LECTURAS PARA LECTORES EMPRENDEDORES

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La isla de las dos caras (Cuento

Autor: Pedro Pablo Sacristn

La tribu de los mokokos viva en el lado malo de la isla de las dos caras. Los dos lados, separados por un gran acantilado, eran como la noche y el da. El lado bueno estaba regado por ros y lleno de rboles, flores, pjaros y comida fcil y abundante, mientras que en el lado malo, sin apenas agua ni plantas, se agolpaban las bestias feroces. Los mokokos tenan la desgracia de vivir all desde siempre, sin que hubiera forma de cruzar. Su vida era dura y difcil: apenas tenan comida y bebida para todos y vivan siempre aterrorizados por las fieras, que peridicamente devoraban a alguno de los miembros de la tribu. La leyenda contaba que algunos de sus antepasados haban podido cruzar con la nica ayuda de una pequea prtiga, pero haca tantos aos que no creca un rbol lo suficientemente resistente como para fabricar una prtiga, que pocos mokokos crean que aquello fuera posible, y se haban acostumbrado a su difcil y resignada vida, pasando hambre y soando con no acabar como cena de alguna bestia hambrienta. Pero quiso la naturaleza que precisamente junto al borde del acantilado que separaba las dos caras de la isla, creciera un rbol delgaducho pero fuerte con el que pudieron construir dos prtigas. La expectacin fue enorme y no hubo dudas al elegir a los afortunados que podran utilizarlas: el gran jefe y el hechicero. Pero cuando estos tuvieron la oportunidad de dar el salto, sintieron tanto miedo que no se atrevieron a hacerlo: pensaron que la prtiga podra quebrarse, o que no sera suficientemente larga, o que algo saldra mal durante el salto... y dieron tanta vida a aquellos pensamientos que su miedo les llev a rendirse. Y cuando se vieron as, pensando que podran ser objeto de burlas y comentarios, decidieron inventar viejas historias y leyendas de saltos fallidos e intentos fracasados de llegar al otro lado. Y tanto las contaron y las extendieron, que no haba mokoko que no supiera de la imprudencia e insensatez que supondra tan siquiera intentar el salto. Y all se quedaron las prtigas, disponibles para quien quisiera utilizarlas, pero abandonadas por todos, pues tomar una de aquellas prtigas

se haba convertido, a fuerza de repetirlo, en lo ms impropio de un mokoko. Era una traicin a los valores de sufrimiento y resistencia que tanto les distinguan. Pero en aquella tribu surgieron Naru y Ariki, un par de corazones jvenes que deseaban en su interior una vida diferente y, animados por la fuerza de su amor, decidieron un da utilizar las prtigas. Nadie se lo impidi, pero todos trataron de desanimarlos, convencindolos con mil explicaciones de los peligros del salto. - Y si fuera cierto lo que dicen? - se preguntaba el joven Naru. - No hagas caso Por qu hablan tanto de un salto que nunca han hecho? Yo tambin tengo un poco de miedo, pero no parece tan difcil -responda Ariki, siempre decidida. - Pero si sale mal, sera un final terrible segua Naru, indeciso. - Puede que el salto nos salga mal, y puede que no. Pero quedarnos para siempre en este lado de la isla nos saldr mal seguro Conoces a alguien que no haya muerto devorado por las fieras o por el hambre? Ese tambin es un final terrible, aunque parezca que nos an nos queda lejos. - Tienes razn, Ariki. Y si espersemos mucho, igual no tendramos las fuerzas para dar este salto... Lo haremos maana mismo Y al da siguiente, Naru y Ariki saltaron a la cara buena de la isla. Mientras recogan las prtigas, mientras tomaban carrerilla, mientras sentan el impulso, el miedo apenas les dejaba respirar. Cuando volaban por los aires, indefensos y sin apoyos, sentan que algo haba salido mal y les esperaba una muerte segura. Pero cuando aterrizaron en el otro lado de la isla y se abrazaron felices y alborotados, pensaron que no haba sido para tanto. Y mientras corran a descubrir su nueva vida, pudieron escuchar a sus espaldas, como en un coro de voces apagadas: - Ha sido suerte - Yo pensaba hacerlo maana - Qu salto tan malo! Si no llega a ser por la prtiga... Y comprendieron por qu tan pocos saltaban, porque en la cara mala de la isla slo se oan las voces resignadas de aquellas personas sin sueos, llenas de miedo y desesperanza, que no saltaran nunca...

Elementos principales
Idea y enseanza principal Ambientacin Personajes
Una pareja de una tribu Hay que tratar de mejorar siempre, sin dejarnos vencer por el miedo de aquellos que nunca han intentado lo que Un isla pretendemos. Especialmente pensado para quienes se plantean emprender algo nuevo.

