O TRABALHO COM O CHAKRA UNIFICADO Basicamente, o processo implica estar numa posio cmoda e descansada, respirando profundamente, absorvendo

Luz para dentro do chakra do corao. Em cada expirao, visualiza o chakra do corao a expandir-se em todas as direces, como se fosse uma esfera. medida que inspiras e expiras, expande-o por forma a que v abarcando, sucessivamente, os pares de chakras: o terceiro com o quinto, o segundo com o sexto, o primeiro com o stimo, o mega com o alfa, o oitavo com os joelhos, o nono com os tornozelos,o dcimo com os ps. Os chakras alfa e mega tm estado latentes at agora, mas acabam de ser reactivados. O chakra mega, a cerca de 24 cm abaixo da base da coluna vertebral, liga-te conscincia planetria. Assim, a ligao terra que realizavas atravs do chakra raiz, deve passar a ser feita, atravs do chakra mega; por sua vez, o chakra alfa, a cerca de 24 cm acima da cabea, favorece o contacto com o teu Corpo de Luz da 5 dimenso. Assim, o teu Chakra Unificado passar a ser uma esfera de luz dourada, de 6 a 15 metros de dimetro, a qual ser o centro do teu campo unificado que poder vir a atingir vrios quilmetros de dimetro. Dado que o campo espiritual coexiste com este campo unificado, o passo seguinte pedires ao nvel apropriado do teu eu-esprito que funda a sua energia com a do campo unificado, a partir do chakra do corao. Depois disto, podes continuar e experimentar-te a ti mesmo como um ser verdadeiramente multidimensional, expandindo a esfera do Chakra Unificado at que ele abranja: O chakra onze o nvel da tua alma grupal, O chakra doze o nvel crstico e do teu eu-esprito, O chakra treze - a presena do EU SOU, O chakra catorze - a Fonte. O Chakra Unificado evita o tradicional sistema de chakras separados que lidava com a energia selectivamente. Aqui, quando recebias energias de ira ou poder do exterior, respondias inconscientemente, por exemplo, com o primeiro chakra (medo) ou com o terceiro (contraposio de poder), isto , ou desatavas a fugir ou fortificavas-te para defender o teu territrio! Agora, porm, com o Chakra Unificado, surge um padro completamente novo: responders com o teu ser completo, incluindo o ESPRITO, de tal forma que poders agregar uma poderosa dose de amor ao teu espectro energtico. Ao nvel do eu-ego, podes continuar a fazer como fazias antes; s que, agora, os campos das outras pessoas passaro a receber de ti energia de amor... embora, no incio, isso as possa deixar um pouco confundidas por no estarem habituadas!

Portanto, como dispes da energia de amor nos teus campos, continuars a sentir a calidez dela dentro de ti... mesmo se algum te atacar! Em algum momento desse episdio, ou tu ou o atacante, ou ambos, comearo a sorrir e, de repente, a tenso desaparecer. por isso que o Chakra Unificado a panaceia perfeita para tudo o que te apoquenta. Recomenda-se a unificao dos chakras vrias vezes ao dia. Com um pouco de prtica, sers capaz de decretar para ti mesmo: unifiquem-se! e, instantaneamente, converters todos os chakras em um s, unificado. E que tal se usares este remdio com fins construtivos, em vez de para destruir? Apesar da energia do ESPRITO ser de alta frequncia, ela gera ondas estacionrias cujas frequncias as sub-harmnicas dela mesma - empatizam perfeitamente com as bandas de frequncia dos teus campos fsico, emocional e mental. Quando trabalhavas com o sistema de chakras separados, estavas habituado a que, por exemplo, o terceiro chakra manejasse as frequncias do poder, o quinto e o sexto lidasse com as formas de pensamento, etc... mas nenhum deles administrava tudo simultaneamente; mais: somente os chakras abertos permitiam que certas facetas do teu eu-esprito chegassem aos campos mais baixos. O Chakra Unificado, porm, permite a articulao completa de todos os aspectos do ser. As tuas respostas passam a proceder integralmente do eu-esprito, o que significa que passars a estar activo... em vez de reactivo, a viver ancorado no amor e no no medo; sers transpessoal em vez de estares ancorado na personalidade Por Saint Germain Namast n 02 - janeiro de 2005 Sananda, os Arcanjos, os Mestres Ascensos esto disponveis a todos os que pedem por ajuda. Voc no necessita ser um canal experiente ou ser uma pessoa que est bem versada em assuntos espirituais para que eles o ajudem ou ensinem. Eles sempre faro o melhor para ajuda encontrar suas metas para avano espiritual e para auxiliar em quaisquer problemas que tenha em sua vida. Qualquer um pode canalizar. Canalizar uma questo de abertura para o amor, energia e conexo consciente com um ser de dimenso mais elevada. uma ferramenta que pode ser usada de muitas formas. No somente para revelao de informaes. Quando voc medita e sente a energia e o amor de seu eu-elevado ou um guia, est canalizando. Est canalizando suas energias, at mesmo se no recebe, conscientemente, uma palavra ou pensamento deles. A maioria das pessoas canaliza, recebe orientao e informaes de seus euelevado e/ou guias e no esto cientes de estar canalizando. Muitas pessoas recebem informaes ou orientaes durante seus estados de sonhos ou atravs de sbitos pensamentos inspirados. Muitas pessoas canalizam em quanto esto trabalhando em arte, msica ou outras expresses de criao. Muitas pessoas experimentam esta forma de canalizao em todos seus dias de vida. As pessoas sempre tem sido

capazes de canalizar. Isto no nenhuma novidade ou fenmeno recente. A Bblia est cheia de material e experincias canalizadas. Todas as pessoas so seres espirituais, que so uma parte de um, muito avanado, Eu-elevado. Cada pessoa est muito conectada para seu eu-elevado, at mesmo se isto no uma conexo muito consciente. Qualquer um pode aprender canalizar e abrir aquela conexo, no s para seu eu-elevado, mas para todos os seres de elevadas dimenses e para o TUDO QUE . Nada h para temer quando canaliza. Se sua inteno abrir para seu eu-elevado e somente com ele trabalhar, ento s seu eu-elevado estar l com voc enquanto est alcanando fora por ele. A conexo eu-elevado uma poderosssima conexo. muito til estabelecer uma boa conexo com eu-elevado antes de canalizar outros. uma boa idia sempre pedir auxlio ao seu eu-elevado quando canalizar outros. Ele pode ajudar no estabelecimento de uma conexo de canalizao com qualquer outro guia ou professor de elevada dimenso, com quem deseje trabalhar. Assim, no tema que um ser conectado com um ser que no deseje falar. Seu eu-elevado pode garantir que esteja conectado como o ser com quem deseje trabalhar. Voc tem livre arbtrio e pode falar com qualquer um que desejar, mas sugerimos fortemente que sempre trabalhe atravs de seu eu-elevado e somente com seu prprio guia ou professores universais avanados. Se est canalizando um guia com auxlio de seu eu-elevado, facilmente far a conexo com aquele guia. Trabalhando atravs de seu eu-elevado tambm auxiliar na interpretao das informaes dadas por um guia de uma forma clara. Seu euelevado conhece voc melhor do que qualquer um. Se est tendo informaes de um guia ou professor universal atravs de seu eu-elevado, ele pode, facilmente, auxiliar a trazer a informao para dentro de palavras e idias que voc pode, mais prontamente, entender e aceitar. Sua inteno e pedidos tm tudo a ver com o que acontece quando canaliza. melhor ter em mente com quem e que tipo de trabalho deseja realizar, antes de iniciar a canalizao. Todas as vezes antes de iniciar a canalizao ou meditao, convide aquele que deseja para trabalhar e declare o que deseja realizar nesta sesso. Aprender a ser um canal universal ou informaes espirituais para compartilhar com outros, pode no se o que todos desejariam fazer. Mas cada pessoa pode aprender canalizar o amor e energia de seu eu-elevado e outros seres de elevadas dimenses. Cada pessoa pode estabelecer uma conexo muito consciente com seu eu-elevado, guias, Sananda, os Arcanjos e Mestres Ascensos, para sua prpria informao, crescimento espiritual e auxlio em sua vida diria. Canalizar tal qual qualquer outra coisa sobre a Terra. Para a maioria das pessoas exige prtica e pacincia. Mas, uma habilidade que qualquer um pode desenvolver se desejar, sinceramente, aprender. No s para algumas poucas pessoas "talentosas". H muitas formas que pode aprender para canalizar informaes. Uma das mais fcil simplesmente sentar-se quieto e pedir que seu eu-elevado ou guia se conecte com voc, consciente e energeticamente. Uma vez estabelecida a conexo, tente ser aberto ao mximo que puder para os pensamentos e palavras que eles enviaro. Voc poder s estar ciente dos pensamentos e palavras, ou poder repetir, em voz alta, as

informaes que vo sendo dadas. Se voc est confortvel, pode pedir para uma conexo em forma mais completa e t-los falando por seu intermdio. Quando estabelece uma boa conexo consciente com seu eu-elevado ou guia e est canalizando confortvel, pode pedir para trabalhar com um professor universal, tal qual um Mestre Ascenso ou Arcanjo. O processo o mesmo se voc, quer esteja canalizando seu prprio eu-elevado, ou qualquer outro ser de elevada dimenso. No h maior dificuldade entre a canalizao de um Mestre Ascenso ou um Arcanjo que estar canalizando seu eu-elevado. Eles sempre viro a voc de uma forma que esteja pronto e capaz. A media que aprende, cresce e desenvolve suas habilidade de canal, eles podem vir a voc, em formas mais e mais expandidas, mas, assegure-se de poder trabalhar com as energias e beneficiar com o amor e orientao deles. O mais que voc aceite consigo mesmo, como ser espiritual, que e uma extenso de seu eu-elevado, facilitar a abertura para o amor e sabedoria que esto disponveis para voc. Aquele humor abre sua conscincia e o prepara para trabalhar com seu eu-elevado, guias e todos os professores universais em uma forma muito mais expandida. Voc sempre foi merecedor de estar em contato consciente com seu eu-elevado, guias, Sanadas, os Arcanjos e Mestres Ascensos. Canalizando o amor e energia e tendo suas perspectivas, em todos seus dias de vida, pode ampliar isto grandemente. Eu ofereo minha ajuda e profundo amor a todos vocs. Unio de Almas-Gmeas: Corpo, Alma e Esprito, na Nova Terra da 5 Dimenso Por Arcanjo Miguel Canalizado por Clia Feen Namast n 06 - Maro de 2005 Meus caros, uma das maiores ddivas da Quinta Dimenso sero os alegres e amorosos relacionamentos que vocs criaro e usufruiro como seres despertos. Quando vocs despertarem para o vosso poder e abrirem os vossos coraes, ento criaro os mais belos e amorosos relacionamentos de almas-gmeas. Vocs no se fixaro em nada que no seja uma unio de almas-gmeas. Muitos de vocs perguntam "Quem a minha Alma-Gmea?", especialmente aqueles que ainda esto ss neste momento. E muitos encontram-se ss ou esperando para deixar um relacionamento que no mais funciona para eles. Este desconforto porque esto sendo solicitados a deixar ir os relacionamentos de terceira dimenso e a mudarem-se completamente para as unies de quinta dimenso. Ns dizemos-vos que vossa alma-gmea no nenhuma pessoa em particular. Frequentemente existem muitas pessoas que poderiam oferecer padres de alma compatveis com vocs. Neste momento de transformao e "actualizao", pode ser oferecida a vocs mais de uma oportunidade de formarem uma ligao de almagmea. A chave a compatibilidade de alma. Isto uma compatibilidade energtica nas Dimenses Superiores. As pessoas que formam uma ligao de alma-gmea tero

