EJE TEMTICO UNIDAD CONTENIDO OBJETIVO

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LA HERENCIA CLSICA: GRECIA Y ROMA COMO RACES DE LA CIVILIZACIN OCCIDENTAL

EL MUNDO CLSICO

La Mujer en el Mundo Clsico Reconocer las limitaciones del mundo clsico, manifestadas principalmente en el machismo y en la escasa importancia otorgada a la mujer en estas sociedades.

INICIO Escribo o proyecto frente al curso: El silencio es el mejor adorno de las mujeres (Soln, legislador ateniense, 639 560 a. de C.) Lluvia de opiniones y descarga de las alumnas en torno a la frase. Luego abren el texto en la p.70 y leen las restantes frases. DESARROLLO Explico que Grecia y Roma fueron sociedades con limitaciones, particularmente por el machismo y el esclavismo. En siete minutos, las alumnas leen los documentos de la p. 90 (La mujer ateniense y la mujer romana) e identifican semejanzas y diferencias. Comentan en voz alta. Agrego informacin acerca de la vida de la mujer griega y romana y las insto a buscar en nuestra sociedad rasgos del machismo que an persiste (somos herederos de griegos y romanos, por lo mismo, hemos heredado no solo lo bueno, sino tambin lo malo de estas sociedades. Analizan el grfico Presencia de la mujer en los senados (2006) y extraen cuatro conclusiones. CIERRE Luego de enfatizar los principales aspectos de la clase, invito a parafrasear el tema con nota sumativa a quienes lo desean.

La Democracia ateniense, sus virtudes y limitaciones Identificar los rasgos fundamentales de la democracia ateniense, comparndolos con los de las democracias modernas y valorar la existencia de la democracia, nico sistema participativo de organizacin poltica.
CONTENIDO OBJETIVOS : :

INICIO: Sin conocer an el tema de la clase las hago votar para tomar una decisin. Luego les explico que la participacin es el rasgo fundamental de una democracia y que es ese el tema de la clase de hoy. DESARROLLO: Observan grfico Poblacin ateniense ( p.87 del texto antiguo) y extraen un mnimo de tres conclusiones. Amplo sus conocimientos, aprovechando las mismas conclusiones de las alumnas. Divididas por filas o en tres grupos (del 1 al 15, del 16 al 30 y del 31 al 45) leen acpite del texto de la misma pgina: La mujer, excluida de la ciudadana Los esclavos, sujetos sin derechos La situacin de los extranjeros Una alumna de cada grupo parafrasea oralmente el contenido de su grupo. Individualmente, leen en silencio las caractersticas de la democracia ateniense ( p. 84 ) e identifican los rasgos propios de sta y sus contrastes con la actualidad. Refuerzo los contenidos y explico el papel de la educacin en la formacin del ciudadano ateniense ( p. 85 ) Explico el organigrama de las instituciones polticas en Atenas. CIERRE Mediante preguntas dirigidas sintetizamos los contenidos. Las alumnas registran las virtudes y limitaciones de la democracia ateniense.
LAS LIMITACIONES DE LA DEMOCRACIA ATENIENSE

En el concepto actual de democracia, la participacin poltica le corresponde a una base ciudadana amplia, que no est limitada por gnero ni por la posesin de bienes o la pertenencia a un sector determinado de la sociedad. Adems, la ley de cada Estado democrtico, as como las normas jurdicas internacionales, garantizan la igualdad de derechos para todas las personas; esos mismos derechos fundamentales prohben la esclavitud y toda forma de servidumbre, adems de cualquier tipo de discriminacin en el ejercicio de los derechos civiles y polticos. A la luz de esta visin contempornea de la democracia, el sistema ateniense presenta serias limitaciones: la exclusin de la mujer, de los extranjeros y de los esclavos de toda forma de participacin y/o derechos polticos.

