Degrs dans laccomplissement de la prire

Par lImm Ibn Al-Qayym

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Et les gens, en ce qui concerne laccomplissement de leur prire, sont diviss en cinq niveaux : Le premier : Le niveau de celui qui est ngligent et fait du tort son me : Il est celui qui choue dans laccomplissement correct des ablutions, de la prire en son temps, ses limites indiques et dans l'accomplissement de ses piliers essentiels. Le deuxime : Celui qui prserve ses prires dans leurs temps appropris et dans leurs limites indiques, accomplit leurs piliers essentiels et accomplit ses ablutions avec soin. Cependant, son effort (dans la ralisation de ceci) est perdu par des chuchotements dans sa prire, donc il est emport par des penses et des ides. Le troisime : Celui qui prserve ses prires dans les limites indiques, accomplit leurs piliers essentiels et s'efforce de repousser les chuchotements, les penses et les ides. Il est occup la lutte contre son ennemi (Shaytan) pour qu'il ne vole pas de sa prire. cause de cela il est engag ( la fois) dans la prire et le jihad. Le quatrime : Celui qui est debout pour la prire, achve et perfectionne ses droits, ses piliers essentiels, excute cela dans ses limites indiques et son cur est absorb par la prservation de ses droits et limites indiques, pour que rien n'en soit gaspill. Son souci entier est dirig vers son tablissement, son achvement et sa perfection, comme il doit tre. Son cur est immerg dans la prire et dans la soumission son Seigneur le Glorifi. Le cinquime : Celui qui est debout pour la prire comme celui mentionn ci-dessus. Cependant, en plus de cela, il a pris et plac son cur devant son Seigneur, regardant vers Lui avec son cur avec attente, (son cur) rempli de Son amour et de Sa force, comme s'il voyait Allah. Les chuchotements, les penses et les ides ont disparu et les voiles entre lui et son Seigneur sont levs. Ce quil y a entre cette personne et d'autres en ce qui concerne la prire, est suprieur et plus grand que ce quil y a entre le ciel et la terre. Cette personne est occupe par son Seigneur, enchant par Lui. Le Premier type sera puni, on demandera des comptes au deuxime type, le troisime aura ses pchs et dfauts expis, le quatrime sera rcompens et le cinquime sera prs de son Seigneur, parce qu'il recevra la part de celui qui fait sa prire le dlice et le plaisir de son il.

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Quiconque fait de sa prire, le dlice et le plaisir de son il, aura la proximit de son Seigneur comme dlice et plaisir de son il dans lau-del. Il sera aussi un plaisir pour l'il dans ce monde, car quiconque fait dAllah le plaisir de son il dans ce monde, chaque il sera enchant et satisfait de lui.

Source : Al-Wbil As-Sayib

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