mircoles, 18 de mayo de 2011

Al 100% de la Vida
Es una constante en muchos contextos or a personas y grupos que se quejan por la falta de algo o de mucho. Y es cierto, pueden existir muchas carencias en varios sentidos. Es una realidad y hay que tomar cartas en el asunto. Ponerse metas claras, atacar los males de raz y superarlos... Pero me he dado cuenta que eso no basta... Creo que hay una necesidad ms grande, y es la de cambiar de actitud, y hay una accin ms grande, vivir al 100% de lo que s tenemos. Vale decir, que en vez de quejarnos por lo que no tenemos, debemos aprovechar en la mxima potencia posible, todo lo que s tenemos, todo aquello con lo que s contamos. Una de las maldiciones de la existencia es desaprovechar lo que tenemos por perder tiempo en enfocarnos y quejarnos por lo que no tenemos. Llenarnos de ira, resentimiento y pesimismo por algunas carencias y tirar por la borda una serie de bendiciones, beneficios, posibilidades y oportunidades. Eso no es posible. No debe ser as. Somos en gran medida administradores. Y no se nos ha de juzgar por lo que no tuvimos, salvo que sea por negligencia, sino por lo que s se nos dio y lo desperdiciamos o no lo aprovechamos lo suficiente. Nunca es tarde para cambiar de actitud e ir a una accin consecuente. No debemos esperar el ltimo momento de nuestra vida para agradecer y aprovechar lo que tenemos. "Hoy es el da de salvacin" dice el verso bblico. Debemos aprovechar hoy lo que tenemos ahora. Debemos abrir los ojos y agradecer lo que podemos disfrutar. Debemos disfrutarlo al mximo y compartir los beneficios y la alegra que nos produce. Eso significa que hay que cambiar de actitud, dejar la queja, el aburrimiento, la autoconmiseracin, el resentimiento y la ira. Hay que recurrir al perdn, a un nuevo enfoque de las cosas. Debemos tomar una accin redentora y salvar lo que se haba perdido por no hacerle caso, por desuso, por negligencia, por olvido. Sea un talento, una relacin, un recurso, etc. Eso implica tambin abrir los ojos. Mirar con una nueva mirada y ver. Verlo nuevamente, verlo desde diferentes ngulos, valorarlo, degustarlo, disfrutarlo, profundizarlo, reflexionarlo. Y en consecuencia, aprovecharlo. Aun aquellas cosas cotidianas, aun aquellas cosas que damos por sentado, que nos parecen implcitas o evidentes. Hay que desgranar, hay que catar nuevamente y saborear, y encontrar nuevos rumbos, nuevos aromas, nuevos sabores. Abramos los ojos a la vida, la salud, el trabajo, la compaa, lo estudiado, lo aprendido, lo experimentado o lo que es posible experimentar desde ahora. Cada elemento de nuestra vida, cada circunstancia, cada persona, etc. puede convertirse en una oportunidad para agradecer a Dios y a los medios que l us para entregarnos sus recursos y riquezas. Sean estas materiales, emocionales, intelectuales o relacionales. Aun aquellas cosas que las sentimos negativas, alguna enseanza tendrn, algn propsito, por el cual tambin debemos agradecer y no dejar pasar. Implicar un cambio interno, implicar quiz un cambio externo, dejar y tomar ciertas actividades y hbitos. Pero vale la pena el cambio si es que nos lleva a disfrutar ms de esa vida y vida en

abundancia que Jess nos ofreci y por la cual pag el precio completo en la cruz. Hay alguna carencia, no lo desconocemos, y haremos lo necesario para satisfacerla. Pero nunca olvidando lo que s tenemos, lo que ya tenemos o lo que podemos tener pronto si tan solo abrimos los ojos y caminamos consecuentemente con fe, esperanza, amor, sabidura y dominio propio. Nunca debemos dejar que alguna pena, alguna frustracin, alguna prdida, alguna injusticia o lo que fuere, hagan que cerremos nuestros ojos a lo que tenemos hoy, por muy poco que parezca, es lo que tenemos para administrar y sembrar esperando la cosecha. Hay ms, pero hay que descubrirlo, hay que tomarlo, hay que administrarlo, hay que compartirlo. Y as y solo as experimentaremos la abundancia y hasta la plenitud de muchas cosas, hasta la eterna y absoluta plenitud de Dios en el da de Cristo. Abre los ojos, mira, ve, cambia de actitud y lnzate a disfrutarlo, sin olvidar agradecer cada da y compartirlo a todo el que sea posible, y as se multiplicar la bendicin.

