COMUNITARISMO

1. Contexto
a. Los orgenes b. La crtica a la sociedad de consumo

2. Fundamentos bsicos
a. b. c. d. Critica al presupuesto individualista del liberalismo Critica a los presupuestos universalistas del liberalismo La libertad: virtud cvica, bien pblico La valoracin de la dignidad de la persona como algo inherente a su calidad de ser humano e. La responsabilidad social f. El mejoramiento de la sociedad g. El Estado y la subsidiariedad

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1. Contexto
a. Los orgenes
corriente ideolgica contempornea, que emerge en el siglo XX, se opone al individualismo extremo de la concepcin liberal y surge como una crtica a la sociedad de consumo. Algunos de sus exponentes ms importantes son:
Amitai Etzioni: la buena sociedad es una sociedad equilibrada con tres puntos de apoyo: el Estado, la comunidad y el sector privado (el mercado) Michael Walzer: Teora Poltica ha de estar basada en las tradiciones y la cultura concretas de cada sociedad y se opone a lo que considera una abstraccin excesiva de la Filosofa Poltica Charles Taylor: tender puentes entre corrientes a menudo enfrentadas: Ilustracin y comunitarismo, fe y razn, filosofa y accin poltica

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1.

Contexto
b.

La crtica a la sociedad de consumo

La exacerbacin del mercado, que ha generado una primaca de la oferta sobre la demanda La globalizacin, con todas sus consecuencias uniformizadoras que no son solo pautas comunes de consumo sino tambin de aspiraciones y gustos La intromisin del mercado en los mbitos privados La secularizacin: la cultura consumista moderna como cultura empapada de materialismo prctico

Se priorizan las relaciones yo cosas, sobre las relaciones yo tu

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2. Fundamentos bsicos
a. Critica al presupuesto individualista del liberalismo
los individuos estn situados dentro de un contexto histrico y social; se les socializa dentro de comunidades de las cuales derivan su identidad individual y colectiva, su lengua, sus conceptos del mundo, sus categoras morales, etc. las comunidades son fuentes independientes de valores y que existen deberes y virtudes comunales (lealtad, virtud cvica) diferentes de los deberes con otros como consecuencia de su humanidad abstracta el individualismo liberal, pone en primer plano a la razn instrumental dejando de lado el bien comn

b. Critica a los presupuestos universalistas del liberalismo

lo que el liberal ve como normas universales basadas en el carcter universal de la humanidad (dignidad, autonoma moral), son de hecho normas particulares incorporadas en las comprensiones compartidas por comunidades especficas no hay deberes que pertenezcan al hombre en abstracto, sino solo a los miembros de la comunidad

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2. Fundamentos bsicos
c. La libertad: virtud cvica, bien pblico
La idea de un bien comn por encima de nuestro inters privado, es una condicin necesaria para el goce de la libertad individual. La virtud cvica en vez de la libertad negativa, el bien pblico a diferencia del derecho, y la participacin democrtica a diferencia de los derechos individuales implican una prctica comunal de la ciudadana

d. La valoracin de la dignidad de la persona como algo inherente a su calidad de ser humano

la gente es un fin y no un medio.

Afirmacin de los deberes sobre los derechos: piden derechos los oprimidos, ofrecen deberes los libres

e. La responsabilidad social

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2. Fundamentos bsicos
f.

El mejoramiento de la sociedad
Hay tres puntos de apoyo que constituyen la sociedad: El Estado, el sector privado o mercado, y la comunidad. la buena sociedad es aquella que no privilegia ninguno de los tres elementos constitutivos propende por el equilibrio de poder entre ellos y su convergencia en funcin del bien comn Los obstculos que se oponen a este equilibrio :
la dependencia adictiva y neurtica al trabajo El paradigma de la opulencia

El mejoramiento de la sociedad se apoya en tres ejes:

El fortalecimiento de la familia, en la medida que lo que hace humano al ser humano es su condicin familiar La educacin, incluyendo la escolar y la universitaria, pero no tanto en el sentido de privilegiar la instruccin cientfica y tcnica sino enfatizando la formacin en valores El tejido moral de la sociedad: Los valores compartidos asentados en el principio de la jerarqua de valores (en la construccin del orden social es mas importante la vida que la propiedad.

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2. Fundamentos bsicos
g.

El rol del Estado

el rol del Estado es la subsidiariedad, ya que un estado omnmodo es el principal obstculo para la revitalizacin comunitaria Ninguna tarea social debe ser asignada a una institucin de mayor nivel que el necesario para realizar el trabajo. Lo que pueden hacer las familias, no se debe asignar a las escuela. Lo que puede ser realizado en el nivel local no debe ser asumido en el nivel regional, nacional. El estado no es una encarnacin de la sociedad, ni expresin y cabeza de la nacin . El estado pertenece y se debe a la sociedad y no al contrario En coherencia con su papel subsidiario, es tarea de Estado ejercer diferentes niveles de control sobre el mercado en concordancia con el contexto sociohistrico de la correspondiente sociedad El comunitarismo no prescinde del mercado, pero plantea su democratizacin Si el liberalismo ha centrado la economa en inters del individuo y el socialismo ha centrado la economa en inters del Estado, el comunitarismo la centra en el impacto sobre las comunidades, es decir, en sus consecuencias sociales