almas cujas harmnicas de luz e som combinam o suficiente para haver o potencial para que as duas almas se fundam completamente e formem uma Unio de Chama Gmea. Esta compatibilidade harmnica sentida como uma profunda atrao magntica e harmonia. Vocs sabero quando encontrarem um potencial parceiro de almagmea. Vossa alma saber, e o reconhecimento da alma e do Eu Superior vos ser repassado imediatamente. No estado desperto de Quinta-Dimenso, a experincia das vossas almas e as suas escolhas sero sentidas por vocs como vossas prprias escolhas e experincias pois, de fato, todo o objetivo da transformao para a Quinta Dimenso foi para que alinhassem vossos aspectos fsicos com os vossos aspectos superiores. Mas o que vos diremos que as vossas almas escolhem um par por uma razo, e esta razo servir um bem maior. Unies de almas no so definidas pelo ego. Elas no so para a felicidade pessoal do ego, mas sobre como a energia das duas almas podem ser combinadas para servirem ao bem maior. E neste aspecto de servio encontrada a felicidade e a alegria que une os dois no plano material e forma a fundao para a felicidade no mundo fsico. No passado, uma unio de alma-gmea podia ser formada para fazer intenso trabalho interno. Nem todas as unies de almas-gmeas eram felizes, pois o trabalho das duas almas pode ter envolvido o esclarecimento de profundos padres disfuncionais que fossem comuns a ambos. Mas esse processo foi concludo e completado. Deste ponto em diante, unies de almas-gmeas so sobre a criao de alegria e felicidade atravs do servio. As unies da Nova Terra sero para servir o planeta num estado de harmonia jubilosa onde os dois tornam-se um em seu comprometimento com seu trabalho como seres de luz no planeta. Isto no significa que precisaro trabalhar juntos fisicamente, mas que suas almas e energias daro apoio uma a outra nos nveis superiores para o bem comum. Trazendo para o Fsico um Relacionamento de Almas-Gmeas : O Papel do Sexo Sagrado Quando um relacionamento estabelecido pelos princpios da alma, a idia do servio e da espiritualidade conduzida atravs do reino fsico ou reino de manifestao. A unio fsica do casal vista como um acto sagrado no qual as energias do masculino e feminino, ou yin e yang, so trazidas para uma harmonia amorosa e de xtase. Isto significa que numa unio de alma-gmea, dever haver uma deciso sobre que tipo de energia ser activada por cada parceiro na relao. Idealmente, o homem ativar a energia Yang do Divino Masculino, ou Deus, e a mulher ativar a energia do Divino Feminino ou Deusa. Sua unio ser ento uma harmnica equilibrada do Yin e do Yang. Contudo, podero haver tambm relacionamentos onde a mulher escolher ser a energia yang, e o homem solicitar a energia feminina ou Yin. Em unies homosexuais ou lsbicas, os parceiros devero decidir quem activar uma energia em particular a fim de criarem a unio das energias Yin e Yang que criaro o caminho para as Dimenses Superiores. A dificuldade que muitos de vocs esto tendo a de ajustarem-se a estes novos papis. O parceiro que escolher a energia Feminina precisar render-se liderana

activa do parceiro que assumir a energia masculina. Isto no dominao ou controle, mas um ajuste necessrio para permitir o fluxo da energia harmnica equilibrada dos Nveis Superiores que cria milagres entre as duas pessoas. Quando o Feminino rende-se liderana activa do Masculino, a Ordem Divina estabelecida. A Graa Divina pode ento fluir. Mas, este um acto de rendio mtua, pois o parceiro masculino precisa render-se ao amor do parceiro feminino, e em troca ambos os parceiros rendem sua vontade orientao superior. No presente, muitos de vocs esto resistindo a estes ajustes, porque a vossa experincia tridimensional os levou a resistirem ao que entendem como dominao ou controle, ou manipulao e coero. Mas, alm da disfuno das mentiras tridimensionais encontra-se o reino de equilbrio e harmonia da quinta-dimenso, onde o masculino e feminino existem em perfeita harmonia e como iguais perfeitos. no h medo ou raiva neste lugar de equilbrio, apenas aceitao e amor. Este equilbrio perfeito vai-se refletir nas unies sexuais do casal. Na Nova Terra, o sexo e a sexualidade sero baseadas no esprito e sero prazeirosas e alegres. Os velhos padres de abuso e domnio desaparecero. Os casais aprendero sobre a energia ou chi em relao aos seus corpos e sua sexualidade. Aprendero como usar o sexo no apenas como ferramenta de procriao ou expresso de amor, mas tambm como uma forma de permanecerem jovens e saudveis. Os antigos segredos da alquimia sexual tornar-se-o novamente de conhecimento comum e sero praticados como Sexo Sagrado, o que se tornar parte das unies de almas-gmeas. Abrindo o Caminho para o Esprito e Unies de Chamas-Gmeas Quando um casal de almas-gmeas unirem-se nesta ligao de corpo e alma, comearo a misturar as suas energias da alma. A prtica do sexo sagrado lhes permitir vivenciarem a alegria exttica do retorno Unidade como uma experincia fsica. Esta unio e mistura de energias do corpo e da alma criaro um vortex espiral ou caminho para o reino do Esprito e da Fonte. Esta energia ser ento drenada dos Planos Superiores para activar e energizar as almas e corpos dos dois parceiros. No mundo antigo, os rituais do casamento sagrado e sexo sagrado eram praticados por sacerdotes e sacerdotisas para assegurar o fluxo de Graa Divina para a comunidade mantendo o equilbrio do microcosmo em perfeita ordem. Na Nova Terra, todos os casais unidos pela alma tero a oportunidade de entrarem em "casamentos sagrados" onde aprendero a unirem as suas energias e trazerem o fluxo da Graa Divina ao Planeta. Quando a Graa fluir atravs de um casal de almas-gmeas desta forma, eles tero acesso s mais altas expresses de Divino Amor Incondicional. e podero tornar-se Chamas-Gmeas. Tornar-se-o um na energia da Fonte ou Esprito. Seu amor um pelo outro inclui e refletido pelo Amor Incondicional da Essencia Divina. Eles sero ento, verdadeiramente, o Deus e Deusa unidos no servio da Chama do Divino Amor Incondicional e as suas manifestaes no Planeta Terra. E, repetimos, isto est disponvel para todos que formarem unies de almas-gmeas na Nova Terra de Quinta-Dimenso. Esta uma ddiva de grande alegria para a qual vocs todos trabalharam por muitas vidas de dualidade. a ddiva de Conscincia da Unidade em prtica. Amor Incondicional, Sexo e Esprito : Uma Antiga Histria Egpcia

Meus caros, ao retornar ao Planeta a sabedoria dos antigos, vocs apreciaro novamente as histrias de sabedoria dos Deuses e Deusas. Trazemos vossa ateno uma bela histria de sabedoria do antigo Egito. Para demonstrar o seu entendimento da importncia do sexo sagrado ao servio da harmnica sagrada do equilbrio, eles contaram a histria de Geb e Nut. Nut era a me do cu, a Csmica ou Galtica Deusa Me. Geb era o Pai da Terra, e representava o Planeta Terra, que era visto como um homem (uma identificao que novamente comear a se tornar evidente na Nova Terra quando os homens reassumirem o seu papel shamnico activo). Nesta histria, Nut e Geb, ou Terra e Cu, juntavam-se diariamente em unio sexual. Desta unio, Nut dava a luz ao sol a cada dia, o que trouxe luz a tudo. Portanto, entendia-se que o sexo sagrado trazia luz ao Planeta. Isto cria o equilbrio sagrado que permite a Graa Divina fluir. E quando a Graa Divina flui, os milagres so criados! Portanto, meus caros, ao assumirem os papis do Deus e da Deusa que o vosso direito como anjos humanos, vocs tambm ser conduzidos, pelo esprito, a parceiros de alma-gmea potenciais. Se assim o escolherem, podero ento entrarem num casamento sagrado que ser parte de vosso servio de trazerem luz para o planeta. a ddiva de alegria que oferecida a todos Anjos Humanos de QuintaDimenso!

Meditao dos Dois Coraes Por Alexandre Chagas Namast n 07 - maro de 2005 Excertos do Livro "Milagres da Cura Prnica", do Mestre Choa Kok Sui, Editora Ground O chacra da coroa s pode ser suficientemente ativado se antes, o chacra do corao tiver sido ativado. O chacra do corao uma rplica do chacra da coroa. Quando se observa o chacra do corao, ele tem a aparncia do chacra interior do chacra da coroa que tem doze ptalas douradas. O chacra do corao a correspondncia inferior do chacra da coroa. O chacra da coroa o centro da iluminao e do amor divino ou da unidade com o tudo. O chacra do corao o centro das emoes superiores. Ele o centro da compaixo, da alegria, do afeto, da considerao, da misericrdia e de outras emoes refinadas. s atravs do desenvolvimento das emoes superiores refinadas que se pode, eventualmente, sentir o amor divino. Explicar o que o amor divino e a iluminao a uma pessoa comum o mesmo que tentar explicar o que a cor para um homem cego. (...)

Ativar o chacra da coroa no significa alcanar necessariamente a iluminao, pois a pessoa ainda precisa aprender a usar esse chacra ativado, para chegar a iluminao. Isso como ter um computador sofisticado e no saber oper-lo. (...) o desenvolvimento do chacra do corao que define se as mentes concreta e abstrata agiro de um modo construtivo ou destrutivo. (...) se as emoes inferiores estiverem mais ativas do que as superiores, a mente provavelmente ser usada destrutivamente. Sem o desenvolvimento do corao na maioria das pessoas, a paz no mundo no ser possvel. (...) Pessoas com idade inferior a dezoito anos no devem fazer a Meditao dos Dois Coraes, uma vez que seus corpos ainda no conseguem suportar energias demasiado sutis. Se a praticarem, podero, com o tempo, at manifestar paralisia. H excees a essa regra, porm. H muitas almas evoludas que encarnaram e cujos corpos esto agora na fase da adolescncia. Esses adolescentes evoludos tm chacras grandes e podem comear a fazer a Meditao dos Dois Coraes com 14 ou 15 anos (...) Os que tm a inteno de praticar a Meditao dos Dois Coraes regularmente devem evitar: 1. Comer carne de porco, enguia e/ou peixe da espcie cascudo. 2. Fumar. 3. Consumo excessivo de bebidas alcolicas. 4. Drogas que causam dependncia e alucingenas. (...) COMO ATIVAR O CHACRA DO CORAO E O CHACRA DA COROA 1. Limpeza do corpo etrico por meio de exerccios fsicos. Faa exerccios fsicos durante cinco minutos para limpar e energizar o corpo etrico. Os exerccios contribuem para que seja expelido do corpo etrico a matria acinzentada clara ou o prana usado. Eles tambm reduzem a possibilidade de congesto prnica, uma vez que a Meditao dos Dois Coraes gera grande quantidade de energias sutis no corpo etrico. s vezes, quando um aspirante espiritual medita, ele pode sentir movimentos fsicos estranhos durante um certo tempo. Isso normal, uma vez que os canais energticos esto passando por uma limpeza. 2. Invocao da Bno Divina. Voc pode fazer sua prpria invocao. Eis um exemplo que geralmente uso: Deus Supremo. Obrigado por suas Bnos Divinas, pela orientao, ajuda, proteo e iluminao! Com gratido e com toda a f! Meus mestres espirituais, anjos sagrados, auxiliares espirituais, e todos os seres excelsos, obrigado por suas bnos divinas, pela orientao, ajuda, proteo e iluminao! Com gratido e com toda a f! Invocar as bnos da Divina Providncia e dos guias espirituais muito importante. Todo aspirante espiritual srio geralmente ter um ou mais guias espirituais, quer esteja consciente dele(s) ou no. A invocao necessria para que o aspirante seja orientado, ajudado e protegido. Sem a invocao, a prtica de qualquer tcnica meditativa avanada pode ser perigosa.

