Jornal

Informativo sobre Magnetismo

ANO IV, n. 10

Aracaju/Sergipe/Brasil, maro/2012

jvortice@gmail.com

H dois meses escrevi uma

NESTA EDIO:
07 ..... Eventos 11 ..... Palavras do Codificador: Causas da Obsesso e meios de combat-la 13 ..... Carta de um leitor a Jacob Melo 14 ..... Anatomia e Fisiologia Humanas: FGADO 17 ..... Seminrio ocorrido em Aracaju, estado de Sergipe 18 ..... Coluna do Leitor 19 ..... Jacob melo responde sobre pesquisa com Magnetismo

coluna intitulada Estmulos narrando o trabalho com estudantes de Magnetismo. S podemos julgar algo por suas consequncias, e foi justamente pelo feedback recebido que volto ao tema.

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A Verdade desvendada ou revelada paulatinamente

medida em que a coletividade esteja pronta para assimil-la, seja moral, seja intelectualmente. Em todas as pocas da Humanidade, porm, ela sofreu entraves e enfrentou dificuldades para se firmar. Para se estabelecer teve que se debater com a resistncia criada a favor dos interesses prprios e da ignorncia. O desenvolvimento das ideias traz algo novo e tudo aquilo que foge do j estabelecido inibe e amedronta aqueles que se acomodaram estrutura vigente. As mudanas so necessrias pelas conquistas evolutivas que devem se acumular, entretanto, nem sempre so entendidas como tal. Geram movimentos contrrios que tanto mais violentos so quanto mais ignorncia e interesses representem. Com os espritas que lidam com o Magnetismo na atualidade a situao um pouco diferente. No se trata de algo novo, mas sim de reviver aquilo que o Codificador estabeleceu com relao ao Espiritismo. Mesmo assim tm de enfrentar a crtica velada ou contundente dos que se comprazem no formato atual de praticar o Espiritismo e que os distancia com relao a certos pressupostos lanados por Kardec. Interessante como os menores motivos, mesmo injustificados, so utilizados para denegrir aqueles (pessoas ou instituies) que lidam com o Magnetismo e que desejam fazer um Espiritismo mais aproximado das bases kardequianas. Lanam ideias negativas contra estes baseadas apenas no "ouvi dizer..."; defendem os princpios da Doutrina Esprita sustentando-se naquilo que algum disse ou escreveu, sem o cuidado de verificar se est de acordo com o Espiritismo. Apesar disto, a Verdade sempre a Verdade. Abre veredas por entre os obstculos, cria caminhos e segue sempre em frente a despeito de nossa inrcia ou ignorncia. Lembro-me de uma frase do Esprito Emmanuel que aqui reproduzo no literalmente: por que temer a investida das trevas quando se est fazendo o bem, se praticar o mal tambm nos faz sofrer?

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LUZ SUBLIME
Guarda contigo a f por luz sublime, Constantemente acesa trilha afora, Que nada te detenha ou desanime, No esforo de servir que te aprimora.
Ajude a fazer o Vrtice enviando seus textos, notcias sobre cursos e seminrios, estudos de casos, pesquisas sobre Magnetismo... para

O sofrimento beno que redime, Valoroso cinzel ferindo embora, E fardo que sustentas, se te oprime, o generoso apoio que te escora.

jvortice@gmail.com

Recorda o Mestre Amado e continua Plantando amor na gleba triste e nua, Dos coraes crivados de amargores...

As edies do Vrtice podem ser acessadas e copiadas no site www.jacobmelo.com

E encontrars ao termo dos teus passos O Cristo que, a sorrir, te estende os braos, Do seu Reino de excelsos resplendores!

O Vrtice tem como objetivo a divulgao da cincia magntica dentro da tica esprita.