Infinitas vidas ms que el gato tiene el libro

Por Danilo Snchez Lihn
Airoso y triunfante El libro ha sobrevivido a muchas rdenes de ejecucin, juicios sumarios, hogueras infamantes. Ha sufrido dictmenes de arresto, de secuestro, de desahucio! Se le ha infligido castigos ominosos. Ha sido calumniado, vejado, crucificado. Pero sigue vivo y libre. Cada vez ms fresco y radiante. Hasta impulsivo y fregando la vida de los jerarcas. Denodado, ingenioso y bizarro! Slo haciendo un recuento de las ltimas dcadas, he aqu una relacin de las veces en que el libro ha estado condenado a muerte, a veces sbita y violenta. Y, sin embargo, ha salido airoso y triunfante! . Primera muerte y vieja resurreccin

En los ltimos tiempos, la primera vez que se enton el responso fnebre al libro fue cuando apareci en el universo de nuestras vidas la radio. Result convincente or a los agoreros, pronosticar la muerte inminente del libro que con el nuevo invento quedaba -se dijo-, comprobadamente obsoleto. Pero en dicha ocasin el libro se levant saludable y vigoroso de su lecho de reposo con ms ganas de seguir atormentando la vida a los adivinos. . Segunda, prueba de fuego

La segunda ocasin sta vez s fue en serio ocurri con las piras de libros que nazis y fascistas levantaron, secundados despus por tantos dictadorzuelos que hay extendidos en toda la faz de la tierra. El libro ah supo que era inflamable y arda muy fcilmente. De esta prueba sali, como sale cualquier hijo de vecino despus de una encerrona, sabiendo que la justicia es ciega y hace pender una espada de Damocles en el vrtice de nuestros cuellos. Pero uno olvida, volviendo a empinarse hasta las nubes a sorber otra vez el aire del cielo y la luz de las estrellas.

Tercera, con sus atuendos dorados La tercera fue en Fahrenheit 451 de Rad Bradbury, que ensombreci a la multitud de lectores y radioescuchas que noche tras noche seguan la secuencia de la obra. Sentan correr por sus venas el estremecimiento de ya no poder sus hijos ni los hijos de sus hijos tener el encanto de sentarse a la luz de la ventana a solazarse en las pginas de un libro, en donde se deslizan imgenes, metforas, historias, y uno mismo destejiendo la madeja de su destino. Pero el libro, en los siguientes das, se levant igualmente rejuvenecido con todas sus galas y fulgores puesto que sala de un incendio y hasta vestido con sus atuendos dorados! Cuarta, al desaparecer los parques La cuarta muerte del libro fue cuando se tumbaron los rboles en las huertas, de lo que antes eran aldeas y hoy son grandes ciudades. Entonces, montados en qu ramas hacer la mejor lectura? Pero el libro sigui viviendo, curiosamente, refugiado en stanos, en tugurios polvorientos, en callejones trashumantes y hasta en las celdas de las crceles. . Quinta, tercamente sigui apareciendo

La quinta muerte fue pronosticada de infalible, y el libro pas a ser desahuciado impenitente, cuando aparecieron los audiovisuales y las ondas hertzianas de la televisin invadieron nuestras mseras vidas. Para qu leer, entonces, si en la TV me entretengo, me informo y hasta puedo instruirme? No tiene sentido por lo tanto enchufarme a las pginas de un texto. Definitivamente el libro: Pieza de museo! Con el agravante de ser fenecible, pues lo horadan de pies a cabeza qu vergenza! nada menos que unos bichitos insignificantes: las polillas! Pero el libro tercamente sigui apareciendo en los escaparates, se apuraron las rotativas, las fajas de doblado, de encuadernacin y etiquetado. Una reverenda burla para los urdidores de desastres! . Sexta, solitario y clandestino La sexta muerte esta vez s bajo enfermedad grave fue cuando entr a la clandestinidad, a circular a altas horas de la noche bajo la capa de unos estudiantes famlicos dispuestos a petardear el mundo. Al libro entonces se lo meti entre las rejas, se lo tortur inmisericorde, se derram fango y sangre sobre sus pginas titubeantes. Esta vez, sinceramente, le cost recuperarse. Estuvo silencioso, buscando cada retazo de sol para calentarse los huesos. Se le not caviloso, andando solitario por los caminos. Pero se recuper y ah anda, incorregible, como lo ven ahora. . Sptima, ms terco que una mula

La sptima vez que se le diagnostic sepultura definitiva ha sido por obra y gracia de la

fotocopiadora; muerte certificada, adems, por la compra indiscriminada de Derechos de Autor de la mejor ciencia y literatura, a cargo de la IBM. Todo a fin de ya no tener libros sino slo copias. Pero el libro sigui saliendo ms terco que una mula. . Octava, se volvi espritu

La octava muerte fue mucho ms pensada, casi un crimen perfecto por la sofisticacin puesta en juego. Se hizo responsable de ella a la ciberntica, al procesador en lnea, a la digitacin telemtica, a la comunicacin interactiva va satlite: el INTERNET Y OTRAS HAZAAS, en donde el libro se vuelve nada; s, nada! O, nos corregimos, apenas es vibracin magntica, es decir entra en coma, es onda que se digita. All sus signos de vida slo se ven en una pantalla. Se torn aura, viaje al infinito. Muri, para volverse espritu, nostalgia, recuerdo querido. Pero el libro apareci otra vez en las calles, gritando sus inconformidades y rebeldas, en la coyuntura y en lo que es eterno. . Novena, metamorfosis y conversin La novena muerte del libro aqu hace rato super al gato y se volvi definitivo es cuando t lo tiras a un lado en la banca del parque y me das las letras de tus ojos. Y, despus, el libro de tus labios; para que en ellos me olvide definitivamente de m, de ti y de todo lo que los libros dicen. . Dcima, ltima resurreccin y vida definitiva

En esta prueba, la dcima, el libro se vuelve definitivamente esencia de libro, es decir plpito, suspiro, corazonada. Y vibra! Ya no se imprime como tal, porque se volvi imagen, taido y profeca. El libro se torn conciencia de que t y yo podemos estar para siempre unidos, abrazados, entrando y saliendo de un libro. Y habitando felices en el fondo de las pginas de un texto, como es el mundo y como es la vida. Y como es toda resurreccin definitiva.