3. Ativao do chacra do corao abenoando toda a Terra com amor-bondade. Pressione o chacra frontal do corao com o dedo por alguns segundos. O objetivo facilitar a concentrao no chacra frontal do corao. Concentre-se no chacra frontal do corao e abenoe toda a Terra com amor-bondade. Ao abenoar, visualize a Terra como uma bola bem pequena sua frente. Essa bno no deve ser feita mecanicamente, mas com sentimento. Voc pode usar a orao de So Francisco de Assis para abenoar a Terra: Senhor, Fazei de mim um instrumento de tua paz sinta a paz interior e abenoe a Terra com paz, (sinta a paz divina. Seja um canal da paz divina e abenoes a Terra com paz) Onde houver dio, que eu leve o amor, (sinta o amor divino. Seja um canal do amor divino e abenoe a Terra com amor) Onde houver ofensa, que eu leve o perdo (sinta o esprito de reconciliao e abenoe a Terra com o esprito de reconciliao, compreenso, harmonia e paz). Onde houver dvida, que eu leve a f. Onde houver desespero, que eu leva a esperana (sinta a esperana e a f divinas, e abenoe a Terra com esperana e f. Abenoe as pessoas que passam por um perodo de dificuldades com esperana e f) Onde houver tristeza, que eu leve alegria. Onde houver trevas, que eu leve a Luz (seja um canal de luz e alegria divinas. Abenoe a Terra com luz e alegria divinas. Abenoe as pessoas que com luz e alegria divinas). Ao abenoar, sinta e aprecie as implicaes de cada frase. Voc tambm pode usar a visualizao. Ao abenoar a Terra com amor-bondade, visualize a aura da Terra assumindo uma cor rseo-dourada reluzente. (...) No dirija (esta bno) a bebs, crianas ou pessoas especficas durante a meditao principal porque elas podem ficar sobrecarregadas com a intensa energia gerada. (...) Inicialmente, no abenoe em excesso. Talvez voc sinta uma leve congesto prnica na regio do corao. Isso acontece porque o seu corpo etrico no est suficientemente limpo. (...) 4. Ativao do chacra da coroa abenoando a Terra com benevolncia. Pressione o topo da cabea com o dedo durante alguns segundos para facilitar a concentrao sobre o chacra da coroa; (aps) abenoe toda a Terra com benevolncia. Quando ele (chacra da coroa) estiver suficientemente aberto, voc poder sentir como o desabrochar de algo no topo da cabea ou tambm uma certa presso na coroa. Use a beno seguinte: Do centro do corao de Deus, que toda a Terra seja abenoada com amorbondade. (sinta a benevolncia. Seja um canal de amor e de bondade e compartilhe esses sentimentos com toda Terra). Que toda a Terra seja abenoada com alegria e felicidade. (sinta alegria e felicidade e compartilhe esses sentimentos com toda a Terra. Visualize as pessoas e animais, etc - ... com seus coraes cheios de alegria e

felicidade. Visualize os problemas dessas pessoas ficando mais leves e suas faces iluminando-se). Do centro do corao de Deus, que toda a Terra seja abenoada com compreenso, harmonia e paz divina. (sinta e visualize tudo e todos em harmonia e paz, compreendendo serem parte da unidade do divino). Que toda a Terra seja abenoada com boa vontade e com desejo de fazer o bem. (imagine as pessoas no apenas cheias de boas intenes, no apenas falando em fazer alguma coisa boa, mas verdadeiramente realizando essas boas intenes. Este o sentido de desejo de fazer o bem). 5. Meditao e bno da Terra com benevolncia atravs dos chacras do corao e da coroa simultaneamente. Depois de ativar o chacra da coroa, concentre-se simultaneamente nos chacras da coroa e do corao e abenoe a Terra com benevolncia por alguns minutos. Isso harmonizar todos os chacras, fazendo com que a bno seja muito mais poderosa. Imagine a Terra sua frente. Use essa bno: Do centro do corao de Deus, que toda a Terra, cada pessoa, cada ser e cada coisa (objetos materiais, minerais, etc) sejam abenoados com amor e bondade divinos. (sinta o amor e a bondade divinos e compartilhe esses sentimentos com toda a Terra, incluindo tudo e todos que nela se encontram). Que toda a Terra, cada pessoa, cada ser e cada coisa sejam abenoados com afeto, desvelo e ternura. (sinta esse sentimento doce e amoroso e compartilhe-o com toda a Terra). Do centro do corao de Deus, que toda a Terra, cada pessoa, cada ser e cada coisa sejam abenoados com cura, beleza interior, bem-aventurana divina e unidade divina. (sinta a bem-aventurana e a unidade divinas e compartilhe esses sentimentos com tudo e todos que habitam na Terra). 6. Obteno da iluminao: Meditao sobre a Luz, sobre o mantra Om ou Amm e sobre o hiato entre dois Oms ou dois Amns. Imagine calmamente uma luz branca fulgurante ou uma luz dourada sobre o chacra da coroa. Sinta a qualidade da energia emitida pela luz. Sinta a paz interior, a serenidade e o contentamento que emanam dessa luz, e tome conscincia dessas sensaes por alguns minutos. Lenta e simultaneamente, entoe o mantra om ou Amm. Medite simultaneamente sobre a luz e o mantra. Ao meditar sobre o hiato entre os dois Oms ou Amns, ao mesmo tempo tome conscincia da luz, da serenidade e do contentamento. Continue meditando durante uns 10 minutos. No se assuste se voc sentir uma exploso interior de luz na regio da cabea. Voc sentir essa exploso quando conseguir se concentrar simultaneamente no ponto de luz e no hiato entre dois Oms ou Amns. Todo o seu ser ficar repleto de luz! Voc ter seu primeiro vislumbre de iluminao e sua primeira experincia de xtase divino. (...)

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Se voc sentir como se estivesse sendo arrancado do corpo ou caminhando dentro de um tnel, deixe que a experincia acontea por si mesma at que possa sentir-se unido luz. Se sentir uma escurido ou O Grande Vazio tomando conta de voc, isto bom, pois simplesmente uma transio de um estado de conscincia ordinria para um estado de conscincia expansiva. (...) Invoque as bnos do Deus Supremo e seus orientadores espirituais para que o conduzam a um nvel superior de conscincia. Algumas pessoas precisaro de anos para conseguir um vislumbre inicial da iluminao ou da conscincia bdica. Outras podero precisar de apenas alguns meses, e outras, ainda, de somente algumas semanas ou dias. Poucas pessoas alcanaro a expanso inicial da conscincia na primeira tentativa (...) Ao fazer esta meditao, o aspirante deve manter-se neutro, sem se deixar obcecar por resultados ou por expectativas, pois acabar realmente meditando mais sobre as expectativas ou os resultados esperados do que sobre o ponto de luz, sobre o Om e o hiato entre os dois Oms. 7. Liberao do excesso de energia. Terminada a meditao, libere o excesso de energia abenoando a Terra com luz, benevolncia, paz e prosperidade durante alguns minutos at sentir que seu corpo est normalizado (*). (Nesta fase) voc poder abenoar pessoas especificas ou sua famlia e amigos, depois de liberar o excesso de energia (...) 8. Agradecimentos. Ao terminar a meditao, agradea sempre Divina Providncia e a seus guias espirituais as bnos divinas. 9. Mais liberao do excesso de energia e fortalecimento do corpo atravs da massagem e de mais exerccios fsicos. Ao terminar a meditao, sacuda o corpo 30 vezes, massageie, e faa exerccios fsicos por cerca de cinco minutos. Esses exerccios tm o objetivo de limpar ainda mais o excesso de energia, expelir do corpo ainda mais prana desgastado, e assim purificar e fortalecer o corpo visvel. Tudo isso tambm facilita a assimilao das energias prnicas e espirituais, aumentando a beleza e a sade do praticante.. A massagem e o exerccio aps a meditao tambm ajudam a reduzir a possibilidade de congesto prnica em certas partes do corpo, o que poderia causar doenas (em longo prazo). Voc tambm pode curar-se de alguns problemas ao fazer exerccios aps a Meditao dos Dois Coraes. muito importante realizar esses exerccios (...). Embora o corpo etrico se torne muito brilhante, o corpo fsico ficar fraco, porque no ser capaz de lidar com o excesso de energia gerado pela meditao. (...) Algumas pessoas no gostam de fazer exerccios fsicos depois da meditao, preferindo continuar saboreando o estado de graa. Essa tendncia precisa ser superada, seno, surgiro problemas de sade futuros. Depois dos exerccios fsicos, fique de p, com os ps afastados um do outro distncia da largura dos ombros, com os joelhos ligeiramente dobrados. Tenha conscincia das solas dos ps. Projete sua conscincia para as profundezas da Terra e abenoe-a dizendo:

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Que a Me Terra seja abenoada com luz, amor e poder divinos. Que a Me Terra seja regenerada. Estou enraizado na Me Terra e intimamente ligado a ela. Essa atitude trar a sua conscincia para o corpo fsico. Ela o ajudar a lidar com os afazeres da vida diria e a alcanar um modo de vida digno. Muitos praticantes espirituais tm dificuldade de se manter na vida prtica porque no esto enraizados ou com os ps no cho. (...) A bno a Terra com amor-bondade pode ser feita em grupo, como uma forma de servio ao mundo. Quando o grupo se reunir todos devem, antes, abenoar a Terra com amor-bondade atravs do chacra do corao; em seguida atravs do chacra da coroa e, por fim, atravs de ambos os chacras. Ao trmino da meditao, todos devem liberar o excesso de energia. (...) (*) NOTA, por Alexandre Domingues Chagas Lima: segundo informaes que me foram transmitidas pela via da canalizao, pode-se imaginar o centro da Terra como sendo um imenso sol dourado, o qual interliga tudo e todos. Ainda, segundo os Seres de Luz, aludido sol dourado uma expresso material do Esprito Santo, eis que uma energia trina (trindade na matria), representando (ao mesmo tempo): 1) a energia do prprio planeta (como ser vivo que ); 2) a energia de tudo e todos que integram o planeta (energia coletiva de matria, vegetais e animais); 3) a sua prpria energia pessoal (a qual interliga-se energia coletiva e energia planetria). Imaginar descer a uma certa profundidade abaixo do solo (cerca de 20 ou mais metros), visualizar este sol dourado e dizer Estou doando Minha Me Terra e ao Coletivo o meu excesso de energia. Ao dizer isto, imaginar um raio que sai de seu corao ou de suas mos em direo ao centro energtico da Terra (sol dourado planetrio). Alis, este conselho me foi repassado para atrair prosperidade, cuja canalizao ser publicada nos prximos informativos. Finalmente, aconselho a aquisio e leitura dos livros do Mestre Choa Kok Sui, os quais, no Brasil, so publicados pela Editora Ground. Separao Conjugal Por Alexandre Chagas Namast n 28- Maro de 2007 Em casamentos onde o respeito mtuo acaba, muitas pessoas se deparam com a deciso entre se separar ou no. E nesta mistura de dvida e culpa, alguns acreditam que devem carregar a sua cruz porque melhor sofrer agora do que passar a eternidade espiritual ao lado do cnjuge ou ainda voltar, em outra vida, para conviver com aquela pessoa, em um karma semelhante.