Publicadas por Herol a la/s mircoles, mayo 18, 20110 comentarios Etiquetas: 100%, abundancia, disfrutar, plenitud, positivo,prdida, vida

mircoles, 27 de abril de 2011

CUESTIN DE CONSCIENCIA

Estas elecciones han encendido no solo las pasiones polticas, sino tambin las espirituales de los creyentes sensibles y responsables de su deber. Sin embargo, encontramos adherentes de uno y otro bando; CON ARGUMENTOS, JUSTIFICACIONES Y RAZONAMIENTOS DIVERSOS. Lo que me hace pensar en la importancia de remarcar algunos principios necesarios para mesurar la vehemencia de algunas intervenciones. Primero, que ante semejante dilema y disyuntiva se impone TOMAR UNA DECISIN PERSONAL DE CONCIENCIA, lo que implica respetar mi propia conciencia y respetar la conciencia del otro. Porque si alguien acta contra su conciencia, sin fe, para l le es pecado. Este principio nos lleva a un mandamiento expreso del Seor: NO JUZGUIS. Algunas de las actitudes que se perciben son denostacin, prejuicio, descalificacin, satanizacin, etc. No se nos permite juzgar a nadie, porque el nico juez es el Seor. Cada uno cosechar lo que ha sembrado, CONFIEMOS EN EL JUICIO DEL SEOR sobre el que acte malvadamente o con malas o equivocadas intenciones. Claro que podemos enfrentar y denunciar pblicamente cuando hayamos comprobado alguna injusticia flagrante. Pero hasta al que veamos engaado por el diablo hay que tratarlo con mansedumbre, amor y misericordia, de acuerdo a la Palabra de Dios (2 Tim.2:24-26. Jd.1:20-25). Por tanto, todo lo que no prohbe expresamente la Palabra de Dios no tengo derecho a prohibirlo, todo lo que no ordena expresamente la Palabra de Dios no tengo derecho a ordenarlo. Y NADIE EST OBLIGADO A DECIDIR POR EL MAL. Sin embargo, aunque todo me es lcito, no todo me conviene, ni me edifica. Hay que evaluar y decidir siempre respetando la consciencia propia y ajena. Por lo dems, las decisiones de cada uno se justifican de acuerdo a LAS PRIORIDADES QUE LE DICTA SU ESCALA DE VALORES, EN SUJECIN A LA PALABRA DE DIOS. Por tanto, es comprensible

que unos, priorizando razones de justicia social, apoyen a un candidato frente a otros que de acuerdo a su prioridad de estabilidad econmica apoyen a otro candidato, pensando ambos en dos aspectos del bienestar del pas. Es comprensible tambin que unos priorizando la no impunidad de los hechos malignos del pasado, nieguen su voto a un candidato, y otros priorizando la imposibilidad de creer a quien cambia de discurso o tiene doble discurso, elige por tanto no darle su voto. Por qu uno tiene una prioridad y otro tiene otra prioridad?, lo explica su percepcin del mundo y su escala de valores (hay que valorar la diversidad con la que nos ha creado el Seor), aunque ambos se sustenten en la misma Palabra de Dios. Sin dejar de considerar el hecho, ms all de aspectos ticos, de aspectos espirituales, como la autoridad proftica que tuviera alguien para que nos defina qu camino seguir (Habr alguien con suficiente autoridad para hablar en nombre de Dios en estos asuntos y poder decirnos no se apoyen en Egipto, somtanse a Babilonia? Y aun si lo hubiera, lo reconoceran, le haran caso? Ej. Jeremas). Observo, en algunos casos, que la seguridad con que uno sigue a su conciencia, hace que trate de forzar la decisin de los otros. Como si fuera pecado elegir por un candidato y obediencia a Dios elegir por el otro candidato. No creo en esa actitud, por ser irrespetuosa con la consciencia del otro. El mandamiento claro del Seor en estos dilemas es NO JUZGAR y GUARDAR LA UNIDAD del Cuerpo de Cristo. No tenemos opcin de condenar a nadie por tomar una decisin de consciencia, as se equivoque, porque es parte de su aprendizaje y de su crecimiento, a nivel personal y a nivel social. Y porque es parte del aprendizaje personal, creo que esto requiere, sobre todo de parte de los lderes cristianos, un compromiso con la madurez de carcter, la confianza de que estamos en las manos de Dios, de que pase lo que pase, l nos ayudar a enfrentarlo. Tambin nos demanda un compromiso con la pedagoga bblica, sembrar principios y criterios que ayuden a los creyentes a decidir con sabidura y responsabilidad, con respeto de su consciencia y de la consciencia del otro, en todo tipo de situaciones. Son las actitudes y el comportamiento en estos momentos crticos que revelan la madurez del creyente, dan testimonio al mundo y modelamiento a los discpulos del Seor. En conclusin, los que creen que una opcin es vlida, voten por esa opcin. Los que creen que una opcin es mala, voten por la otra. Los que creen que las dos opciones son malas (y nadie est obligado a escoger el mal), voten viciado (el voto blanco es un mayor peligro de mala utilizacin de gente que no tiene tica y por tanto no respeta la voluntad ajena, e impone la suya ilegal o deshonestamente). Habiendo cumplido con ejercer el voto y elegir una opcin democrtica (en la primera vuelta), y quedando dos opciones que se consideren malas, no hay obligacin de escoger lo malo. Y si los dems se convencen de esto, y se tienen que repetir las elecciones, que se de esa opcin, de acuerdo a fe y de acuerdo a ley. Y si los que decidieron votar por estas opciones, renuevan su eleccin, enfrentemos el resultado con la consciencia limpia, sin complicidad con ninguna opcin que consideremos mala. Si para algunos esta actitud pareciera ingenua o floja, es cosa de ellos. Antes que nuestra responsabilidad poltica est nuestra responsabilidad cristiana. Adems, saber abstenerse o no seguir una actitud comn tambin es una opcin vlida. Y no por ser fieles a una, vamos a olvidar