Hombres del agua (Relato amaznico)

Por Danilo Snchez Lihn

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El principio Al principio del mundo reinaba una tenue claridad. No haba luna, ni sol, ni luceros. En lo alto se elevaba el cielo que en aquel tiempo era un rbol corpulento y gigantesco que cubra con su follaje la tierra. Debajo de l se deslizaba tranquilo el ro Ucayali. A sus orillas viva un Inca con su mujer. Su cabaa se alzaba en un paraje de tierra frtil que entraba en el ro donde crecan papayos, pomarrosas, cedros y otros rboles que daban frutos abundantes. Selva adentro vivan otros paisanos. Una maana la mujer del Inca se puso a lavar sobre una balsa amarrada a las playas del ro, cuyas aguas en aquel tiempo eran lmpidas y sin reflejos, salvo en los sitios en donde haba remolinos. . La prenda Cerca un bufeo colorado nadaba en las aguas azuladas, agitando sus deslumbrantes aletas. Apareca en la superficie y luego se sumerga levantando chorros de espuma. Mientras tanto la mujer torca sus vestidos y los iba dejando sobre uno de los troncos. De pronto, se dio cuenta que una des sus prendas ya no estaba en el madero donde la haba puesto. Pero si aqu la dej, deca buscndola por uno y otro lado. En ningn sitio la encontr. Pens entonces que la haba dejado mal puesta y posiblemente se haba cado. Mir y se zambull en las aguas. Nada. La prenda haba desaparecido como por encanto. . Los sueos Ese mismo da mientras dorma se apareci en sueos un joven hermoso que vesta de blanco. Lo llam por su nombre que nunca haba odo pero que al escucharlo le pareci su nombre verdadero: Iwa! Se levant llena de admiracin. Iwa! Eres ma! Quin eres t y por qu dices eso! Yo tengo marido! Contest ella desde su tarima. La siguiente noche nuevamente el extrao repiti su nombre pero con ms insistencia.

Entonces ella se enderez en la cama y camin hasta la puerta en donde l la esperaba. All conversaron largamente mientras su esposo dorma. Otra noche ya platicaron a la orilla del ro, bajo las pomarrosas, donde ella cedi a los requerimientos de amor que l le haca. Cuando se despidi vio que el joven poco a poco se introduca en el Ucayali y dando un salto se sumerga al fondo del ro. . Las aguas T me has mentido! T eres el bufeo colorado! Le dijo otro da. Tal vez su figura he tomado para conquistarte, contest el joven, sin vergenza alguna. T robaste una prenda ma mientras lavaba en el ro. Slo con ella pude entrar en tu sueo. Poco a poco l la fue animando a ingresar ms y ms al Ucayali hasta que una noche la arrastr consigo bajo las aguas. La condujo por un valle donde haba jardines, caminos, caseros. Un mundo donde todo est invertido, los techos de las casas cuelgan de las paredes de caa y el rbol del cielo se mira hacia abajo sumergido. Son las casas de las yacu-huarmi que viven para contemplarse en los espejos, sin percibir el paso del tiempo. . Dnde ests? Ellas viven sin preocuparse en talar los rboles para hacer siembra, ni en abrir trochas para cazar, ni en labrar madera para fabricar flechas, canoas, arcos o cuchillos. Iwa al poco tiempo regres a su cabaa y se present en sueos a su marido. Esposo! He venido a despedirme, el bufeo colorado me ha hechizado. El espritu del ro est dentro de m. Al escucharla l se levant de donde dorma, con el rostro angustiado por mirarla, pero en la oscuridad nada vea. Dnde ests? Le habl l con voz quebrada. Estoy en tu sueo. Dime entonces cmo ir a buscarte. No puedes, contest ella. El ro es hondo y adems sin orillas. Adis! respondi ya desde lejos. l tendi las manos en la direccin en que oa su voz y llor amargamente llamndola. .

El olor a la tierra Iwa viva bajo el agua, en un valle en donde no hay principio ni trmino, viendo su reflejo cada vez ms hermoso en los espejos, sin sentir ni dicha ni pena, entrando por mil puertas y no saliendo por ninguna. Pero un da pudo salir a la superficie del ro y nadar plcidamente bajo la tenue claridad del alba. Mientras alzaba la cabeza y la volva a sumergir, escuch el rumor de las hojas a lo lejos, aspir el olor de la madera y la fruta madura, el vaho de la tierra humedecida. Entonces se atrevi a acercarse a las orillas. Vio la tierra llana y florida. Se acostumbr a salir cada tarde tomando la figura de un bufeo. Merodeaba las playas cercanas a su antigua cabaa, observando los quehaceres del Inca, su anterior compaero. . Irs muy lejos conmigo Al anochecer segua de lejos su canoa en donde aquel remaba pensativo. Un da, acercndose con la mirada puesta en la nuca querida, pudo ver los cabellos crecidos que le caan detrs de las orejas, la curva de la espalda, sus manos encallecidas. La sangre le golpe con pasin las venas de la frente y sin poder resistir, alzando la cola volte la canoa donde l iba y abrazando su cuerpo bajo el agua trat de llevarlo a los espacios bajo el agua donde viva. Pero el Inca era fuerte, luchando la hizo subir a la superficie, sacndola hasta tierra. Quin eres! Tu esposa, dijo ella. La abraz emocionado. Entonces la convenci para internarse en la selva. Irs muy lejos conmigo. As nos apartaremos del ro. . Y salen a buscarla Dejndolo todo se encaminaron selva adentro. Anduvieron muchos das hasta dar con un lugar que les pareci distante y apacible. Los espritus del ro esperaron vanamente el regreso de Iwa. Cuando la dieron por perdida, sus pupilas que antes eran cristalinas se tornaron turbias por la clera. Dijeron: Vamos a buscarla.