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A situao mantida at o ponto que resultados desastrosos se instalam: impotncia sexual, uso de drogas licitas e ilcitas, depresso ao ponto de surgir desejo de morte para si ou para o cnjuge. Tudo a custo de no olharem para seu interior e notarem que merecem um novo recomeo. Enquanto a indeciso persiste, a negatividade do casal se espalha aos filhos (com uma educao desequilibrada), aos amigos (que servem de muro de lamentaes) e ao prprio casal, pois perdem continuamente seu amor prprio e alegria de viver. Como ningum triste consegue uma conexo plena com a abundncia, muitas vezes a pessoa indecisa cai num ciclo de problemas financeiros que se avolumam a cada dia, como se uma fora maligna lhe escravizasse e obrigasse a continuar na relao conjugal. A causa real de tanta negatividade a desconexo com o Eu Divino que habita no corao de cada um, fazendo com que a pessoa indecisa fique desconectada do seu melhor, de sua fonte, sendo alvo fcil para as foras espirituais negativas. Em meu trabalho como terapeuta holstico j encontrei inmeras pessoas que apresentam este quadro e que foram tratadas pela Apometria Csmica, observando que as mudanas interiores que vo se refletir no exterior - se fazem necessrias. Vamos observar o que os textos sagrados dizem sobre a separao do casal: Segundo a cabal, Satan aquele que traz culpa, medo e iluso. E as iluses mais profundas nestes casos so: receio da sociedade condenar este ato de libertao, vontade de ser vtima e culpa do ato da separao sem si, ocasionada muitas vezes pela crena religiosa. Nos dias de hoje, temos um certo avano catlico, no divulgado pelos extremistas! O cdigo cannico, afirma no item 1153 1 que Se um dos cnjuges causa de grave perigo para a alma ou para o corpo de outro cnjuge ou dos filhos ou, de outra forma, torna muito difcil a convivncia, est oferecendo ao outro causa legtima de separao (...). Claro que a igreja catlica ainda no aceita o divrcio, mas deixar de condenar j um progresso que deve ser comemorado. Nas escrituras Jesus disse: O que Deus uniu o homem no deve separar. Acredito que enquanto houver amor, no deve as pessoas interferirem para provocar a separao, pois em uma outra passagem bblica Jesus no se coloca em desfavor da separao, como veremos abaixo. Na lei de Moises a separao conjugal era prevista quando um cnjuge no encontre mais alegria nos olhos do outro poder lhe dar carta de repdio (hoje chamada de divrcio) (Deuteronmio 24:1).

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Como a expresso no encontre mais alegria nos olhos do outro muito vaga, na antiguidade muitas separaes eram requeridas pelos maridos por motivos banais e as esposas que no trabalhavam se viam em uma difcil situao financeira e moral. Ento os homens indagaram a Jesus como ele via a questo da separao conjugal, ao que o Mestre assentiu apenas nos casos de imoralidade sexual (infidelidade, adultrio, prostituio, leviandade, homossexualismo etc.) a carta de repdio teria um motivo plausvel (Mateus 19:9). E quanto s mulheres, Jesus falou alguma coisa? Ele fez mais do que isso: agiu. Em caso de infidelidade feminina havia a pena de morte por apedrejamento (o que no ocorria no caso de infidelidade masculina). Em Joo 8:1, sabemos que Jesus salvou uma mulher da morte por apedrejamento por ter sido flagrada em adultrio. Perante todos aqueles que queriam executar a pena de morte que j havia sido imposta - disse Jesus: Aquele que de entre vs est sem pecado seja o primeiro a atirar pedra contra ela. Com isso todos saram e a mulher foi salva. E, endireitando-se Jesus, e no vendo ningum mais do que a mulher, disse-lhe: Mulher, onde esto aqueles teus acusadores? Ningum te condenou? E ela disse: Ningum, Senhor. E disse-lhe Jesus: Nem eu te condeno; vai-te, e no peques mais. (Joo 8:10-11). Nessa passagem Jesus fez trs grandes atos: (1) salvou a mulher da pena de morte, (2) perdoou a traio desta (nem eu te condeno) e (3) mesmo sabendo que a pena de morte era dada aps o divrcio (repdio), disse quela mulher vai-te, e no peques mais, no sentido que o importante continuar com Deus sempre, mesmo em difceis situaes. Voltando ao tema de vitimismo e o receio do que os outros vo achar, vamos analisar 2 dos 10 mandamentos, mas sob a tica cabalstica, a qual ensina que os mandamentos devem ser aplicados antes de tudo em ns mesmos. Quando analisamos a expresso no roubars notamos que aqueles que permanecem em dvida se roubam a chance de serem felizes, de ter alegria, nimo pessoal e ainda sua auto-estima e a de seus filhos, que so furtados de terem uma educao tranqila e digna. Ao estudar o mandamento no trairs, notamos que deixar de fazer algo em prol de nossos coraes trair a si mesmo. No trairs muito profundo, pois cada vez que fazemos algo contra o desejo de nossos coraes estamos nos traindo e consequentemente traindo todos e tudo em nossa volta. Que dizer ento do ensinamento de Jesus amas ao teu prximo como a ti mesmo, se a dvida eterna acarreta a perda de amor prprio e dignidade interior?

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H casos que a separao o nico remdio ao corpo, mente e alma. Nesses casos, o pensamento de deixar para depois trair-se para continuar na iluso e roubar-se a chance de estar em conexo e em paz. Somos o mais lindo produto do Amor de Deus. E, por sermos filhos do mais puro amor, nascemos predestinados para sermos felizes. Todo o resto pura iluso! Namast,

Mude da cabea para o corao Por Osho Namast n 31 - Maro de 2008 Tente sentir-se sem cabea. Visualize-se sem cabea; mova-se sem a cabea. Parece absurdo, porm um dos exerccios mais importantes. Tente-o e ento voc saber. Caminhe e sinta-se como se no tivesse cabea. No inicio ser somente "como se". Ser muito esquisito. Quando lhe vier a sensao de que voc no possui cabea, isso ser muito esquisito e estranho. Porm, logo voc se fixar no corao. Existe uma lei... Voc j deve ter observado que uma pessoa cega possui ouvidos mais apurados, ouvidos mais musicais. Os cegos so mais musicais; a sua sensibilidade pela msica mais profunda. Por qu? A energia que normalmente flui plos olhos agora no consegue faz-lo, e, portanto, escolhe um caminho diferente. Ela se move plos ouvidos. As pessoas cegas tm maior sensibilidade ao tato. Se um cego o tocar, voc sentir a diferena, porque normalmente realizamos muito trabalho com o tato por meio de nossos olhos; estamos nos tocando com os nossos olhos. Um cego no consegue tocar por meio dos olhos e, portanto, a energia flui pelas mos. Um cego mais sensvel do que qualquer outra pessoa que enxerga. Algumas vezes pode no ser desse modo, mas geralmente o . A energia principia a fluir de um outro centro, caso no se encontre a um centro. Tente, portanto, esse exerccio de ausncia de cabea e subitamente sentir algo estranho: ser como se, pela primeira vez, voc estivesse no corao. Caminhe sem a cabea. Sente-se para meditar, feche seus olhos e simplesmente sinta que no tem cabea. Sinta que "minha cabea desapareceu". No comeo ser apenas "como se", porm logo voc sentir que a cabea realmente desapareceu. E quando sentir que sua cabea

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desapareceu, seu centro se deslocar para o corao - imediatamente. Voc olhar o mundo pelo corao e no pela cabea. Quando os ocidentais chegaram ao Japo pela primeira vez, no conseguiam aceitar que os japoneses tradicionalmente haviam acreditado durante sculos que as pessoas pensam por meio do abdmen. Se voc perguntar a uma criana japonesa - caso ela no seja educada do modo ocidental -"Onde est seu pensamento?", ela apontar para o abdmen. Sculos e sculos se passaram e o Japo tem vivido sem cabea. Isso apenas u m conceito. Se eu lhe perguntar "Onde seu pensamento est ocorrendo?", voc apontar para a cabea, porm um japons apontar para o abdmen. E essa constitui uma das razes por que a mente japonesa mais tranqila, sossegada e controlada. Porm, esse conceito foi alterado porque a cultura do Ocidente disseminou-se por tudo. Agora no existe o Oriente. Apenas em alguns indivduos aqui e acol, que so como ilhas, existe o Oriente. De outra maneira o Oriente desapareceu; agora todo o mundo ocidentalizado. Tente ficar sem cabea. Medite de p em frente a seu espelho no banheiro. Olhe bem no fundo de seus olhos e sinta que est olhando do corao. Logo o centro cardaco comear a funcionar. E quando o corao funciona, ele muda sua personalidade total, a estrutura total, todo o padro, porque o corao tem seu prprio sentido. Portanto, a primeira orientao tentar a inexistncia da cabea. Em seguida, seja mais amoroso, porque o amor no pode funcionar pela cabea. Seja mais amoroso! por esse motivo que, quando uma pessoa est apaixonada, ela perde a cabea. As pessoas dizem que ela enlouqueceu. Se voc no est louco e apaixonado, ento no est realmente apaixonado. A cabea precisa ser perdida. Se a cabea est em seu devido lugar, sem ser afetada, funcionando normalmente, ento o amor no possvel, porque para amar voc deve fazer que o corao funcione - no a cabea. O amor uma funo do corao. Acontece que quando uma pessoa muito racional se apaixona, ela se torna tola. Percebe a que tolice est se entregando. O que ela est fazendo? Ento divide sua vida em duas partes. Cria uma diviso. O corao se torna silencioso, ntimo. Quando muda de casa, ela se afasta de seu corao. Vive no mundo com a cabea e s desce at o corao quando est amando. Porm muito difcil e normalmente isso nunca acontece. Eu estava em Bombaim na casa de um amigo, um oficial de polcia graduado. Sua esposa disse-me: "Tenho s um problema para lhe contar. Voc pode ajudar-me?". Ento perguntei: "Qual o problema?". Ela respondeu: "Meu marido seu amigo. Ele o adora e o respeita, portanto, se voc lhe disser algo, isso pode ajudar". Ento eu lhe perguntei: "O que deve ser dito? Conte-me". Ela disse: "Ele continua sendo um oficial de polcia graduado mesmo na cama. No conheci um amante, um amigo ou um marido. Ele um oficial de polcia graduado 24 horas por dia".

