Tiruvadi: las sandalias sagradas usadas por santos , sabios y satgurus , simbolizan los sagrados pies del preceptor,

que son la fuente de su gracia.Postrndonos frente a l, humildemente tocamos suspies para liberarnos de lo mundano.

Go, la vaca, es un smbolo de la tierra, la que alimenta, la que siempre da, proveedora poco exigente. Para el Hind, todos los animales son sagrados, y reconocemos esta reverencia a la vida en nuestra afeccin especial por la apacible vaca. Aum.

Pranava, Aum, Es elmantra raz y sonido primordial del cual se origina toda la creacin. Es asociado con el Seor Ganesha. Sus tres slabas aparecen al comienzo y al final de cada verso sagrado, de cada acto humano. Aum.

Ganesha es el Seor de los Obstculos y el Regente del Dharma. Sentado en Su trono, l gua nuestroskarmas creando y removiendo obstculos de nuestro sendero. Nosotros pedimos su permiso y sus bendiciones en toda empresa. Aum.

Vata el rbol banyan, Ficus indicus, simboliza al Hinduismo, que se ramifica en todas direcciones, se alimenta de muchas races, desparrama sombra lejos y a lo ancho, y sin embargo proviene de un gran tronco. Siva como el Sabio Silencioso se sienta debajo de l. Aum.

Tripundra es una grandiosa marca Saivita, tres rayas devibhuti blanco en la frente. Esta ceniza sagrada significa pureza y la consumicin de anava ymaya. El bindu o punto, en el tercer ojo acelera la percepcin espiritual. Aum.

Nataraja es Siva como "Rey de la Danza". Esculpido en piedra o fundido en bronce, Suananda tandava, el intenso ballet de dicha, hace danzar al cosmos hacia y fuera de existencia dentro del fogoso arco de llamas que denota conciencia. Aum.

Mayil, "pavo real", es la montura del Seor Murugan, rpido y hermoso como Karttikeya Mismo. El orgulloso despliegue del pavo real danzante simboliza la religin en su total gloria desplegada. Su estridente canto nos avisa de dao que se aproxima. Aum.

Nandi es la montura ovahana del Seor Siva. Este enorme toro blanco con cola negra, cuyo nombre significa "feliz", animalidad disciplinada postrndose a los pies de Siva, es el devoto ideal, la pura alegra y fuerza de Saiva Dharma. Aum.

Bilva es el rbol bael. Su fruto, flores y hojas son todos sagrados para Siva, la cspide de la liberacin. Plantando rboles Aegle marmelos alrededor del hogar o del templo, es santificante, as como lo es rendir culto al Linga con hojas de bilva y agua. Aum.

Padma es la flor de loto,Nelumbo nucifera, perfeccin de belleza, asociada con Deidades y con los chakras, especialmente el sahasrarade 1000 ptalos. Enraizada en el barro, su flor es una promesa de pureza y desarrollo. Aum.

Swastika es el smbolo de buen augurio y buena fortuna -- literalmente, "Est bien". Los brazos con ngulo a la derecha de este antiguo signo del sol denotan la forma indirecta en que la Divinidad se percibe: por intuicin y no por el intelecto. Aum.

Mahakala, "Gran Tiempo", preside sobre el arco dorado de la creacin. Devorando instantes y eones, con un rostro feroz, El es Tiempo ms all del tiempo, recordatorio de la transitoriedad de este mundo, de que pecado y sufrimiento pasarn. Aum.

Ankusha, la picana que sostenida por la mano derecha del Seor Ganesha, es usada para remover obstculos del sendero deldharma. Es la fuerza por la cual todas las cosas erroneas son repelidas de nodotros, el agudo aguijn que estimula a los lerdos hacia adelante. Aum.

Anjali, el gesto de las dos manos puestas con las palmas juntas cerca del corazn, significa "honrar o celebrar". Es nuestro saludo Hind, dos unidos como uno, el traer juntos materia y espritu, el ser encontrando al Ser en todo. Aum.

Mankolam, el agradable diseo cachemira, es modelado basado en el mango y asociado con el Seor Ganesha. Los mangos son las frutas ms dulces, que simbolizan buen augurio y la feliz satisfaccin de los legtimos deseos mundanos. Aum.

Shatkona, "estrella de seis puntas", es dos tringulos engarzados; el superior representa a Siva, purushay fuego, el inferior a Shakti,prakriti y agua. Su unin da nacimiento a Sanatkumara, cuyo nmero sagrado es el seis. Aum.

Mushika, es la montura del Seor Ganesha, el ratn, tradicionalmente asociado con abundancia en vida familiar. Encubierto por la oscuridad, raramente visible y sin embargo siempre trabajando, Mushica es como la gracia de Dios en nuestras vidas que no se ve. Aum.

Konrai, la lluvia dorada, flores son el smbolo de la dulce gracia de Siva en nuestra vida. Associado con sus altares y Templos, a lo largo de India, el Cassia fistula es alabado en inumerables himnos del Tirumular.Aum.

