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TRABALHO E SOFRIMENTO

Mara Marchi Gomes - CRP 12/05448 Psicloga Policial PC-SC

Mestre em Antropologia Social - UFSC Especialista em Sade Mental, Psicopatologia e Psicanlise PUC-PR Especialista em Dependncias Qumicas PUC-PR Especialista em Direito Penal e Criminologia - UFPR Especialista em Psicologia Jurdica PUC-PR Especialista em Panorama Interdisciplinar do Direito da Criana e Adolescente PUC-PR

CARGA PSQUICA DO TRABALHO

Subemprego de aptides psquicas, fantasmticas ou psicomotoras, ocasionando uma reteno de energia pulsional (DEJOURS; ABDOUCHELI; JAYET, 1994) Excesso leva fadiga e ABDOUCHELI; JAYET, 1994) sofrimento (DEJOURS;

Sobrecarga produz delrio, depresso ou doena somtica (DEJOURS; ABDOUCHELI; JAYET, 1994)

FADIGA

(...) testemunha no especfica da sobrecarga (DEJOURS; ABDOUCHELI; JAYET, 1994, p.29) Fadiga fsica sempre possui uma traduo psquica, porque para compensar uma fadiga fsica, o aparelho psquico mobilizado. Por exemplo, atravs da vontade (DEJOURS; ABDOUCHELI; JAYET, 1994) Faz com que aparelho mental perca versatilidade (DEJOURS, 1992) Pea necessria, mas insuficiente, da alienao pela organizao do trabalho. A sujeio do corpo talvez s venha aps a alienao (DEJOURS, 1992)

ORGANIZAO DO TRABALHO

Condies de trabalho: presses fsicas, mecnicas, qumicas e biolgicas do posto de trabalho. Tm por alvo principal o corpo, e se revelam em desgaste, envelhecimento e doenas somticas (DEJOURS; ABDOUCHELI; JAYET, 1994)

Organizao do trabalho: 1) Diviso do trabalho: diviso de tarefas e o modo operatrio prescrito. Incitam o sentido e o interesse do trabalho para o sujeito

2)

Diviso de homens: repartio das responsabilidades,

hierarquia, comando, controle, etc. Solicita as relaes e mobiliza investimentos afetivos (DEJOURS; ABDOUCHELI; JAYET, 1994)

DESEJO E TRABALHO

Organizao do trabalho como vontade de um outro (DEJOURS; ABDOUCHELI; JAYET, 1994) Ideal seria que cada modo operatrio fosse um compromisso personalizado entre desejo e realidade (DEJOURS; ABDOUCHELI; JAYET, 1994) Motivao X desejo (DEJOURS; ABDOUCHELI; JAYET, 1994) A subjetivao cresce medida que se sobe na hierarquia (DEJOURS; ABDOUCHELI; JAYET, 1994)

SOFRIMENTO NO TRABALHO

(...) vivncia subjetiva intermediria entre a doena mental descompensada e o conforto (ou bem-estar) psquico (DEJOURS; ABDOUCHELI; JAYET, 1994) (grifo dos autores)
Estado de luta do sujeito contra os aspectos ligados organizao do trabalho que o direcionam doena mental (DEJOURS; ABDOUCHELI; JAYET, 1994)

1)

Manifestaes do sofrimento (DEJOURS, 1992): Indignidade: resultado do contato com uma tarefa insignificante. a vergonha de no ser mais que um apndice, de no ter imaginao, inteligncia. Enfim, de estar despersonalizado e a falta de significao do trabalho

2)

Inutilidade: falta de qualificao e finalidade do trabalho. No reconhece significao humana da tarefa


Desqualificao: imagem de si que repercute no trabalho Vivncia depressiva condensa e amplia os sentimentos de indignidade, inutilidade e desqualificao. A depresso, por sua vez, dominada pelo cansao (DEJOURS, 1992)

3)

Normalidade sofrente: 1) a normalidade no implica sofrimento

2)

ausncia

de

Normalidade no como efeito passivo de um condicionamento social, conformismo decorrente da interiorizao da dominao social Normalidade como resultado da luta contra a desestabilizao psquica provocada pelas presses do trabalho (DEJOURS, 2000)