la otra. "Al Csar lo del Csar, pero a Dios lo de Dios". Pero actuemos con consciencia, aunque seamos incomprendidos (Erasmo, Lutero, Bonhoeffer, Unamuno, King, Romero, etc. nos pueden inspirar). Lo que no quita que podamos polemizar, discutir y debatir, pero con amor y respeto. Sobre todo, los que tenemos un contacto directo o indirecto con la juventud, que es mayoritaria y es la que tiene o tendr los destinos de nuestro pas, tenemos la responsabilidad de hacerle conocer las enseanzas de la Escritura y de la historia, para que sepan decidir y no caer en los fracasos y tragedias del pasado. Para que en el presente podamos poner verdaderos cimientos en la Iglesia y la sociedad. Cimientos no solo de concreto en los lugares de reunin y en las calles, sino de alma y de espritu, como base de un futuro respetuoso del ser humano, imagen de Dios, aun para los que no creen en l.

Publicadas por Herol a la/s mircoles, abril 27, 20110 comentarios Etiquetas: consciencia, decisin, elecciones, poltica, respeto

mircoles, 6 de octubre de 2010

COMPROMISO DE APRENDIZAJE

Por qu estudiamos?, por qu necesitamos aprender?, vale la pena el esfuerzo? Tiempo, dinero, energa, sacrificios, etc. Mucha gente en el mundo est estudiando y haciendo los mismos esfuerzos que nosotros y hasta mayores... Carreras cortas y largas, estudios presenciales y a distancia, academias, escuelas, institutos, universidades, bachilleratos, masters, doctorados es una revolucin de los programas, sistemas y tecnologas de la informacin, el conocimiento y el aprendizaje. Las motivaciones son variadas; desde una simple curiosidad hasta una carrera obsesiva por el status acadmico, social y/o econmico. Sern estas las mismas motivaciones para los siervos de Dios? (me haca esta pregunta despus de considerar las exposiciones y trabajos de algunos consiervos y meditar en las similitudes y diferencias frente a mis alumnos de un instituto tecnolgico importante de Lima). Todo esto me hizo reflexionar en mis propias motivaciones y en las motivaciones de todos los que estamos comprometidos con Dios y con su obra, y me plante algunos criterios: Debemos estudiar y aprender por un profundo respeto por la revelacin de Dios. Hay muchas cosas que nunca sabremos y otras las conoceremos solo cuando vengan los nuevos cielos y la nueva tierra (1Co.13:12), pero hay otras muchas cosas que a Dios le ha placido revelarnos, y es nuestra responsabilidad ocuparnos de ellas, estudiarlas, discernirlas, entenderlas (Deu.29:29; 1Co.2:11-14). Tenemos la gloria de que Dios nos haya revelado de s mismo y de todo lo que necesitamos para tener vida y vida abundante (Jn.10:10; 2 Pe.1:3-5). No debemos, pues, dejar pasar esta oportunidad de elevarnos al nivel de vida que Dios nos ha regalado a precio de sangre (Heb.10:29; 1Pe.1:17-25). Debemos estudiar y aprender porque es un mandamiento expreso de la voluntad de Dios. Es abundante la cantidad de versos de la Biblia en donde se nos exhorta, ordena o ejemplifica para tener una actitud especial o para cumplir una tarea especfica relacionada a leer (Deu.17:18-20; Neh.8:8; 1Tim.4:13), inquirir (Esd.7:10; Job.8:8-10; Sal.27:4; Ecl.1:13;7:25; 1Pe.1:10), reflexionar

