EXPERIENCIA COLONIAL

2. TRAUMTICO ENCUENTRO CULTURAL PRELIMINARES

Polisemia y polarizacin frente a un acontecimiento fortuito (porque el objetivo era llegar por el occidente a los dominios orientales del Gran Khan) que marc la historia porque nada volvi a ser igual que antes, ni para Amrica ni para Europa al darse un desigual enfrentamiento de culturas (valores y significados) y de visiones del mundo (histrica y mtica)
Un triple tpico (poltico, econmico y religioso) que deja entrever las desigualdades en cuanto a los elementos culturales (civilizacin, ethos y proyecto) y la imposibilidad de pensar en una empresa conquistadora al organizar la expedicin que lleg a Amrica Encuentro de utopas que haban sido imaginadas, creadas y buscadas Elementos para un juicio comprensivo Situacin eclesial en sintona con la visin europea que en Espaa tena una poltica guerrera, econmicamente mercantilista y espiritualmente evangelizadora

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2. TRAUMTICO ENCUENTRO CULTURAL PRELIMINARES

Elementos para un juicio comprensivo

Experiencia misionera de la Iglesia que se mova con los principios tpicos del medioevo, donde la unidad de reino y sacerdocio era una constante social, a pesar de los dificultades que se daban entre estos estamentos, por lo cual conservaba una prudente distancia frente a los tres polos sociales coloniales (corona, sociedad hispana y criolla y sociedad nativa) que en ocasiones se acortaba demasiado

2.1 EL ATLNTICO MIRADO DESDE EUROPA El dominio rabe del Mediterrneo con la cada de Constantinopla en 1453 gener un cambio de perspectiva poltica y econmica que terminaba implicando la vida social, la cultura y la religin, ideales tpicos del caballero medieval

Esta cada se une a las narraciones de Marco Polo sobre los viajes a las lejanas tierras de oriente, que comenzaron a ser motivos de inquietudes polticas comerciales, religiosas y acadmicas en Europa

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2. TRAUMTICO ENCUENTRO CULTURAL 2.1 EL ATLNTICO MIRADO DESDE EUROPA Un mar desconocido pero no vaco que ya haba sido transitado por los pueblos nrdicos a partir del siglo X; estara lleno de islas, plantas y animales desconocidos La aventura martima cuando slo haba hiptesis de la redondez de la tierra y su movimiento en torno al sol, razn por la cual es anacrnico pensar en una invasin blica, y algunos datos de resultados positivos por los viajes de los escandinavos (siglos X XII) que originaron una sede episcopal en Groenlandia La bsqueda de un patrocinio para emprender un viaje a lo desconocido, una hipottica ruta que haba que descubrir para tener un buen comercio con oriente y as adquirir a mejor precio y sin tantos impuestos los productos importados, era el objetivo fundamental de Coln quien se presentaba como navegante de los mares septentrionales

No se analiza el Atlntico desde Amrica porque no tenemos datos en torno a la concepcin que algunos pueblos americanos pudieron haber tenido

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2. TRAUMTICO ENCUENTRO CULTURAL 2.2 ENCUENTRO DE IMAGINARIOS Peninsulares: renacimiento (en Espaa el corazn renacentista fue Salamanca), humanismo, educacin (entendida como formacin del hombre culto que deba tener buena moral), configuracin de los conceptos sobre la nacionalidad, potestad imperial y pontificia y confesin religiosa, no exenta de espritu cruzado, toda vez que en la pennsula la infidelidad religiosa y la hereja eran castigadas; estos imaginarios conformaron el genio religioso ibrico Nativos: conquista, asombro, confesin religiosa, bondad de la tierra, potestad imperial o cacicazgo, con capacidad de determinar sobre la vida de los sbditos, y ritmos culturales diversos Encuentro: trauma por cosmovisiones diferentes donde haba instrucciones favorables (trato bueno y justo) pero mal aplicadas debido a la intensidad del marco histrico contemporneo (cada de Constantinopla, exploracin de las costas africanas, invencin de la imprenta, unificacin de Espaa y coexistencia de grandes personajes de la humanidad), la propuesta del requerimiento y la presencia de una nueva religin Creacin del mito del buen salvaje o del buen europeo, de acuerdo al punto de vista y al nfasis que se ponga en el estudio, lo cual impide una adecuada comprensin de la historia

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2. TRAUMTICO ENCUENTRO CULTURAL 2.3 POLMICA SOBRE HISPANOAMRICA Entre descubrimiento y conquista: proceso que se dio en tres etapas: cambio de perspectiva debido a la sorpresa que produjo la realidad de estar frente a algo nuevo, levantamiento de nativos de Puerto Rico (1511) y denuncia de Montesinos (1511, entre la expresin proftica y el resentimiento personal motivado por diferentes factores) Duda sobre lo que era mejor para Amrica: europestas (Gins de Seplveda), americanistas (Bartolom de las Casas) e internacionalistas (Francisco de Vitoria), tres corrientes diversas que deben ser comprendidas en su contexto porque el problema de fondo era el conflicto entre legislacin y aplicacin de la ley Escuela de Salamanca: Vitoria y el derecho de gentes (comunicacin natural mltiple, proteccin y defensa de inocentes, defensa de aliados y amigos; adems: propagacin de la religin y defensa de los convertidos), producto de una mirada equilibrada sobre el hecho de 1492, que se inserta en los grandes procesos de encuentros de pueblos debido a las constantes migraciones de la humanidad, abordando cuatro temas centrales: guerra justa, licitud de la conquista, esclavitud de nativos y negros, y derecho natural a la libertad

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2. TRAUMTICO ENCUENTRO CULTURAL

CONCLUSIN La fusin de razas origin una particular idiosincracia o manera de entenderse en el mundo, con lo valioso y menos valioso que ello pueda significar, porque de hecho de fusionaron dos comprensiones culturales diversas De acuerdo al THE (transparencia, honestidad y ecuanimidad) de la historia no es adecuado fijar posicin en uno de los extremos porque se puede dar un cierto anacronismo que ignora el contexto real de los hechos, toda vez que la forma de juzgar debe estar en consonancia con la conceptualizacin de aquel entonces Ni apoteosis ni leyenda negra: la verdad por encima de las pasiones para evitar las lecturas de vctimas y victimarios, de vencedores y vencidos, que en lugar de ayudar a una adecuada comprensin generan sinsabores poco o nada de acuerdo al sentir del evangelio Al respecto se debe hacer un acercamiento histrico unos minutos antes de las reformas no catlica y unas horas antes de la ilustracin y de la amenaza atea cuando se dio el paso conceptual del alma a la mente