Las olas encolerizadas del Ucayali fueron saliendo a las playas y despus cubriendo palmo a palmo la tierra colorada, los campos, los sembros. Lentamente iban cubriendo la selva. Llegaron al borde de las casas y luego entraban en ellas. Al ingresar a las viviendas de los nativos y tocar los objetos, stos se iban convirtiendo en distintos animales y peces que ahora habitan en las aguas. . El rbol de lupuna Las canastas de pajilla se tornaron en tortugas, taricayas y motelos. Las flechas se hicieron anguilas. De ollas y sartenes se desprendieron paiches, palometas y gamitanas. De tambores y tinajas aparecan sachavacas y delfines. De las canoas empezaron a mecerse los lagartos. De las hamacas se deslizaron las boas marinas. La gente que haba en uno y otro sitio corra a treparse a los rboles. Pero el ro se acercaba hasta ellos y de los pies los jalaba hundindolos en su remolino. Cuando vio a las aguas asomarse el Inca orden: Subamos hacia el monte. All creca un rbol gigantesco de lupuna cuya copa no alcanzaba a ser vista desde la tierra y se perda entre las nubes. A l se acercaron, pero pronto el ro comenz a lamer sus races. . La ascensin Entonces decidieron subir. Primero lo hicieron a la rama ms baja de donde vieron que el ro se agitaba con ms espanto y furia. Llegadas las aguas hasta sus rodillas subieron a la rama siguiente. La lluvia tampoco cesaba de parar y la neblina cubra el horizonte. Despus de un tiempo las ramas de las cuales se cogan eran cada vez ms y ms delgadas. Ya estaban en la copa, que se agitaba de un lado para otro. Hasta que ya no hubo rama de dnde sostenerse. Se pararon por fin en una hoja que flotaba. El ro los fue cubriendo poco a poco. Y cuando estuvieron a punto de ahogarse en sus aguas, alzando los brazos, descubrieron un bejuco que penda.

A l se cogieron fuertemente y por l subieron, mientras escuchaban el fragor producido por el tallo del cielo que caa separndose de su follaje. . El sol y la luna Iwa y el Inca caminaron lo ms que pudieron. Como no podan permanecer juntos, porque el follaje del cielo con su peso poda romperse, cada uno tom el sendero que le sealaba una rama. Iwa se convirti en la luna, con manchas en la cara por la pintura de genipa con la cual pretendi antes ocultarse. El Inca, que camin ms lejos, se torn en el sol que nos alumbra cada da.

Leyenda peruana sobre el agua

Esta es una historia conservada en los quipus en hilos y nudos que los quipucamayocs[2] le trasmitieron al cronista jesuita Blas Valera [1]. Dichos versos cuyo autor fue un Inca poeta y astrologo fueron hallados por Garcilaso de la Vega entre los papeles del Padre Valera. La leyenda trata de dos hermanos en el cielo, el con su honda y ella con su cantaro lleno de agua. Los movimientos de la honda causan los relampagos y al alcanzar el cantaro este se rompera derramando el agua en forma de lluvia. La doncella en el cielo y el cntaro de agua
Hermosa doncella Aqueste tu hermano El tu cantarillo Lo est quebrantando. Y de aqueste causa Truena y relampaguea. Tambin caen rayos Tu, real doncella Tus muy lindas aguas Nos dars lloviendo. Tambin a las veces Granizar nos has Nevaras asimismo. El hacedor del mundo El dios que lo anima El gran Wiracocha. Para aqueste oficio Ya te colocaron Y te dieron alma.

Fuente: Nuestra Agua; Mitos y leyendas para nios de Carolyn Hayward Leer el libro en la Biblioteca Internacional Digital para nios- ICDL AQUI [1] Blas Valera (Chachapoyas, 1545 - Cdiz, 1597) [2] Quipucamayocs: palabra quechua que significa "quien hace hablar los quipus"