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 difcil, difcil descer de seu pedestal. Isso se torna uma atitude fixa. Se voc for um homem de negcios, permanecer um homem de negcios mesmo na cama. E difcil acomodar duas pessoas em seu ntimo e no fcil alterar seu padro completamente, de imediato, a qualquer hora que desejar. difcil, porm se voc estiver apaixonado, ter de descer abaixo da cabea. Portanto, para essa meditao tente ser cada vez mais carinhoso. E quando digo mais carinhoso, quero dizer mude a qualidade de seu relacionamento: permita que ele se baseie no amor. No apenas com sua mulher ou com seu filho ou com seu amigo, mas em relao vida como tal, torne-se mais carinhoso. por isso que Mahavir e Buda falaram sobre a no-violncia. Era simplesmente para criar uma atitude de amor perante a vida. Quando Mahavir se desloca, caminha, ele permanece consciente de que no deve matar sequer uma formiga. Por qu? Realmente, a formiga no lhe diz respeito. Ele est descendo da cabea para o corao. Est criando uma atitude amorosa para com a vida como tal. Quanto mais seus relacionamentos forem baseados no amor - todos os relacionamentos - mais seu centro cardaco funcionar. Ele comear a trabalhar; voc olhar o mundo com olhos diferentes, porque o corao possui sua prpria maneira de olhar o mundo. A mente nunca consegue olhar dessa maneira - isso impossvel para a mente. A mente pode s analisar! O corao sintetiza; a mente pode apenas dissecar, dividir - ela uma divisora. Apenas o corao proporciona unidade. Quando voc puder olhar com o corao, todo o universo se apresenta como uma unidade. Quando voc trabalha com a mente, todo o mundo se torna atomizado. No h unidade, s tomos e mais tomos. O corao proporciona uma experincia unitria, ele funde, e a sntese final Deus. Se voc puder olhar com o corao, todo o universo parecer um. Esta unicidade Deus. por esse motivo que a cincia nunca consegue encontrar Deus. Isso impossvel, porque o mtodo aplicado nunca pode atingir a unidade definitiva. O mtodo prprio da cincia a razo, a anlise, a diviso. Portanto, a cincia se resume a molculas, tomos, eltrons. Os cientistas continuaro dividindo, porm nunca conseguiro descobrir a unidade orgnica do todo. O todo impossvel de olhar com a cabea. Por isso seja mais amoroso. Lembre-se: em tudo o que voc fizer, a qualidade do amor precisa estar presente. Isso tem de ser uma lembrana constante. Voc est caminhando na relva - sinta que a relva est viva. Toda folha est to viva como voc. Seja amoroso. Seja amoroso mesmo com as coisas. Se estiver sentado em uma poltrona, seja amoroso. Sinta a poltrona; tenha um sentimento de gratido. A poltrona lhe est proporcionando conforto. Sinta o toque, ame-a, tenha um sentimento amoroso. A poltrona em si no importante. Se voc estiver comendo, coma com amor. Os hindus dizem que o alimento divino. O significado que, quando voc est comendo, o alimento lhe est fornecendo vida, energia, vitalidade. Seja agradecido, trate o alimento com carinho.

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Normalmente ingerimos o alimento de forma violenta, como se estivssemos matando algo, no como se estivssemos absorvendo - como se fssemos matar. Ou de maneira muito indiferente voc prossegue empanturrando alimento em seu abdmen, sem nenhum sentimento. Toque sua comida amorosamente, com gratido: ela sua vida. Comaa, sinta seu sabor, aprecie-a. No seja indiferente e no seja violento. Nossos dentes so muito violentos por causa de nossa herana animal. Os animais no possuem outra arma; unhas e dentes so suas nicas armas de violncia. Seus dentes so basicamente uma arma, ento as pessoas prosseguem matando com seus dentes - elas matam sua comida. por esse motivo que, quanto mais violento voc for, de mais alimento precisar. Porm, h um limite para o alimento e, portanto, a pessoa tambm fuma ou masca uma goma. Isso violncia. Voc fica gratificado porque est matando algo com seus dentes, triturando algo com seus dentes, portanto a pessoa continua a mascar a goma. Isso uma parte da violncia. Faa o que estiver fazendo, mas faa-o carinhosamente. No seja indiferente. Ento seu centro cardaco comear a funcionar e voc penetrar profundamente no corao. O Poder do Amor Por Sathya Sai Baba Namast n 13 - Agosto de 2005 Extrado do Livro O Chamado do Avatar Sathya Sai Baba de Sonia Nogueira Mesquita, Vidya Editora. (Discurso de Sai Baba em 28 de junho de 1999) O principal objetivo da vida humana adquirir conhecimento de si mesmo. Essa a verdadeira finalidade da vida. A vida humana estar realizada quando esse objetivo for alcanado. A habilidade em controlar os sentidos, anseio pela libertao e autoconhecimento so qualidades que dependem da devoo. Desenvolvam o amor, experimentem a bem-aventurana. Nesse mundo nenhuma outra virtude maior do que o amor. Amor verdade, amor retido e amor riqueza. Esse mundo se originou do amor, sustentado pelo amor e, finalmente, emergir do amor. Cada tomo tem sua origem no amor. H numerosos poderes neste mundo, como o poder atmico, o poder magntico, mas o poder do amor se sobrepe a todos eles. A vida sem f e sem amor no tem significado e utilidade. Para o homem neste mundo, o amor a vida, o amor tudo. Foi do amor que surgiram os cinco elementos. O amor da me em relao ao filho AFETO. O amor existente entre marido e mulher PAIXO. O amor entre amigos APEGO. O amor pelas coisas materiais DESEJO.

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O amor em direo a Deus DEVOO. O amor permeia o mundo inteiro. Ningum pode existir sem amor, mesmo por um momento, seja ele humano, animal, pssaro ou inseto. O amor a verdadeira forma de Deus. Mas hoje, o homem faz mau uso desse sagrado amor, dirigindo-o para o mundo efmero. Nunca subestime o poder do amor. No h nada que o amor no possa conquistar nesse mundo. Quando o princpio do amor em cada ser humano for unificado, ele se transformar em amor csmico. Se voc quer preencher sua sede de amor, aspire pela divina graa e adore a Deus. Para obter felicidade, desenvolva amor, mais e mais amor. De fato, o amor toma a forma da bem-aventurana. Devido ao impacto da era de Kali, o homem deseja obter a divina graa sem nenhum esforo. A maldade, a misria e a violncia esto crescendo porque o amor por Deus est enfraquecendo. Transforme todas as suas ms qualidades, como inveja e raiva, em amor. Os aspirantes espirituais fazem vrios tipos de sadhana (prticas), como a meditao, penitncia, yoga e cantos devocionais. O amor deve ser a correnteza de todos esses exerccios espirituais, ou eles sero apenas uma perda de tempo. Os mantras s devem ser cantados com sentimentos de amor, ou no traro benefcio algum. Imortalidade amor. Hoje as pessoas no esto fazendo nenhum esforo para entender o princpio do amor. Somente o poder do amor pode anular uma maldio ou um pecado. Somente o amor pode remover todos os sentimentos amargos e aumentar a doura da vida. O prazer o intervalo entre duas dores. Voc deve estar apto a beber a gua da felicidade mesmo da profunda misria. Dor e prazer coexistem na criao do Deus. O bem e o mal coexistem, mas o homem s v o mal, ele no atrado pelo bem. Hoje os homens depositam seu dinheiro em bancos. Da mesma forma, deposite o poder dos seus sentidos, sua mente e sua sabedoria no banco de Deus. Eles nunca diminuiro, continuaro a crescer para sempre e retornaro para voc em tempos de necessidade. Deixe que seus pensamentos, palavras e aes sejam cobertos de amor. Nada mais necessrio para ter a viso do Divino. Amor Deus, Viva em Amor. (...) Comece o dia em amor Viva o dia com amor Preencha o dia com amor Termine o dia com amor Esse o caminho para Deus. (...) Onde quer que estejam prestem servio de todo o corao. Considerem que, ao prestar servio, esto servindo a si mesmos e no aos outros. Isto lhes conferir auto-satisfao. Sobre o Medo Por Krishnamurti

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Namast n 20 - Fevereirol de 2006 Iremos discutir juntos a questo do medo. Mas, antes de entramos nesse assunto, acredito ser indispensvel aprender a arte de escutar. Aprender a escutar, no apenas o orador, mas os corvos, o barulho, escutar a musica favorita, escutar o marido ou a esposa. Porque, na verdade, no escutamos as pessoas, escutamos distrados e chegamos logo a certas concluses, ou procuramos explicaes, mas nunca escutamos de fato aquilo que a pessoa nos diz. Vivemos sempre a traduzir o que os outros dizem. ... H uma diferena entre a compreenso de palavras e a compreenso do verdadeiro estado de medo. Em geral, fazemos do medo uma abstrao, ou seja, fazemos uma idia do medo. Mas, ao que parece, jamais ouvimos a voz do medo, que conta sua histria. Iremos juntos, agora, conversar a respeito disso. Muitos perguntam por que os seres humanos, que habitam esta terra h milhes de anos e soa to inteligentes em termos tecnolgicos, no empregaram sua inteligncia para livra-se do complexo problema do medo, o qual talvez seja uma das razes para a guerra, para o fato de matarmos uns aos outros. E nenhuma religio do mundo foi capaz ainda de resolver o problema; e nem os gurus, nem os salvadores; nem os ideais. Portanto, parece claro que nenhuma instancia externa por mais elevada que seja, por mais popular que a propaganda a tenha tornado nenhuma instncia externa poder jamais solucionar o problema do medo humano. Vocs esto perguntando, vocs esto investigando, vocs esto se debruando sobre o problema total do medo. E talvez tenhamos aceito de tal forma o padro do medo que no desejamos mais nos afastar dele. Ento, o que o medo? Quais so os fatores que contribuem para provocar o medo? Da mesma forma como pequenos fios dgua e riachos acabam produzindo o tremendo volume do rio, quais so as pequenas correntes que produzem o medo? Que produzem a enorme vitalidade do medo? Porventura uma das causas do medo a comparao? O comparar-se com outra pessoa? Obviamente que sim. A pergunta, portanto, : ser voc capaz de viver uma vida sem comparar com ningum? Compreende o que digo? Ao se comprar com algum, seja em termos ideolgicos, psicolgicos ou mesmo fsicos, h o anseio de tornar-se aquilo. E h o medo de no conseguir. o desejo de preencher e voc teme ser capaz de no preencher. Onde h comparao haver o medo. E ento a pessoa se pergunta se possvel viver sem qualquer comparao, sem jamais se comparar, seja ela bonita ou feia, justa ou injusta, sem aproximar-se de um ideal, de algum padro de valores. A comparao sempre est ocorrendo. Nossa pergunta : ser essa uma das causas do medo? Sem dvida. E onde existe comparao haver adaptao, haver imitao. Nossa afirmativa, ento a de que a comparao, a adaptao e a imitao so causas que contribuem para o medo. Pode algum viver sem se comparar, sem imitar, sem se adaptar psicologicamente? claro que sim. Se esse so fatores que contribuem para o medo, e voc est empenhado a acabar com o medo, em termos interiores no h comparao, o que significa que no h um vir-a-ser. O verdadeiro significado da comparao vir a ser aquilo que voc acredita ser melhor, mais elevado, mais nobre etc. A comparao, por conseguinte, um vir-a-ser. Ser esse um dos fatores do medo? Voc precisar