EXPEDIENTE: Adilson Mota de Santana Edio e diagramao

Auta de Souza Mdium: Francisco C. Xavier

Marcella Silas Colocci Reviso Lourdinha Lisboa Fotografia

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2. Parte
Ana Vargas

dois meses escrevi uma coluna intitulada Estmulos narrando o

trabalho com estudantes de Magnetismo. S podemos julgar algo por suas consequncias, e foi justamente pelo feedback recebido que volto ao tema. Aps aproximadamente 90 horas-aula aquela turma recebeu informaes bsicas de Magnetismo (histrico da cincia; conceitos; leis; estruturao de tratamentos; tcnicas; quando, como e onde aplicar, perigos e cuidados na prtica; plexus e centros de fora, etc.), reforo de conhecimentos espritas especialmente na rea de fluidos, perisprito, influncia mental e emocional, mediunidade, obsesso/desobsesso, alm de aulas de anatomia, estudando todo corpo humano e um mdulo de psicologia enfocando transtornos da afetividade (depresso, ansiedade e pnico) e transtornos somatoformes. Aps esse currculo bsico, do qual enumerei alguns tpicos, eles comearam exerccios prticos, passaram por estgios de observao dos trabalhos da Sociedade Vida e agora 18 ingressam na condio de magnetizadores iniciantes. O que isso significa? Que eles esto engajados no grupo de magnetizadores da instituio, mas ainda sob superviso e orientao dos mais experientes, gradativamente ampliando sua sensibilidade e capacidade de doao energtica realizando hoje de trs a quatro atendimentos por sesso de trabalho, em casos mais simples.

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O vero de muito trabalho deixa-nos o saldo das formigas trabalhadoras: nossa equipe de 20 magnetizadores passa a 38 e isso um ganho muito acima do esperado, mais uma vez provando que no existem milagres nem segredos e formao de grupo, mas, sim, um caminho muito velho e conhecido: trabalho, conhecimento, disciplina, compartilhar responsabilidades e sempre desenvolver a noo de humildade e integrao. Em um grupo, todos so igualmente importantes e necessrios. Tm sua cota de trabalho a realizar, para seu prprio bem, em primeiro lugar, e para o social, depois. Mais lindo que o brilho de uma estrela um cu estrelado. Em Estmulos (1. parte), falei da nossa experincia, agora dou a palavra a alguns desses novos magnetizadores, esperando que as palavras deles repercutam em muitos outros que so interessados e at apaixonados pelo Magnetismo aliado ao Espiritismo, mas que ainda ficam apenas no campo terico, por mil razes que no vou discutir. O Magnetismo luz, energia, sade, paz, sabedoria e acima de tudo humildade. Sou muito feliz por fazer parte do grupo. (Zeni) Sendo bem orientado, com estudo, vontade e responsabilidade o Magnetismo gera uma grande transformao. Obrigado Sociedade Vida por essa oportunidade de crescimento. (Francisco) Gostei muito de ter feito o curso de Magnetismo para o trabalho de fluidoterapia. Aumentou a conscincia e responsabilidade, como co-autora, na busca de minimizar o sofrimento humano. Humildade e estudo, dois pilares consistentes no desenvolvimento do trabalho. (Anglica) Para mim, todos os momentos foram maravilhosos durante o curso e agora me sinto, cada vez mais, abenoada, protegida e tranquila. Exercitar a prtica do Magnetismo me fez perceber ainda mais o quanto podemos fazer o bem aos outros. (sem assinatura) Para mim esta sendo maravilhoso trabalhar nos passes. No comeo, eu fiquei um pouco preocupada, mas com o passar do tempo foi fluindo. Agora eu me sinto segura, s tenho tido benefcios, tanto fsicos quanto espiritualmente. (Lcia) Sinto-me incapaz de expressar, atravs da escrita, o tanto de alegria e responsabilidade que encontrei no curso de Magnetismo deste ano. Agora a fraternidade e o amor ao prximo so mais fceis de serem compreendidos e aplicados. Nosso Grande Mestre coloca a cada dia em nossos caminhos ferramentas capazes de consertar muitas coisas. Somos eternos aprendizes, cabendo sempre a ns a humildade e vontade de crescer. Somos capazes de inverter a ordem das necessidades. Atravs do Magnetismo aprendemos que possvel ajudar mais do que ser ajudado. Neste momento, vejo que tentar muito melhor. (sem assinatura)

Em um grupo, todos so igualmente importantes e necessrios. Tm sua cota de trabalho a realizar, para seu prprio bem, em primeiro lugar, e para o social, depois. Mais lindo que o brilho de uma estrela um cu estrelado.

