Futebol e Ideologia

Duane Bitiolli Ramos Seraphim NUSP: 5649191 Curso 27011 Comunicao Social- Relaes Pblicas Disciplina: CRP0171 Propaganda Ideolgica Noturno Professor: Leandro Leonardo Batista

So Paulo, abril de 2010

Durante esta disciplina, viemos estudando e vendo repetidos exemplos de ideologias, e sobretudo, as formas e os meios utilizados para a imposio de uma ideologia sobre um determinado grupo. O conceito de ideologia amplo. Vamos entender que ideologia um instrumento de exercer dominao, seja atravs da promoo de crenas at a tomada de aes fsicas de dominao. Para Marx, a ideologia se utiliza de diferentes meios para a alienao de um pblico, um povo. Quase toda ideologia se reduz ou a uma concepo distorcida desta histria ou a uma abstrao completa dela1. O papel da comunicao ideolgica na promoo de uma ideologia apresentar a realidade de uma forma distorcida, que atenda aos interesses do dominante ao pblico desejado (dominado). Atravs dela, possvel impor uma ideologia a um determinado grupo de forma no explcita, utilizando-se de processos psicolgicos e sem utilizao de violncia (como ocorre em casos de terrorismo ou guerrilhas). Isto leva o povo alienao. Dado este olhar introdutrio, podemos estabelecer como objetivo deste trabalho, a discusso de como a imagem do futebol pode ser usada constantemente na mdia comercial, para a construo e fortalecimento de uma ideologia. Ideologia esta que se utiliza do futebol, como forma de alienao ao pblico. No caso, tratamos de uma ideologia nacional, tendo como foco a populao brasileira como um todo. De um lado as elites polticas dominantes, de outro a populao em geral.

comum ouvirmos e lermos sobre como durante a ditadura militar o futebol foi usado como manobra estratgica para desviar as atenes do povo brasileiro s atrocidades que aconteciam em nosso pas. Com a vitria da Seleo Brasileira na Copa do Mxico em 1970, houve um fortalecimento da idia do poder da nao brasileira, uma verdadeira potncia mundial. Nessa poca, no entanto, no se perdem oportunidades de veiculao das boas notcias: o tricampeonato de futebol e o monumental reforo dos recursos financeiros, que se retira dos trabalhadores, canalizando-os para a construo de grandes obras, suntuosas e inteis (Caldeira, 1997), a alardearem o milagre brasileiro.2
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CHAU, Marilena 1980 p.15 STEFFEN, A. M. W. R. - TEORIA E PRTICA - UMA RELAO DISSONANTE EM RELAES PBLICAS

NO BRASIL DO SCULO XX

 famosa a frase Ningum segura esse pas que impulsionava o ufanismo no regime militar, e com o futebol trazia a idia de unidade da nao brasileira, onde todos juntos empurravam o Brasil para frente, enquanto a realidade fora das glrias futebolsticas era bem diferente. O futebol foi usado claramente como uma arma ideolgica. Mas se formos pensar em como o futebol assim usado, desviando a ateno daquilo que supostamente no deve ser visto, vamos ver que esta arma ideolgica no nenhuma novidade e nem exclusividade do regime militar. Sabemos que nos tempos do Imprio Romano, existia uma poltica do panis et circenses. Ela era baseada na distribuio de pes enquanto os gladiadores eram os protagonistas do espetculo na batalha por suas vidas. Enquanto faziam isso, o povo romano se distraa e acalmava seus nimos, j que o demasiado crescimento urbano causava cada vez mais os problemas sociais, como a fome e a crimilidade. Pois bem, substitua o Coliseu pelo Maracan e os gladiadores por onze homens uniformizados de cada lado. Temos o futebol como uma adaptao ao po e circo. O pblico continua distrado, e satisfeito por ver um belo espetculo no embate entre aqueles que vestem as cores do clube, representando toda a torcida daquela camisa. Se o espetculo no for to grande assim, pelo menos o torcedor pode caoar do colega do time rival at a prxima partida. Como ditam as regras da ideologia dominante, vemos como esse comportamento interessante para as elites domintes em nosso pas, pois assim, o povo est muito ocupado e distrado com os resultados de seu time para se preocupar com qualquer outro assunto que poderia causar turbulncias queles que esto no poder. possvel verificarmos um exemplo ntido da ideologia do po e circo no comercial da Brahma3 no qual Ronaldo se encontra num embate em uma tourada. De frente para o touro ele vai aplicando dribles at que o touro se canse e ento ele abra a tampa da garrafa no chifre do animal. A diferena deste comercial para a realidade brasileira, que a adapo do po e circo aqui feita com o futebol, na Espanha pode ser comparada mais perceptvelmente at nas touradas. poca do comercial, devemos lembrar que Ronaldo jogava por um clube Espanhol, portanto sendo mais natural esta adaptao tourada. Podemos identificar outras peas similares. A Pepsi fez uma campanha com uma srie de top players, sempre mostrando uma batalha, um confronto entre eles prprios ou com outrem. Temos o caso do comercial feito em clima de Faroeste Americano4, onde alguns esto num bar discretamente bebendo o refrigerante. Ento os forasteiros ingleses entram e a firmado o confronto entre o Beckham (conhecido por suas cobranas de
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http://www.youtube.com/watch?v=EQx6akd8fiE&feature=related http://www.youtube.com/watch?v=csFtMsqXijY&feature=related

