Dichos populares (B)

Bailar en la cubierta del Titanic: Es una locucin de uso internacional, por la que se censura a la persona que, ante una situacin de inminente grave peligro, opta por hacer caso omiso de las advertencias del riesgo y asume una actitud de indiferencia, como si realmente estuviera a bordo del clebre barco que se hundi en 1912, bailando al comps de la orquesta mientras se desencadenaba la tragedia. Bailar con la ms fea: Expresin propia de los argentinos que alude a la desgracia de tener que soportar lo ms desagradable de una situacin, como suceda en los bailes en los que las chicas ms lindas haban sido sacadas a bailar e iban quedando las ms feas. La versin en ingls -"sacar la pajita ms corta"- alude al juego consistente en cortar pequeos trozo de madera o paja y hacer sacar una a cada participante; el que sacaba la ms corta, perda. Bajar la guardia: Relajar la precaucin, ceder la atencin, considerando que ya no es necesario ser tan cuidadoso. La frase est tomada de la prctica de algunos deportes como el boxeo y la esgrima, en los que se enfrentan dos oponentes y se aplica en la vida cotidiana a la persona que ya no se esfuerza en sus tareas o profesin como lo haca antes. Bajarse los pantalones: Transigir en algo, deshonrosamente; claudicar, como si realmente uno se bajara los pantalones para quedar a merced de otro, sin poder movilizarse. Basta la salud: Frase de consuelo, utilizada para justificar la falta de cualquier otra cosa, aludiendo a que, mientras una persona est sana, podr acudir siempre a sus fuerzas para trabajar y lograr lo que desee. Existe entre nosotros una locucin derivada de esta -la plata va y viene, lo que importa es la salud- que, a 12 causa de los tiempos difciles que les toca vivir a las personas, se ha deformado en la irnica variante la salud va y viene, lo que importa es la plata. Batir el parche: Literalmente, equivale a "tocar el tambor" y se usa para dar a entender que alguien est alardeando de alguno de sus actos. Boccato di cardinali (bocado de cardenales): Expresin de origen italiano que se aplica a todo aquello que se destaca por su ptima calidad, particularmente, en lo que se refiere a alimentos exquisitos. Borrar con el codo lo que se escribi con la mano: Es una referencia a las contradicciones de las personas, que suelen afirmar o sostener algo y luego, se manifiestan en sentido totalmente opuesto. Borrn y cuenta nueva: Locucin aplicada en los casos en que se decide olvidar deudas, errores, enojos, discusiones, etc., y continuar como si nada hubiese ocurrido. Bueno es hablar, pero mejor es callar: Es un consejo para aquellas personas que hablan demasiado, sin reparar en las consecuencias.

Dichos populares (C)

Cabeza de turco: Es la persona a la que se hace blanco de acusaciones por cualquier motivo. La expresin alude al tiempo de las Cruzadas, en el que los turcos eran vctimas del odio de todos los cristianos, que sentan una especial preferencia por cortar sus cabezas. Carsele los anillos: Ser poco afecto a colaborar con los dems, sobre todo en el trabajo fsico, eludir la responsabilidad. Cada loco con su tema: Frase que sirve para explicar el apego que cada uno tiene por su propio parecer, al igual que los locos que, por lo general, disparatan sobre un tema que es su obsesin. Antiguamente, solan terminar la frase con ... y cada lobo por su senda. Cada maestrito con su librito: Frase usada para justificar la disparidad de criterio en el cumplimiento de un mismo objetivo. En la vida, todos tenemos un mtodo para desarrollar nuestras actividades. Cada muerte de obispo: Muy espordicamente, de vez en cuando, en alusin a la longevidad de los prelados, que suelen vivir muchos aos y, por otra parte, los obispos no suelen ser jvenes, de ah lo de su larga vida. Caerse del nido: Descubrir una verdad a destiempo; ser ingenuo, como los polluelos que por inexperiencia, suelen caer de lo alto, al desprenderse del nido.Caerse la venda de los ojos: Desengaarse, descubrir la verdad acerca de una persona o situacin, sobre todo cuando lo que se descubre es negativo para uno. Caiga quien caiga: Es una de las frases ms amenazantes que existen en todas las lenguas. Calavera no chilla: Significa que la persona que gusta de la diversin exagerada y la vida disipada no debe quejarse de las consecuencias de su forma de vida. "Calavera", en sentido figurado, es el hombre de poco juicio dado al libertinaje. Cambiar de chaqueta: Algunos adjudican el origen de este curioso dicho al duque de Saboya, Carlos Manuel I, quien sola alternar sus simpatas por Francia y por Espaa usando un jubn (prenda antigua ajustada que cubra desde los hombros hasta la cintura) de color rojo de un lado y blanco del otro. Pero lo cierto es que, con motivo de las guerras de religin promovidas por la Reforma Luterana, se hizo usual que los adversarios de cada bando (papistas y luteranos), para distinguirse de sus oponentes, vistiesen casaca y jubn de aspectos bien diferenciados. Debido a que, por lo general, el forro de estas prendas era de color distinto al de la tela, en determinadas circunstancias los parciales de una y otra faccin, ya sea para desorientar al adversario o para hacerse pasar por uno de ellos, daban vuelta la casaca. Esta treta hizo acuar, con el tiempo, la expresin cambiar la chaqueta que con el transcurso de los aos comenz a ser usada -con sentido anlogo- para criticar a quien de acuerdo con las circunstancias cambia repentinamente de opinin o actitud poltica, en otras palabras, se convierte en un "trnsfuga" (verdadero significado de esta palabra). Cantar las cuarenta: Desahogarse con alguien, dicindole lo que piensa, aun cuando moleste al destinatario. El origen es el juego de naipes conocido con el nombre de