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Quando resolvi fazer o curso de magnetizador, era mais para obter conhecimento, j que h quatro anos resolvi me dedicar ao estudo do Espiritismo e todo conhecimento bem-vindo. Mas aconteceu que, apesar do medo que eu enfrentava de lidar com pessoas com problemas, com incentivo das pessoas da casa e ajuda da Cpula Espiritual, estou conseguindo vencer os meus medos, no totalmente, mas aos poucos vou adquirindo segurana e confiana em mim mesma. Assim, para mim, o curso foi maravilhoso, de muito aprendizado e utilidade, pois a gente sente-se til em poder proporcionar algo de bom, poder aliviar pessoas que esto passando por problemas emocionais, espirituais e fsicos. Agradeo a Sociedade Vida e em especial aos Amigos Espirituais por terem me dado esta oportunidade de me conhecer e saber que posso oferecer o melhor de mim. (E.C.P.N) apenas uma mostra, pois seria extenso demais colocar a opinio de todos. Sei que essas avaliaes do estudo e prtica do Magnetismo repetem-se, no so um privilgio da Sociedade Vida, so, sim, reflexos do conhecimento e aplicao de uma cincia milenar. A ela todos os mritos e louvores. Mas os registrei na esperana de que muitos outros iniciantes aventurem-se na busca do conhecimento e da prtica desta ferramenta to til no trabalho esprita.

Deixo para outra ocasio a abordagem da experincia de transmitir esse conhecimento, atuando pela primeira vez como facilitadores das experincias de autoconhecimento dos iniciantes, experincia que vrios dos antigos magnetizadores do grupo exercitaram este ano. E tambm muito rica. *.*.* H um ano, em abril de 2011, muitos dos nossos leitores conheceram a pequena Dandara, ento reencarnada h apenas um ms. Contei sua histria e de sua me no texto A vida maior do que a cincia, publicado aqui no nosso Vrtice. Com imensa alegria, informamos que ela completou seu primeiro aninho, para felicidade de seus pais. A vida mesmo muito maior do que tudo que conhecemos, no so milagres, no sobrenatural, necessrio ser humilde, aprender e amar.

anavargas.adv@gmail.com

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E V E N T O EM ARACAJU - SE

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E V E N T O EM NATAL - RN

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E V E N T O EM ITABAIANINHA - SE

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PALAVRAS
do Codificador
REVISTA ESPRITA
DEZEMBRO DE 1862

TEXTO EXTRADO DO ARTIGO Estudos sobre os Possessos de Morzine CAUSAS DA OBSESSO E MEIOS DE COMBAT-LA