LA SITUACIN DE LA MUJER EN EL MUNDO CLSICO El silencio es el mejor adorno de las mujeres (Soln, 639 560 a. de C.) De la mujer puede decirse que es un hombre inferior (Aristteles, 384 322 a. de C.) Hay un principio bueno, que ha creado el orden, la luz y el hombre, y un principio malo, que ha creado el caos, las tinieblas y la mujer (Pitgoras, 580 500 a. de C.) La mujer ateniense Le democracia ateniense signific un notorio avance respecto de otros sistemas polticos conocidos hasta entonces, y an respecto de otros que se desarrollaron en siglos posteriores. No obstante, la sociedad ateniense no logr avanzar en otros sentidos: convencidos de la natural desigualdad entre los seres humanos, los griegos establecieron marcadas diferencias entre hombres libres y esclavos, y entre hombres y mujeres. Pese a que la literatura griega est llena de heronas y su panten, de diosas, la situacin social de la mujer era muy diferente, aunque no igual en todas las polis. En Atenas, la polis democrtica, la mujer estaba mucho ms restringida que en la militarizada Esparta, donde gozaba de ms libertades, aunque no de derechos polticos. An as, con pequeas diferencias, las mujeres ocupaban un lugar secundario, dentro del mundo clsico, situacin que se mantuvo durante muchos siglos hasta el mundo contemporneo. La mujer romana Pese a estar sometidas legalmente a la autoridad del varn padre, esposo o hijo mayor en el caso de las viudas-, y carecer de derechos polticos, la mujer romana gozaba de gran consideracin social e influencia en el hogar. Compartan con el esposo la responsabilidad de la formacin de los hijos y la autoridad sobre los esclavos y sirvientes. A diferencia de las mujeres atenienses, podan salir de su casa para participar en banquetes, acudir a las termas o a espectculos religiosos o pblicos. Su educacin era elemental, es decir, saban leer, escribir y tenan nociones bsicas de clculo. Deban ser modelo de austeridad, laboriosidad y fidelidad, y gozaban del afecto y respeto de sus hijos. Al igual que las dems mujeres de la antigedad, no era reconocida como ciudadana, situacin que definira la condicin de la mujer a travs de los siglos.

LA SITUACIN DE LA MUJER EN EL MUNDO CLSICO El silencio es el mejor adorno de las mujeres (Soln, 639 560 a. de C.) De la mujer puede decirse que es un hombre inferior (Aristteles, 384 322 a. de C.) Hay un principio bueno, que ha creado el orden, la luz y el hombre, y un principio malo, que ha creado el caos, las tinieblas y la mujer (Pitgoras, 580 500 a. de C.) La mujer ateniense Le democracia ateniense signific un notorio avance respecto de otros sistemas polticos conocidos hasta entonces, y an respecto de otros que se desarrollaron en siglos posteriores. No obstante, la sociedad ateniense no logr avanzar en otros sentidos: convencidos de la natural desigualdad entre los seres humanos, los griegos establecieron marcadas diferencias entre hombres libres y esclavos, y entre hombres y mujeres. Pese a que la literatura griega est llena de heronas y su panten, de diosas, la situacin social de la mujer era muy diferente, aunque no igual en todas las polis. En Atenas, la polis democrtica, la mujer estaba mucho ms restringida que en la militarizada Esparta, donde gozaba de ms libertades, aunque no de derechos polticos. An as, con pequeas diferencias, las mujeres ocupaban un lugar secundario, dentro del mundo clsico, situacin que se mantuvo durante muchos siglos hasta el mundo contemporneo. La mujer romana Pese a estar sometidas legalmente a la autoridad del varn padre, esposo o hijo mayor en el caso de las viudas-, y carecer de derechos polticos, la mujer romana gozaba de gran consideracin social e influencia en el hogar. Compartan con el esposo la responsabilidad de la formacin de los hijos y la autoridad sobre los esclavos y sirvientes. A diferencia de las mujeres atenienses, podan salir de su casa para participar en banquetes, acudir a las termas o a espectculos religiosos o pblicos. Su educacin era elemental, es decir, saban leer, escribir y tenan nociones bsicas de clculo. Deban ser modelo de austeridad, laboriosidad y fidelidad, y gozaban del afecto y respeto de sus hijos. Al igual que las dems mujeres de la antigedad, no era reconocida como ciudadana, situacin que definira la condicin de la mujer a travs de los siglos.