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descobrir por si prprio. Em seguida, se esses forem os fatores, se a mente percebe esses fatores como produtores do medo, a prpria percepo deles faz com que cessem as causas. Se uma dor de estmago produzida por determinada causa fsica, a dor terminar quando se descobrir a causa. Do mesmo modo, onde quer que haja uma causa haver uma cessao. LIBERTE-SE DO PASSADO Qual o seu interesse fundamental, constante, na vida? Deixando de lado todas as respostas evasivas e abordando esta questo de frente e com honestidade, qual seria a sua resposta? Voc sabe? Seu maior interesse no voc mesmo? De qualquer forma, isso o que a maioria de ns diria se respondesse com sinceridade. Estou interessado no meu progresso, no meu trabalho, na minha famlia, no pequeno lugar em que vivo, quero obter uma posio melhor, mais prestgio, mais poder, maior domnio sobre os outros e assim por diante. Acredito que seria lgico admitir para ns mesmos que esse o nosso maior interesse em primeiro lugar, eu. Alguns diriam que errado estarmos interessados, antes de tudo, em ns mesmos. Mas o que h de errado, a no ser o fato raro de admitirmos isso de frente e com honestidade? Se o fazemos, isso nos deixa envergonhados. Ento, eis a o interesse bsico da pessoa ela mesma e, por varias razoes, ideolgicas ou tradicionais, ela acredita que isso errado. Mas o que a pessoa pensa irrelevante. Por que introduzir o fato de que isso errado? Isso uma idia, um conceito. O fato que, de forma fundamental e duradoura, a pessoa se interessa por ela mesma. Voc talvez diga que lhe d mais satisfao ajudar outra pessoa do que pensar em voc mesmo. Qual a diferena? Isso ainda preocupao consigo mesmo. Se lhe d maior satisfao ajudar os outros, voc est preocupado com o que lhe dar maior satisfao. Por que incluir nisso conceitos ideolgicos? ... o que desejamos a satisfao, de todas as formas, sutis e bvias. Quando afirmamos que queremos liberdade, ns a queremos porque acreditamos que magnfica. A satisfao que ela traz, e a maior satisfao, claro, a auto-realizao. O que estamos mesmo buscando uma satisfao na qual no haja qualquer tipo de insatisfao. ... O medo um dos maiores problemas da vida. A mente tomada pelo medo vive em confuso, em conflito e, portanto, acaba sendo violenta, distorcida e agressiva. Ela no ousa sair dos prprios padres de pensamento, e isso gera hipocrisia. Escalar a montanha mais alta, inventar todo tipo de deuses, nada disso adianta: enquanto no nos libertarmos do medo de permanecermos na escurido. ... O medo sempre medo de alguma coisa; no existe medo abstrato, ele est sempre relacionado com alguma coisa. Voc conhece seus medos? Medo de perder o emprego, de no ter dinheiro ou comida suficiente, ou do que os vizinhos ou o pblico pensaro a ser respeito, de ser desprezado ou ridicularizado; medo da dor e da doena, da dominao, de nuca saber o que o amor ou de no ser amado, de perder a sua esposa ou os seus filhos, da morte, de viver num mundo que lembra a morte, da incrvel monotonia, de no viver de acordo com a imagem que os outros construram de voc, de perder a sua f... e o que voc faz em relao a eles? Voc foge, no mesmo? Ou inventa idias e imagens para encobri-los. Mas fugir do medo s faz aument-lo.

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Uma das maiores causas do medo o fato de no querermos ver-nos tal como somos. Portanto, no basta examinar os medos, preciso examinar tambm a rede de meios de fuga que desenvolvemos para nos livrar dos medos. Se a mente, em que se inclui o crebro, tenta superar o medo, reprimi-lo, disciplin-lo, control-lo, traduzilo em algo diferente, h atrito, h conflito, e esse conflito produz grande desperdcio de energia. A primeira pergunta que devemos fazer a ns mesmos o que vem a ser o medo e como ele surge. O que significa a palavra medo? Estou me perguntando o que vem a ser o medo e no de que eu tenho medo. Vivo um certo tipo de vida; tenho um certo padro de pensamento; cultivo certas crenas e dogmas e no quero que esses padres de existncia sejam perturbados, porque neles se acham minhas razes. No quero que eles sejam perturbados, porque a perturbao produz um estado de desconhecimento, e isso no me agrada. Se me sentir arrancado de tudo aquilo que sei e em que acredito, quero, tanto quanto possvel, estar seguro da situao para a qual me dirijo. Assim, as clulas do crebro criaram um padro e essas clulas do crebro se recusam a criar outro padro, que talvez seja incerto. Dou o nome de medo ao movimento da certeza para a incerteza. ...H uma profunda camada na mente que, consciente ou inconscientemente, vive pensando sobre o que poderia acontecer no futuro ou preocupando-se com a possibilidade de eu ser dominado por Aldo do meu passado. Assim, tenho medo do passado e do futuro. O pensamento surge e diz: tome cuidado para que isso no acontea de novo, ou prepare-se para o futuro. O futuro pode ser perigoso para voc. Vem tem algo agora, mas pode vir a perd-lo. Voc pode morrer amanha, sua esposa pode fugir, voc pode perder i emprego. Talvez voc jamais venha a ser famoso. Voc pode ficar sozinho. Voc precisa garantir o seu futuro. Agora examine sua forma particular de medo. Olhe para ele. Observe suas reaes a ele. Voc capaz de olhar para ele sem sentir o impulso de fugir, de justificar, condenar ou reprimir? Voc pode olhar para o medo sem a palavra que provoca seu medo? Voc capaz de olhar para morte, por exemplo, sem a palavra que suscita o medo da morte? A prpria palavra provoca um temor, no verdade? O mesmo ocorre com a palavra amor, que tem o seu prprio temor, a sua prpria imagem. Mas, porventura, no a imagem da morte de voc possui na mente, a lembrana das muitas mortes que voc viu e na associao que faz entre voc prprio e esses incidentes, no essa imagem que cria o medo? Ou voc tem mesmo medo de chegar ao seu fim, e no da imagem que cria esse fim? Ser a palavra morte que provoca o medo em voc ou ser o fim, propriamente dito? Se for a palavra ou a recordao que provoca o medo, isso, ento, no medo, absolutamente. Voc esteve doente dois anos atrs, digamos, e a lembrana dessa dor ou doena permanece, e agora essa lembrana diz: tome cuidado, no fique doente de novo. Assim, a lembrana com suas associaes, cria o medo, e isso no medo, porque neste momento voc, na verdade, goza de boa sade. O pensamento, que sempre velho, porque o pensamento a resposta da memria e as recordaes so sempre velhas o pensamento cria, com o tempo, a sensao de que voc tem medo, o que no o fato em si. O fato em si que voc se encontra bem. Mas a experincia, que permaneceu na mente como recordao, faz brotar o pensamento: tome cuidado, no fique doente de novo.

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... Ser o medo o resultado do pensamento? Se for, sendo o pensamento sempre velho, o medo sempre velho... No existe pensamento novo. Se o reconhecemos, ele j ser velho. Ento, do que temos medo da repetio do velho o pensamento sobre o que vem se projetando no futuro. Portanto, o pensamento responsvel pelo medo... Quando voc se acha diante de algo, no existe, de imediato, o medo. O medo surge apenas quando o pensamento intervm. Portanto, nossa pergunta agora : ser possvel para a mente viver no presente, de forma completa e total? S uma mente assim no tem medo. Mas, para compreender isso, voc precisa compreender a estrutura do pensamento, das recordaes, do tempo. E ao compreender isso compreender no de modo intelectual ou verbal, mas na verdade, com o corao, com a mente, com as entranhas voc ficar livre do medo; a mente, ento, poder usar o pensamento sem criar o medo. O pensamento, assim como a memria , sem dvida, necessrio para a nossa vida diria. Ele o nico instrumento que dispomos para a comunicao, para trabalhar no nosso emprego, e assim por diante. O pensamento a resposta memria, memria essa que foi acumulada atravs da experincia, do conhecimento, da tradio e do tempo. E a partir dos antecedentes dessa memria que reagimos, e essa reao o pensamento. Assim, o pensamento essencial em certos nveis, mas quando o pensamento se projeta psicologicamente como futuro ou passado, criando tanto o medo quanto o prazer, a mente fica embotada e, como conseqncia inevitvel, vem a inao. ... Uma das funes do pensamento a de ficar ocupado o tempo todo com alguma coisa. A maioria de ns deseja ter a mente sempre ocupada de modo que no possamos ver-nos como de fato somos. Temos medo de ser vazios. Temos medo de olhar os nosso medo. Talvez perceba os seus medos conscientes, mas e aqueles das camadas mais profundas da mente, voc tem conscincia deles? E como far para descobrir os medos ocultos, secretos? Deve o medo ser dividido em consciente e subconsciente? ... de voc mesmo que voc precisa indagar: deve ser o medo ser dividido entre o das camadas conscientes e o das inconscientes? Ou existir apenas o medo, que voc pode traduzir sob diferentes formas? S existe um desejo; s existe desejo. Voc deseja. Os objetos de desejo mudam, mas o desejo sempre o mesmo. Assim, talvez da mesma maneira, s existe medo. Voc tem medo de todo tipo de coisa, mas existe um s medo. ... Quando voc compreender que o medo um impulso nico que se expressa de diferentes formas, e quando perceber o impulso, e no o objeto ao qual se destina o impulso, voc estar diante de uma questo formidvel: como voc pode olhar para isso sem a fragmentao em que a mente se especializou? S existe o medo total, mas como pode a mentem que s pensa de modo fragmentado, observar esse quadro como um todo? Ser que ela consegue? Vivemos uma vida de fragmentao e s podemos olhar esse medo atravs do fragmentrio processo do pensamento. Todo o processo do mecanismo do pensamento o de quebrar tudo em fragmentos: amo voc, odeio voc; voc meu inimigo, voc meu amigo; minhas idiossincrasias e tendncias peculiares, meu trabalho, minha posio, meu prestigio, minha mulher, meu filho, o meu pas e o seu pas, o meu Deus e o seu Deus tudo isso fragmentao do pensamento. E esse pensamento olha o estado

