1-El fin de este documento consiste en presentar la presencia real de Jesucristo en la Sagrada Eucaristía.
2- La transubstanciación, el momento solemne de la Consagración de las especies del pan y vino por medio del Sacerdote, donde se convierten el pan y el vino en el Cuerpo y Sangre de Jesucristo.
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La presencia real de Jesucristo en la Sagrada Eucaristía
1-El fin de este documento consiste en presentar la presencia real de Jesucristo en la Sagrada Eucaristía.
2- La transubstanciación, el momento solemne de la Consagración de las especies del pan y vino por medio del Sacerdote, donde se convierten el pan y el vino en el Cuerpo y Sangre de Jesucristo.
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1-El fin de este documento consiste en presentar la presencia real de Jesucristo en la Sagrada Eucaristía.
2- La transubstanciación, el momento solemne de la Consagración de las especies del pan y vino por medio del Sacerdote, donde se convierten el pan y el vino en el Cuerpo y Sangre de Jesucristo.
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Nuestro Seor presente en la Eucarista. En cada consagracin se renueva el sacrificio de la cruz y se realiza nuestra salvacin.
Francisco Martnez A.
Enero 2013 Fuente: Catholic,net, S. Cipriani, Corazones.org, Catecismo catlico y Santas Escrituras El Catecismo de la Iglesia Catlica dice: Cristo Jess que muri, resucit, que est a la derecha de Dios e intercede por nosotros. Romanos, 8:34 est presente de mltiples maneras en su Iglesia: en su Palabra, en la oracin de su Iglesia, pues donde dos o tres estn reunidos en mi nombre, all estoy yo en medio de ellos. Mateo, 18:20 En los pobres, los enfermos, los presos, en los sacramentos de los que l es autor, en el sacrificio de la misa y en la persona del ministro. Pero, sobre todo (est presente), bajo las especies eucarsticas. El modo de presencia de Cristo bajo las especies eucarsticas es singular. Eleva la Eucarista por encima de todos los sacramentos y hace de ella como la perfeccin de la vida espiritual y el fin al que tienden todos los sacramentos. En el santsimo sacramento de la Eucarista estn contenidos verdadera, real y substancialmente el Cuerpo y la Sangre junto con el alma y la divinidad de nuestro Seor Jesucristo, y, por consiguiente, Cristo entero. Esta presencia se denomina real, no a ttulo exclusivo, como si las otras presencias no fuesen reales, sino por excelencia, porque es substancial, y por ella Cristo, Dios y hombre, se hace totalmente presente. ( De tal modo, que Nuestro Seor Jesucristo est presente en la Eucarista con el mismo Cuerpo y Sangre que naci de la Virgen Mara, el mismo cuerpo que estuvo pendiente en la cruz y la misma sangre que fluy de su costado.
De la Transubstanciacin
Nuestro Seor se hace presente por la conversin del pan y el vino en su Cuerpo y Sangre. Esa admirable y singular conversin se llama propiamente transubstanciacin, No consubstanciacin como lo dice la doctrina luterana segn la cual la sangre y el cuerpo de Jesucristo estn en la Eucarista sin que, por ello, sta deje de ser pan y vino. Enfaticemos que en la doctrina catlica es la "transubstanciacin". y Se dice admirable porque es un misterio altsimo, superior a la capacidad de toda inteligencia creada. Es el Misterio de la fe! Se dice singular porque no existe en toda la creacin ninguna conversin semejante a esta.