(Deu.4:39; Sal.143:5; Jer.12:11), aprender (Sal.119:71; Pro.21:11; Jn.6:45; 1Co.14:35; 1Tim.2:11; Heb.5:8), o escudriar (Pro.2:4; 20:27; 25:2; 28:11; Ecl.12:9; Lc.1:3; Jn.5:39; Hch.17:11; 1Pe.1:11). Y esto, en diferentes pocas y en diversas circunstancias o situaciones. Debemos estudiar y aprender porque con ello estamos utilizando nuestras capacidades y recursos intelectuales y espirituales que debemos administrar bien como buenos siervos de Dios. El nos ha dado una fisiologa, una psicologa y una espiritualidad con capacidades, destrezas y habilidades increbles para captar, entender y aplicar el conocimiento. Ser buenos administradores de los misterios y de la multiforme gracia de Dios implica tambin ser fieles (1Co.4:1-2; 1Pe.4:10) con todo tipo de dones y talentos que El nos ha dado (Ro.12:1-13). Debemos estudiar y aprender porque es parte de nuestro desarrollo y capacitacin para estar preparados para toda buena obra en la vida y en el ministerio (Lc.2:52; 1Co.14:20; Ef.4:11-16; Col.1:9-12; 1Tim.3:1-6; 2Tim.2:15-26; 3:10-17; 4:1-5). Eso significa que vamos a entregar la verdadera Palabra de Dios, confirmada por una vida consecuente y que con coherencia vamos a dar respuesta a todo aquel que nos demande una razn de nuestra esperanza, quitando todos los tropiezos espirituales e intelectuales para que los que nos oyen vengan a la fe (Mal.2:4-7; 2Co.2:17; 1Tes.2:13; 1Pe.3:15) y cumplamos con ser luz del mundo, sal de la tierra y buenos embajadores de Cristo (Mt.5:13-19; 2Co.5:20).

Es tanto lo que nos ensea la misma existencia, la vida (toda la experiencia y la ciencia humanas tambin nos competen ntimamente Is.53; 1Rey.4:29-34; Ecl.1:17; 8:16; Mt.13:52; 2Tim.4:13; Heb.5:7-14) y la Escritura (Ro.15:4). Pero para aprovechar esta enseanza es necesario que nos acerquemos a este proceso de aprendizaje con todas nuestras facultades despiertas y con mucho amor, respeto y humildad, para que no nos quedemos en la teora, ni en la especulacin, sino que lleguemos a la obediencia que agrada a Dios (Sal.119; Pro.1:1-9,20-23; 8:1-36; Mt.7:24-29; Jn.14:21-26; 15:1-16; Stgo.1:5-22). Es cierto que debemos prevenirnos de que nos arrastre un intelectualismo soberbio y cansino (Sal.64; Ecl.12:12; Ro.1:21-32) que no hace ms que distraernos, agotarnos y desviarnos de la voluntad de Dios (por lo cual muchos han optado por el camino de la justificacin de la ignorancia, el suicidio intelectual o el gueto sociocultural), pero no podemos complacernos con la superficialidad y la pereza, pues, de la misma manera, nos llevar al desvo y al desvaro (2Pe.3:1418). Si tenemos la bendicin de tener muchos y buenos maestros o de estudiar en instituciones de prestigio, en buena hora, pero si no, no es excusa para no insertarnos en el proceso de aprendizaje que nos lleve a la madurez y a la capacitacin que Dios nos demanda y nos posibilita a travs de su revelacin y sus recursos (Jn.7:15; 2Pe.1:10-21). En este sentido, no solo tenemos una responsabilidad individual, sino comunitaria. Por tanto, entre otras cosas, una congregacin tambin debe ser una comunidad de aprendizaje facilitado por el carcter y el testimonio de sus miembros, por su discipulado, por el ejercicio de sus dones y por su ministracin

(1Co 2:10) Pero Dios nos las revel a nosotros por el Espritu; porque el Espritu todo lo escudria,

aun lo profundo de Dios (1Co.2:16) Porque quin conoci la mente del Seor? Quin le instruir? Mas nosotros tenemos la mente de Cristo (1Co.14:6) Ahora pues, hermanos, si yo voy a vosotros hablando en lenguas, qu os aprovechar, si no os hablare con revelacin, o con ciencia, o con profeca, o con doctrina? (1Co.14:26) Qu hay, pues, hermanos? Cuando os reuns, cada uno de vosotros tiene salmo, tiene doctrina, tiene lengua, tiene revelacin, tiene interpretacin. Hgase todo para edificacin (Ef.1:17) para que el Dios de nuestro Seor Jesucristo, el Padre de gloria, os d espritu de sabidura y de revelacin en el conocimiento de l, (Ef.4:13-16) hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; para que ya no seamos nios fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engaar emplean con astucia las artimaas del error, sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo, de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre s por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, segn la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificndose en amor (Col.3:16) La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, ensendoos y exhortndoos unos a otros en toda sabidura, cantando con gracia en vuestros corazones al Seor con salmos e himnos y cnticos espirituales.