TENDER PUENTES - EDUCACIN POR LA PAZ Tender puentes Por Danilo Snchez Lihn
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La paz hay que anhelarla y luchar por ella para que se imponga no slo en donde hay guerras o conflictos blicos, porque tan importante es all como en el mbito cotidiano, al interior de una familia o comunidad. De all estas reflexiones: . Hay tantas formas y clases de puentes Hay miradas que inician una nueva historia, que juntan destinos que venan por rumbos diferentes. Son miradas puentes. Hay puentes que unen islas, parajes, continentes. Y son tan bellos sus arcos detrs de la neblina en el amanecer de un da propicio! Hay tantas formas y clases de puentes. Pero ninguno que no sea hermoso. Y los hay: livianos y fuertes; unos horizontales y otros curvos. El dueo sali para hacer asuntos en la ciudad. Al regresar vio con espanto que el carpintero en vez de erigir una valla haba tendido un puente sobre el riachuelo. Qu insolencia es esta! grit. Pero en ese momento vio que su hermano cruzaba el tablado con los brazos abiertos. Un momento el hermano mayor dud, pero el impulso fue mayor y tambin se ech a correr al encuentro de su hermano con los brazos abiertos. Vistos desde la base hacia arriba son celestes. Y mirados desde el aire son lazos entre dos heridas. A veces son anhelos y pura ilusin, trazos que uno imagina cuando nada nos une y todo nos separa, pero eso nos salva. Y hay tantas maneras de ser puentes. El asa de este pocillo en que sorbo el caf que me abriga y me contenta es un puente. Las palabras son en realidad grandes puentes. Cun distinto sera si en vez de callar hubiramos dicho la palabra exacta que tenda un puente entre una y otra orilla! . Escuch una historia que ms o menos cuenta lo siguiente: Dos hermanos se amaban. A la muerte de su padre repartieron la herencia que colindaba, apenas dividida por un riachuelo que cada tarde vadeaban, contentos el uno o el otro de reunirse para conversar alegremente. Un da surgi de algo pequeo una desavenencia. Pronto los reproches subieron de tono y pasaron a las palabras hirientes. Dejaron de verse. Ya ninguno cruzaba el arroyuelo y el encono fue en aumento. Un da toc la puerta de la casa del ms viejo un carpintero que portaba sus herramientas y le dijo: Busco trabajo. De repente usted tenga algn servicio que pueda hacer. Cmo no! le dijo el dueo Al frente vive un vecino para m desagradable. En realidad es mi hermano. Pero quisiera que con la madera que est arrumada aqu alce una valla tan alta que ni yo ni l podamos ni siquiera vernos. He entendido el problema. Har una obra de la cual usted quedar satisfecho. Respondi el hombre.

PARA COMPARTIR EN EL DA DEL RBOL

Pensar en los rboles es pensar en la vida, en un refugio, en un amigo, en la esperanza y en el futuro de nuestro planeta. En 1840, Suecia fue el primer pas de las sociedades contemporneas en reconocer la importancia e impacto que los recursos forestales tienen sobre la vida de los seres humanos y la necesidad de inculcar a los nios el amor y respeto hacia los rboles, es decir, ensearles lo que es ser socialmente responsables con su entorno. Desde esa poca, muchos pases han adoptado un da para el rbol, el cual generalmente se celebra a fines de agosto o principios de setiembre. En Per, un pas privilegiado por la madre naturaleza, celebramos su da HOY, 1ero de setiembre. Aqu los dejamos con una tierna historia sobre una pequea casuarina, una historia contada por el Sr. Danilo Snchez Lihn, presidente del INLEC- Instituto del libro y la lectura. .

EL RBOL Y LAS AVES DE LA INFANCIA POR DANILO SNCHEZ LIHN

Si algo conozco de jilgueros, gorriones y picaflores es porque tuve en mi infancia un rbol que era un amigo, un confidente y hasta un protector a donde suba a compartir alegras, confiarle penas y formularle preguntas. Era una casuarina! Subido a ella permaneca horas admirando vida y milagros de aves y de todo ser que transitara por sus ramajes: orugas, mariposas, abejorros; pero tambin contemplando iridiscencias fugaces, panales de mieles y nidos estupefactos. All el balancearse de las hojas, el rumor de la vida recndita, como los cambios de tonos en los arreboles del cielo; o el or desde su copa la conversacin o el habla de la gente que es muy distinto a escucharla desde tierra. Ese rbol lo plantaron mis padres en Urupamba, a media hora de camino en la parte alta de Santiago de Chuco, al lado de una casa de campo de mi ta Carmen. Y lo sembraron all porque mis padres, recin casados, no tenan ni un metro de tierra dnde caerse muertos ni lo tuvieron tampoco despus, pero s nos concibieron a nosotros, sus hijos, que en realidad somos gajos de tierra temblorosa. Cuando nio yo iba frecuentemente a ese sitio, donde se eriga la casuarina en medio de aquel campo fragante y al costado de la cabaa que se adormilaba a la sombra de aquel rbol, orgulloso y raro en ese paisaje silvestre. Lo adopt como mo mucho antes de que yo pudiera entender la historia de cmo mis padres se hicieron de esa planta y la sembraron all donde creci. Ahora simboliza para m una tierna historia de amor: el cario que mis padres se profesaron; porque los hechos ocurrieron as:

. Qu pobres pueden ser dos enamorados y no darse cuenta Mi madre era una nia muy linda e hija de una de las familias ms ricas del pueblo. Y don Pascual Danilo, en cambio, era un muchacho humilde, con mucho arraigo hacia todo lo campesino; hermano mayor de una familia numerosa cuyo padre haba muerto. Cuando l se atrevi a pedir la mano de mi madre fue una tremenda concesin slo el hecho de que mi abuelo Benigno Rojas lo recibiera. Hasta ah lleg y no pudo ir ms all el ruego que le hiciera su hija predilecta y consentida. Formulada la peticin mi abuelo pregunt al que sera despus mi padre si se haba dado cuenta cmo viva la seorita con la cual l pretenda casarse, a lo que el inocente muchacho respondi que s. Ah vino entonces la pregunta categrica: Iba a poder darle la misma condicin social e igual situacin econmica? Cuando mi padre, el colmo de sincero el pobre cndida es la gente de alma campesina y no se da cuenta del ridculo que hacen ante los seores! le expuso cules eran sus ingresos y recursos econmicos, mi abuelo ya enojado mont en clera. Y lo amenaz con recluirlo en un asilo de locos o mendigos si se atreva a seguir mirando a la nia de sus ojos quien, baada en lgrimas, no saba cmo decirle a su padre adorado que ella amaba a ese muchacho inerme e indefenso en lo que l exiga. Despus de esta entrevista mi futuro padre trat de convencer a esa nia preciosa que se olvide de l a fin de ser feliz y hacer dichosa a su familia, aunque prometi nunca dejar de amarla. Ah vino la decisin terrible de la nia rechazar de plano la sugerencia y al contrario resolvi abandonar su casa donde todo lo tena y fugarse con l que no tena nada salvo la devocin que a ella le deparaba. Este hecho signific para mi madre ser desheredada y privada del apellido, de lo contrario yo firmara Snchez Rojas. . Dos pajarracos en Trujillo En Trujillo ella incluso tuvo que lavar ropa ajena para ayudar a mi padre en los estudios a fin de ser Preceptor Rural de Educacin, con lo cual reafirmaban para siempre su vocacin de pobreza. Aprend a comer camotes dice mi madre que antes los botaban y nadie los coma. Ahora se sirve hasta en los platos de lujo! Y son ricos! refiere, resistindose a llorar y ms bien haciendo la mueca de querer sonrer para disimular. Los dos pajarracos en Trujillo salan a matar el hambre paso a paso, cogidos de la mano por la Placita del Recreo, de inmensos ficus y confiteras luminosas bajo toldos multicolores, mostrando helados y productos apetitosos que ellos no podan probar. Como dos provincianos desubicados y tmidos, daban vueltas y vueltas sin poder probar bocado en la ciudad colonial, de balcones enrejados, carrozas relucientes que pasaban llevando dentro gente atildada y de abolengo.

Mirndose a los ojos y observando los juegos y to-vivos, llegaron hasta una tmbola donde se rifaban variedad de artefactos y cachivaches. Todo ocurri tan rpido que mi padre, sin saber cmo ni por qu ya tena entre los dedos un boleto que el animador zamarro, criollo y avispado, dejaba en las manos de los distrados caminantes que se acercaban. Nunca tengo suerte en rifas se disculp quien sera mi pap ante la jovencita, quien sera mi mam, y a quien l nunca dej de tratar como una princesa nacida en cuna de oro. Yo nunca he ganado nada en sorteos! le repiti a ella tratando de devolver el papelito. Pero al verla a su lado tan inocente, candorosa e ilusionada, por deferencia le pregunt: De repente, t quieres apostar? A ver! le dijo ella sonriente y cogiendo el boleto. Y aadi enternecida Todo por nuestro amor! Y mi padre tuvo que alcanzar las nicas monedas que tena y que eran para el pan de esa noche y los panes de los das venideros. . Se ganaron una plantita Corri la ruleta y se fue deteniendo hasta dar con el nmero que justo era el que la jovencita, y mi futura mam, tena en la mano. Suerte! Suerte! Vean cmo a esta linda parejita, seores y seoras!, les sonre la suerte, gritaba sensacional y a todo pulmn el vendedor. Ellos se alegraron. Por fin les sonrea el destino y no todo sera sacrificio y privaciones! Ahora la suerte, hasta entonces de rostro adusto para ellos, les haca por lo menos un guio dulce. Qu se habran ganado? Ellos no saban lo que se haba puesto en juego. Qu es? Qu es? preguntaban con ansiedad. Se haban ganado una plantita, chiquita y enjuta como un pollito! Qu decepcin, en esos das de hambre, fro y desamparo! Se sonrieron por compromiso y siguieron caminando ya con la bolsita hmeda y acunada en los brazos de la que sera mi mam; pero cada uno pensando en la irona del destino: no tenan casa donde vivir, ni luz en el cuarto, ni agua corriente sino que haba que traerla del cao de enfrente! Y ahora se les agregaba un ser todava ms dbil y tenue, que ella cansada despus de caminar varias cuadras, apretaba contra su vientre. No llor por orgullo y por el cario que le tena a tu pap se seca unas lgrimas mi madre, pero ahora ya sin poder contener su llanto. Qu hago con ella? le pregunt humilde al verlo a l cabizbajo y meditabundo. Si quieres djala por ah, le respondi, ms confundido que seguro de lo que deca. Pero, ms por vacilacin que por creer que haca bien, mi madre no pudo deshacerse de ella. Tres meses duraron los cursos vacacionales, tiempo en el cual mi madre cuid de la plantita en la habitacin alquilada, fra y oscura. Cuando tuvieron que regresar an viva, sin haber

