TERRA, CIDADANIA E EXCLUSO: REPRESENTAES SOBRE A IDENTIDADE INDGENA Maria Francisca Valiente

Objetivo geral e especfico: Analisar o processo de constituio identitria do indgena a partir do discurso do Documento Final do Acampamento Terra Livre 2011-pelo direito vida e me Terra. Busca-se estudar como so construdas as representaes sociais de terra, cidadania e excluso que constituem o documento oficial sobre o indgena, a partir da perspectiva discursiva e do processo de referenciao lingstica.

Justificativas: Esta pesquisa justifica-se por problematizar a constituio da identidade indgena, no a partir do olhar do outro, no somente a partir de uma etnia ou de uma lngua, mas por meio das mltiplas vozes que configuram a populao indgena em nvel nacional, uma vez que, so as vozes de inmeros povos indgenas que ecoam no documento via discurso oficial e que constitui o movimento indgena.

Questionamentos de pesquisa: Algumas indagaes so colocadas para melhor entender a emergncia do discurso articulado no documento e dirigir nosso foco de anlise: Que condies materiais de existncia histrica propiciaram o surgimento desse discurso e no outro, enquanto acontecimento? Levando-se em considerao a irrupo deste, com quais discursos ele provoca rupturas e que configurao assume na atualidade? Que fatos histricos e sociais sua volta envolveram-se em sua irrupo?

Hiptese: Em busca de respostas a tais questionamentos que trabalhamos com a hiptese de que, no documento elaborado em Braslia, por mais de 700 lideranas indgenas, se faa ouvir, no discurso, a voz do indgena como resistncia, como sujeito de seu discurso que cobra, denuncia e reivindica seu lugar no espao social, em oposio ao discurso do Estado e ao discurso da lei que, muitas vezes, opta pelo silenciamento quando se trata de questes envolvendo as sociedades indgenas.

O corpus que aqui pretendemos analisar se constitui de um documento oficial denominado Documento Final do Acampamento Terra Livre: pelo direito vida e me terra, retirado do site do CIMI (Conselho Indigenista Missionrio) e que

foi elaborado aps inmeros debates entre lideranas indgenas na Explanada dos Ministrios, em Braslia-DF, entre os dias 02 a 05 de Maio de 2011, em que os indgenas por meio do ATL se colocam em oposio ao governo. Dentre as temticas que perpassam o documento, destaca-se, o direito terra, consentimento e grandes empreendimentos em terras indgenas, educao diferenciada e articulaes para a aprovao do novo Estatuto dos Povos Indgenas e do projeto que cria o Conselho Nacional de Poltica Indigenista , alm da assinatura e publicao do executivo do decreto do Plano Nacional de Gesto Ambiental em Terras Indgenas (PNGATI). Metodologia: Ao abordar o sujeito em sua constituio histrica, por suas prticas discursivas, nos quais o poder se exerce e cruza o eixo social que trabalhamos com o mtodo de anlise arqueogenealgico elaborado pelo filsofo e historiador Michel Foucault. Desse modo, a genealogia, de acordo com o historiador, uma iniciativa que visa libertar da sujeio os saberes institudos historicamente, tornando-os capazes de oposio e de luta, visando problematizar as relaes de poder e resistncia que permeiam o discurso do Acampamento Terra Livre (ATL).

Ao abordar o poder enquanto estratgia, dispositivo que incide diretamente sobre a realidade, os corpos, as maneiras como os indivduos agem, mas que tambm encontra seus contra-poderes, resistncias que emergem aqui e ali constituindo as subjetividades dos sujeitos, que ressaltamos a relevncia do trabalho de Foucault (2005) para pesquisa, contribuindo para a problematizao dos discursos, para uma postura reflexiva em relao as instituies, uma vez que estas funcionam como um dispositivo por meio do qual so articuladas a relao da produo dos saberes e os modos como o poder se exerce.