Por sua natureza fludica, essencialmente mvel e elstica,

se assim nos podemos exprimir, como agente direto do Esprito, o perisprito posto em ao e projeta raios pela vontade do Esprito. Por esses raios ele serve transmisso do pensamento, porque, de certa forma, est animado pelo pensamento do Esprito. Sendo o perisprito o lao que une o Esprito ao corpo, por seu intermdio que o Esprito transmite aos rgos, no a vida vegetativa, mas os movimentos que exprimem a sua vontade; , tambm, por seu intermdio que as sensaes do corpo so transmitidas ao Esprito. Destrudo o corpo slido pela morte, o Esprito no age mais e no percebe seno pelo seu corpo fludico, ou perisprito, razo por que age mais facilmente e percebe melhor, j que o corpo um entrave. Tudo isto ainda resultado da observao. Suponhamos agora duas pessoas prximas, cada qual envolvida que nos permitam o neologismo por sua atmosfera perispiritual. Esses dois fluidos pem-se em contato e se interpenetram; se forem de natureza antiptica, repelem-se e os dois indivduos sentiro uma espcie de malestar ao se aproximarem um do outro, sem disso se darem conta; se, ao contrrio, forem movidos por sentimentos de benevolncia, tero um pensamento benevolente, que atrai. Tal a causa pela qual duas pessoas se compreendem e se adivinham sem se falarem. Um certo no sei qu por vezes nos diz que a pessoa com a qual nos defrontamos deve ser animada por tal ou qual sentimento. Ora, esse no sei qu a expanso do fluido perispiritual da pessoa em contato com o nosso, espcie de fio eltrico condutor do pensamento. Desde logo se compreende que os Espritos, cujo envoltrio fludico muito mais livre do que no estado de encarnao, j no necessitam de sons articulados para se entenderem.

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O fluido perispiritual do encarnado , pois, acionado pelo Esprito. Se, por sua vontade, o Esprito, por assim dizer, dardeja raios sobre outro indivduo, os raios o penetram. Da a ao magntica mais ou menos poderosa, conforme a vontade; mais ou menos benfazeja, conforme sejam os raios de natureza melhor ou pior, mais ou menos vivificante. Porque podem, por sua ao, penetrar os rgos e, em certos casos, restabelecer o estado normal. Sabe-se da importncia das qualidades morais do magnetizador. Aquilo que pode fazer o Esprito encarnado, dardejando seu prprio fluido sobre uma pessoa, um Esprito desencarnado tambm o pode, visto ter o mesmo fluido, ou seja, pode magnetizar. Conforme seja bom ou mau o fluido, sua ao ser benfica ou prejudicial. Assim, facilmente nos damos conta da natureza das impresses que recebemos, de acordo com o meio onde nos encontramos. Se uma assembleia for composta de pessoas animadas de maus sentimentos, o ar ambiente ser saturado com o fluido impregnado de seus sentimentos. Da, para as almas boas, um mal-estar moral anlogo ao mal-estar fsico causado pelas emanaes mefticas: a alma fica asfixiada. Se, ao contrrio, as pessoas tiverem intenes puras, encontramo-nos em sua atmosfera como se estivssemos num ar vivificante e salubre. Naturalmente o efeito ser o mesmo num ambiente repleto de Espritos, conforme sejam bons ou maus.

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A carta abaixo foi endereada a Jacob Melo. Com a autorizao de ambos, resolvemos public-la por que o seu contedo serve de alento e de motivao para todos os que trabalham e sofrem pelo bem e pela verdade.