En la transubstanciacin toda la substancia del pan y toda la sustancia del vino desaparecen al convertirse en el Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de Cristo. De tal manera que bajo cada una de las especies y bajo cada parte cualquiera de las especies, antes de la separacin y despus de la separacin, se contiene Cristo entero. Es de fe, por tanto, que de toda y sola la substancia del pan y del vino se transubstancia en toda y sola la sustancia del cuerpo y sangre de Cristo. Ahora bien, qu es lo que permanece? Permanecen, sin sujeto de inhesin, por poder de Dios, en la Eucarista los accidentes, especies o apariencias del pan y del vino. Cules son? Los accidentes que permanecen despus de la transusbtanciacin son: peso, tamao, gusto, cantidad, olor, color, sabor, figura, medida, etc, de pan y de vino. Slo cambia la sustancia. Por la fuerza de las palabras bajo la especie de pan se contiene el Cuerpo de Cristo y, por razn de la compaa o concomitancia, junto con el Cuerpo, por la natural conexin, se contiene la Sangre, y el alma y, por la admirable unin hiposttica, la Divinidad de Nuestro Seor Jesucristo. Y, qu se contiene por razn de las palabras bajo la especie del vino? Por razn de las palabras se contiene la Sangre de Cristo bajo la especie del vino y, por razn de la concomitancia, junto con la Sangre, por la natural conexin, se contiene el Cuerpo, el Alma y, por la unin hiposttica, la divinidad de Nuestro Seor Jesucristo. Ensea el Catecismo de la Iglesia Catlica: Mediante la conversin del pan y del vino en su Cuerpo y Sangre, Cristo se hace presente en este sacramento. Los Padres de la Iglesia afirmaron con fuerza la fe de la Iglesia en la eficacia de la Palabra de Cristo y de la accin del Espritu Santo para obrar esta conversin. As, san Juan Crisstomo declara que: No es el hombre quien hace que las cosas ofrecidas se conviertan en Cuerpo y Sangre de Cristo, sino Cristo mismo que fue crucificado por nosotros. El sacerdote, figura de Cristo, pronuncia estas palabras, pero su eficacia y su gracia provienen de Dios. Esto es mi Cuerpo, dice. Esta palabra transforma las cosas ofrecidas. Y san Ambrosio dice respecto a esta conversin: Estemos bien persuadidos de que esto no es lo que la naturaleza ha producido, sino lo que la bendicin ha consagrado, y de que la fuerza de la bendicin supera a la de la naturaleza, porque por la bendicin la naturaleza misma resulta cambiada... La palabra de Cristo, que pudo hacer de la nada lo que no exista, no podra cambiar las cosas existentes en lo que no eran todava? Porque no es menos dar a las cosas su naturaleza primera que cambirsela. Sigue diciendo el Catecismo de la Iglesia Catlica: El Concilio de Trento resume la fe catlica cuando afirma: Porque Cristo, nuestro Redentor, dijo que lo que ofreca bajo la especie de pan era verdaderamente su Cuerpo, se ha mantenido siempre en la Iglesia esta conviccin, que declara de nuevo el Santo Concilio: por la consagracin del pan y del vino se opera el cambio de toda la sustancia del pan en la sustancia del Cuerpo de Cristo nuestro Seor y de toda la sustancia del vino en la sustancia de su Sangre; la Iglesia catlica ha llamado justa y apropiadamente a este cambio transubstanciacin.
Omnipotencia de Dios El sacerdote ministerial predica la Palabra de Dios, presenta a Dios los dones de pan y vino, los inmola y los ofrece al transubstanciarlos en el Cuerpo y la Sangre del Seor, obrando en nombre y con el poder del mismo Cristo, de modo tal que, por sobre l slo est el poder de Dios, como ensea Santo Toms de Aquino: El acto del sacerdote no depende de potestad alguna superior, sino de la divina, de tal modo, que ni siquiera el Papa, tiene mayor poder que un simple sacerdote, para la consagracin del Cuerpo de Cristo: No tiene el Papa mayor poder que un simple sacerdote. Al mandar a los Apstoles en la ltima Cena: Haced esto en memoria ma Lucas, 22;19-20; 1Cor 11,23-26, les ordena reiterar el rito del Sacrificio eucarstico de mi Cuerpo que ser entregado y de mi Sangre que ser derramada Lucas, 22:19-20; 1Cor 11,23-26 Despus tom pan y, dando gracias, lo parti y se lo dio diciendo: Esto es mi cuerpo, que es entregado por ustedes. Hagan esto en memoria ma. Hizo lo mismo con la copa despus de cenar, diciendo: Esta copa es la alianza nueva sellada con mi sangre, que es derramada por ustedes). Lucas, 22: 19-20 El Seor Jess, la noche en que fue entregado, tom el pan, dio gracias, lo parti y dijo: Esto es mi Cuerpo, que se entrega por ustedes. Hagan esto en memoria ma.
