su simulacro de un llamado al Otro, le dara la toxicmano la ilusin de ser remitido a un estadio anterior a la separacin, encontrndose asi al abrigo de todo obstculo que pudiera introducir la realidad o el deseo del Otro. Tambin en relacin a la diferencia de los sexos, en la medida que el desdoblamiento narcisista sustituye la diferencia entre los sexos (rosalato). Entonces los dos terminnos de este doble movimiento, cuyo objetivo es salvar la integridad narciosista amenzada por la angustia de castracin, son el fantasma de la bisexualidad y la desexualizacion a travs de la transformacin de la libido de objeto en libido narcisista. La problemtica del toxicoma hay que centrarla en lo siguiente que es la falta d eobjeto como precursor de la problemtica edipica y del complejo de castracin. Conviene ponerlo en relacin con ese tiempo anterior a la identidad sexual, el tiempo en que se constituyo la identidad subjetiva, la alteridad. Este tiempo crucial de la perdida del objeto se duplica para el nio con la perdida de su identidad primaria, la que se establece sobre la base de la identificacin primaria con la madre. La superacin de esta doble perdida es la condicin previa necesaria poara que se constituya en el sujeto una identidad psquica y mas tarde una idntidad sexual. Pero ese trabajo de elaboracin de duelo requiere que el nio pueda operar de modo satisfactorio ese acto creador que es el mantenimiento del objeto que falta en el interior de si. A falta de lo cual se vera librado de volver a la no diferenciacin mediante mecanismos de identificacin. La identificacin ser entonces el sesgo atraves del cual el toxicmano en el acto de drogarse va a operar una verdadera apropiacin del otro, conb el objetivo final de liberarse del objeto. Este intento de volver al momento mitico anterior a la separacin es lo que se encuentra en el corazn de la experiencia toxicomaniaca, lo que funda el vinculo del toxicmano con la droga. Y la reiteracin del acto de drogarse cobra valor de confirmacin del vinculo. 3.5 la categora del objeto droga y las diferentes posiciones que suscita por un lado encontramos a aquellos para quienes la droga, en sentido farmacolgico, no tendra estrictamente ninguna significacin en relacin con la problemtica toxicomaniaca. En esta posicin, el toxicmano es el que hace la droga, la droga es concebida como creacin del sujeto, lo cual implica que la droga es tomada nicamente como objeto, en el sentido psicoanlatico del termino. Tendra la misma categora que el objeto fetiche o el objeto fbico. Catgoria de significante.

En el extremo opuesto estn aquellos para quienes la droga seria nicamente un producto qumico, cuyos efectos farmacolgicos sobre el individuo serian la clave esencial para compredender la toxicomana. La droga es la que hace al toxicmano. Objeto droga como producto qumico activo. El objeto fetiche es un significante lo es en tanto significante, y representa al sujeto con otro significante. Es a partir de estas propiedades que todo objeto puede convertirse en objeto fetiche. Entonces diramos que no hay una especificidad propia del objeto, una materialidad que lo haga apto para ser fetiche. Freu seria de prever que como sustituto del falo que le falta a la mujer se eligieran objetos u rganos que representen tambin simbolos del pene. En cambio cuando abordamos la categora de objeto droga constatamos que en el caso de la toxicomana el universo de los objetos posibles se redue a uno solo: la droga. Recordemos que no hay toxicmanos sin droga. Entonces hay una especificidad material, farmacodinamica, que hace imposible vacilar sobre un traumatismo psquico. No todos los que consumen droga se vuelven toxicmanos. Para dar cuenta de la entrada de un sujeto en la toxicomana hay que tener en cuenta otros datos. Creemos qe esa entrada es el resultado de un encuentro, el encuentro con una problemtica, la negacin de la falta de objeto con la contingencia de ese real qumico que es la droga. El resultado de ese encuentro es el flash. Digamos que no es como en el caso del fetiche un medio para llegar al orgasmo, sino por el contrario aparece como un significante que quisiera significarse a si mismo,que es a la vez medio y finalidad enla experiencia toxicmana. Vemos que el objeto no es aquello a travs de lo cual se satisface la pulsin, sino que quisiera ser objeto donde la satisfaccin se produce. Es all donde la dimensin del descubrimiento del flash, al mismo tiempo finalidad y objeto, el descubrimiento de ese real que es la qumica. En la base de la toxicomana no esta el descubrimiento perceptivo del objeto droga sino el descubrimiento del flash que ella ( la droga) provoca. Sin la droga no hay flash y sin flash como encuentro con lo real no hay toxicmano. 4. conclusin: el fracaso del placer Cietos psicoanalistas sostienen esta hiptesis. Segn ella, el recurso de las drogas seria comparable con el recurso del nio pequeo al intento de satisfaccin por via alucinatoria, ante la imperiosa exigencia de las necesidades interiores. Esos intentos extremos culminan en fracaso, en la medida en que ni uno ni otro tienen otro fundamento que la ilusin, y en que la realidad siempre acaba imponindose. La droga seria para el toxicmano el instrumento que le premitirua escapar a las coacciones del principio de realidad y resolver a travs de la ilusin qumica la prueba de frustracin vivida como insoportable para el.

Hay que distinguir dos momentos 1 -El encuentro con la droga 2-El desencadenamiento de la toxicomana propiamente dicha. En su primera etapara nos encontramos con un sujeto que sufre, habitado por una espera profunda que l ignora. El encuentro con la droga sorprende y fascina al sujeto porque colma esa espera de un objeto que el ignora concientemente. Es la luna de miel con la droga en la medida que ella despierta los vestigios de un antiguo placer. Clnicamente en esa primera etapa constatamos dos cosas, por una parte el cionsumo de droga aparece acompaado por un intenso sentimiento de placer, y or otra la ausencia de comportamientos compulsivos de drogarse. Pero en el segundo momento la situacin cambia, y la droga q al principio era fuente de placer, porque era encarnacion misma del objeto desconocido y esperado, inaugura ahora el ciclo del toxicmano propiamente dicho momento que irrumpe el habito fsico al producto y la compulsin repetitiva a drogarse, es el momento que la repeticin ocupa el lugar del placer. Tres elemento a tener en cuenta-. El habito fsico de la droga, la repeticin compulsiva a drogarse, y lo que en el decir del toxicmano lo horrible que hay que evitar Esta droga se convierte por nsus propiedades farmacolgicas en un objeto especifico cuya ausencia sume al sujetoen un estado fsico y psquico de carencia de objeto, que nuestro paciente describe como lo horrible. Pero este habito de la droga inscripto en la experiencia dolorosa que es el estado de carencia no seria en cierto modo la versin actual y actualizada de esa experiencia mucho mas antigua que es la experiencia originaria de insatisfaccin? La experiencia originaria de insatisfaccin, actualizada por efecto d ela droga, mimada por la compulsin repetitiva expresa la negacin radical en el toxicmano de aceptar a la madre en tanto sujeto deseante, en la medida en que el deseo materno revela al suejto la experiencia de la falta de objeto.