Habra mucho ms que decir al respecto, pero basten estas lneas para que reflexionemos en nuestra responsabilidad, deber y compromiso con el estudio y el aprendizaje en lo que nos quede de vida. Cules son nuestras motivaciones para estudiar y aprender? Estamos haciendo lo suficiente? Cunto nos demoraremos para hacer los cambios pertinentes? Cules sern las implicancias y demandas personales y congregacionales para ser consecuentes con el compromiso sobre esta dinmica de aprendizaje? Ajustar horarios, presupuestos, actividades; llevar a la prctica lo aprendido y transmitirlo a las nuevas generaciones; cambiar nuestras actitudes y valoraciones frente a nuestras capacidades, a la cultura y a toda experiencia humana; redefinir nuestro ministerio y nuestra misin personal. Cada uno, pues, tendr que realizar su propia evaluacin y sus propios ajustes (2Tim.2:1-10). Tenemos, hermanos, un compromiso personal y comunitario de disciplina, aprendizaje y mutua enseanza hasta que Cristo sea formado en nosotros (Gl.4:19), as que manos a la obra, hagamos nuestra parte, para que podamos seguir siendo perfeccionados hasta el da de Jesucristo (Filp.1:6)

Publicadas por Herol a la/s mircoles, octubre 06, 20100 comentarios

domingo, 11 de abril de 2010

El desafo de UNIDAD EN LA PAREJA

Desde que nace la pareja, segn el relato del Gnesis, la misma tiene un desafo de unidad, se unir a su mujer y sern una sola carne. Si pensamos que una de las caractersticas de la sociedad actual es la desintegracin, entonces este desafo se vuelve ms provocador. Unidad, s, pero en qu sentido? Creo que debemos considerar varios aspectos de esta unidad. Cada uno de esos aspectos aportar un ingrediente vital a la relacin y sustentar su fortalecimiento, su seguridad, su funcin y su misin. El primer aspecto de esa unidad es su comunin espiritual. Teniendo en cuenta que el diseo del ser humano, el diseo de las diferencias sexuales y la idea de pareja proceden de Dios, slo a partir de l puede la pareja sostenerse. Esta unidad espiritual implica una vida de oracin personal y de pareja (adoracin, alabanza, accin de gracias, confesin, peticiones e intercesin) y estudio de la Palabra de Dios. No hay nada que pueda unir ms a una pareja que compartir una vida de comunin espiritual. A esto debemos aadir, el congregarse con otros creyentes, y compartir o apoyarse en el ejercicio de sus dones espirituales y ministerios (para recibir una importante dosis de estmulo para el amor y las buenas obras segn el autor de la carta a los Hebreos - 10:24). Estar conectados de manera personal y como pareja al Creador de la misma, y recibir de l direccin, proteccin y fortaleza es el elemento indispensable para el xito de la pareja, no hay sustituto. Perder este ingrediente es estar desprotegidos espiritualmente y no tener una gua de autoridad comn desde la que poder discernir el camino y tomar decisiones sanas. El propsito supremo de toda persona como de toda pareja es la gloria de Dios y a la vez solo l puede dar la victoria frente a los peores embates de la carne, el mundo y el diablo. El segundo aspecto importantsimo que va a contribuir a la unidad de la pareja es la amistad. Si en el primer caso hemos hablado de una comunin de espritus, en este segundo estamos hablando de una comunin de almas. Sobre la base de una comunin ntima, profunda y creciente con el Seor, se ha de edificar una unidad squica. Esto implica aprender a compartir el camino proveyendo y recibiendo el cario, la alegra y el apoyo necesarios que nos motivan, nos reaniman y hasta nos vuelven al camino con firmeza y tacto en los peores momentos. Es tambin un camino de aprendizaje sobre la valoracin de la diferencia, el desarrollo de la paciencia y la aplicacin prctica del buen humor, adems de todas las mejores actitudes que nos hacen mejores personas. Visto de otra manera, es una comunin intelectual, emocional y volitiva, donde compartimos lo comn y nos complementamos en la diferencia. El juego, la sana diversin y la danza de la armona nos iluminan, nos consuelan, nos maduran. Baste decir sencillamente que en la pareja deberan estar los mejores amigos.