falta) e Casillas (goleiro do Real Madrid). Ao invs de cada um sacar uma arma e atirar at que sobre apenas o vencedor, a disputa decidida numa cobrana de falta. Ao vencedor so dados a glria e os louros da vitria um balde cheio de pepsis. Nesta outra pea5, da mesma campanha da Pepsi, os melhores do mundo enfrentam uma equipe de sum, valendo as pepsis. Temos ainda uma outra pea desta campanha, muito interessante6, em que os melhores do mundo esto no tempo medieval. Um vilarejo est sendo atacado, e ento os jogadores de futebol pegam uma bola e comeam a derrotar os soldados invasores. Cabe abrir um parnteses aqui, pois, no momento do comercial em que o Ronaldinho Gacho pega na bola, a msica de batalha para e comea uma trilha sonora de carnaval. O atleta faz vrias graas com a bola. Como esta pea foi veiculada internacionalmente, no deixa de ser uma exemplificao da imagem do Brasil e do nosso tema aqui enquanto existe uma guerra l fora, o brasileiro est sempre cheio de alegria e sorriso na cara por ter o futebol mais bonito e habilidoso do mundo. Enfim, a batalha continua, culminando numa espcie de cobrana de falta onde o cobrador o Roberto Carlos (conhecido por sua fora em cobranas de falta) e todos na barreira de soldados temem a bolada que vem por a. Ele cobra a falta, faz o gol derrubando milhares de latinhas de pepsi sobre os soldados adversrios, a torcida vibra, corre para pegar autgrafos dos heris e todos bebem pepsi. Assim como os gladiadores e os toureiros, os nossos atletas tambm so exaltados por suas vitrias e sucessos, se tornando cones nacionais, verdadeiros heris modernos. Enquanto nossos mdicos, ativistas, lutadores sociais e outros que aplicam grande parte de seus esforos e tempo para tentar construir um pas diferente do que temos hoje no so nem remotamente percebdos, os astros do futebol so parte integrante do nosso diaa-dia. Estes sim so os modelos a serem seguidos. difcil imaginarmos ao perguntarmos a uma criana carente o que ela quer ser quando crescer resposta diferente de jogador de futebol. Se perguntarmos quem o dolo dela, certamente ela responder o nome de algum astro futebolstico do momento. Por que to difcil que a resposta dela seja o nome de algum professor, de algum lder comunitrio que tenta trazer melhorias de vida para a vizinhana? As crianas so s um exemplo. bem provvel que se a mesma pergunta for adaptada a um homem adulto mdio, ele demonstrar algum desejo em ser ou ter sido jogador de futebol. Talvez no seja do interesse das elites dominantes em nosso pas que as crianas cresam com um pensamento diferente deste. Afinal, para qu incentivar a
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http://www.youtube.com/watch?v=q-LNqzkTGj4 http://www.youtube.com/watch?v=6Jhe6Xf9OGk&feature=related

mudana se quem est no topo deseja continuar l? O futebol funciona perfeitamente como um alienador social, e est to implcito na cultura brasileira que algo natural e super valorizado, possibilitando a explorao do tema pelos meios de comunicao em massa. A simples identificao do futebol como paixo nacional j exemplifica o quo fixada est idia j est no imaginrio populacional brasileiro. A partida de futebol parte integrante da programao semanal das maiores emissoras, muitas vezes tomando espao at das novelas. Isso sem contar com os programas de jornalismo especializado, dirios, geralmente veiculados no horrio de almoo ou no horrio em que o trabalhados chega em casa depois de um dia exaustivo. Podemos concluir ento, que a gigantesca proporo dada importncia ao futebol em relao aos outros assuntos que deveriam ser pauta do interesse pblico no cotidiano nacional, uma forma daqueles que esto no poder fazerem a manuteno de sua dominao. muito fcil para que o assunto nas rodas de conversa ou no almoo das segundas-feiras seja a rodada do final de semana e no uma deciso poltica, ataxao de um imposto ou um problema na cidade. A inexistncia do questionamento da ideologia estabelecida pela elite, a criao de heris atravs do mundo do futebol, desvia a ateno e aliena a grande massa, sustentando a continuidade ideolgica existente. Quem est no poder continuar, e a massa continua a ser treinada a no enxergar alm daquilo que lhe mostrado, aquilo que se torna to prazeroso e unanimidade entre as relaes sociais e mascara os problemas sociais, aquilo que determina os cones, os modelos de heris que no salvam, mas do a to esperada alegria do final de semana.

Referncias Bibliogrficas CALDEIRA, J. 1997. Histria do Brasil. So Paulo, Companhia das Letras. 365 p. CHAUI M. 1980. O Que Ideologia. Brasiliense RIBEIRO, L. C. 2003. Brasil: futebol e identidade nacional. Buenos Aires, Revista Digital Ao 8 - N 56 - Enero de 2003 - em: http://www.efdeportes.com/ STEFFEN, A. M. W. R. - TEORIA E PRTICA - UMA RELAO DISSONANTE EM RELAES PBLICAS NO BRASIL DO SCULO XX Site para visualizao das peas citadas www.youtube.com