Caro Jacob Melo,

H muitos anos acompanho de longe seu esforo em trazer novamente ao lugar merecido a Cincia Magnetismo, que teve seu auge no sculo XIX e seu declnio a partir da segunda metade do sculo passado. Muito se deve disposio que ns seres humanos temos de tomar a parte pelo todo e neste caso trocou-se o magnetizar por dar passe. O passe que seria um modo particular de magnetizar tomou o lugar da Cincia Magntica de maneira capenga, sem muitos fundamentos e com todos os adereos dos sinnimos do verbo passar, que teve a ousadia de usurpar seu lugar. A partir de ento surgiu toda sorte de teorias: Passe Esprita dado pelos Espritos; Passe magntico passe sem Esprito, s pelo magnetizador (que uma figura no aceita pelo meio); o Passe deve durar o tempo de um Pai-Nosso (O Chico que falou!!!), etc.. Como o Passe Esprita passou a no curar mais ningum, houve ento, mais uma distoro, que foi achar que Mediunidade Curadora o que o Z Arig e Edson Queiroz faziam. Quantas vezes se ouviram: O Espiritismo para curar a alma e no o corpo, As pessoas s viro aqui para isto, Isto tudo bobagem, o que importa o mrito,... O interessante que de norte a sul, como um automatismo, todos passaram a repetir as mesmas coisas e pela repetio uma nova verdade surgiu. Muitas vezes me perguntei como uma cincia fantstica desaparece assim? A quem interessa seu desaparecimento? Prestando ateno ao conselho de Gamaliel em os Atos dos Apstolos: Aquilo que vem de Deus permanecer e aquilo que no vem de Deus por si s desaparecer (...). Convm no combatamos estes homens, pois se eles vierem de Deus, ns poderemos estar combatendo contra Deus. Quanta sabedoria! No acredito que houve um ocaso e sim um encasulamento do Magnetismo, que, no momento propcio eclodir em todo esplendor. Novos tempos esto surgindo, grupos interessados em aprender seus fundamentos vm surgindo aqui e alhures. De alguma forma acredito que o Magnetismo teve que encolher para o Espiritismo crescer, como Joo Batista encolheu para Jesus crescer. Parabns pelos esforos, o prprio Evangelho j preconizava: Voc ter que arar com o suor do teu rosto a terra a ser cultivada. Breve colher os frutos desta empreitada, no desanime e nem se apoquente com os Fariseus modernos, que esto infiltrados na direo de todas as religies, e o Espiritismo no diferente, agindo como Porteiros do Cu, no entram e no deixam ningum entrar. Muita paz, serenidade e perseverana. Jos Walter Jr.

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ANATOMIA & FISIOLOGIA

HUMANAS
FGADO
O FGADO o maior rgo interno do corpo humano, pesando 1500g aproximadamente, localizado no abdome, abaixo do diafragma, na regio do hipocndrio direito (figura 1). dividido em quatro lobos, e estes em oito segmentos. Possui uma superfcie lisa e brilhante em contato com o diafragma e uma superfcie ventral e inferior por onde entram os vasos sanguneos (artrias e veias hepticas, os vasos do sistema porta), os vasos linfticos, nervos sensitivos e autnomos (simpticos e parassimpticos) e saem os canais e ductos biliares extra-hepticos e o coldoco. Tambm a vescula biliar fica presa parede ventral (anterior) do fgado. Este rgo fica fixado na parede posterior do abdome e do diafragma pelos ligamentos coronrio, falciforme e redondo do fgado (remanescente do cordo umbilical) - (figura 2). Garcia Barata

Jos Garcia Simes, 65 anos, anestesista, formado em Medicina pela Universidade Federal de Juiz de Fora/MG, esprita h 50 anos.