Con el soporte de una slida base espiritual y una buena relacin amical, pasamos al tercer aspecto trascendental de esta unidad, que es la unin sexual. La deformacin del aspecto sexual en el mundo, muchas veces ha llevado por un lado a obviar y hasta despreciar este importante ingrediente o por otro lado, a reducir la relacin de pareja a este solo ingrediente en detrimento de una relacin integral. La unin sexual es uno de los elementos bsicos diseados por Dios para la pareja. Es ms, es el nico aspecto que solo compete a la pareja. En otras relaciones podran darse los otros elementos considerados en este artculo; comunin espiritual, amistad, relaciones sociales y econmicas. Pero la unin sexual es el nico elemento que solo le compete a la pareja, es exclusivo de ella. Tanto es esto as que el apstol Pablo ordena que (1Co 7:5): No os neguis el uno al otro, a no ser por algn tiempo de mutuo consentimiento, para ocuparos sosegadamente en la oracin; y volved a juntaros en uno, para que no os tiente Satans a causa de vuestra incontinencia. Se entiende por tanto una constante unin sexual que solo puede ser exceptuada con los siguientes requisitos: solo por un tiempo, de mutuo consentimiento y con el nico propsito de ocuparse en la oracin. La razn, una tentacin satnica. No es este el espacio para argumentar sobre algunas razones laborales o mdicas en relacin a una limitacin en la prctica de las relaciones sexuales. Lo importante para nosotros es tener claro y forjar conciencia sobre la trascendencia de este aspecto en la vida matrimonial. Tanto as que tenemos todo un libro de la Biblia dedicado al asunto, el Cantar de los Cantares, aparte de otros muchos textos tanto en el antiguo como en el nuevo testamento que sealan en este sentido. El descuido de la unin sexual por cualquiera de los cnyuges es una falta grave que debe tratarse con mucho tacto. El estrs citadino, las diversas causas de impotencia y frigidez, deben tratarse desde todos los ngulos, incluyendo que es un claro atentado satnico contra la pareja, para destruir una relacin diseada por el Creador para procrear, formar al ser humano y dar testimonio de la gracia de Dios. El cultivo y el desarrollo de la unin sexual es otra columna consistente sobre la que se apoya la pareja, brindando un aporte de alegra, satisfaccin, comunin, renovacin, descarga, motivacin, etc. Creo que estos tres aspectos de la unidad de la pareja son fundamentales para tener una relacin sana, revitalizadora y capacitada para cumplir su funcin y su misin segn el diseo divino. Lgicamente, no son los nicos aspectos, las consideraciones sociales y econmicas van a influir grandemente en el desarrollo de esta unidad. Saber lidiar y aprovechar de manera conjunta frente a la serie de recursos y desafos a nivel social y econmico son un reto constante. La familia extendida, el barrio, la iglesia, el centro laboral, la participacin poltica, cultural, deportiva, las eventualidades ecolgicas, econmicas y/o sociales sern una prueba constante de la pareja, a la vez que una oportunidad de aprendizaje y una ocasin de crecimiento en diferentes reas.

Pero mantener la unidad en estos tres aspectos nos pondr en la mejor disposicin para que cada prueba se convierta en una victoria y cada ocasin sea una puerta abierta a un campo de oportunidades. La vivencia del amor gape, filios y eros; hermanos, amigos y amantes; una entrega total de espritu, alma y cuerpo, es la nica estrategia posible para un matrimonio sublime de acuerdo a la voluntad de Dios. Fructificad, pues, y multiplicaos en todos los sentidos de la vida

Publicadas por Herol a la/s domingo, abril 11, 20100 comentarios Etiquetas: agape, amistad, amor, eros, filios, matrimonio,unidad

viernes, 16 de octubre de 2009

SOMOS POEMA NICO DE DIOS

Frente a los esfuerzos de algunas personas por tratar de uniformizarnos se contrasta la enseanza de la Escritura que nos muestra que somos nicos y que cada uno de nosotros expresa algo de la infinita personalidad de Dios.

No solo debemos considerar la verdad de que hemos sido creados por Dios y creados a su imagen y semejanza (Gn.1:26-27), sino que hemos sido creados como un diseo nico de particularidades. Cada uno de nosotros expresa algo diferente y especial del carcter y de la obra de Dios. Si bien es cierto con elementos comunes, pero en grados, combinaciones y espacio-tiempo diferentes.

Como dice el salmista: porque t formaste mis entraas; t me hiciste en el vientre de mi madre mi embrin vieron tus ojos, y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas que fueron luego formadas, sin faltar una de ellas (Sal.139:13-16).