desarrollado por recato ni decrecido por cautela! Y fue lo nico que en su equipaje trajeron a Santiago de Chuco, aparte de lo que haban llevado. . Arrullaba nuestro sueo La sembraron en Urupamba, al lado de una cabaa de campo perteneciente a mi ta Carmen, a donde nosotros frecuentemente bamos. All creci, al principio titubeante e indecisa, porque era rara entre todas las plantas de la comarca, en donde reinaban altivos alisos, robles centenarios, eucaliptos ariscos, fresnos primorosos y seoriales jacarands. Pero despus tom confianza y creci indetenible, tanto que super en altura a los rboles ms soberbios y ufanos. Eso s, un poco torcida y ladeada hacia el techo de la cabaa, como queriendo protegerla, cubrindola con su sombra y sus trinos. Cuando yo era nio, ni bien cruzaba la tranquera, por donde corra una acequia, ya iba tirando la alforja, la gorra, el saco y cuanto me dificultara en los brazos, para treparme por su tronco sonoro hasta sus ramas altas. All se posaban todas las aves que hay en el universo y a toda hora: sea en la maana, en la tarde o en la noche asombrada. All yo espiaba los nidos de gorriones bulliciosos, las santa rositas azuladas, las cucules que nos enternecan con sus zureos. Bajo su sombra protectora ya a oscuras llegaban hasta sus ramas las lechuzas y el tuco temible que donde se pose la gente lo corre y espanta a pedradas. Para nosotros, por el hecho de guarecerse en nuestra casuarina, dejaba de ser un anuncio de malagero. Y, al contrario, nos daba confianza porque era tener al malvado pero de aliado y consejero: Tucuu, tucuu, tucuu, arrullaba nuestro sueo. . Danilo Snchez Lihn- INLEC

La Flor de Lirola
"El sentido ms profundo reside en los cuentos de hadas que me contaron en mi infancia, ms que en la realidad que la vida me ha enseado." Schiller. La Flor de Lirol Por Roxana Rojas . Mi mam acostumbraba contarnos (no leernos) historias antes de dormir con ese mismo tono de voz, seguramente, con el que su adorada abuelita se los haba contado a ella y a sus hermanas bajo la luz de una lmpara. El hecho es de que aquellos cuentos me producan los sentimientos ms profundos, especialmente por el hecho de que mam utilizaba nuestros nombres para representar a los personajes. Esos mismos cuentos se los leo ahora a mis hijas con hermosas ilustraciones y bajo la firma de Andersen, Perrault y los hermanos Grimm; todos menos uno, La Flor de Lirol. Era el cuento ms triste. Yo era la nia que viva con su padre y hermanos. El padre les deca a sus hijos que fueran en busca de la Flor de Lirol y que el que la encontrase se quedara con todas sus riquezas. La nia caminaba y caminaba por senderos desconocidos hasta encontrarse con una viejecita (en realidad era una hada) que le peda un favor y ella, tan generosa, lo cumpla. Entonces, en agradecimiento la anciana le revelaba el lugar donde se encontraba la Flor. Mientras tanto los hermanos, que ya haban pasado por all pero que ni siquiera se haban detenido a escuchar a la abuelita, seguan en su bsqueda dispuestos a todo. Cuando la nia regresaba con la flor repeta esta frase: Qu miedo si mis hermanitos supieran que he encontrado la Flor de Lirol. Y la esconda detrs de su mandil. Mas tarde repeta la misma frase y esconda la flor bajo su sombrero. Por tercera vez repeta la frase y la esconda en su zapatito (siempre imagine una flor aplastada, pero mi mama me explic que era mgica). . Despus de caminar y caminar se encontr con sus hermanos. Ellos le hicieron preguntas y luego buscaron: primero el mandil, luego el sombrero y finalmente el zapatito. Le quitaron la flor y acto seguido enterraron a la nia viva, de pie (esto me resultaba terrorfico, aterrador, profundamente triste y lo peor es que la nia se llamaba igual que yo, era yo) y se fueron a decir a su padre que haban sido ellos quienes encontraron la flor y que no saban nada de su hermana. . El padre lloraba al no poder ver nunca ms a su hija pero les entregaba las riquezas (aqu siempre yo preguntaba por que no la busc, pero mam deca que s lo hizo, pero no pudo encontrarla). Un da, un leador pas por el lugar donde se encontraba la nia enterrada, y como haba pasado mucho tiempo, del cabello de ella haban brotado unos carrizos (hasta ahora busco en el diccionario lo que significa esta palabra, tenia la idea de que eran como bambu y creo que acert). El leador arranc algunos de estos (a este punto yo siempre preguntaba si le haba dolido a la nia y mam deca que no, pues los carrizos tambin eran mgicos) y con ellos se fabricaba una flauta. Lo milagroso del asunto es que cuando el leador se pona la flauta en la oreja escuchaba la voz de la nia que deca: "Leadorcito, leadorcito, no me dejes de tocar, mis hermanitos me enterraron por la Flor de Lirol". . Un da el leador pas por la casa del padre de la nia (esta era la parte que me llenaba de esperanza y nimo). El viejo escuchaba de lejos lo que deca la flauta. Llamaba al leador y cuando se pona el instrumento a la oreja escuchaba lo siguiente: "papacito, papacito, no me dejes de tocar, mis hermanitos me enterraron por la flor de Lirol". Entonces le peda al leador que lo llevase hasta el lugar donde haba arrancado los carrizos. All encontr y desenterr a su hija. En cuanto a sus hijos varones, los arrojo descalzos a la calle a un lugar donde haba piedras calientes y les quit todas las riquezas que ya haban estado disfrutando. La nia recibi todo los tesoros y fue feliz con su padre por siempre. . Aunque el final era alegre, el sentimiento en mi corazn me acompaaba toda la noche y en mis sueos, la tristeza infinita de ser traicionada por mis hermanitos y esa soledad, cuanto pesaba esa soledad de nia sin mam. Ahora que

