Historia del Arte Americano Andrea Avils V.

Octavo Ciclo de Historia y Geografa Rock y Cine Argentino

El arte en Latinoamrica fue una copia de muchas cosas europeas mezcladas con historias propias y contextos propios. El cine y el rock en esta parte del mundo tampoco fueron la excepcin. Sin embargo, el pas que vivi con mayor euforia y pasin el rock y el cine fue Argentina. Aunque tomaron mucha influencia europea, las hibridaciones que se sacaron a la luz producto de la fusin entre estos dos artes en medio de las convulsiones y dictaduras de la sociedad, hicieron que el arte se convierta en testimonio de la confusin y caos, de intentos de rebelin pero al mismo tiempo de desorganizacin, de furia, tristeza e incluso muerte. En el presente documento se intenta establecer las miradas del rock argentino y lo simblico que result haber realizado cine con esta msica como puente. Para esta investigacin se invirti tiempo buscando mirando los productos de esta fusin y el resultado fue lo que a continuacin se describe. Lo primero que hay que sealar es que las pelculas en s mismo no poseen una real dimensin de trabajo tcnico posiblemente por las grandes dificultades para conseguir dinero y recursos por lo que la calidad sonora y visual, especialmente de las pelculas filmadas en los setentas, es bastante defectuosa, sin poderse apreciar la msica en toda su dimensin. Las pelculas directamente relacionadas con el rock y todo el ambiente resultan ser bsicamente documentales o recopilaciones de festivales y una que otra pelcula de la vida de ciertos rockeros que tuvieron trgicos desenlaces. A pesar de la calidad, son fuentes documentales de cmo se viva el rock en aquellos tiempos. En general, la sociedad argentina viva un aire de dictadura y represin, por lo que la msica se tornaba crtica. Muchos de esos jvenes que iban a esos espectculos terminaron desapareciendo debido a que grupos como Sui Generis o Len Gieco criticaban

abiertamente al rgimen de la dictadura. En general, el contexto de este tiempo era el siguiente. El retorno a la senda democrtica con la frmula Cpora-Solano Lima y la posterior llegada de Pern al poder en 1973 aparecan como una posibilidad de cambio pero la sbita muerte de Pern al ao siguiente desat una debacle. Con Isabel Pern y Lpez Rega en el poder, se desat una persecucin a militantes comunistas y miembros de la Juventud Peronista a travs de la Triple A. Los grupos ms radicales de izquierda y los montoneros de la Juventud Peronista deciden luchar desde la clandestinidad. A su vez Celestino Rodrigo Ministro de Economa- aplica un fuerte ajusta que termina por asentar la carga sobre las clases ms desposedas. El clima general era de agitacin, la violencia gana en las calles y con la excusa de mitigar esa violencia, como es sabido, el 24 de Marzo de 1976 se instaur bajo el nombre de Proceso de Reorganizacin Nacional, la sangrienta dictadura. (Prodmusical, 2001) Antes de este hecho pareca ser que el rock estaba tomando forma de rebelda pero no necesariamente de resistencia o de provocacin, algo que s se ira formando luego de la dictadura, pues los jvenes iban a los conciertos a desahogarse y buscar un aliento de crtica social contra el gobierno de la dictadura. Precisamente en los videos documentales de este tiempo se podrn ver algunas imgenes de jvenes que parecieran querer salirse de su situacin o jvenes que probablemente no volvern a ser vistos luego de la instauracin de la dictadura, como aquellos del concierto Adis Sui Gneris. La crtica est resaltada en ciertas imgenes y tomas muy puntuales como aquellas filmadas en Hasta que se ponga el Sol en el que los miembros de La Pesada interpretan a gente de la alta sociedad, se burlan de los ts de la alta burguesa, para luego baarse rodeados de un harn que les sirve uvas en la boca. (Cerone, 2007). No obstante, la crtica siempre se encuentra por debajo de las imgenes, algo as como Hemingway y su forma de escribir estilo Iceberg en donde solamente se ve la punta o un poco, pero en realidad el gran contexto social se encuentra bajo el mar. En realidad la convulsin era grande y el miedo era mayor, por lo que cuando se miran estas escenas de los documentales se tiene que pensar en todo el clima de violencia, mientras se escuchan las canciones de Sui Gneris como Las Increbles Aventuras del Seor Tijeras se debera pensar en la burla que le

