TEMAS

LAS FORMAS DEL PODER EL PODER Y EL DERECHO PODER Y POLITICA INTERNACIONAL

SANDRA GARCIA L AU R A B E TA N C U RT E D G A R E L I S E P U LV E DA

LAS FORMAS DEL PODER

LAS FORMAS DEL PODER

EL PODER ES UNO DE LOS FENOMENOS MAS DIFUNDIDOS EN

LA VIDA SOCIAL. SE PUEDE DECIR QUE NO EXISTE RELACION SOCIAL EN LA CUAL NO ESTE PRESENTE DE ALGUNA MANERA. HA SIDO EMPLEADO PARA INTERPRETAR LOS MAS DIVERSOS ASPECTOS DE LA SOCIEDAD DESDE LOS GRUPOS MAS PEQUEOS HASTA LAS EMPRESAS MAS PRODUCTIVAS. DESDE LA FAMILIA LAS CLASES SOCIALES PERO EN ESPECIAL ADQUIERE EL PAPEL MAS IMPORTANTE EN LA POLITICA.

E N U N CIA T R E S P O D E RE S

PODER ECONOMICO
PODER IDEOLOGICO PODER POLITICO

EL PODER ECONOMICO

ES EL QUE SE VALE DE LA POSECION DE CIERTOS BIENES QUE CONSISTE PRINCIPALMENTE EN LA REALIZACION DE UN TRABAJO UTIL.

EL PODER IDEOLOGICO

ES UN CONJUNTO DE IDEAS EXISTENTES EN LA PRACTICA DE LA SOCIEDAD RESPECTO A LO ECONOMICO, LA CIENCIA, SOCIAL, POLITICO, CULTURAL LO MORAL Y RELIGIOSO.

IDEOLOGIA Y PODER POLITICO

EL ORIGEN DEL TERMINO DE IDEOLOGIA FUE FORMULADO POR ANTOINE LOUIS DESTUTT DE T RACY 1754 - 1836

PODER POLITICO

EL PODER El poder es una consecuencia lgica del ejercicio de las funciones por parte de las personas que ocupan un cargo representativo dentro de un sistema de gobierno en un pas. El poder poltico se identifica en sistemas democrticos con el poder ejecutivo y legislativo de un pas, mientras que el tercer poder del Estado, el poder judicial, est dentro de un esquema distinto ya que su legitimidad no est sostenida por el voto del pueblo como los otros dos poderes, si no por el fiel cumplimiento del ejercicio de sus funciones

EL PODER
El Derecho es el orden normativo e institucional de la conducta humana en sociedad inspirado en postulados de justicia, cuya base son las relaciones sociales existentes que determinan su contenido y carcter. En otras palabras, son conductas dirigidas a la observancia de normasque regulan la convivencia social y permiten resolver los conflictos inter subjetivos. Cada individuo de una sociedad posee el derecho de realizar todo lo que quiera siempre y cuando no invada el derecho de otro individuo

PODER Y DERECHO El pensamiento de Hans Kelsen y Carl Schmitt llevaron a la historia del pensamiento poltico y jurdico a buscar la relacin entre poder y derecho es un problema muy recurrente sobre todo al quererse saber cul es la cara de la moneda y si el derecho viene ligado al poder o bien el poder al derecho. En general podramos decir que ambos esta tan vinculados que pueden presentarse como dos aspectos de la misma realidad

Schmitt fue uno de los principales idelogos del Movimiento Revolucionario Conservador de Alemania. Su teorizacin se basa sobre la necesidad de instaurar un poder de decisin adecuado que termine con la guerra interna, cosa que no es posible en un Estado liberal, en el cual no se puede justificar la exigencia del sacrificio de la vida en favor de la unidad poltica. Schmitt concibe la accin poltica como decisin que debe tener la talla de producir un mito que comprometa a los individuos: tal produccin solo puede resultar de la guerra. El Estado ya no es el portador del monopolio poltico, pues se ha visto reducido en importancia a tan solo una asociacin ms y que no se encuentra por encima de la sociedad

POLITICA INTERNACIONAL
EL CONJUNTO DE AQUELLAS POSICIONES, ACTITUDES, DECISIONES Y ACCIONES QUE TIENE UN ESTADO MS ALL DE SUS FRONTERAS NACIONALES. LA PODRAMOS DEFINIR COMO LAS RELACIONES INTERNACIONALES, COMO EL CONJUNTO DE RELACIONES ECONMICAS, POLTICAS, Y CULTURALES QUE LOS ESTADOS MANTIENEN ENTRE S

LAS GUERRAS, LAS ALIANZAS MILITARES, LAS RELACIONES DIPLOMTICAS, LAS NEGOCIACIONES EN EL SENO DE LOS ORGANISMOS INTERNACIONALES, LA COOPERACIN ESTATAL AL DESARROLLO, LA COORDINACIN INTERNACIONAL DE POLTICAS ECONMICAS, SON TODOS ELLOS EJEMPLOS DE RELACIONES INTER-ESTATALES O DE POLITICA INTERNACIONAL
ES LA SOCIEDAD INTERNACIONAL. POR COMPARACIN CON LAS SOCIEDADES NACIONALES, UNA SOCIEDAD ANRQUICA. EN LA QUE LA LUCHA POR EL PODER SE CONVIERTE EN EL OBJETIVO BSICO DE LOS ESTADOS?
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CORRIENTES DE PENSAMIENTO Y ANALISIS DE LA POLITICA INTERNACIONAL

La Escuela Francesa:
influencia de tres tendencias en la investigacin histrica de las relaciones internacionales: la concepcin tradicional, historia diplomtica, y dos nuevas que vienen a acentuar el estudio de la vida material o espiritual de las sociedades, como son la historia estructural, que insiste en el anlisis de las relaciones internacionales a partir de las fuerzas subyacentes y movimientos profundos; y la psicologa colectiva, que tiene un papel relevante en las relaciones entre los pueblos.

La Escuela Britnica,

LE OTORG UN VALOR IMPORTANTE A LA POLTICA, LA GEOPOLTICA Y EL EQUILIBRIO DE PODER COMO PAUTAS EN EL ESTUDIO HISTORIOGRFICO DE LAS RELACIONES INTERNACIONALES.

La Escuela Italiana,

posee dos corrientes: la historia diplomtica clsica, encarnada por Mario Toscano y que apunta a centrar el anlisis en las elites, los Estados y la documentacin diplomtica; y la historia global o total, que plantea la comprensin y reconstruccin de la realidad en sus aspectos ms diversos.

No obstante, los Estados no son los nicos actores del escenario internacional. En forma creciente, los propios organismos internacionales, las empresas, las ONGs, las redes cientficas y sociales, gracias al desarrollo de las telecomunicaciones e internet, hasta los mismos individuos, estn cada vez ms imbricados en un sistema econmico, poltico y cultural global.