Me gusta pensar que en ese libro Dios escribi un poema que se hizo vida en mi propia existencia y en la existencia de todos y cada uno de los seres humanos. Bien deca el apstol: Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jess para buenas obras, las cuales Dios prepar de antemano para que anduvisemos en ellas(Ef.2:10 an nuestro camino es nico, como para no tener que comparar nuestras buenas o malas experiencias con nadie. No hay nada qu reclamar, sino mucho que discernir y aprender).

La palabra griega traducida como hechura es POIEMA[1], de donde procede nuestra palabra castellana poema. Con razn el salmista exclama te alabar; porque formidables, maravillosas son tus obras; estoy maravillado, cun preciosos me son, oh Dios, tus pensamientos! cun grande es la suma de ellos! (Sal. 139:14,17). Aunque no podemos negar que parte de nuestras caractersticas han sido daadas por el pecado, como deca Walt Whitman en su poema No te detengas, nuestra esencia est intacta. Por eso, conocernos a nosotros mismos y conocer a los dems es parte de nuestro descubrimiento de Dios y de su accin, porque somos una maravillosa obra de arte suya que se nos est

revelando. Qu responsabilidad la de gobiernos, maestros, padres, lderes, consejeros, compaeros, etc.! en la gua, la educacin y el desarrollo de nuestros hijos, alumnos, discpulos y amigos. Que esta verdad sea un acicate para conocernos y respetarnos tal y como somos, y respetar a los dems de la misma manera. Cito otro verso del mismo poema de Whitman, Se puede hacer bella poesa sobre pequeas cosas, pero no podemos remar en contra de nosotros mismos. Eso transforma la vida en un infierno. Disfruta del pnico que te provoca tener la vida por delante. Entonces, qu importante no imponer a otros nuestros moldes, sino ayudarles a desarrollarse tal y como deben ser! Ayudar a desenrollar el sagrado pergamino de Dios que somos cada uno de nosotros! Qu aventura de autodescubrimiento y de descubrimiento del otro para conocer tambin ms del gran Otro! Y que no se mal entienda, no se trata de menospreciar la disciplina y el orden con los cuales somos formadores, pero qu importante que la forma resultante no sea la consecuencia de nuestros propios intereses y suposiciones, sino el fruto de una cuidadosa sensibilidad para colaborar en la aparicin de una vida nica, en la manifestacin de ese nico y especial POEMA DE DIOS.

[1] De POIEO (1) hacer, en el sentido de expresar con actos los pensamientos y sentimientos; (2) hacer, en el sentido de fabricar, manufacturar, se usa en este ltimo sentido: (a) de construir o producir cualquier cosa, de los actos creadores de Dios (p.ej., Mt.19:4b; Hch.17:24); de los actos de seres humanos (p.ej., Mt.17:4; Hch.9:39); (b) con nombres denotando un estado o condicin, ser el autor de, causar, p.ej., la paz (Ef.2:15; Stgo.3:18); tropiezos (Ro.16:17 causan, RV, RVR) Tomado de Vine.

Publicadas por Herol a la/s viernes, octubre 16, 20090 comentarios Etiquetas: Dios, Efesios, Hechura, poema, Salmos, Whitman

viernes, 7 de noviembre de 2008

Nuestro legado

Despus de leer un artculo relacionado a las elecciones en los EE UU me qued meditando en el legado o la herencia que dejamos. A quin no le gustara recibir la herencia de algn to millonario que tuviramos por ah, pero no es slo ese tipo de herencia a la que me refiero. Si nos damos cuenta, lo que ahora podemos disfrutar, en una serie de aspectos de nuestra vida, se lo debemos a alguna herencia recibida a nivel espiritual, social, cultural, poltico, econmico, o de cualquier otra ndole. No todas las herencias son buenas, es cierto, pero la libertad de que gozamos, los valores que aplicamos a nuestra vida, los buenos hbitos, etc., etc., son parte de alguna buena herencia. Y reconocer estas herencias es importante porque forman parte de nuestra situacin actual, de nuestra identidad o de nuestras cualidades. Algo ms trascendente, nosotros dejaremos algn tipo de herencia a la posteridad, cul ser ese legado? (qu sociedad dejaremos para nuestros hijos?), ser buena?, ser influyente? Es este tipo de herencia en lo que estaban pensando algunos comerciantes afroamericanos al celebrar el triunfo de Obama cuando ofrecieron una camiseta que dice "Rosa Park se sent y Martn Luther King pudo caminar. Martn Luther King camin y Obama pudo correr. Obama corri para que