hicieron al entonces funcionario del gobierno Nstor Paulino Tato quien censur el video, ponindolo para mayores de 18 aos (Cerone, 2007). Entre los documentales de conciertos con algunas tomas clsicas como la de Spinneta saliendo con una sirena en la espalda y David Lebn vestido de mujer, se puede nombrar como los ms representativos a Hasta que se Ponga el Sol, Adis Sui Gneris, Prima Rock, B.A. Rock, Insoportablemente Vivo y Que sea Rock. En todos estos documentos, es interesante observar las diversas reacciones del pblico, una especie de ritual religioso. Esto ltimo es precisamente otra de las cuestiones interesantes de las escenas pues se poda constatar la forma en la que se viva el rock en ese tiempo, como una ceremonia en la que se establecan pasos y en la primaba cierta anarqua y diversos modos de ver la msica, el recital se converta en profanacin de lo habitual: El recital, como ceremonia religiosa, es un corte en el tiempo profano de la vida cotidiana, porque en l, y solamente en l, se pueden desplegar libre y comunitariamente todas esas significaciones- de las diversas tendencias del rock. Sin ignorar que se trata de un hecho comercial, sin ignorar que el rock pertenece a la cultura de masas, con todo lo que eso implica, sin desconocer todas las contradicciones que la ideologa rockera debe enfrentar desde el momento en que forma parte del sistema que critica, creo que los recitales de rock son rituales de contenido religioso en el que las distintas tribus rockeras se celebran a s mismos y generan las condiciones de su propia continuidad. (Daz, 2000) En realidad, las maneras de vivir de estos jvenes no tenan mucho sentido antes de la dictadura y era una rebelda cualquiera frente a un sistema cualquiera, es decir, era un rebelarse por un mero rebelarse, y as lo expresaban las canciones y las imgenes de ese tiempo, pero la dictadura marcar que estas ceremonias que parecen rituales religiosos se vayan transformando en reales espacios de resistencia, en los que temas de canciones iban formando parte de la crtica al igual que esas imgenes de los documentales.

Quin sabe Alicia este pas no estuvo hecho para s, Te vas a ir, vas a salir pero te quedas, dnde ms vas a ir? Y es que aqu sabe el trabalenguas, trabalenguas, El asesino te asesina y es mucho para ti, se acab este juego que te haca feliz. No cuentes lo que viste en los jardines, el sueo se acab No hay morsas ni tortugas Un ro de cabezas aplastadas por el mismo pie juegan cricket, bajo la luna Estamos en la tierra de nadie, pero es ma. (Garca, 1979) La resistencia se iba creando en cada una de las lneas de los compositores de rock y lo social era enfocado de la misma manera en aquel mundo lleno de caos, violencia, desenfreno, drogas y alcohol. Esto ltimo es visible en pelculas ms de corte de ficcin basadas en la vida real de algunos cantantes como Jos Alberto Iglesias, en la pelcula Tango Feroz y Luca Prodan en Lucavive. En este par de pelculas, el mundo que gira alrededor del rock se desarrolla de forma mucho ms activa y representa la forma de vivir el rock desde los intrpretes y sus propias desventuras. Sin embargo, son pocas las pelculas de este estilo y de hecho es una de las deudas del cine argentino con la msica pues las ancdotas, vida y conmocin de estos grupos y artistas son suficientes para crear varias pelculas. Finalizando, existen adems algunos fenmenos como Peperina en el que se crea una historia que tiene como fondo el retorno de Ser Girn a la escena. La pelcula raya en lo malo debido a la poca coherencia entre ambas cosas, y de hecho existen muchas crticas a esta pelcula. En este documento no se han tomado en cuenta las actuaciones de cantantes de rock en pelculas ni lo contrario, actores que se han convertido en cantantes, pues la mayora tienen ms bien fines comerciales o han sido pruebas espordicas, adems de no tener mucho que ver con el rock en esencia, aunque en la Lnea de Tiempo que forma parte de este trabajo s nombra a algunas, entre las destacadas, la actuacin de Vicentico en Los Guantes Mgicos y la direccin de Fito Paz de Vidas Privadas.

Para concluir, el cine, la msica, la poltica y la crtica social se convierten en realismo social artstico en el que no se pueden separar la una de la otra y provocar el surgimiento de grandes escenas como el comienzo de la era hippie y extraordinaria msica, aunque cabe decir que todava la fusin es incipiente, a pesar que el cine argentino y la msica argentina por su lado han sido realmente exitosos. Bibliografa Cerone, P. (2007). Imgenes Paganas. Recuperado el 19 de Junio de 2012, de Televizio Web Cine: www.quintadimension.com/televicio/index.php?id=205 Daz, C. (2000). Cuerpo, Ritual y Sentido en el Rock Argentino. Un abrodaje sociosemitico. En C. Daz, Libro de Viajes y Extravos. Crdoba: Universidad Nacional de Cordoba. Garca, C. (Compositor). (1979). Alicia en el Pas de las Maravillas. [Ser Girn, Intrprete] Buenos Aires, Argentina. Prodmusical. (2001). El rock argentino como generador de espacios de resistencia. Recuperado el 23 de Junio de 2012, de Sitio Web Prodmusical: http://www.google.com.ec/#hl=es-419&output=search&sclient=psyab&q=el+rock+argentino+como+generador+de+espacios+de+resistencia&oq=el+ro ck+argentino+como+gener&aq=0K&aqi=gK1&aql=&gs_l=hp.3.0.0i30.1443.6492.1.7540.28.13.0.5.5.0.1808.7791.42j1j2j2j1.8.0... Nota: Las pelculas citadas en este documento se encuentran en la Lnea de Tiempo que forma parte de este trabajo.