Homakunda, el fuego del altar, es el smbolo de los ritos Vdicos antiguos. Es a travs del elemento fuego, que denota conciencia divina, que hacemos nuestras ofrendas a los Dioses. Los sacramentos Hindes son solemnizados frente al fuego homa. Aum.

Ghanta es la campana usada en el ritual puja, que atrae a todos los sentidos, incluyendo el auditivo. Su sonar invoca a los Dioses, estimula el odo interno y nos recuerda que, como el sonido, el mundo puede ser percibido pero no posedo. Aum.

Las gopuras son los portales de piedra en forma de torres a travs de los cuales los peregrinos entran al templo en el sur de la India. Ricamente ornamentadas con miradas de esculturas del panten divino, sus niveles simbolizan los muchos planos de existencia. Aum.

Kalasha, coco descascarado rodeado por cinco hojas de mango en un recipiente, es usado en elpuja para representar cualquier Dios, en especial el Seor Ganesha. Romper un coco delante de Su altar es el hacer aicos al ego para revelar la dulce fruta interior. Aum.

Kuttuvilaku, la lmpara de pie de aceite, simboliza la disipacin de la ignorancia y el despertar de la luz divina dentro nuestro. Su suave brillo ilumina el templo o la habitacin del altar, manteniendo la atmosfera pura y serena. Aum.

Kamandalu, el recipiente de agua, es llevado por el monstico Hind. Simboliza su vida simple, autocontenida, su liberacin de las necesidades mundanas, sus constantessadhana y tapas, y su juramento de buscar a Dios en todo lugar. Aum.

Trikona, el tringulo, es un smbolo de Dios Siva que, como el Sivalinga, denota Su Ser Absoluto. Representa el elemento fuego y describe el proceso de ascenso espiritual y liberacin del cual se habla en la escritura. Aum.

Seval es el noble gallo rojo que anuncia cada amanecer, llamando a todos a despertarse y levantarse. Es el smbolo de inminencia de desarrollo espiritual y de sabidura. Como gallo de ria, l se pavonea desde la bandera de batalla del Seor Skanda. Aum

Las semillas rudraksha,Eleocarpus ganitrus, son apreciadas como las lgrimas compasivas que el Seor Siva derram por el sufrimiento de la humanidad. Los Saivitas usan malas hechas de ellas siempre como smbolo del amor de Dios, entonando en cada cuenta, "Aum Namah Sivaya".

Chandra es la Luna, regidora de los dominios acuosos y de la emocin, lugar de prueba de las almas que migran. Surya es el sol, regidor del intelecto, fuente de verdad. Una espingala e ilumina el da; la otra es ida e ilumina la noche. Aum.

Vel la sagrada lanza, es el poder protector del Seor Murugan, nuestra salvaguardia en adversidad. Su punta es ancha, larga y filosa, significando discriminacin incisiva, que debe ser amplia, profunda y penetrante. Aum.

Trishula, el tridente de Siva portado por los yoguis del Himalaya, es el cetro real del Saiva Dharma. Sus tres dientes anuncian deseo, accin y sabidura; ida,pingala y sushumna; y lasgunas -sattva, rajas ytamas. Aum.

Naga, la cobra, es un smbol del poderkundalini,energa csmica enrollada y adormecida dentro del ser humano. Inspira a los buscadores a superar las malas acciones y sufrimiento elevando el poder de la serpiente por la espina dorsal hacia la Realizacin de Dios. Aum.

Dhvaja, "bandera". es el estandarte naranja o rojo que flamea sobre los templos, en los festivales y procesiones. Es un smbolo de victoria, una seal para todos de que el "Sanatana Dharma prevalecer". Su color anuncia el brillo dador de vida del sol. Aum.

Kalachakra "rueda, o crculo, del tiempo",es el smbolo de la perfecta creacin, de los ciclos de existencia. Tiempo y espacio estn entretejidos, y los cuatro rayos marcan las direcciones, cada una regida por una Deidad y poseyendo una cualidad nica. Aum.

Sivalinga, es la antigua marca del smbolo de Dios. Esta piedra elptica es una forma sin forma anunciando a Parashiva, Aqul que nunca puede ser descripto o representado. El pedestalpitha, representa el Parashakti manifiesto de Siva. Aum.

Modaka, una golosina redonda, del tamao de un limn hecha de arroz, coco, azcar y especias, es un convite favorito de Ganesha. Esotericamente, corresponde a siddhi (logro o satisfaccin), el alegre contento de pura felicidad. Aum.

Pasha cuerda o lazada, representa las tres ataduras del alma de anava, karma ymaya. Pasha es la fuerza de total importancia o grillo por el cual Dios (Pati, que se visualiza como un arriero) lleva las almas (pashu, o vacas) por el sendero de la Verdad. Aum.

Hamsa, el vehculo de Brahma. es el cisne( ms exactamente, la ganza salvaje Aser indico). Es un smbolo noble para el alma, y para los adeptos renunciantes,Paramahamsa, ganando muy por arriba de lo mundano y zambullendose derecho a la meta. Aum.