nuestros nios puedan volar" (segn cita la nota de un artculo en la web de La Crnica de Hoy). Cada peldao subido, cada avance, se sostuvo en lo ganado por la generacin anterior. Respecto a esto, pienso que slo nos queda perdonar las malas herencias recibidas y superarlas (incluidas las nuestras, creer en el perdn de Dios y esperar que nos perdonen los que fueron afectados por ellas). Nos toca, asimismo, ser agradecidos por todas las buenas herencias y administrarlas bien. Y, sobre todo, debemos proponernos en el presente dejar una buena herencia, un buen legado, un paso ms en pos de la mejor visin que tengamos para el futuro, un peldao ms arriba en el que puedan apoyarse nuestros hijos, nuestros discpulos y las nuevas generaciones. Es cierto que esta proposicin no es nada fcil, va a generar luchas y oposiciones. No todos entienden este compromiso. Quienes se han dejado llenar de frustracin y maldad transitan el camino opuesto. Pero no debemos caer en esa misma tentacin. Justamente, admiramos a los que nos legaron el bien por ser luchadores. Y sus vidas nos iluminan. Debemos cargarnos de esa misma luz, de esa misma mstica, de ese mismo entusiasmo, de esa misma esperanza. Esto quiz implicar salir de nuestra segura comodidad y aceptar nuevos retos y desafos. Ciertamente demandar perdonar y perdonarnos para poder alzar la mirada a un nuevo horizonte, para recobrar las fuerzas, y hacer que una nueva visin llene de sentido nuestras vidas. Se requerir de algunos sacrificios, pero valen la pena. Slo basta considerar el fruto del sacrificio de los que nos precedieron, pues su sacrificio ha contribuido a nuestro bienestar (como ahora se recuerda a los que gracias a sus acciones en aos pasados han hecho posible la eleccin de un ciudadano negro como presidente de los EE UU, en un tiempo una situacin improbable o lejana). Mucho ms como cristianos, este legado significar reconectarnos con la realidad del Reino de Dios, y nuestra responsabilidad de ser seales de ese Reino. Reconocer la Misin de Dios y convertirnos en colaboradores de la misma. Seguramente, esto demandar una nueva visin de l, con una nueva comunin con l, que nos capaciten para los desafos que se nos presenten. Al revs del hijo prdigo, no desperdiciemos nuestra herencia, pero como l, volvamos en s para retornar al Padre, recobremos el sentido, y esta vida no slo ser buena para vivirla, sino que marcar un camino, dejar unas huellas que servirn de gua a los que nos siguen, puestos los ojos en Jess, el autor y consumador de nuestra fe (Heb.12:2).

Publicadas por Herol a la/s viernes, noviembre 07, 20080 comentarios Etiquetas: Dios, EEUU, herencia, huellas, legado, Luther King,Obama, Reino

mircoles, 5 de noviembre de 2008

EE UU of America: nuevo rumbo? !

Gan Obama, ojal que esto signifique un nuevo rumbo para esta sociedad norteamericana y para todas las sociedades en las que influye su poltica, su economa, su cultura, etc. Cmo hubiera visto este "kairos" Martin Luther King? Buen momento para que la Iglesia, de acuerdo a su rol sacerdotal, pastoral y proftico, se haga presente como gua, ejemplo y motivacin en esta hora tan especial. EE UU tiene un poder de influencia muy importante y por lo mismo una responsabilidad gravitante

frente al mundo. El pueblo norteamericano debe tomar muy en serio el mensaje de Jess, quien con todo su poder no vino para ser servido, sino para servir y entregar su vida en rescate por muchos (Mc.10:45). EE UU nace con una influencia cristiana. Momento de hacrselo recordar. Mayor poder, mayor responsabilidad. Conciencia de misin y de servicio en consonancia con el Reino de Dios u oposicin al mismo. Hora decisiva, demanda proftica. Creo que no slo ha habido, prcticamente, una fiesta en EE UU (interesante el hecho de la presencia de manifestantes en los alredores de la Casa Blanca hasta altas horas de la noche, como no se apreci en anteriores elecciones segn un comentarista mexicano), sino que se ha podido percibir una satisfaccin casi generalizada en el resto del mundo, pues la eleccin del pueblo norteamericano abre una puerta de esperanza a un panorama ms conciliador. Cules son nuestras nuevas posibilidades como latinoamericanos en este momento? Estaremos a la expectativa, discernamos los tiempos, aprovechemos las oportunidades...

Publicadas por Herol a la/s mircoles, noviembre 05, 20080 comentarios Etiquetas: EE UU, kairos, latinoamericanos, Luther King, Obama,proftico, responsabilidad, servicio
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