jgsbarata@gmail.com Figura 1

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A vescula biliar uma estrutura em forma de pera, localizada na face ventral em comunicao com o ducto coldoco atravs de um canal delgado chamado ducto cstico. Sua funo principal de reservatrio da bile produzida pelo fgado e eliminada gradativamente no processo de digesto junto com os sucos pancreticos no duodeno (figura 3). HEPATCITO: histologicamente a clula heptica tem uma forma hexagonal que se agrupam formando paredes de pequenos tijolos, envolvendo os vasos sanguneos, linfticos, canalculos biliares e nervos, formando o cino heptico que a unidade funcional do fgado. Estas clulas contm ncleo e corpsculos citoplasmticos em abundncia para exercerem funo importante na economia orgnica (figuras 4, 5 e 6). Entre as funes mltiplas e importantes do fgado destacam-se: a) Secretar a bile: a bile produzida pelo fgado em grande quantidade, de 600 a 900 ml por dia. Primeiramente a bile reservada na vescula e depois enviada para o intestino, onde funciona como detergente e auxilia na dissoluo e aproveitamento das gorduras. Nos processos inflamatrios da vescula, a bile pode sofrer degenerao e precipitao de sais gordurosos, formando os clculos biliares. b) Armazenar glicose: os carboidratos dos alimentos so a principal fonte fornecedora de molculas de glicose que armazenada no fgado sob a forma de molculas de glicognio, que ser posto a disposio do organismo conforme seja necessrio. Nos estados de repouso ou de exerccio fsico ou mental, em que o organismo necessite de energia, o fgado transforma glicognio em glicose e libera para a corrente sangunea esta molcula energtica. Se no houvesse esse sistema de estocagem, teramos de comer a todo instante. c) Produzir protenas nobres: alm da globulina, a albumina uma protena muito importante para o organismo, porque mantm a gua dentro da circulao, devido ao tamanho de suas molculas. chamada propriedade onctica ou osmtica. Quando a produo de albumina diminui, a gua escapa das veias, extravasa para os tecidos produzindo inchao, ou seja, edema. Este edema pode acontecer nos membros inferiores, crebro, outros tecidos e cavidades orgnicas (ascite ou barriga dgua). A albumina tem outra funo importante que de sua molcula se ligar a outras molculas de substncias produzidas no organismo (hormnios, pigmentos) ou no (drogas, antibiticos) e transport-las pela corrente sangunea. Deve-se, ainda, mencionar as protenas responsveis pelo processo de coagulao do sangue. Caso o fgado no trabalhe de forma saudvel, os nveis dessas protenas diminuem e h a probabilidade de sangramentos espontneos, ou aps ferimentos, de reas como nariz (epistaxe), gengivas, como tambm pela urina ou em menstruaes abundantes.

Figura 2

Figura 3

Figura 4

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d) Desintoxicar o organismo: os hepatcitos normais tm a capacidade de transformar hormnios ou drogas em substncias no ativas para poderem ser excretadas pelo organismo. e) Sintetizar o colesterol: o colesterol contido nas gorduras metabolizado no fgado e excretado na bile; ele uma parte vital da estrutura da membrana celular e necessrio para a produo de determinados hormnios (por exemplo, o estrognio, a testosterona, a adrenalina e noradrenalina). f) Filtrar microrganismos: h uma extensa rede de defesa imunolgica no fgado. Alm das clulas hepticas, existem inmeras clulas responsveis por fagocitarem bactrias e outros microrganismos, substncias txicas, gorduras, protegendo o fgado como uma primeira barreira de defesa. Uma dessas clulas, as clulas de Kupffer, so macrfagos entremeados na parede dos capilares venosos e sinusoides hepticos com esta importante funo. g) Transformar amnia em ureia: o fgado por sua importante funo um rgo privilegiado em termos de circulao sangunea. Alm das artrias hepticas que levam sangue arterial, e das veias supra-hepticas que desembocam na veia cava inferior, h um sistema venoso prprio responsvel pela absoro de substncias diretamente do intestino delgado e de parte do intestino grosso (vitaminas, sais minerais, protenas e amnia), chamado sistema da VEIA PORTA ou SISTEMA PORTAL DO FGADO (figura 7). Do sangue que chega ao fgado, 75% tm origem no sistema portal. A amnia, resultado da digesto da protena animal, transformada em ureia. Quando o fgado adoece (hepatite, cirrose), a amnia acumula-se na circulao e chega s clulas do crebro (neurnios), provocando alteraes neuropsquicas (mudanas de comportamento, esquecimento, insnia, agitao, sonolncia) e depois, pr-coma ou coma heptico. Os ataques por vrus, o uso de substncias alcolicas ou txicas (venenos, agrotxicos, chumbo), promovem leses irreversveis nos hepatcitos, com sua morte celular e substituio por tecido fibroso, que evoluem para quadros de hepatite, cirrose e falncia total do fgado e morte do indivduo. O fgado sadio um rgo com intensa capacidade de regenerao. Se retirarmos metade do fgado, em poucos meses, ele voltar ao tamanho aproximado do normal, com suas funes integrais. Isto extremamente importante porque justifica os transplantes de fgado intervivos realizados atualmente. Na atuao magntica, podemos agir sobre o centro de fora esplnico com concentrados ativantes ou calmantes e sobre a regio do hipocndrio direito e subcostal dorsal direita diretamente na projeo do fgado. Atuando no centro de fora, agimos tambm em outros rgos como o bao e o pncreas; diretamente sobre o fgado, agimos nos abscessos, tumores e disfunes biliares. Figura 7

Figura 5

Figura 6

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A C O N T E C E U...