De la misma manera, despus de cenar, tom la copa, diciendo: Esta copa es la Nueva Alianza que se sella con mi Sangre. Siempre que la beban, hganlo en memora ma.
Y as, siempre que coman este pan y beban esta copa, proclamarn la muerte del Seor hasta que l vuelva. 1Corintios, 11:23-26 En el Antiguo Testamento aparecen dos pasajes que se refieren a este apartado.
Ya llega el da, dice Yahv, en que yo pactar con el pueblo de Israel (y con el de Jud) una nueva alianza. Jeremas, 21:31
Entonces Moiss tom la sangre con la que roci el pueblo, diciendo: Esta es la sangre de la Alianza que Yahv ha hecho con ustedes, conforme a todos estos compromisos. xodo, 24:8 Ensea el Concilio de Trento que Jesucristo, en la ltima Cena, al ofrecer su Cuerpo y Sangre sacramentados: a sus apstoles, a quienes entonces constitua sacerdotes del Nuevo Testamento, a ellos y a sus sucesores en el sacerdocio, les mand ... que los ofrecieran. Y esto por el poder divino, ya que existe en la misma transformacin, una seleccin que indica penetracin extraordinaria; dentro de una misma cosa material hay algo que cambia y algo que permanece inmutable; adems el cambio produce algo nuevo.... Por eso os digo que debemos crecer siempre en la fe y el amor a Nuestro Seor presente en la Eucarista. Estimemos por justa y conveniente la palabra exacta que expresa la conversin del pan y del vino: Transubstanciacin!, que debera sonar en nuestros odos como msica celestial. Y admiremos siempre el poder de Dios que all se manifiesta, como lo hace el pueblo fiel que dice, con las palabras del Apstol Toms, despus de ocurrida la transubstanciacin: Seor mo y Dios mo! Juan, 20:28 LANCIANO, ITALIA - AO 700
Lanciano es una pequea ciudad medieval, que se encuentra en la costa del Mar Adritico de Italia, en la carretera entre San Giovanni Rotondo y Loreto Aqu se conserva desde hace ms de 12 siglos el primero y ms grande de los milagros Eucarsticos, el cual prueba en forma fehaciente la transubstanciacin, en el cual Jesucristo se halla presente bajo las apariencias del pan y del vino, con su cuerpo, alma y divinidad. Historia del Milagro Eucarstico:
Un monje de la Orden de San Basilio, sabio en las cosas del mundo, pero no en las cosas de la fe, pasaba un tiempo de prueba contra la fe. Dudaba de la presencia real de Nuestro Seor Jess en la Eucarista. Oraba constantemente para librarse de esas dudas por miedo de perder su vocacin. Sufra da tras da la duda. Est Jess realmente y substancialmente presente en la Eucarista? Dudaba sobre el misterio de la transubstanciacin. Su sacerdocio se convirti en una rutina y se destrua poco a poco. Especialmente la celebracin de la Santa Misa se convirti en una rutina ms, un trabajo ms.