Vale destacar ainda que ao utilizar-se do termo dispositivo, Foucault aborda as relaes de poder/saber por meio de um conjunto que articula o discursivo, o contexto scio-histrico, instituies, o dito e no dito que influencia na subjetividade do sujeito e deixa emergir por meio da linguagem os traos de identificao que permitem compreender a constituio identitria do sujeito, que assim como o discurso, sempre hbrida, heterognea e mvel. Assim, o discurso do ATL se torna singular por sua constituio scio histrica que

transformou a luta pela terra em uma questo poltica e filosfica, simultaneamente, porque traz em seu bojo a questo de como o sujeito indgena se representa e representa o outro, alm de marcar uma tenso entre os saberes cristalizados no imaginrio social sobre esses povos e suas prprias narrativas e resistncias. O Acampamento Terra Livre se tornou um espao privilegiado de troca de experincias, discusso de problemas e busca de solues, abrindo novas perspectivas para o movimento indgena no pas, buscando um dilogo franco e aberto com a sociedade e o governo atual em busca de reivindicaes em relao aos direitos indgenas. Em dois mil e onze, o principal objetivo do evento foi debater o quadro de violaes aos direitos indgenas instalados no pas, bem como reivindicar do governo compromissos concretos para a superao dessa situao. Teorias: A fundamentao terica transdisciplinar proposta neste estudo baseiase em concepes da Anlise de discurso da qual depreendemos os conceitos de sujeito, discurso, formao discursiva, relaes de poder, memria discursiva, arquivo e interdiscurso, condies de produo, efeitos de sentido

(FOUCAULT, 1996, 1999, 2005, 2008; CORACINI, 2003, 2007; PCHEUX, 1991, 1999; ORLANDI, 1990, 2008, 2009) que articulados juntamente com a materialidade lingustica remetem tambm heterogeneidade constitutiva do discurso, aos processos de referenciao da linguagem e a constituio dos gneros discursivos (ALTHIER-REVUZ, 1990; FIORIN, 1996; BAKHTIN, 1997; MAINGUENEAU, 2006). Na esteira dos Estudos Culturais, tambm articulamos a questo identitria do sujeito e a constituio de sua subjetividade por meio da linguagem por meio de tericos como Bauman (2005), Hall (2003), Bhabha (1998) e Coracini (2003, 2007).

Anlise Representaes no discurso do ATL sobre o Estado e o modelo econmico: resistncia e excluso
No podemos admitir continuar sendo vtimas da voracidade do capitalismo neoliberal, do modelo de desenvolvimento depredador que impera no mundo, inclusive no nosso pas, de forma implacvel, sob o olhar omisso, a conivncia e adeso explcita do governo atual.

O sujeito indgena se firma e toma posio como o outro do Estado (constitui sua subjetividade pelo movimento de resistncia que oscila entre o passado e o futuro);

Formao discursiva econmica Denuncia de descaso e o efeito de dominao que provm do Estado. Dicotomia opressor/vtima Tenso de posies discursivas diferentes (Estado/ ATL). Deslocamento de sentidos na posio discursiva do indgena Posio de resistncia e de defesa Interdiscursos (capitalista, excluso e transgressor). Constituio da identidade (pelo sentimento de pertena ao movimento) Identidade contrastiva (afirmao do ns diante do outro) Aspectos de referenciao (ns, nosso) Modalidade dentica

Representaes do sujeito indgena sobre a terra: sujeito de direito e excludo?

E2- Diante do Projeto de morte da ofensiva dos interesses do agronegcio, do latifndio, dos consrcios empresariais, das multinacionais e demais poderes econmicos e polticos sobre as nossas terras e suas riquezas (naturais, hdricas, minerais e da biodiversidade), proclamamos a nossa determinao de defender os nossos direitos

Direito constitucional: do jurdico ao social

Considerando o atual quadro de violao dos nossos direitos que se agrava dia a dia sob o olhar omisso e a conivncia do Estado brasileiro, viemos de pblico manifestar a nossa indignao e repdio pela morosidade e descaso com que esto sendo tratadas as polticas pblicas que tratam dos nossos interesses e aspiraes. Reiteramosa nossa vontade de continuar unidos na diversidade e de lutar acima das nossas diferenas pela garantia dos nossos direitos assegurados pela Constituio Federal de 1988 e leis internacionais de proteo e promoo dos direitos indgenas como a Conveno 169 da Organizao Internacional do Trabalho (OIT) e a Declarao das Naes Unidas sobre os direitos dos Povos Indgenas.

