La tierra quiere la sangre

Por Juan Felipe Galindo Mrquez El universo est constituido en esferas, concntricas de alguna manera, pues toda esfera contiene otra ms pequea y est contenida a su vez en otra mayor. El hombre y la mayora de seres por l conocidos han habitado esta esfera especfica a la que llamamos Tierra. Si reducimos la mirada encontraremos clulas, ncleos, molculas, tomos y partculas subatmicas que danzan posedas por su especfica carga elctrica. De manera anloga, si ampliamos nuestro punto de observacin, las esferas se dilatarn y encontraremos galaxias: entes gaseosos, esencias vvidas que habitan el universo y contienen en su plasma soles y planetas. Que hasta un momento determinado el hombre desconozca estructuras mayores o menores no impone un lmite, es solo el estado actual de su conocimiento. Esferas de capas concntricas, es la conformacin presente desde la clula hasta el globo terrqueo. Los humanos siempre buscamos nichos dnde establecer habitculos. En este planeta habitamos la bveda formada entre la corteza terrestre y la capa de la atmsfera ms prxima a nosotros, es fcil deducir entonces la naturaleza intersticial humana. La sangre derramada, si es absorbida por la tierra, la alimenta y fortifica, la hace prolfica para el cultivo. Pero si es en el agua disuelta, adems de debilitar sus propiedades intrnsecas, se esparce descuidadamente por el globo entero. El flujo de las aguas es una red que conecta ros y mares, y en su ciclo continuo y eterno conecta tambin con la bveda celeste al evaporarse y nutrir las nubes. Sera fcil ignorar el riesgo de tal flujo, alegando su carcter natural y obligatorio, pero debe tenerse en cuenta que existe un orden ms sutil, que conjuntamente con los fsicos ciclos naturales trabaja para mantener el equilibrio de toda la existencia. Que los ros fluyen, los mares azotan y los seres mueren para alimentar la tierra de donde nacern sus hijos es un hecho; pero, qu decir de la informacin, de los rumores que, aunque fluyen tambin en un ciclo natural y orgnico, describen un curso ms complejo; nunca se repiten, pues aunque puedan describir un ciclo completo y volver al mismo punto, este ya no ser el mismo lugar, ya que en su trnsito el rumor modifica la esencia del lugar transitado, e incluso el mismo rumor se modifica en su curso pues su naturaleza es siempre cambiante. Por esto debe dirigirse y curarse el curso que estas informaciones describan. Qu sera de la humanidad si el crimen de un noble hombre no fuera olvidado? o por lo menos resguardado, y llegara a odos de los dioses una narracin alterna de los acontecimientos en la que el noble hombre no cede su vida orgulloso ante el asesino, sino que suplica y pide a los dioses por su vida como no lo hace ni el ms vil de los animales. Esto acarreara la muerte de la humanidad entera (como ha ocurrido ya en sucesivas ocasiones), pues ningn dios quiere conservar la vida de una humanidad ya vencida, abnegada a sus designios, suplicante y arrastrada.

Lo que nos mantiene vivos es nuestra insurreccin, nuestras recadas y blasfemias, nuestro carcter veleidoso e inconstante. Si nuestros dioses nos saben convencidos y piadosos, esto los hace innecesarios, y ante su inminente destruccin nos prefieren destruidos a nosotros que tambin nos hemos hecho innecesarios. En momentos claves del devenir csmico se presenta a alguno de los hombres una informacin que debe cuidar, corregir su curso, o guardar eternamente (la mejor forma de guardar es olvidar). Si esta informacin cae en un medio equivocado y fluye en un curso peligroso que llega a boca y odos de quien no debe, las consecuencias seguro sern terribles. Un ejemplo clsico es el chisme y sus fatales desenlaces. Cuando el equilibrio de la informacin es alterado debe resarcirse por medio de un ritual que invoca lo femenino. Deben abordarse rutas descendentes que conducen a cuevas, intersticios o grutas; estimular un poco las entraas de la tierra y encontrar all, entre sus pliegues, el altar a la restauradora deidad femenina. Se le ofrece en tributo un feto contenido en alcohol, la deidad complacida beber el licor de esencia infantil sazonado, hacindose veleidosa, antojadiza y ligera, esto la pone en condicin y facilita la obtencin de sus favores. Sin embargo, dejar las cosas a este punto sera torpe y arriesgado, es arma de doble filo, pues la diosa al no complacer sus antojos se hace furiosa y destructiva, no responsable de sus actos. Por eso la ofrenda debe ser completa, pues el licor estimulante aguza tambin sus ansias, se le antojara un bocado y deliciosa tragar al infante; entonces, estimulada y satisfecha, se regulan las funciones todas del universo y el orden prosigue.