La situacin en el mundo no le ayud a fortalecer su fe. Haba muchas herejas surgiendo durante esta poca. Sacerdotes y obispos eran vctimas de esas herejas, las cuales estaban infestando a la Iglesia por todas partes. Algunas de estas herejas negaban la presencia real de nuestro Seor en la Eucarista. El sacerdote no poda levantarse de esta oscuridad que envolva su corazn. Cada vez estaba ms convencido, por la lgica humana, de esas herejas. El Milagro
Una maana del ao 700, mientras celebraba la Santa Misa, estaba siendo atacado fuertemente por la duda y despus de haber pronunciado las solemnes palabras de la consagracin, vio como la Santa Hostia se convirti en un crculo de carne y el vino en sangre visible. Estaba ante un fenmeno sobrenatural visible, que lo hizo temblar y comenz a llorar incontrolablemente de gozo y agradecimiento. Estuvo parado por un largo rato, de espaldas a los fieles, como era la misa en ese tiempo. Despus se volte despacio hacia ellos, dicindoles: Oh, afortunados testigos a quienes el Santsimo Dios, para destruir mi falta de fe, ha querido revelrseles El mismo en este Bendito Sacramento y hacerse visible ante nuestros ojos! Vengan, hermanos y maravllense ante nuestro Dios tan cerca de nosotros. Contemplen la Carne y la Sangre de Nuestro Amado Cristo. Las personas se apresuraron a ir al altar y, al presenciar el milagro, empezaron a clamar, pidiendo perdn y misericordia. Otras empezaron a darse golpes de pecho, confesando sus pecados, declarndose indignas de presenciar tal milagro. Otros se arrodillaban en seal de respeto y gratitud por el regalo que el Seor les haba concedido. Todos contaban la historia por toda la ciudad y por todos los pueblos circunvecinos. La carne se mantuvo intacta, pero la sangre se dividi en el cliz, en 5 partculas de diferentes tamaos y formas irregulares. Los monjes decidieron pesar las partculas y descubren fenmenos particulares sobre el peso de cada una de ellas. Inmediatamente la Hostia y las cinco partculas fueron colocadas en un relicario de marfil. Significado Espiritual de este milagro: Como ha sido comprobado, la Hostia que fue milagrosamente convertida en Carne, est compuesta del tejido muscular del corazn humano (miocardio). Nuestro Seor muestra su Corazn Eucarstico, traspasado por los pecados de la humanidad. Corazn que se deja traspasar por amor. Corazn humano y divino, que sufre y ama. De tantas maneras Jess nos tiene que recordar que est vivo, que su Corazn arde de amor por los hombres, que su Corazn es de carne, con sentimientos, deseos, ansias por salvarnos y que todava sufre por tantos desprecios, blasfemias e indiferencias de nosotros pecadores. Su Corazn es fuente abierta de gracia y misericordia. De este Corazn fluy sangre y agua, smbolo de liberacin y purificacin para nuestros corazones. Este Milagro Eucarstico de Lanciano nos llama a la reparacin, a ser almas de oracin constante, en reparacin por tantos pecados, por los nuestros y por los del mundo entero. Parece que Jess hoy nos dice Habr alguien que tenga compasin de M, que viva con amor, que cumpla con virtud y perfeccin su vocacin, para que la Sangre Preciosa de Nuestro Seor no se derrame en vano... Este Milagro Eucarstico es un llamado urgente a la conversin, a reflexionar sobre nuestras vidas, pasadas y presentes. A tomar en serio la vida espiritual, y emprender el camino estrecho que nos lleva a la santidad, a la vida de virtud y perfeccin. Es una llamada de Dios a dejarnos purificar por el crisol del sufrimiento en nuestras vidas Adems de que es muy significativo que este milagro sucediera en la ciudad llamada por el nombre de Longinos, el que traspasa el corazn de Jess, y existe otro paralelo con lo que pas con Longinos: El sacerdote al contemplar el Corazn Eucarstico de Jess y su sangre, recibi la gracia de la conversin. Otro detalle importante es que en este milagro eucarstico Jess permiti ser crucificado de nuevo. Despus del milagro, la Hostia fue clavada a un pedazo de madera, para que al secarse no se enrollara como le sucede a la carne. Aqu estaba El otra vez con clavos en Su Cuerpo, clavado a un pedazo de madera. Frutos del Milagro: El milagro que ocurri en el ao 700 fue solo el comienzo. Eso fue hace ms de 1250 aos. Si despus del milagro, la carne y la sangre se hubieran desintegrado, como esperaban muchos, de todas maneras ya en s mismo era un milagro espectacular. Adems de la renovacin de la fe del sacerdote y de todos los testigos, Lanciano ha sido un lugar donde muchos han encontrado la fe en la Eucarista, y otros han aumentado en esa fe. De inmediato la noticia del Milagro Eucarstico y el testimonio de la transformacin del sacerdote se extendi por toda la ciudad y el pas. Todas las personas hablaban del milagro. Los peregrinos concurran a Lanciano para venerar la Hostia convertida en carne y el vino en sangre. Aument la fe y devocin al Corazn Eucarstico de Jess, y se extendi por todo el pas. Desde el principio, la Iglesia local acept este milagro como un verdadero signo del cielo, y vener el Cuerpo y la Sangre de Nuestro Seor en la Eucarista en varias procesiones. Especialmente el da de su fiesta, que es el ltimo domingo de octubre.
