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El presente libro ofrece una visin racional de los problemas bioticos y una fundacin antropolgica de los mismos, dada la importancia que tiene en temas sobre la vida y la muerte del hombre, la sexualidad, la fecundacin artificial, el aborto, la clonacin humana, la muerte cerebral, el transplante de rganos, la eutanasia.
Unidad de la persona Espritu encarnado Unidad psico-fsica Yo-personal: corpore et anima unus
Tridimensionalidad de la sexualidad biologica Psiquica espiritual
1.Diversidad Sexual
Sentido del Gnesis:
Dios cre al hombre a su imagen, a imagen de Dios los cre, varn y mujer los cre (Gen 1, 26-27) Pone en evidencia que el dato original es la unidad en la diversidad: sern los dos una sola carne Duplicidad no consecuencia de una cada primitiva, sino el modo original de ser homo.
Diversidad Sexual
El Banquete de Platn
Se dedica completamente al tema del amor la dualidad la presenta el relato de Aristfanes: nuestra antigua naturaleza no era la misma de ahora la forma de cada persona era redonda en su totalidad posea extraordinaria fuerza y conspir contra los dioses Zeus y los dioses deliberaron castigarlos: los cortar en dos mitades a cada uno y de esta forma sern ms dbiles; cada uno de nosotros es una mitad de hombre, al haber quedado seccionado en dos de uno solo; por esta razn cada uno est buscando siempre su otra mitad.
La diversidad sexual se refiere Caracteres cromosmico Caracteres endocrino-neurolgicos Caracteres fenotpicos Caracteres fisiolgicos.
a) Sexo cromosmico
Cdigo gentico humano: 46 cromosomas Mujer: 44 + XX ----------- Hombre: 44 + XY El cromosoma X o Y activa los genes responsables de la diferenciacin de las gnadas. El sexo gentico determina los dems componentes biolgicos del sexo. El sexo nace antes que nosotros. Somos varones o mujeres el da de la concepcin
b) Sexo gondico/hormonal
El sexo gondico se basa en las caractersticas histolgicas de las gnadas: el varn posee tejido testicular, la mujer posee tejido ovrico Las gnadas producen clulas germinales aptas para la reproduccin: los espermatozoides el varn y los vulos la mujer. Las gnadas producen hormonas que influyen en la formacin y fisiologa de los rganos genitales, Testosterona testculo masculino Estrgenos y progesterona ovarios femeninos
1) Pseudohermafroditismo: Discordancia entre los caracteres fenotpicos y los gondicos cromosmicos. Dos situaciones: pseudohermafroditismo femenino: los genitales son masculinos (ms o menos diferenciados) mientras que las gnadas y el patrimonio cromosmico son femeninos (ej. sndrome adrogenital congnita)
pseudohermafroditismo masculino: los genitales son femeninos, pero las gnadas y el patrimonio cromosmico son masculinos (ej. sndrome de Morris).
2.Hermafroditismo verdadero
Hay tejidos ovaricos y testiculares al mismo tiempo La persona es masculino fisicamente, pero con genitales externos rudimentarios
3.Transexualismo
Sujetos de sexo fisico masculino que se sienten mujer y se identifican con el sexo femenino Deseo obsesivo de liberarse de los atributos genitales que posee y de adquirir los propios del sexo opuesto
4.Homosexualidad
Sujeto que no desea cambiar de sexo, sino tener relaciones sexuales y afectivas con sujetos de su mismo sexo.
5.Travestismo
Sindrome donde no hay deseo de cambiar de sexo. Necesidad psicologica de llevar vestimentas de otro sexo , para alcanzar la excitacin sexual
El uso del trmino rol transmite necesariamente la sensacin de algo artificial que se le impone a la persona. Si se sustituye rol por otro vocablo -tal como vocacin: indica algo autentico, no artificial, un llamado a ser lo que somos. Ejm ser madre
Que se concluye
La concurrencia del factor biologico, psiquico, y de la influencia cultural determinan la sexualidad humana donde intervienen factores de tipo psicologico y socio cultural: la educacin, el ambiente familiar, las amistades
Se verifica as una co-presencia y una interaccin que hace del individuo sexuado masculino o femenino un individuo sexual: hombre o mujer Integracin de La identidad biolgica (acepta lo que eres) La identidad psicolgica (se lo que eres) La identidad relacional (elige lo que no eres abrindote al otro sexo ).
3) La inteligencia de la mujer es ms intuitiva, la del hombre ms discursiva. El sentido analtico no es racional, es afectivo, intuitivo, concreto.
4) La mujer es alocntrica, el hombre egocntrico, ella tiene un centro de inters fuera de s, en una persona distinta de s, a la que puede comunicar y manifestar su afectividad.
La dualidad hombre y mujer es por tanto una unidualidad-complementaria La partcula copulativa y que se pone entre las dos modalidades de lo humano: hombre y mujer; varn y fmina Valor disyuntivo: diferencia Valor conjuntivo: unidad, complementariedad
La sexualidad penetra hasta el punto ms ntimo del espritu; por eso toda la vida humana est influenciada por la sexualidad
Union sexual: acto que implica la totalidad y reciprocidad de dos personas, union de dos dimensiones: amor y procreacin Engrendrar: significa donar la vida en el darse de las personas: un don que trasciende y transfigura el hecho biologico Union conyugal: union de 2 dimensiones: unitiva y procreadora
Bebe probeta: tiene 3 madres (biolgica, portadora, y legal) y 2 padres (biolgico y legal)
Problema: si la sexualidad es esencialmente apertura al otro y complementariedad con el otro qu sentido tiene en Cristo y en las personas consagradas?
La castidad autentica no es rechazo de la sexualidad sino que promueve el valor del cuerpo sexuado al nivel del valor de la persona. El ejercicio de la actividad genital no es el unico modo para expresarse como hombre y mujer y no es necesario que la persona en particular ejercite la actividad genital para que pueda decirse realizada como persona y para vivir la propia sexualidad.
la persona que renuncia a la unin sexual genital debe permanecer fiel a su propia estructura sexual diferenciada, y realizar de modo diverso a la unin genital, el sentido profundo de toda su sexualidad, que es comunicacin, dilogo y don de s mismo
En la vida religiosa y sacerdotal: el hombre hecho a imagen y semejanza de Dios, hecho para el T de Dios, integra su yo con el T trascendente tambin durante la vida terrena.
La Sexualidad humana no puede reconducirse a un objeto o a una funcin, sino que conforma estructuralmente la persona y es una primera estructura significativa mas que una funcin.