"tute", en el que se llama las cuarenta al nmero de puntos del que rene el caballo y el rey de un mismo palo, lo que motiva que su poseedor est obligado a "cantarlas". Cargar con el mochuelo: En los ltimos aos, se han difundido en la Argentina innumerables cuentos que tienen por protagonistas a integrantes de la colectividad gallega, a quienes se endilga una marcada falta de inteligencia, lo mismo que su poco apego a las costumbres higinicas, en contraposicin con la noticia -ignorada por muchas personas- de que el lenguaje gallego fue el primer romance (lengua derivada del latn) que se habl a la perfeccin. De todas formas, esos relatos, que por lo general son originarios de estas latitudes, no lo son en cuanto a la originalidad de la idea, ya que el dicho que ahora nos ocupa procede de la propia Espaa. Cuentan que dos jvenes -uno andaluz y otro gallego- entraron cierta vez a una posada y pidieron al dueo del lugar algo para cenar. Como el mesonero les dijo que slo dispona de una perdiz y un mochuelo (especie de ave rapaz nocturna de carne muy dura y poco sabrosa), el andaluz -que llevaba la voz cantante- se apresur a decir que los trajese y que ellos se encargaran de distribuir equitativamente las presas. Una vez frente a las aves cocinadas, el andaluz dijo al gallego: -Elige, hermano, puesto que la cosa es clara: o t te comes el mochuelo y yo la perdiz o yo me como la perdiz y t te cargas el mochuelo. Abrumado por tan "original" alternativa, el ingenuo gallego se tuvo que comer el mochuelo mientras el avivado andaluz daba cuenta de la sabrosa perdiz. Desde entonces, el dicho se usa para calificar todo asunto o trabajo enojoso y difcil que recae sobre alguien en contra de su voluntad, sobre todo si ste ha sido engaado. Cargar con el muerto: Segn las leyes medievales, cuando en la jurisdiccin de una localidad era hallado el cuerpo de alguna persona muerta en circunstancias extraas, si no era posible determinar la identidad del homicida, el pueblo donde haba sido encontrado el cuerpo estaba obligado a pagar una multa llamada homicidium u omecillo. A causa de esto, y con el fin de eludir el pago de la multa, cuando se hallaba un muerto en las calles, los habitantes del pueblo en cuestin se apresuraban y, de comn acuerdo, levantaban el cuerpo y lo trasladaban a alguna localidad vecina, de manera que la responsabilidad del crimen recayera sobre sta y, en consecuencia, fuera ella la que debiera hacerse responsable de pagar la multa correspondiente. Con el tiempo, el dicho comenz a aplicarse -en sentido figuradocomo equivalente de la pretensin de descargar sobre otro la culpa por algn delito o falta cometida. En la actualidad, el dicho cargar con el muerto conserva el mismo valor, aunque suele aplicrselo, preferentemente, para referir a la responsabilidad que le cabe a alguien en el pago de alguna deuda, sobre todo cuando se trata de cuentas impagas o difciles de saldar, como cuando solemos decir -luego de una reunin de numerosos comensales-: "Y ahora... quin levanta este muerto? Caro como aceite de Aparicio: Todo aquello cuyo coste es muy subido de precio o abusivo se dice que es caro como aceite de Aparicio. El aceite de Aparicio es una preparacin medicinal para curar las llagas y heridas inventada en el siglo XVI por Aparicio de Zubia. El alto precio de esta pcima no se correlacionaba con el coste real ni la dificultad para hallar sus ingredientes: aceite de oliva, hiprico, romero, lombrices de tierra, trementina y resina de enebro, incienso y almciga en polvo. Quizs la frmula permaneci en secreto y fue explotada en exclusiva por el inventor de este aceite curativo.