Investigaciones cientficas En 1574 se hicieron pruebas de la Carne y la Sangre y se descubri un fenmeno inexplicable. Las cinco bolitas de Sangre coagulada son de diferentes tamaos y formas. Pero cualquier combinacin pesa en total lo mismo. En otras palabras, 1 pesa lo mismo que 2, 2 pesan lo mismo que 3, y 3 pesan lo mismo que 5. Este resultado est marcado en una tabla de mrmol en la Iglesia. A travs de los aos se han hecho muchas investigaciones. Nuestro Seor se ha permitido ser pinchado y cortado, examinado a travs de microscopio y fotografiado. A las distintas investigaciones eclesisticas siguieron las cientficas, llevadas a cabo desde 1574, en 1970-71 y en 1981. En estas ltimas, el eminente cientfico Profesor Odoardo Linoli docente en Anatoma e Histologa Patolgica y en Qumica y Microscopa Clnica, con la colaboracin del Profesor Ruggero Bertelli de la Universidad de Sena, utiliz los instrumentos cientficos ms modernos disponibles. Los anlisis, realizados con absoluto rigor cientfico y documentados por una serie de fotografas al microscopio, dieron los siguientes resultados: *La Carne es verdadera Carne. La Sangre es verdadera Sangre. *La Carne y la Sangre pertenecen a la especie humana. *La Carne est constituida por el tejido muscular del corazn. En la Carne estn presentes, en secciones, el miocardio, el endocardio, el nervio vago y, por el relevante espesor del miocario, el ventrculo cardiaco izquierdo. *La Carne es un CORAZN completo en su estructura esencial. *La Carne y la Sangre tienen el mismo grupo sanguneo (AB). El hecho de la sangre continuar fresca es un fenmeno extraordinario. *En la Sangre se encontraron las protenas normalmente fraccionadas, con la proporcin en porcentaje, correspondiente al cuadro Sero- proteico de la sangre fresca normal. Anlisis electrofortico de las proteinas de la antigua Sangre de Lanciano. La composicin porcentual de las protenas en el lquido en examen repite los valores conocidos para el suero de sangre humana normal: albmina = 61% ; globulinas alfa-1 = 2,38% ; globulinas alfa-2 = 7,14% ; globulinas beta = 7,14% ; gamma = 21,42%. La relacin albmina-globulina resulta ser del 1,62% siendo el valor normal de entre 1,13 y 1,73. Las protenas fraccionadas de la muestra en examen presentan entonces una curva electrofortica parecida a la sangre fresca normal (un suero de sangre no se puede utilizar con fines electroforticos despus de los 2-4 das de refrigerado). *En la Sangre tambin se encontraron estos minerales: Cloruro, fsforo, magnesio, potasio, sodio y calcio.
*La conservacin de la Carne y de la Sangre, dejadas al estado natural por espacio de 12 siglos y expuestas a la accin de agentes atmosfricos y biolgicos, es de por s un fenmeno extraordinario.