No ltimo final de semana do ms de maro

esteve Jacob Melo em Aracaju, Estado de Sergipe, fazendo o seminrio Sade - Como conquist-la. Foi um final de semana de muito aprendizado. Com muita lucidez, Jacob conduziu a ateno do pblico para pontos da Doutrina Esprita, inscritos nas obras de Allan Kardec que, bem compreendidos, nos auxiliam no entendimento de como preservar ou reconquistar a sade. Sade aqui entendido em mltiplos sentidos: fsica, mental, emocional, social, espiritual e moral. Foram tambm momentos de motivao. Incentivos a estudarmos mais e com mais cuidado a fim de aproveitarmos ao mximo a luminosidade que o Espiritismo derrama sobre todos. Ainda houve instantes de musicalidade, descontrao e alegria, como deve ser com todos aqueles que compreendem os desgnios de Deus e o funcionamento das suas leis sbias e justas, mesmo vivenciando dificuldades e doenas.

Apresentao Musical de Edson Santos

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Este espao pertence ao leitor. Envie suas crticas, sugestes, perguntas... para

jvortice@gmail.com

COLUNA DO
Muito obrigado pelo envio de todos os jornais! Vocs esto de parabns pelo trabalho desenvolvido com tanto amor pelo prximo e muita responsabilidade! Que Deus, Jesus e os Benfeitores Espirituais estejam sempre colaborando para o aprimoramento e divulgao desse trabalho espiritual to importante que a vivncia e a prtica dos passes magnticos! Snia Maria Lira Ferreira Campina Grande/PB

Ol, Adilson Mota e equipe do Vrtice: Na oportunidade, mais uma vez, manifestolhes com muito prazer e grandssima alegria no corao feliz pela leitura educativa e o estudo dos contedos aqui apresentados pela equipe do JORNAL VRTICE. Espero receb-lo continuamente, de modo que lhes agradeo com bastante contentamento e convico das potencialidades do ser humano que se prope fazer o bem na qualidade de essncia divina, tendo como base fundamental o ESPIRITISMO E O MAGNETISMO. Fortes e fraternais abraos de Paulo Alexandrino dos Santos

Obrigada, Adilson, e parabns pelo Jornal, sempre trazendo um contedo muito rico e esclarecedor. Abrao a toda equipe que compe o Jornal Vrtice. Vernica

Ol, amigo. Parabns, pois o Jornal Vrtice est cada vez melhor. Muito tenho aprendido com suas matrias sobre Magnetismo; os contedos apresentados tm sido muito importantes para esclarecer as nossas dvidas. Abrao da amiga Clia e de todos da nossa equipe de fluidoterapia. At breve. Clia Jos Pereira de Oliveira

Salvador-Bahia

Parabns a todos. O Jornal est cada vez melhor, aprendo muito com ele. Paz e Luz para todos. Nomia Macedo

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JACOB MELO
responde
COMO DIRECIONAR, BASICAMENTE, UMA PESQUISA REFERENTE AO TRATAMENTO MAGNTICO DE DETERMINADA DOENA?