soy adulta le he reprochado lo que senta esas noches tristes y profundas. Ahora que lo pienso, debo agradecrselo. Con ese cuento ella me entrego el tesoro que haba recibido de su abuela. Ese tesoro hizo que "la realidad no fuera solo un duro golpe del despertar" (como dice Bruno Bettelheim en su libro Psicoanlisis de Los Cuentos De Hadas), sino que hizo que mi vida sea "un universo mgico con dosis de realidad". Y aunque las situaciones en aquel cuento (como en muchos otros) eran espantosamente tristes o peligrosas, me mostraban que si uno se propone resolverlas, podr llegar con xito al final y salir triunfante. Creo que ese cuento tiene mucho que ver con que yo sea una persona fuerte. De ah que ahora que soy adulta haya creado mi propio universo mgico con dosis de realidad. Me he casado con un Ogro (tipo Shrek), soy una Ogra (tipo Fiona), mi madre y mi padre son la Bella y La Bestia; y por ultimo, mis hijas las princesas ms hermosas, soadoras y encantadoras de mi mundo mgico y real. Y soy feliz. Publicado originalmente en A doce horas, Abril 2006.

Historia de promesa
Por Vernica Torres
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Con profunda emocin esperaba su visita desde aquella hermosa ciudad, la Perla de Occidente. vida de historias en las que libraba batallas, combata, venca dragones, conoca prncipes, princesas y secretos que slo a m se me revelaban, la pequea nia anhelaba tanto la llegada del to Cecilio. Lo cierto es que las primeras historias, las evocadas bajo el ala materna, despertaron esa inquietud por descubrir, imaginar y soar, pero la cansada voz de Cecilio, a quien desde nia recuerdo como el abuelo que en sus piernas me sentaba, formaba parte del ritual en el que la lectura se conformaba, para mi, como parte de un placer de encuentros y reencuentros. . Y ni tarda ni perezosa lo abordaba con un beso y el libro que estrenaba empastado color tinto con hojas que, aejas por el tiempo, se tornaron amarillentas. Un cuento, por favor y con una sonrisa convenca al viejo y de nuevo Cecilio, mi to Cecilio, lea las maravillosas historias de Los piojitos de la princesa, La salchicha que no quera ser asada, Firlefanz! o El jarrito que quiso ir a pasear. . Cada vez que don Cecilio nos visitaba, tres, cuatro, cinco historias eran parte del regalo que su llegada me traa. Con el pasar de los aos, su voz, que an me susurra de vez en vez algunas palabras, haca pausas, bajaba de volumen, se oa cansada y de pronto; cuando el hroe herido casi lograba vencer al dragn de tres cabezas, la historia se detena y tras el silencio, un sonoro ronquido comenzabael to vencido por el sueo, se haba dormido.
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Pacto de honor Si me sigues leyendo, te prometo apenas balbuce que cuando yo sepa leer, te voy a visitar y te leer todas las historias que quieras y no me dormir. El hroe, el dragn y todos los personajes cobraban vida mientras el to luchaba contra el sueo que le obligaba a cabecear de vez en cuando. Las visitas de Cecilio ya no fueron tan comunes. La lectura, desde nia mi fiel compaera, comenz a formar parte de mis ms importantes actividades. Despus de la literatura fantstica vinieron historias reales que dejaban entrever parte del entorno que me rodeaba y del cual yo aprenda a cada instante. . Un pasaje claro de mi infancia es mi padre en los juegos mecnicos del parque tratando de invitarme a brincar, correr y yo, con el libro en la nariz; leyendo cada frase, letra por letra y fascinada de poder, yo misma, dar vida a esas historias y a esos personajes. Mis juegos eran derroche de imaginacin, sin estereotipos ni estndares, sin lmites o barrerasinventbamos (mi hermano y yo) historias nuevas, desenlaces fantsticos; a veces tristes, a veces sumamente divertidos y nuestra fantasa se despleg. . Descubra el mundo, indagaba sobre l, creca y de esta manera me hice adulta. Si algo tengo claro es que el crecer de la mano de la lectura contribuye en gran medida a que hoy mi preocupacin principal sea precisamente fomentar el hbito de la lectura en nios, a travs de ciertos lineamientos educativos. . Una promesa es una promesa

Toda vez que mi lectura fue mejorando y antes, incluso de entrar a la escuela, visit la hermosa ciudad de Guadalajara y en la casa del to, en Colinas de la Normal, recorr el pasillo de entrada corriendo, al llegar a la habitacin del fondo, abrac fuertemente las piernas de mi viejo y grit: ya s leer, ya s leer y vengo a cumplir mi promesa. Sentada en sus piernas tom el peridico y comenc a leer, letra por letra, palabra por palabra cada una de las notas hasta que una gota cay en una de las pginasel buen to llorando murmuraba, ya sabe leer, ya sabe leer y vino a cumplir su promesa. . Vernica Torres reside en Mxico, D.F y estudi comunicacin y relaciones pblicas en la Universidad Latinoamericana. Actualmente se desempea en el rea de Administracin y marketing de la empresa MicroStrategy Mxico.