Conclusin: Se puede decir que la ciencia ha dado una respuesta segura y exhaustiva acerca de la autenticidad del Milagro Eucarstico de Lanciano. Jess nos da, otra vez, Su Corazn por medio de este Milagro Eucarstico. El mismo que fue traspasado por Longinos en el Calvario. El mismo que est en cada Eucarista en cada Tabernculo. Es un Corazn traspasado de amor por los hombres, y que solo recibe desprecios, indiferencias, blasfemias, sacrilegios de los mismos hombres. Es manifestacin de amor, amor ms sublime no existe. Solo Nuestro Seor nos ama de esta forma. Cada Misa, cada Eucarista es un acto de amor de nuestro Seor. En cada Eucarista se derraman gracias de salvacin para la humanidad. El Seor nos sigue dando Su Sangre, Su Cuerpo todos los das en la Eucarista para sanarnos, liberarnos y sustentarnos. Que cada Eucarista sea un encuentro nico con el Corazn de Jess, encuentro con el Dios de Amor, el Dios que se manifiesta misericordioso, compasivo, y a la misma vez con un Corazn traspasado por los pecados nuestros y de la humanidad. Qu podemos hacer nosotros, sino consolar al Corazn traspasado de Jess, no permitiendo que su preciosa sangre sea derramada en vano en nuestras vidas, sino ms bien, apropiarnos de las gracias que brotan de su costado abierto, abierto todava, para que podamos ir a la fuente abierta de salvacin que es su Corazn. Cristo est vivo entre nosotros, cada milagro Eucarstico es una prueba ms de esto. Jess les respondi: " Les aseguro que si no comen la carne del Hijo del hombre y no beben su sangre, no tendrn Vida en ustedes. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene la vida eterna y yo le resucitar el ltimo da. Porque mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida". San Juan, 6:53-56 Bendito y alabado sea Jess Sacramentado, por siempre sea amado su Corazn traspasado! Oracin Te adoro con devocin, Dios escondido, oculto verdaderamente bajo estas apariencias. A ti se somete mi corazn por completo, y se rinde totalmente al contemplarte. Al juzgar de ti se equivocan la vista, el tacto, el gusto, pero basta con el odo para creer con firmeza; creo todo lo que ha dicho el Hijo de Dios; nada es ms verdadero que esta palabra de verdad.
En la cruz se esconda slo la divinidad, pero aqu tambin se esconde la humanidad; creo y confieso ambas cosas, y pido lo que pidi el ladrn arrepentido. No veo las llagas como las vio Toms, pero confieso que eres mi Dios; haz que yo crea ms y ms en ti, que en ti espere, que te ame. Oh memorial de la muerte del Seor! Pan vivo que da la vida al hombre; concdele a mi alma que de ti viva, y que siempre saboree tu dulzura. Seor Jess, bondadoso pelcano, lmpiame, a m, inmundo, con tu sangre, de la que una sola gota puede liberar de todos los crmenes al mundo entero. Jess, a quien ahora veo escondido, te ruego que se cumpla lo que tanto anso: que al mirar tu rostro ya no oculto, sea yo feliz viendo tu gloria. Amn.
BENDITO, AMADO, ADORADO Y GLORIFICADO SEA DIOS UNO Y TRINO SEOR DEL CIELO Y DE LA TIERRA. AHORA Y POR SIEMPRE. BENDITO, AMADO, ADORADO Y GLORIFICADO SEA EL PADRE ETERNO CREADOR DEL CIELO Y DE LA TIERRA. AHORA Y POR SIEMPRE. AHORA Y POR SIEMPRE. BENDITO, AMADO, ADORADO Y GLORIFICADO SEA EL HIJO ETERNO SALVADOR DEL CIELO Y DE LA TIERRA. AHORA Y POR SIEMPRE.
BENDITO, AMADO, ADORADO Y GLORIFICADO SEA EL ESPIRITU ETERNO SANTIFICADOR DEL CIELO Y DE LA TIERRA. AHORA Y POR SIEMPRE. BENDITA SEA LA SANTISIMA VIRGEN MARIA: HIJA, MADRE Y ESPOSA DEL SEOR. AHORA Y POR SIEMPRE.
"POR QUE PARA DIOS NO HAY NADA IMPOSIBLE" LUCAS, 1:37