Amigos;

entendo que todos gostaramos de sempre dispor de algumas for-

mulas bem acabadinhas, destinadas a resolverem cada um de nossos problemas ou enigmas, pois isso simplificaria e evitaria que cometssemos certos erros. Mas nem tudo na vida to matemtico ou absoluto alis, quase nada o . S que junto a esse desejo, at aquilo que est bem formulado, como bulas e manuais de uso, muitas vezes, seja por ndole ou por acomodao, terminamos desprezando a frmula em detrimento do eu acho. Por outro lado, apesar dessas regras absolutas no existirem, notadamente em pesquisas pioneiras, algumas trilhas so bastante pertinentes e podem funcionar como boas bssolas. Em Magnetismo nos deparamos, cotidiana e constantemente, com situaes inusitadas, surpreendentes e muito instigantes, alm dos casos contraditrios com o que est ou estava estabelecido, outros conhecidos, porm que seguem sem contar com referenciais que indiquem os procedimentos a serem seguidos ou tomados. Portanto, pesquisar em Magnetismo tarefa muito complexa e rdua. At porque, no bastassem as dificuldades decorrentes do j acima mencionado, temos ainda a superar a falta de interesse das outras cincias, a falta de verbas e investimentos nesse setor e at mesmo o desrespeito com que aqueles que deveriam estar, no mnimo, como patrocinadores dessas pesquisas se posicionarem de forma reticente, chegando ao ponto de serem acintosamente contra.

jacobmelo@gmail.com

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Mas vamos ao que interessa. O bom senso indica que para se investigar qualquer doena ou patologia deve-se iniciar pelo que j se tem estabelecido, ou seja, o senso comum mdico. Isso, apesar de bvio, nos arremete a uma necessidade de conhecimentos extremamente amplos, o que tanto complica muito a vida do pesquisador no formado em cincias biomdicas como daquele que no pode dedicar-se em exclusividade na rea. Como solucionar isso? Primeiro ampliando os horizontes orgnicos; no que nos formemos em Medicina, mas que aprendamos o mnimo suficiente para lidar com o objeto da pesquisa no caso, anatomia, fisiologia e patologia bsicas so de singular importncia. Segundo, aprofundando o outro aspecto indispensvel a essa pesquisa, que a outra cincia diretamente envolvida: o Magnetismo. E isso em todas as suas vertentes: estudando os clssicos, exercitando as tcnicas, ampliando a dupla vista, aproveitando os fenmenos sonamblicos, fazendo uso, se for o caso, de informaes medinicas pertinentes, enfim, no se deixando levar pelo comodismo. Por fim, mas no necessariamente nesta ordem, conhecendo os fluidos, o mundo fludico, o que o Espiritismo diz e tem estabelecido a respeito e o que outras cincias e filosofias podem nos fornecer como exemplos e substncia. No que diz respeito prtica da pesquisa, indispensvel e fundamental que tenhamos liberdade de agir, critrios de anlise, estabelecer o que se pretende a fim mesmo de no se perder o foco e manter rigor nos controles e perseverana ao longo de todo trabalho. Objetivamente, o pesquisador de Magnetismo deve saber que nesta cincia no existe o igual nem o absoluto, pois cada caso um caso. Em algumas situaes podemos chegar a padres razoavelmente seguros e felizes para determinadas patologias, mas no se chegar a regras fixas nem mesmo para um nico magnetizador, nem para um mesmo paciente. Isso dificulta? Sim, dificulta muito, mas no impossibilita que cheguemos longe, muito longe com o sucesso que o Magnetismo oferece, notadamente quando tratamos de doenas em que a Medicina oficial ou mesmo outros mtodos terputicos falharam ou no tm como resolver. Disciplina uma palavra chave nisso tudo, como o so igualmente: vontade, ateno bem focada, ardente desejo de fazer o bem, f em si e em Deus e estudo, muito e perseverante estudo. Fora disso poderemos at produzir muitas curas, mas no estabeleceremos padres que no futuro esclaream parte das dificuldades que temos hoje, dificuldades essas que so frutos de tudo isso ter sido arquivado h mais de 150 anos.

Objetivamente, o pesquisador de Magnetismo deve saber que nesta cincia no existe o igual nem o absoluto, pois cada caso um caso.