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total do medo, ou tenta olhar para ele, e o reduz a fragmentos. Portanto, vemos que a mente pode olhar para esse medo como um todo apenas quando no h nenhum movimento do pensamento. Voc capaz de observar o medo sem nenhuma opinio, sem nenhuma interferncia do conhecimento que voc acumulou acerca dele? Se no puder, isso significa que o que voc observa o passado, no o medo; se voc puder, voc, ento, estar observando o medo pela primeira vez sem a interferncia do passado. Voc s pode observar quando a sua mente est quieta, da mesma forma como s pode ouvir o que uma pessoa diz quando a sua mente no est conversando consigo mesma, ocupada com o seu dilogo interior acerca de seus prprios problemas e ansiedades. Ser que voc pode, dessa mesma forma, olhar o seu medo sem tentar resolv-lo, sem fazer surgir o seu oposto, a coragem na verdade, olhar para ele e no tentar fugir dele? Quando voc diz: preciso control-lo, preciso me livrar dele, preciso compreend-lo, voc est tentando fugir dele. ... Assim, quando voc entra em contato direto com o medo ou o desespero, com a solido ou o cime ou qualquer outro ameaador estado da mente, ser que voc capaz de olhar para ele de modo to total que sua mente se mantm tranqila o bastante para enxergar? a mente capaz de perceber o medo e no as diferentes formas de medo perceber o medo como um todo, e no aquilo que nos atemoriza? Se voc se limita a olhar os meros detalhes do medo ou tenta lidar com seus medos um por um, voc jamais chegar questo central, que aprender a viver com o medo. Viver com lago vivo como o medo requer da mente e do corao uma extraordinria sutileza e que no tenham preconceitos, podendo assim acompanhar cada movimento do medo. Ento, se voc o observa e convive com ele - e isso no leva um dia inteiro, ser inevitvel a pergunta: quem a entidade que vive com medo? Quem que observa o medo, que observa todos os movimentos das diversas formas de medo, da mesma forma como voc percebe o fato central do medo? Ser o observador uma entidade morta um ente esttico, que acumulou grande quantidade de sabedoria e informao acerca de si mesmo; ser essa entidade quem observa e vive com o impulso do medo? O observador o passado, ou ele ser algo vivo? Qual a sua resposta? No responda para mim, responda para voc mesmo. Ser voc, o observador, uma entidade morta a observar algo cheio de vida ou ser voc um organismo vivo a observar algo tambm cheio de vida? Porque no observador existem os dois estados. O observador o censor que no deseja o medo; o observador a totalidade de todas as suas experincias acerca do medo. O observador, ento, distinto daquilo que ele chama de medo; h um espao entre eles; ele tenta sempre superar isso ou fugir disso e vem da a permanente batalha entre ele mesmo e o medo batalha essa que um enorme desperdcio de energia. Como pode ver, voc aprende que o observador um mero amontoado de idias e recordaes sem nenhuma substncia ou validade, mas que o medo um realidade e que voc tenta compreender um fato com uma abstrao, o que, evidentemente, no conseguir fazer. Mas, na verdade, ser o observador que diz: eu tenho medo, distinto do que observado, ou seja, do medo? O observador o medo e, quando isso compreendido, no h mais dissipao de energia no esforo de ficar livre do medo, e desaparece o intervalo

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de tempo-espao entre o observador e o observado. Quando voc percebe que faz parte do medo, que no separado dele que voc medo no possvel, ento, fazer nada a respeito; e o medo, como um todo, chega ao fim. Guerreira para Deusa: como transformar o feminino Por Suzanna Kennedy Namast n 21 - Maio de 2006 H muitos tipos de mulheres em nossa sociedade, mas a que clama mais alto para a cura, A Guerreira Ferida. Vocs almejam se transformar em Deusas, mesmo que poderiam no usar estas palavras para descrever o seu desejo. Quem a Guerreira Ferida? A Guerreira Ferida poderosa, independente, autoconfiante e bem sucedida porque vocs tm que ser. Mesmo assim, vocs se ressentem com toda a responsabilidade e obrigao que acompanha o seu papel. Vocs so as nicas ao redor que resolvem tudo, e resolvem tudo bem rpido e perfeitamente. Vocs so amargas (pelo menos interiormente) em relao aos homens, que vocs acreditam obter todas as rupturas, mas fazem pouco do trabalho real. Vocs vem os homens como o sexo mais fraco, respondendo emocionalmente e agindo ilogicamente - quando eles agem, de nenhuma maneira. Vocs pensam que os homens so somente bons para uma coisa - mover os mveis. Bem, duas coisas, talvez. H muito tempo, vocs abandonaram a fantasia de um prncipe num cavalo branco ou do Prncipe Encantado. Vocs so amargas, zangadas e algumas vezes at interrompendo os seus relacionamentos com estes seres masculinos inferiores. Vocs conscientemente ou agressivamente-passivas buscam a desforra contra os transgressores masculinos nesta sociedade patriarcal. Vocs respeitam outras Guerreiras, apesar disso no tm tolerncia por mulheres "mais fracas", que no carregam a espada da Guerreira. Vocs so ou foram uma boa esposa e uma boa me, protegendo e sustentando a sua famlia. At agora, vocs expressam at estes papis atravs da postura de um guerreiro. Vocs esto cansadas de lutar. Vocs exibiram as suas feridas da batalha orgulhosamente no passado, mas agora que vocs crescem entediadas com a conquista. Sua armadura pesada e vocs ambicionam remov-la para sempre. Vocs anseiam pela Deusa dentro de vocs; ainda que acreditem, vocs no podem sobreviver sem a sua espada da Guerreira. Deixem-me apresent-las ao - poder da Deusa. Quem a Deusa? A Deusa bem simplesmente a incorporao do Divino em um corpo feminino. Ela tem discernimento e age com integridade. Ela tem uma essncia de paz interior que inabalvel. A Deusa irradia uma energia que to poderosamente bela, amorosa e suave, que os outros so atrados para ela como um m. Ela pode ter sido uma Guerreira Ferida em uma poca, mas ela curou as suas feridas. Ela liberou a raiva, a dor, o medo, a culpa e o julgamento. Ela tem se

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libertado dos sentimentos de traio e de abandono. Ela substituiu estas emoes vibracionalmente inferiores pela compaixo e alegria. Ela transformou as suas crenas limitantes, atitudes, e padres de pensamento em uma aceitao amorosa por todos, como eles so. Ela no tem necessidade de mudar algum, pois ela v o Divino em todos os seres. Ela compreende que qualquer ataque simplesmente uma demonstrao de medo. Ela se lembra do medo, e ainda sabe como neutraliz-lo com seu fluxo ilimitado de amor. A Guerreira Ferida e a Deusa - dois arqutipos femininos poderosos. Um cansado e ferido; um radiante e curado. Como a Guerreira ficou ferida? E como ela pode se transformar em uma Deusa? Para responder a estas questes, vocs devem primeiro compreender como a energia se move nos humanos. O que so Padres de Energia Masculinos e Femininos? A Energia tem padres de movimento e ns podemos chamar um padro masculino, o outro feminino. O padro masculino de movimento positivo (agressivo); ele inicia a ao. Olhem para a genitlia masculina como um exemplo. Ela est fora do corpo, ao orientada. Recebe o prazer ao mover-se contra as paredes de um recinto cercado. Nos humanos ele se expressa atravs da mente, como uma necessidade de compreender, analisar, encontrar os limites, fazer planos e agir. Nesta expresso mais elevada, a energia masculina adora dar, proteger, e prover o conforto e segurana na realidade fsica. Todos os seres humanos tm um aspecto masculino para eles prprios, algumas vezes chamado de masculino interior. Do mesmo modo, cada indivduo tem um feminino interior. Este padro de energia receptivo e compreensivo - um espao aberto com fronteiras definidas. Ainda que o espao aberto seja escuro e misterioso. O feminino confortvel com o desconhecido. Do mistrio brota a criatividade e a intuio. o tero - nutrindo e educando (alimentando). A energia feminina se expressa atravs do corao, atravs dos sentidos - usando a sua criatividade para gerar um espao exterior que convidativo, nutritivo e sensual. Idealmente, cada indivduo teria aspectos masculinos e femininos, amadurecidos e saudveis, trabalhando juntos como companheiros semelhantes. Entretanto, raramente este o caso. Quando os humanos experienciam os tiros e flechas da vida, seus masculinos e/ou femininos interiores se tornam feridos, e o seu desenvolvimento interrompido. Ento uma Guerreira ferida uma mulher que expressa predominantemente a energia masculina, porque o seu aspecto feminino est ferido e disfuncional. Naturalmente um homem pode ser um Guerreiro Ferido tambm. Como vocs se tornam uma Guerreira? H vrias possibilidades. Pode ter desenvolvido o sentimento de que seu pai no forneceu a segurana e a proteo necessrias. Talvez seu pai estivesse ausente emocional e fisicamente. Ou talvez vocs tivessem um pai que expressou mais a energia feminina, no modelando um arqutipo masculino amadurecido. Vocs podem ter se modelado conforme a sua me ou outra mulher influente, que era uma Guerreira. Vocs podem se sentir trados ou abandonados por um ou ambos os pais. Vocs podem sentir que vocs necessitam desempenhar o papel do masculino e serem o provedor e o protetor da famlia. Vocs podem ter decidido que vocs precisavam desenvolver qualidades semelhantes ao Guerreiro, para sobreviverem no

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mundo dos negcios. Seja qual for a razo, vocs colocam a armadura e lutam. Vocs lutam por vocs mesmas, sua famlia, sua profisso, reconhecimento e validao. Vocs acumulam feridas, cicatrizes da batalha e conquistas, tambm. Seu ego est sobrecarregado e a sua alma grita pelo isolamento. Como o Ego opera? O ego tem recebido uma punio. Algumas disciplinas psicolgicas e espirituais sugerem que vocs deveriam suprimir todo o seu ego ou at mat-lo. Mas o seu ego desempenha um papel muito importante quando vocs esto em um corpo fsico, neste planeta. O trabalho do seu ego proteg-los. Momento a momento, o seu ego examina cuidadosamente o seu banco de dados, acumulados no DNA de suas clulas, e as memrias (conscientes ou subconscientes), que so similares situao na qual vocs esto correntemente engajados. Se o ego encontra qualquer memria similar situao atual que resultou na ferida do seu ser, ele tenta proteg-los de serem feridos novamente. Vocs tm uma flexibilidade de armazenar dados de memrias subconscientes guardados em seu DNA de seus ancestrais. Algumas culturas acreditam que vivemos outras existncias, e estas memrias esto guardadas em seu DNA, tambm. Com toda esta histria, quando o ego faz uma varredura, ele quase sempre encontra uma situao similar, onde vocs foram feridos. Ento ele ergue as defesas para evitar que vocs sejam feridos novamente. Ele pode levantar sentimentos de medo e de dvida. Ele pode iniciar pensamentos, crenas ou memrias que os distraem de participar da situao. Algumas vezes, ele criar obstculos que os impediro de participarem, tais como limitaes de tempo, reveses financeiro e at doenas. Ele far qualquer coisa para proteg-los. E estas defesas os deixam limitados para reagirem da mesma maneira que vocs sempre tm. E adivinhem o que? Se vocs reagirem do mesmo modo, vocs obtero os mesmos resultados. Nenhuma experincia nova pode vir disto. Vocs no podem crescer com isto. Vocs esto casados com a monotonia. Como a Alma usa a Lei da Atrao? A razo de vocs encontrarem situaes prejudiciais devido a energia prejudicial que est guardada dentro do seu DNA. Sua alma est sempre buscando traz-los de volta sade e alegria. Ento ele tenta liberar a energia escondida e suprimida. Ela usa a lei da atrao (semelhante atrai semelhante), para magnetizar as pessoas e situaes para vocs que acionaro a oportunidade para liberar. por isso, que como uma guerreira ferida, vocs atraem homens feridos. Eles provocam vocs e lhes do a oportunidade de clarear e liberar esta energia guardada. Vocs podem clarear a energia prejudicial no DNA. E quando vocs o fazem, vocs comeam a se mover atravs de sua vida sem a memria celular danosa. O trabalho do seu ego muito mais fcil, porque no h energia prejudicial para ser liberada vocs no esto mais atraindo situaes dolorosas. E quando vocs se movem para uma situao nova, e o seu ego escaneia as memrias dolorosas, ele no pode encontrar nenhuma. Ento o seu ego lhes permite moverem-se para novas experincias, sem limitaes. Como a Guerreira se transforma em Deusa? um processo de quatro passos:

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1- Unio Sagrada do Masculino Interior e do Feminino Interior 2- Unio Sagrada do Ego e do Esprito 3- Nascimento do Humano Divino 4- Relacionamentos de Unio Sagrada Unio Sagrada do Masculino Interior e do Feminino Interior No primeiro passo necessrio fazer surgir o amor e curar todos aqueles aspectos de vocs mesmos, relativos ao relacionamento. Trazer tona todas as energias escondidas e suprimidas da raiva, ira, ressentimento, dio, cime, inveja, traio, separao e abandono para liberao e transmutao. Aps clarearem as percepes e energias densas do seu sistema de quatro corpos, voltem a sua ateno para seu prprio masculino interior e seu feminino interior. Observem em que condio eles esto. Acendam a luz da Fonte sobre eles, de modo que eles se curem e amaduream saudveis, seres bem equilibrados que trabalharo juntos na Sagrada Unio dentro de vocs. A Sagrada Unio do Ego e do Esprito O seu ego ou a imagem criada da mente, est associado com o corpo mental. O seu ego protege o seu corpo fsico, e tambm protege e mantm a sua auto-imagem e os seus sistemas de crenas. Seu trabalho manter tudo igual. Ento, quando vocs tentam crescer e se expandir, especialmente emocional ou espiritualmente, o seu ego, em um esforo de manter o status quo (estado atual), sabotar os seus esforos de auto-aperfeioamento. O ego usa as energias da raiva, medo, culpa, julgamento e dor como estratgias para proteger a sua auto-imagem. A fim de se expandirem para a imagem de vocs como uma Deusa, vocs devem se engajar na cooperao com o ego. Neste passo, reconheam o ego por todo o seu dedicado servio passado. Dem-lhe uma promoo e a descrio de um novo trabalho que seja consistente com a manuteno de uma nova auto-imagem, como uma Deusa. Promovam os vrios aspectos do ego, do status de protetor, para o status de conselheiro. Isto realmente causa a ascenso do corpo mental, preparando o caminho para a Unio sagrada dos vrios aspectos da sua Divindade com seu corpo fsico. Nascimento do Humano Divino Os geneticistas encontraram o que eles se referem a como "DNA de sucata". Este o material gentico que parece no estar ativado no momento e eles no podem imaginar o seu propsito. Mas isto no lixo! Estes so cordes de DNA que uma vez conectados e ativados, podem lhes dar habilidades que vocs poderiam considerar como metafsicas. Estas habilidades incluem percepo extra-sensorial, rejuvenescimento, imortalidade, telepatia, psico-cinesia, acesso s informaes e comunicao de outras dimenses, teletransportao, bilocao, e manifestao instantnea. Em tempo, vocs evoluiro e tero as mesmas habilidades atribudas s deusas dos mitos antigos. E se estas figuras mticas fossem seres reais? Talvez elas fossem seus ancestrais antigos, de outro lugar ou de outra dimenso. Talvez todos os 12 cordes do DNA estivessem conectados e ligados, e elas pareciam como deusas para

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os seres de 2 cordes. Talvez de alguma maneira em nossa histria, o nosso DNA foi desconectado ou desordenado. Pode este DNA extra ser reconectado e ativado? Aqui est a parte surpreendente: O DNA e as realidades hologrficas so mutveis. Quando vocs mudam os registros, a realidade hologrfica que vocs chamam sua vida, deve mudar para se alinhar com os registros. Se vocs mudarem as imagens hologrficas, vocs mudaro os registros. Durante o seu Nascimento Divino, vocs podem reescrever o script de sua vida e at encobrir o script familiar antigo. Em tempo, o script antigo se dissolve e o novo assume. Uma vez que vocs estejam expressando Quem Vocs Realmente So como uma Deusa, vocs podem querer se mover para o quarto estgio e manifestarem uma parceria ntima com outro Humano Divino. Ou vocs podem querer formar parcerias de Unio Sagrada para expresso criativa ou servio prazeroso para o planeta. Relacionamentos de Unio Sagrada Quando vocs incorporarem a sua Divindade, vero mudar a natureza de todos os relacionamentos. Vocs se sentiro plenos e completos, e no mais olharo para outra pessoa para completar vocs. Isto tem muitas implicaes. Um resultado que se soltam da carncia, da posse, da busca e do apego. H uma confiana pacfica que se estabelece. Vocs comeam a sentir que cada relacionamento uma Unio Sagrada, porque vocs reconhecem a Divindade dentro de vocs e de todos os outros. Vocs vem o Ser Divino em todas os outros rostos e confiam que enquanto as fisionomias fluem para dentro e para fora de sua vida, cada uma traz a sua prpria maneira de refletir a sua compaixo para vocs. Vocs tm um sentimento de imparcialidade para as formas que os relacionamentos assumem. H um novo sentido de liberdade e aceitao para os relacionamentos mudarem e alterarem a forma. Se vocs escolherem, vocs podem convocar uma Parceria ntima de Unio Sagrada ou elevar a sua parceria atual para o status de Unio Sagrada. Se esta for a sua escolha, ela serve para tornar muito clara acerca do que vocs querem em um companheiro ou em um relacionamento. Convocar um Companheiro ntimo de Unio Sagrada um processo de criao. Claridade mental na Unio Sagrada com o corao - sentir gratido, atrair o desejo do seu corao. Seu time espiritual poderia lhes dirigir para um facilitador para navegar e testemunhar esta transformao. Escolham algum que esteja sempre irradiando e demonstrando a clara energia da Deusa em sua prpria vida, j que ela pode transmitir uma energia de alta freqncia e assistir na transformao graciosa da Guerreira Ferida para Deusa. Como Reconhecer uma Deusa A Deusa se libertou de tudo o que no divino. Ela desfruta e expressa a sua feminilidade com coragem. Ela acha que tanto os homens, quanto as mulheres esto mais confortveis para trabalhar e brincar do que antes. Ela se liberou de seus sentimentos suprimidos de traio e de abandono e irradia a energia da confiana. Ento outros se tornam acessveis, baixam as suas defesas, e ela extrai a lealdade e a integridade deles.

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Ela trata aos outros com compreenso e gentileza. Entretanto, ela perceptvel e sabe como traar os limites, quando apropriado. Ela fala a verdade, do seu corao, com respeito, honrando os sentimentos e os outros. A Deusa carrega uma energia particular, mais elevada, uma vibrao mais rpida em seu campo eletro-magntico. Ela criou um ambiente em seu corpo que magnetiza as energias Divinas mais refinadas. O seu corpo se torna uma torre de rdio que ancora as energias celestiais de compaixo profunda e de alegria na Terra e ento a irradia para fora, em todas as direes. H muitos aspectos da Deusa. Ela pode ser como sis, expressando o aspecto da Me Criadora. Ela pode expressar Afrodite; o aspecto da companheira amorosa, sensual e sexual. Ela pode expressar Kali, a destruidora que no esta mais servio. Ela pode expressar uma Deusa Guerreira, a protetora que sabe como arrancar e proteger fronteiras. A diferena agora que ela est curada e inteira, podendo ela recorrer a qualquer aspecto da Deusa que sirva melhor para ela em qualquer momento. Ela no se limita mais em agir somente fora da parte da Guerreira Ferida. Ela irradia a energia da Unio Sagrada dentro dela mesma, e isto atrai um companheiro de Unio Sagrada para ela no mundo fsico. De acordo com o Momento Divino, naturalmente, ela atrair um Deus para saudar a sua Deusa. A Lei da Atrao opera para atrair outros que so da mesma energia e conscincia. Em breve, ela se encontra cercada por Deuses e Deusas - todos vivendo harmoniosamente no Paraso na Terra que eles criaram de suas energias equilibradas do Amor Divino, Sabedoria Divina e Poder Divino. Minha histria: Em meu prprio caso, quando eu me interiorizei, vi que meu feminino interior estava encolhido, no fundo de uma caverna escura. Ela estava suja e assustada, e tinha cerca de seis anos. Meu masculino interior era um gigante Rei Guerreiro - forte e sempre na defensiva. Foi com esta imagem que vim a compreender como eu tinha me tornado uma Guerreira Ferida - um Rei Guerreiro no corpo de uma mulher. O feminino interior era totalmente incapacitado e no funcional. Eu sei que o meu Rei Guerreiro estava muito cansado. Ele mesmo tinha carregado a responsabilidade por existncias. Ele estava cansado de usar somente a sua mente e a fora fsica para dominar o mundo. Ele ansiou por esta rainha para contribuir com seus presentes da intuio e criatividade, em uma parceria igual. Seu objetivo mais recente era criar um ambiente seguro para ela sair da caverna, crescer e ver que o mundo era mais uma vez, um lugar seguro para ela expressar a sua feminilidade. Meu Rei Guerreiro submeteu-se a uma busca. A busca era livrar si mesmo e a sua rainha criana, dos sentimentos passados, atitudes, crenas e memrias celulares que os mantinham presos, aos padres de pensamento e de comportamento limitados. Ento, meu Rei Guerreiro, conduziu-me s tcnicas que me ajudaram a clarear, clarear, clarear, toda a energia presa e suprimida. E ento, como uma validao, eu encontrei um homem que espelhou para mim - meu novo Eu. Ns tivemos um relacionamento curto, mas muito prazeroso. Ele era equilibrado em seus aspectos masculinos e femininos. Em nosso relacionamento, ele expressou o aspecto masculino - iniciando o nosso tempo juntos, fazendo os planos, fornecendo um ambiente para que ns explorssemos um ao outro.

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Pela primeira vez em minha vida eu cedi e permiti a um homem tomar o comando. Ele me disse o que ele queria e o que pensava sobre as coisas. Eu lhe disse como eu me sentia acerca do que ele dizia e queria. E ele respeitou os meus sentimentos. Ele fez as correes necessrias para permitir-me sentir segura e estimada. Quando eu refleti sobre o nosso relacionamento, eu notei a diferena entre este e todos os meus relacionamentos passados. Eu reconheci do quanto eu me agradei ao expressar a energia feminina neste relacionamento. E quando eu fiz isto, eu vi meu o feminino interior levantar-se e prestar ateno. Ela saiu da posio fetal, no fundo da caverna e dirigiu-se para a luz solar. Ela aqueceu-se na energia da minha apreciao da minha feminilidade. Enquanto ela absorvia esta apreciao, ela comeou a se transformar. Ela comeou a crescer, a partir de uma criana de seis anos, atravs da adolescncia, da puberdade, para a mulher amadurecida. Enquanto ela se transformava, meu masculino interior assistia e observava em fascinao e excitao crescentes. Sim, sim, isto por isso que ele estava esperando. Ela cresceu em uma bela mulher e posicionou-se para encarar o Rei Guerreiro. Eles olharam fixamente nos olhos, um do outro. Ela lhe agradeceu por toda a sua pacincia, bondade, e por conduzir por tanto tempo sem ela. Ela agradeceu-lhe por sua proteo e por criar um ambiente seguro. Eles se abraaram e saram para o prdo-sol, presumivelmente para apreciarem a sua lua de mel. Desde este tempo, a minha criatividade e intuio tm aumentado tremendamente. Foi-me dado o presente da cura para compartilhar com os outros. Eu experienciei uma concepo imaculada de um projeto para criar a Unio Sagrada, a qual eu chamo de Elevao Humana Divina. Meu masculino e feminino interior agora trabalham juntos na Unio sagrada como companheiros iguais. Eu os vejo sentados, unindo-se em tronos dourados, lado a lado, governando o reino com poder, sabedoria e compaixo. Eu atra um Companheiro de Unio Sagrada, que expressa o Masculino Divino em nosso relacionamento. A nossa Unio Sagrada mais feliz do que eu jamais imaginei ser possvel.

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