Chocolate por la noticia!: Frase irnica con la que se pretende descalificar a quien afirma algo que ya todos conocen, ya sea porque es un hecho consabido o bien, porque lleg tarde con la noticia. Chpate esa!: Exclamacin de rplica cuando uno contesta algo que sorprende y desagrada a alguien, sobre todo por lo justo e inesperado de la respuesta. Entre nosotros, la frase originariamente era chpate esa mandarina!, indudablemente, una curiosidad idiomtica porque, entre nosotros, es ms habitual que alguien chupe una naranja y no una mandarina. Clavar a alguien: Dejar plantada a una persona, ya sea esperando en una cita o despojndolo de algo que esa persona mereca. El origen es la prctica delictiva de los antiguos salteadores de camino que se ofrecan para clavarles las herraduras a los forasteros, pero lo hacan dejando algunos clavos flojos, para luego -cuando estos se detenan- asaltarlos y robarles las pertenencias. Colgar la galleta: Dejar plantado a alguien, particularmente referido a la relacin amorosa, cuando uno de los integrantes de la pareja abandona al otro. Como el maestro Ciruela: Frase con la que se censura a quien habla magistralmente u opina sobre una cosa de la que no entiende. La locucin completa habra sido originalmente como el maestro Ciruela, que no saba leer y puso escuela, incluso se dice que en un tiempo, pudo haber sido como el maestro de Siruela... en relacin con el nombre de un pueblo de Badajoz, provincia espaola cercana a la frontera portuguesa, sin otra intencin que la rima con la palabra "escuela". Como Pancho por su casa: Hacer algo con total libertad. Originariamente, la frase era como Pedro por su casa, proveniente de la locucin entrarse como Pedro por Huesca, en alusin a la toma de esa ciudad por el rey aragons Pedro. Como Pedro por su casa: Esta comparacin se utiliza cuando alguien se conduce en casa ajena con tanta familiaridad y soltura como en la suya propia. Quin fue el tal Pedro al que alude el dicho, se desconoce. En Aragn (Espaa) se escucha una versin que dice: 'entrase como Pedro por Huesca'. Aqu s se reconoce al personaje, que no es otro que Pedro I de Aragn (1070-1104), que en 1095 reanud el sitio impuesto a Huesca por Sancho I. No obstante, es posible que la frase original fuera 'entrarse como por su casa', pero que luego se modificara aadindole el Pedro. Como quien no quiere la cosa: Con disimulo, como si uno no quisiera conseguir lo que realmente pretende. Como quien oye llover: Sin inters, sin prestarle demasiada atencin. La lluvia se oye, es decir, "se percibe con el odo" (sobre todo, el que est protegido de la lluvia), a diferencia de aquello que se escucha, es decir, "se oye con atencin". Comps de espera: Silencio, corto tiempo que uno se toma para analizar una situacin. Lo de comps procede de la simbologa musical. Con amigos as... quin necesita enemigos?: Es una crtica a los que uno supona amigos de verdad, pero en los momentos cruciales demuestran que no lo son. Por eso, la frase expresa la referencia a los enemigos.

Dichos populares (E)

