VIGILAR Y CASTIGAR

Foucault: Dice que la estructura de por s misma ejerce un poder de dominacin que no necesariamente es activo y con uso de fuerza, sino que en la mayora de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en forma de consenso entre los individuos (aceptacin de las normas). Foucault plantea que el hombre jams podr ser totalmente libre. El origen est en el conjunto de relaciones de poder que se establecen en cada sociedad en particular. Su estructuralismo antes de ser universal es particular a cada objeto de anlisis especfico.
En este captulo, que trata las cuestiones de los cuerpos dciles, de los medios del buen encauzamiento y el panoptsmo, vamos hablar brevemente (pues el objetivo es contagiar al lector las intenciones de arrimarse a la obra) acerca de lo que Foucault llama el arte de las distribuciones. Para Foucault la disciplina proviene de la distribucin de los individuos en el espacio, para lo cual utiliza varias tcnicas, entre ellas la clausura, pero no es mi intensin ahora ampliar tanto la cuestin, solamente decir que Foucault propone analizar el hospital y la escuela como espacios estratgicamente planeados para someter los cuerpos, totalmente ajenos hasta el momento de un entramado como este, a todo un conjunto de regmenes que deban ser respetados (horarios, turnos, esperas, sanciones, etc.), los cuales, con el devenir de los tiempos se cristalizaran en la concepcin naturalizada de "esto fue as, siempre" Vigilar Y castigar pertenece al gnero de la filosofa, y al subgnero de la criminologa. Es un ensayo sobre la evolucin de los mtodos de castigo y vigilancia desde la sociedad medieval a la contempornea : los suplicios, la humillacin pblica, la crcel, la escuela , los manicomios.... Foucault inaugura una mirada genealgica de los procesos histricos desde el anlisis de los castigos como expresin del poder . El autor estudia la materialidad del poder desde sus extremidades se trata en cierto modo de una microfsica del poder que los aparatos e instituciones ponen en juego Busca intentar demostrar como las relaciones de poder pueden penetrar materialmente en el espesor mismo de los cuerpos. El libro en cuestin est dividido en cuatro partes, cada una de ellas a su vez est subdividida en captulos, esta es la estructura que presenta: -Suplicio:

El cuerpo de los condenados La resonancia del poder

- Castigo:

El castigo generalizado La benignidad de las penas

- Disciplina:

Los cuerpos dciles Los medios del buen encauzamiento El panoptismo

- Prisin:

Unas instituciones completas y austeras Ilegalismos y delincuencia Los carcelario

En primer lugar yo opino que la prisin ha fracasado porque no ha cumplido sus expectativas, puesto que es un lugar donde se juntan a personas que han cumplido diferentes delitos, fcilmente pueden estar juntos un asesino y un ladrn. Una de las funciones de la prisin es la reinsercin de sus presos en la sociedad, pero eso apenas se cumple en la mitad de los casos, porque cuando ellos salen de la prisin es como si estuvieran estigmatizados, es algo que siempre va ir con ellos, y segn cifras muchos de los presos son reincidentes. Entonces, si se sabe que la prisin ha fracasado, mi pregunta es porqu no se intentan otras alternativas, puesto que la prisin no cumple sus objetivos, por qu se mantiene? Se trata de castigarles por un delito o simplemente de venganza? Tal vez el titulo de esta obra debiera ser vigilar o castigar, en lugar de vigila y castigar. Personalmente, yo estoy de acuerdo con la teora de Marx sobre las estructuras de la sociedad capitalista, en concreto con el proceso de reificacin que tiene mucho que ver con este caso. Segn Marx, el proceso de reificacin son esos procesos por los cuales las personas creen que las formas sociales creadas humanamente son algo natural, universal y coactivo, y olvidamos que es nuestra interaccin la que crea todo lo que existe en la sociedad. Es lo que en sociologa se llama profeca que se cumple a si misma. Esto tiene consecuencias verdaderas que condicionan nuestro comportamiento y actitud al creer que las estructuras estn ah por la naturaleza, y segn Marx cuando se descubra que las estructuras pueden cambiarse habr ms movilizacin. Pienso que no se plantean alternativas a la prisin , por que es algo que desde el principio ha estado ah, es como si fuera inherente a la sociedad, el lugar donde a la gente cuya actitud no es normal o estorban van a parar ah. No se concibe una sociedad sin prisin, pero tal vez, sea necesario otro enfoque, o a tal vez otra institucin. Otro pensamiento que he tenido al leer este ensayo, es si el poder es capaz de corromper.

Foulcaut nos habla de cmo los policas utilizan a los presos o delincuentes como soplones, pero tambin los utilizan para que les consigan cosas que no son del todo legales, entonces yo pienso que si el colocar a una persona en un nivel superior frente a otro que se encuentra bastante por debajo de el, significa que esa persona utilice a los presos a su favor. Este tema en concreto lo refleja perfectamente una pelcula alemana llamada el experimento, en la que como su nombre indica se va a realizar un experimento y durante 15 das metern a 30 personas en una crcel, de las cuales 12 sern los policas, es decir los que les vigilaran y controlaran y los otros restantes sern los presos, y lo que pasa es que los encargados de hacer de policas se lo creen demasiado, y cometen todo tipo de abusos contra los que hacen de presos. Este es un tema muy relacionado con la desviacin social, podra decirse que la carcel no es ms que un reflejo de la sociedad moderna, es una institucin disciplinaria, es racional, se trata de transformar al delincuente, es decir la rehabilitacin utilizando la psicologa , es importante tambin la funcin disuasoria, el castigo es la privacin de libertad.