Ao abordar o poder enquanto estratgia, dispositivo que incide diretamente sobre a realidade, os corpos, as maneiras como os indivduos agem, mas que tambm encontra a seus contra-poderes, resistncias que emergem aqui e ali constituindo as subjetividades dos sujeitos, que buscamos articular o discursivo, o contexto sciohistrico, instituies, o dito e no dito que influencia na subjetividade do sujeito e deixa emergir por meio da linguagem os traos de identificao que permitem compreender a constituio identitria do sujeito, que assim como o discurso, sempre hbrida, heterognea e mvel.

Assim, por meio do discurso do ATL, o enunciador deixa resvalar em seu dizer a exterioridade que o constitui e que remete fragmentos discursivos que fala antes, em outro lugar em contextos histricos anteriores e que perpassa seu dizer por meio da formao discursiva da legislao Direitos, polticas pblicas, Constituio Federal de 1988, leis internacionais de proteo e promoo dos direitos indgenas, Conveno 169 da Organizao Internacional do Trabalho (OIT) Declarao das Naes Unidas sobre os direitos dos Povos Indgenas, embora sob novas configuraes, uma vez que se por um lado, a lei institui o indgena como cidado de direito por meio de variados atos constitucionais, tambm na prpria lei que se exerce o lugar da separao, da excluso j que marca uma distncia considervel entre teoria e prtica. O real manifestado por meio da materialidade lingstica, ou seja, as condies scio-histricas em que o discurso produzido determinam a razo para aquilo que o sujeito diz estabelecendo uma fronteira entre o si e o outro. No discurso do ATL, temos a representao do sujeito indgena enquanto marginalizado, inserido um contexto scio-histrico de violao de seus direitos que emana efeito de sentidos de terem seus direitos desrespeitados, violentados constantemente com o auxlio do Estado. Ao falar em nome do ATL, o enunciador passa a ocupar diferentes posies e a assumir o papel de diferentes sujeitos (FOUCAULT, 2008, p. 105) j que fala em nome de toda a comunidade indgena deixando resvalar por meio da materialidade lingstica, a heterogeneidade constitutiva de seu dizer ao utilizar-se dos pronomes possessivos nossos direitos, nossa indignao, nossos interesses que de acordo com Fiorin (1996, p. 61) expressam uma relao de apropriao entre uma pessoa (o possuidor) e uma coisa(o possudo). Revela-se por meio do discurso o espao conflituoso no qual o indgena est inserido em que vozes discordantes e concordantes esto imbricadas umas nas outras resvalando sentidos outros e outros que constituem a identidade do sujeito a partir de momentos de identificao (CORACINI, 2003) que incluem e excluem o sujeito, respectivamente. A legislao produz uma situao de conflito social entre as comunidades indgenas e o Estado j que a interdiscursividade presente no discurso do ATL revela as contradies existentes entre o que est estabelecido na lei e o que de fato ocorre na prtica, no meio social. Em posio de defesa viemos de pblico manifestar nossa indignao, o enunciador do discurso do ATL revela o descaso com que seus direitos

so tratados pelo Estado que os coloca margem dos valores simblicos da sociedade hegemnica. A excluso se d a partir dos valores e experincias do outro ao se estabelecer fronteiras entre um e outro, a separao se d no bojo da prpria constituio, uma vez que o sujeito se constitui por meio de uma identidade de resistncia precisando lutar para garantir os direitos assegurados na legislao, trazendo por meio da memria discursiva e dos interdiscursos a representao do direito como fator causal da excluso configurando a ausncia de cidadania.