Echar agua al mar: Hacer algo intilmente, sin resultado positivo o dar algo a quien tiene abundancia de ello. La versin en ingls habla de llevar carbn a Newcastle, en alusin a la ciudad inglesa de Newcastleupon- Tyne, activo puerto exportador de hulla. En Espaa, dicen llevar hierro a Vizcaya, haciendo referencia a la ciudad vasca, famosa por su actividad en la industria siderrgica. Echar lea al fuego: Expresa la idea de fomentar las discordias con comentarios que no hacen ms que agravar la situacin, como si echramos lea al fuego o, como dice su versin en ingls, agregar combustible al fuego. Echar una cana al aire: Equivale a divertirse, con cosas propias de la juventud, aunque la persona sea muy madura, debido a que se alude -metafricamente- a la accin de arrancarse las canas, para parecer ms joven, y tirarlas. ltimamente, con las facilidades que dan los adelantos en materia de embellecimiento, es mucho ms fcil teirlas que arrancarlas... y es mucho menos doloroso. El amor todo lo puede: Frase del poeta Virgilio, en sus "glogas", en la que hace referencia a la tirana del amor en los dioses y en los hombres y que tambin se aplica a la dulzura y la caridad. El ao de la polka: La Polka es una danza de origen polaco, que se puso de moda en los salones europeos y fiestas de sociedad durante el primer tercio del siglo pasado. Por ello, al decir que algo es "del ao de la Polka", queremos indicar que una cosa es vieja o est pasada de moda. El apetito viene comiendo: Cuando alguien no tiene deseos de comer, se dice que la mejor manera de provocar el hambre es, precisamente, ingiriendo comida. El baile de San Vito: Enfermedad infecciosa convulsiva que afecta a los nios. Se rezaba a este santo, que tambin sufri convulsiones, implorando la curacin. El camino del Infierno est lleno de buenas intenciones: Todos hemos tenido buenas intenciones, pero no siempre las hemos llegado a concretar, han quedado en el camino del xito y la consolidacin. El canto del cisne: Se refiere a la ltima obra o actuacin de una persona. A pesar de que el cisne no canta nunca -lo ms emite un ronquido sordo- existe una leyenda antigua que afirma que emite el canto ms melodioso como premonicin a su propia muerte, segn relata Marcial y el poeta Virgilio. El capitn Araa: El dicho completo dice as: Ser como el capitn Araa, que embarca a la gente y se queda en tierra. Se utiliza para calificar a la persona que implica a los dems en un asunto en el que no est dispuesta a participar. El origen de esta frase hay que buscarlo en la figura del capitn Arana o Aranha, un personaje del siglo XVIII que recorra el litoral de la pennsula Ibrica con la intencin de reclutar gente con destino a las colonias de Amrica para luchar contra los insurrectos, sin que l emprendiera viaje alguno hacia el Nuevo Continente.

El casado casa quiere: Quien ha logrado formar una familia, pretende vivir con ella y solo ella en su propio hogar. El chocolate del loro: Una familia aristocrtica que quiso reducir gastos lleg a la conclusin de que slo se poda ahorrar la racin de chocolate del loro. El cliente siempre tiene razn: Proverbial frase que establece la verdadera esencia de la relacin comercial en la sociedad de consumo, por la cual el vendedor o empleado de un comercio debe dar siempre la razn al cliente, aunque ste no la tenga. El comer y el rascar, todo es empezar: Antiguo proverbio que destaca la caracterstica de estas acciones propias del ser humano. En ambos casos -comer y rascarse- todo es cuestin de empezar; una vez iniciada la accin, no se puede detener. La frase se aplicaba en los casos en que se produca cualquier clase de exceso. El Diablo hace la olla, pero no la tapa: Advertencia a aquellas personas involucradas en un escndalo, por la que se aclara que una vez que se halla envuelto en l, no es fcil ocultar la relacin, tal como sucede con una olla a la que no se le ha colocado la tapa y todo lo que contiene est a la vista. El Diablo sabe por Diablo pero ms sabe por viejo: Es til la capacidad en determinada actividad, pero es mucho ms provechosa la experiencia que se tenga en la vida. El dinero llama al dinero: Frase que asegura que la gente que posee mucho dinero, por lo general, tiene xito en los emprendimientos comerciales y, de esta manera, sigue acrecentando su fortuna. El dinero no hace la felicidad: Una vieja aseveracin que da a da parece alejarse de la realidad. Tanto es as, que la frase suele ser completada con afirmaciones del estilo de ...pero calma los nervios, o ...pero ayuda a conseguirla. El espectculo debe continuar: Frase originada en el show business por la cual se exalta el espritu de los artistas del espectculo quienes, a pesar de los dolores fsicos y espirituales que padecen, deben sobreponerse y continuar con su tarea de divertimento para los dems. La expresin suele aplicarse, por extensin, en otros mbitos. El xito tiene muchos padres; el fracaso es hurfano: Cuando se logra un triunfo, muchas son las personas que se adjudican el mrito de haberlo obtenido, pero cuando slo se consigue un fracaso, nadie reclama su autora. El fin justifica los medios: Frase atribuida a Maquiavelo, que resume toda su doctrina poltica. El fuego todo lo purifica: Desde tiempo inmemorial, se sabe que la accin del fuego elimina toda clase de grmenes.

