El nacimiento de las ciudades

La ciudad no es slo un objeto de estudio importante de las Ciencias Sociales, sino, sobre todo, un problema que ha ocupado y preocupado a los hombres desde que stos decidieron asentarse formando agrupamientos estables. Es obvio que los asentamientos humanos, an en sus formas ms simples, requieren de un mnimo de acuerdos sociales para asegurar el equilibrio del grupo, y que de la fragilidad o solidez de dichos acuerdos depende la estabilidad necesaria para la convivencia adecuada. Por ello, la ciudad debe entenderse como un fenmeno vivo y permanente, ntimamente ligado a la cultura con la que comparte la caracterstica de la complejidad, lo que invita a acometer su estudio desde mltiples puntos de vista. Se han ocupado de ella, entre otras disciplinas, la Historia, la Filosofa, la Geografa, la Psicologa, el Arte, la Arquitectura, la Sociologa, la Poltica, la Literatura, la Antropologa y, por supuesto, el Derecho. En la ciudad renacentista hubo muchos elementos de continuidad y de cambio. Son numerosas las definiciones que se han formulado sobre la ciudad a lo largo de la Historia, dependiendo del elemento constitutivo sobre el que se fijara la atencin. Unos autores han destacado el elemento material (la pavimentacin, el cierre amurallado, los equipamientos), mientras que otros han atendido a las relaciones sociales o a visiones utpico-filosficas del fenmeno urbano. Con carcter general, los estudiosos han venido distinguiendo las ciudades segn dos criterios: las pocas en las que se han consolidado (criterio histrico) y el tipo de cultura en que stas se han desarrollado (criterio antropolgico). Desde estas perspectivas se suele distinguir entre la ciudad antigua, la ciudad medieval, la ciudad barroca o, la ciudad precolombina, la ciudad islmica, la ciudad anglosajona, la ciudad mediterrnea... Haciendo un compendio de las distintas clasificaciones que aparecen en la literatura urbanstica, La revolucin neoltica, con la invencin de la agricultura y la ganadera y su progresivo desarrollo, fue causa principal de una creciente diferenciacin entre pueblos que durante el Paleoltico, a pesar de la utilizacin de tcnicas distintas, seguan manteniendo estructuras sociales y econmicas bastante similares. A partir de ese momento, las zonas mejor dotadas para la agricultura progresarn rpidamente, mientras otras permanecern estancadas o evolucionarn lentamente, producindose una diversificacin de culturas con estructuras muy distintas y distanciadas. Uno de los principales rasgos diferenciales ser el decisivo cambio experimentado con el trnsito de las pequeas comunidades campesinas neolticas a las primeras ciudades, donde se activar la especializacin en el trabajo, que a su vez intensificar y complejizar las relaciones humanas de todo tipo.

En estos ncleos urbanos se procedi a la intervencin de la escritura que permite al historiador un conocimiento ms directo de las civilizaciones estudiadas, al poder contar con testimonios ms vivos y significativos. Las ciudades aparecieron cuando la prctica de la agricultura oblig a gente a establecerse en un lugar. El pueblo de Jeric, hace unos 10.000 aos, o bien acoga a los viajeros que andaban por ese oasis del desierto de Oriente Medio, o bien los expulsaba con piedras y lanzas arrojadas desde lo alto de sus murallas y torre protectoras. Aunque continan acumulando registros sobre cundo y dnde surgieron las primitivas civilizaciones urbanas los arquelogos saben algo acerca de las primeras ciudades, en especial aqullas que nacieron a lo largo de los grandes ros en Iraq y Egipto. Cualquiera que desee conocer las civilizaciones primitivas debe saber tambin que en Iraq y Egipto la gente invent la escritura. Cuando apareci el registro escrito , la prehistoria se transform en historia. No slo se formaron ciudades en el Oriente Medio; tambin las hubo en Pakistn, la India y China, en donde grandes civilizaciones han surgido cado, durante tres o cuatro mil aos, por la interaccin con el resto del mundo. Asimismo en Amrica, en donde los invasores europeos destruyeron grandes civilizaciones nativas en el siglo diecisis d.C. Las civilizaciones primitivas, tan diversas como la humanidad misma, experimentaron todo tipo de necesidades comunes: el raciocinio, el orden y la justicia. Las leyes, la religin y la filosofa tomaron formas que condujeron, por un largo y tortuoso camino hasta el pensamiento y el modo de gobierno actuales. El mundo civilizado que conocemos comenz a formarse en esas primeras sociedades urbanas. Despus del perodo neoltico en el cual el hombre se consolida como un experto agricultor y la poblacin en las zonas agrcolas crece rpidamente, producindose una concentracin en grandes poblados como es el caso de Jeric en Palestina y atal Hyk en Anatolia, la gran polmica existente es el considerar cuando se inicia el proceso hacia una civilizacin urbana. Caractersticas que definen el concepto de civilizacin: 1.- Una sociedad urbanizada con existencia de nuevas instituciones y pautas sociales que hagan posibles esta forma de vida. Aparece la estratificacin social. 2.- Un estado con una base territorial (en contraposicin a las unidades tribales basadas en el parentesco) que ejerza una autoridad poltica y militar mediante instituciones apropiadas y mediante un cdigo jurdico impuesto desde arriba. 3.- El aprovechamiento del excedente agrario en el pago de tributos que permitan mantener una serie de cargos dedicados a la organizacin de la sociedad. 4.- Aparicin de una amplia divisin del trabajo con la aparicin de numerosos artesanos que convertirn a la ciudad en un centro mercantil y manufacturero para el territorio que la rodea. Esto implica la aparicin de un mercado de largo alcance en artculos de lujo (poda existir anteriormente). 5.- Progresos hacia las ciencias exactas y de prediccin que implican generalmente un calendario, las matemticas y la escritura. 6.- Obras pblicas de grandes dimensiones y arquitectura monumental.

Nos encontramos en una fase histrica cuyos primeros protagonistas sern una serie de pueblos de caracteres especficos que confieren a cada uno de ellos una personalidad propia y distinta. La transcendencia que adquirirn la cultura egipcia y la mesopotmica se debern, en gran parte, a su privilegiada localizacin geogrfica: el ser centro de tres continentes facilitar la difusin de sus progresos en las ms variadas esferas.

NOMBRE:

HUACANI CALCINA IVAN EDSON

TURNO:

SABADOS

CARRERA:

INGENIERIA EN ECOLOGIA Y MEDIO AMBIENTE

MATERIA:

ECOLOGIA SISTEMICA

2012