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Mara de Ftima Bustamante Alzamora Eusebia Ureta Crdenas Jades Pajuelo Fernndez
La seguridad genera confianza, para que se produzca la interrelacin entre los seres humanos, pero no solo se da en este mbito, sino que tambin a travs de este valor se busca frenar el abuso, que pueden generar los gobernantes por medio de toda la maquinaria coercitiva que posee el Estado, por ser quien detenta el monopolio de la violencia.
Esta relacin va estar vinculada a la creacin, modificacin y derogacin, por la existencia de un procedimiento previo, as como la aplicacin de las normas para su cumplimiento.
La seguridad supone la creacin de un mbito de certeza, de saber a qu atenerse, que pretende eliminar el miedo y favorecer un clima de confianza en las relaciones sociales, entre los seres humanos que intervienen y que hacen posible esas relaciones.
CONCLUSIONES:
1).- El valor seguridad jurdica se vincula a la fundamentacin de muchos derechos, siendo algunos de ellos la participacin poltica o los econmicos y sociales, que tradicionalmente se conectaban o con el valor de libertad o de igualdad.
2).- El autor deduce de su estudio que no es posible enfrentar a la seguridad con la justicia, sino que la justicia, cuyo contenido moderno son los derechos fundamentales, incluyen entre sus dimensiones a derechos fundados en razn de seguridad.
3).- Si situamos los contenidos de la idea de justicia en el mbito de los valores fundantes de los derechos (a los que Laporta llama derechos morales), consideraremos entre ellos al valor de la seguridad, junto con la libertad, solidaridad y la igualdad material y si los situamos en el plano de los derechos fundamentales, incluiremos a los derechos basados en el valor seguridad.
2.- LA SOLIDARIDAD
2.- LA SOLIDARIDAD
La solidaridad como valor relacional, incide tambin en la libertad y en la igualdad, las vivifica y completa; pero tiene su mbito de accin propio que explica derechos como los referidos al medio ambiente, y tambin actitudes ante los derechos, y puede ser un elemento interesante para ponderar, por contraste las actitudes de desobediencia ms basadas en una tica del amor propio que de la solidaridad.
La solidaridad se integra con los valores de libertad, Seguridad jurdica e Igualdad, por el comn objetivo de contribuir, por medio de los derechos que fundamentan al dinamismo de la libertad, que facilita el ejercicio de la libertad de eleccin hacia la conservacin de la libertad o autonoma moral.
Podemos concretar el sentido del trmino solidaridad Como: 1) Valor superior incide en la organizacin jurdica de la sociedad, en lo que aqu nos interesa, como fundamentos de los derechos humanos y tambin como criterio de interpretacin de los mismos.
2) El punto de partida de la solidaridad es el reconocimiento de la realidad del otro y la consideracin de sus problemas como no ajenos, sino susceptibles de resolucin con intervencin de los poderes pblicos y de los dems.
3) La seguridad contribuye igualmente a la creacin de cauces de comunicacin en la sociedad, que permite un dialogo ilustrado entre personas que se respetan y se reconocen.
4) A diferencia de los dems valores que fundamentan directamente derechos, la solidaridad fundamenta indirectamente derechos, es decir, lo hace por el intermedio de los deberes.
5) Finalmente, el valor solidaridad es un instrumento clave para la comprensin de la aplicacin y para la interpretacin de los derechos; tanto los titulares de los derechos como los operadores jurdicos encargados de su proteccin y garanta pueden inclinarse por un uso egosta o un uso solidario de los mismos.
3.- LA IGUALDAD
a.- La Igualdad ante la Ley
3.- LA IGUALDAD
La idea de igualdad puede referirse al Derecho, es decir, ser igualdad ante la ley, llamada tambin igualdad formal, y sera la igualdad en el mbito jurdico, o igualdad en la vida social, en la realidad de las relaciones entre seres humanos, que se ha venido llamando igualdad real o igualdad material.
La identificacin de la igualdad material y su diferenciacin respecto del igualitarismo: 1).- Podemos situar a la verdad material como igualdad de trato material, debe situarse en el mbito de la consideracin de las circunstancias de la realidad como relevantes o irrelevantes para conseguir igual peso, para poder alcanzar el objetivo. 2).- El objetivo de la igualdad material como fundamento de los derechos de contribuir al mejor uso de la libertad para facilitar el dinamismo hacia la autonoma o la libertad moral, orienta razonablemente hacia la satisfaccin de las necesidades bsicas, radicales, de mantenimiento o de mejora, cuando su carencia dificulta o impide ese objetivo
3).- Esa conclusin que parte de un hecho, necesidades sin satisfacer, es producto de una deliberacin racional que concluye en un valor, la igualdad material, fundamentos de aquellos derechos que pretenden satisfacer las necesidades bsicas de los individuos. As estaramos ante una igualdad de trato material como diferenciacin.
4).- Como es el caso de la propiedad, que ha pasado de ser un derecho fundamental a una institucin del Derecho Privado, por su imposible contenido igualitario., y por ser relevante para considerarlo como absoluto o de igual trato material.
5).- Que el criterio de las necesidades bsicas es racionalmente vlido para fundar derechos, el criterio de las capacidades es, asimismo, racionalmente valido para fundamentar deberes. 6).- La igualdad de trato material como diferenciacin genera y fundamenta derechos humanos que, a travs de la satisfaccin de necesidades, ayudan a cumplir el objetivo moral con la superacin de los obstculos
7).- La igualdad que nos ocupa supone un esfuerzo econmico de la sociedad a travs de los impuestos, i de los poderes pblicos para decidir la jerarqua que otorga a la satisfaccin de esas necesidades. Plantea una intervencin sobre las reglas del libre mercado.
8).- Existen razones morales superiores para satisfacer las necesidades bsicas, obstculos para la libertad.
9).- La aplicacin razonable y no exagerada delos criterios anteriores exigir la toma de precauciones que evitase una generalizacin de demandas