El hbito no hace al monje: Por ms que una persona trate de lucir como alguien que no es, no puede disimular su propia imagen. Una persona no puede, con slo vestir un hbito, pretender ser monje. El hilo se corta por lo ms delgado: Cuando un hilo o una soga se cortan naturalmente, el corte se produce en la parte ms delgada. Lo mismo, cuando se deben tomar medidas en determinada circunstancia de la vida, siempre el afectado es el ms dbil. El hombre propone y Dios dispone: Segn este proverbio de la obra "Imitacin de Cristo", no podemos, desde nuestra mortal falibilidad, disponer indiscriminadamente acerca de obras y personas, sin tener en cuenta la decisin final del Creador. El horno no est para bollos: No es el momento apropiado para hacer o decir algo, es ms, podramos decir que es el menos indicado. La comparacin surge de la baja temperatura que debe tener el horno para cocer bollos o tortas pero, al ser tan "caliente" la situacin que se vive, se dice que el horno no est -efectivamente- para recibir bollos. El huerto del Francs: Este dicho se refiere a los asesinatos que en el pueblo cordobs de Peaflor llevaron a cabo Juan Aldije, alias el Francs, natural de Agen (Gascua) y Jos Muoz Lopera, natural del lugar de los incidentes. El huerto del Francs era una casa vivienda, con cuadras, corrales y un huerto de 2 fanegas de tierra, situado a las afueras de Peaflor. Entre los aos 1898 y 1904, el Francs y su compinche asesinaron en dicha finca a 6 personas, cuyos cadveres enterraron en el huerto. Lopera elega a las vctimas en las timbas de las ferias y diversas capitales. Intimaba con ellas y les propona el negocio de desplumar, a medias y con ciertos engaos, a un francs rico -papel que asuma Aldije- que viva en una finca de Peaflor. Los engaados llegaban de noche al pueblo cordobs, en cuya estacin le esperaban la pareja de estafadores. Una vez en la finca, el Francs daba muerte al husped golpendole con una barra de hierro en la cabeza. Despus le robaban sus pertenencias y enterraban el cadver en el huerto. Los crmenes salieron a la luz en 1904. Aldije y Lopera fueron agarrotados en la crcel sevillana del Ppulo el da 13 de octubre de 1906. El proceso judicial fue seguido con gran expectacin en toda Espaa y de aquel acontecimiento surgi el dicho 'eso es el huerto del Francs'. ste designa los lugares donde roban a la gente o donde se cometen crmenes para robar. El mismo perro con distinto collar: Frase que da a entender que slo cambia la apariencia de las cosas, pero no su esencia. Segn algunos, el origen datara de la poca de Fernando VII quien, mientras presida un desfile militar, alcanz a distinguir entre los soldados a antiguos milicianos que acababan de ser licenciados, por lo que se dirigi a su asistente y le dijo: "Pues, hombre, son los mismos perros con distinto collar". El mismo que viste y calza: Frase con la que se corrobora la identidad de la persona que habla o de quien se habla. El movimiento se demuestra andando: La frase expresa que llega un momento en que sobran las palabras y hay que pasar a los hechos y es atribuida al filsofo griego Digenes, el Cnico, quien la habra pronunciado ante Zenn de Elea cuando ste neg