En el sistema educativo La forma que plantea Foucault para lograr este objetivo, el de lograr que el individuo sea moldeable, adaptable, obediente, es vigilar y sancionar esas desviaciones que sufre el alumno, como as tambin a toda la masa, para poder llevar un control minucioso y poder, al primer sntoma, corregir el error o la desviacin. En los establecimientos en los cuales se trata de domar, transformar y perfeccionar al individuo, como las escuelas, crceles, reformatorios, etc., se utilizan formas de dominacin perfectamente identificadas. A lo largo del trabajo desarrollaremos todos estos aspectos relacionados con la institucin escuela, mas especficamente relacionado con el Instituto Ftima tanto su arquitectura fsica como represiva. La escuela, como explica Foucault, intenta tratar al alumno en sus partes, en sus gestos, en los movimiento, en las actitudes. Intenta establecer sobre los individuos un tipo de presin, por ejemplo: queda mal rerse del compaero; Juan detrs de Pedro. Y por otro lado se trabaja por el lado de tratar de que el alumno no se distraiga, no se mueva, no hable. La disciplina permite poder controlar al cuerpo, poder tenerlo contenido sin que en algn momento se revele. Podemos nombrar algunas de las actividades escolares que contribuyen a la dominacin, contencin de la masa escolar como por ejemplo el tener que formar antes de entrar en el aula, cuando se toma asistencia todos deben estar callados y sentados en sus respectivos lugares, cuando suena la campanilla hay que entrar al aula, el simple hecho de pararse y saludar cuando ingresa alguna autoridad escolar al aula, etc. Como comentbamos en prrafos anteriores, la escuela trata de ejercer poder mediante la vigilancia y el castigo. Por ello y para poder controlar mejor y vigilar, Foucault plantea, la idea de un establecimiento en el cual el poder dominante (preceptores, profesores, rectores, etc., en este caso) pueda controlar a todos al mismo tiempo, con mucha facilidad y por sobre todas las cosas sin que los dominados (en este caso el alumnado) sepan cuando los hacen, lo que

generara cierta desconfianza e incomodidad, logrando as menor posibilidad de conglomeraciones y agrupaciones conflictivas. Precisamente es en este punto donde es posible hacer una comparacin con el establecimiento (tomado como edificio) al que concurrimos, sabiendo destacar que esta diseado como modelo de panptico (Foucault). A continuacin se enumeran los puntos claves que generan esta similitud:

Esta construido en forma de anillo, lo que permite situarse en una de los extremos y observar por completo cada unos de las aulas. Gracias a las ventanas que se encuentran en cada uno de las aulas, es posible ver todo lo que sucede en su interior, detectando as posibles disturbios y dems ocasiones. El aula en el cual se encuentran los vigilantes (preceptores) se encuentra situada en el final del pasillo principal, contando con una pared y puerta de vidrio simple, lo que permite en todo momento la vigilancia ininterrumpida del pasillo.

Otros aspectos a tener en cuenta a la hora de enumerar las acciones y formas de coaccin que ejerce el poder dominante sobre el dominado, a la hora de modificar gestos, actitudes, de enderezar a la masa de alumnos para llevarlos por el buen camino, de domarlos, etc., es el instrumento utilizado para que el individuo no se disperse, distraiga, duerma, y cualquier otra actitud o actividad que pueda generar la desconcentracin y no atencin del alumno al profesor (el que posee el poder, el que manda). A continuacin se enumeran alguno de esos mtodos:

Sillas incomodas: Se utilizan para que en individuo no se sienta cmodo y por una razn de molestia no se disperse y se mantenga despierto y alerta, as se logra una mayor atencin. Tambin son utilizadas con tablas rectas para dar mayor fuerza al mtodo de disciplina y rigidez. Pizarrn: Ubicado en la pared frontal a la vista del alumno, lo que logra concentracin y atencin sin dispersarse, ya que al esa caracterstica no le da lugar a que pueda charlar con el compaero de al lado. Filas de mesas: Se ubican de esta forma para que no tenga oportunidad de distraccin, ya que pasa el 90% del tiempo mirando la nuca del compaero o el pizarrn.

Para poder llevar a cavo este mtodo, cuando se vigila se pueden observar, como decamos antes, actitudes, gestos y formas de actuar que difieran de lo que las autoridades definieron como bien o mal, como lo catalogaron. En el caso de suceder esto en las escuelas de la actualidad se utilizan mtodos de castigos sociales, al no castigarse fsicamente, se recurri a esta nueva forma de hacer cumplir las reglas. En la escuela el mtodo de castigo, ya sea expulsin, amonestacin, etc, no es utilizado simplemente para el infractor, sino tambin, como ejemplo para que aquellos que vieron el castigo, para que no cometan los mismos errores ni difieran de lo que las autoridades denominaron, en ese entonces, como lo permitido.

Conclusin Despus de recolectar tanta cantidad y variedad de informacin y analizarla he llegado a la conclusin de que toda la vida y en todo momento uno es dominado de tal o cual forma, la mayora de las veces sin darse cuenta, y es, muchas veces, simplemente, para inculcarnos ese sistema capitalista, esa idea de querer dominar, de que halla alguien inferior a uno, de que lo primero es el trabajo, despus la vida. Nos utilizan todo el tiempo, ya sea para ponernos de ejemplo, evitando que terceros cometan los mismos errores, hasta mandndonos y tratndonos como una simple maquina (como explicaba Foucault), como un simple nmero.