ontolgicamente el movimiento. En ese momento, Digenes se levant, se puso a caminar y dijo la frase. El muerto se re del degollado: Frase festiva por medio de la cual a una persona que padece una desgracia se la compara con otra en igual o peor situacin. El mundo es un pauelo: Es una expresin muy usada cuando se trata de un encuentro inesperado de dos o ms personas en un lugar o cuando alguien se entera de una noticia en un sitio al que no se sospechaba que pudiera llegar la novedad. El ojo del amo engorda el ganado: Conviene que cada uno cuide su propia hacienda; en la prctica, alude a la conveniencia de ocuparse personalmente de sus propios asuntos. El patio de Monipodio: En Rinconete y Cortadillo, de Cervantes, el jefe del hampa sevillana reciba all a los nuevos ladrones. El pez grande se come al chico: Es una cruda realidad de la vida aplicada al ser humano. Al igual que los peces, los hombres tratan de imponer no slo su fuerza fsica sino la econmica ante el menos poderoso. El que a hierro mata, a hierro muere: Proverbio entresacado del Evangelio segn San Mateo, XXVI, 52, que bien podra ser una variante de ojo por ojo; diente por diente. La persona que ejerce la violencia termina por perecer de la misma manera. El que busca, encuentra: Frase que estimula la perseverancia y aconseja que nadie deje de buscar, no slo las cosas materiales, sino los logros ms deseados. El que calla, otorga: Parece ser el proverbio antnimo de todos los que sugieren no hablar demasiado, pero en este caso aconseja no permanecer callado ante determinada acusacin debido a que el silencio puede ser interpretado como admisin de la culpa. El que espera, desespera: Es un juego de palabras, por el que se expresa la idea de que la ansiedad, llevada al extremo, se convierte en desesperacin. En este caso, "espera" y "desespera" no estn presentados como simples antnimos, ya que "desespera" est relacionado con la "desesperacin" y no con la "desesperanza". El que est libre de pecado, que arroje la primera piedra: Frase de Jesucristo, tomada del Evangelio segn San Juan 8, 7, que habra pronunciado el Redentor ante la turba que pretenda lapidar a una mujer acusada de adulterio, como si ellos estuvieran libre de culpa. La frase completa habra sido Aquel de vosotros que est libre de pecado, que arroje contra ella la primera piedra". Con el correr de los siglos, la frase consolid su vigencia y su uso se extendi a toda situacin en donde quienes juzgan no estn moralmente autorizados para hacerlo ya que, en muchos casos, son responsables de pecados muchos mayores que los que estn juzgando. El que guarda, tiene: Es una invitacin al ahorro, nica manera de tener asegurado un buen pasar en los tiempos de la vejez. El que las hace las paga: Otra variante de ojo por ojo... o el que a hierro mata...

El que mucho abarca poco aprieta: La persona que emprende muchas cosas al mismo tiempo, no suele desempear bien ninguna de ellas: conviene dedicarse preferentemente a una sola. El que mucho habla, mucho yerra: Advierte sobre la inconveniencia de hablar demasiado, debido a que cuanto ms se habla, ms oportunidades hay de equivocarse. El que no arriesga, no gana: Es una invitacin a la audacia, a encarar emprendimientos, incluso a pesar de que -en algunos casos- lo aconsejable es la prudencia. El que no corre, vuela: Expresin que hace referencia a la rapidez de las personas, no slo respecto de su velocidad fsica, sino mental y la facilidad con que se desenvuelven en su profesin u oficio. Se podra complementar con frases hechas propias de los porteos, que justifican la velocidad de algunas personas: Fulano juega a la mancha con los aviones... Mengano les pone supositorios a las liebres, etctera. El que no llora, no mama... : Frase portea, difundida en todo el pas, extrada del estribillo del clebre tango "Cambalache", de Enrique Santos Discpolo, por la que se afirma que el hombre -al igual que los bebs, que tienen que llorar para indicar a su madre que tienen hambre- debe vivir reclamando lo que le pertenece. La frase termina diciendo... y el que no afana es un gil, en una velada crtica, no sabemos si a los que viven dignamente de su trabajo (gil?) o al que vive robando a los dems (el que afana?). El que no quiera balazos que no vaya a la guerra: Si a alguno no le agradan ciertas cosas, debe evitar acudir al lugar en donde esas cosas suceden. El que no tiene cabeza, tiene pies: Frase aplicada particularmente a la persona desmemoriada o de frgil memoria por la que se hace referencia a que, si se olvid algo (no tiene cabeza) deber ir a buscarla adonde corresponde (tiene pies). El que pega primero pega dos veces: Sugiere tomar la iniciativa en todos los emprendimientos para obtener mayores beneficios. El que quiera celeste que le cueste: Se aplica para justificar lo difcil de una empresa. La comparacin surge con el viejo prejuicio de las tradicionales familias europeas de la inmigracin, de considerar el nacimiento de un varn (por eso, el celeste) ms promisorio que el de una nia. El que quiera pescado que se moje el culo: Aquel que quiere obtener un logro o algo importante en su vida, debe esforzarse llegando incluso hasta el sacrificio. La comparacin surge de la costumbre de pescar en los ros con el agua hasta la altura de las nalgas, o bien, sentado en la playa, con lo que, en ambos casos, es inevitable mojarse las sentaderas. El que re ltimo, re mejor: Hace referencia a la ventaja de saber aguardar el momento de celebrar un xito, ya que muchas veces se suele festejar algo antes de tiempo. La misma frase se aplica para quien festeja un triunfo prematuro, desconociendo que en el futuro l puede ser el derrotado.