3)

MEDICALIZAO DO SOFRIMENTO

Sada individual ocorre quando o limitar coletivo de tolerncia no ultrapassado pela coletividade (DEJOURS, 1992) Solues para manter equilbrio mental: Demisso a pedido ou rotatividade Absentesmo (DEJOURS, 1992) Justificativa para absentesmo: como sofrimento e fadiga no podem se manifestar, recorre-se medicalizao do sofrimento (DEJOURS, 1992) Medicalizao no apenas desloca o conflito homemtrabalho para um terreno neutro (como j faz a psiquiatrizao), mas tambm destitui o componente mental do sofrimento (DEJOURS, 1992)

1)

2)

EXPLORAO DO SOFRIMENTO

Procedimento defensivos, incluindo os individuais, podem ser utilizados em proveito da produtividade (DEJOURS; ABDOUCHELI; JAYET, 1994)
Auto-acelerao (DEJOURS; ABDOUCHELI; JAYET, 1994) Macetes e habilidades de prudncia, para subverter os modos operatrios prescritos, de forma a atender as necessidades do trabalho (DEJOURS; ABDOUCHELI; JAYET, 1994) (...) preciso no apenas dar mostras de inteligncia para suprimir a defasagem entre a organizao do trabalho prescrita e a organizao do trabalho real, mas tambm admitir que, muitas vezes, essa inteligncia s pode ser utilizada semiclandestinamente (DEJOURS, 2000, p.56)

TIPOS DE SOFRIMENTO
1) 2) 3)

Sofrimento criador: Quando o sofrimento pode ser transformado em criatividade Aumenta a resistncia do sujeito desestabilizao psquica ou somtica Trabalho como mediador da sade (DEJOURS; ABDOUCHELI; JAYET, 1994) Sofrimento patognico: Aps utilizados todos os recursos defensivos, um sofrimento residual passa a destruir o aparelho mental e equilbrio psquico Surge quando todas as margens de liberdade na transformao, gesto e aperfeioamento da organizao do trabalho j foram utilizadas Quando h repetio, frustrao, aborrecimento, medo e sentimento de impotncia (DEJOURS; ABDOUCHELI; JAYET, 1994)

1)

2)

3)

ESTRATGIA DEFENSIVA

Alvo: modificao, transformao e eufemizao da percepo dos trabalhadores sobre a realidade que os faz sofrer (DEJOURS; ABDOUCHELI; JAYET, 1994) Funcionamento: retorno da relao subjetiva com as presses patognicas. Na esfera mental, os trabalhadores colocam-se na posio de agentes ativos de um desafio, provocao ou minimizao (DEJOURS; ABDOUCHELI; JAYET, 1994)


1) 2)

Diferena em relao ao mecanismo de defesa individual: o mecanismo est interiorizado, e a estratgia sustentase em um consenso So coordenadas e unificadas por regras defensivas; da o termo estratgia (DEJOURS; ABDOUCHELI; JAYET, 1994)
Quando as ameaas contra a estratgia so combatidas, ela se torna um objetivo. Da: A vivncia subjetiva de que o sofrimento resulta do enfraquecimento da estratgia defensiva, e no do trabalho A estratgia de defesa deixa de ser vista como uma defesa contra o sofrimento, e passa a ser uma promessa de felicidade A defesa da defesa erigida em ideologia, passando a defesa a se tornar programa de ao coletiva (DEJOURS; ABDOUCHELI; JAYET, 1994)

1)

2)

3)

Ideologias defensivas constroem um imaginrio social que se ope elaborao do sofrimento, avaliao da realidade e ao de transformao (DEJOURS; ABDOUCHELI; JAYET, 1994)

TRABALHO E MEDO

Uma estratgia defensiva particular recai significativamente sobre o medo, sintetizada na idia do no querer suficiente para no ser vtima (DEJOURS, 1992) Medo surge da oposio entre a natureza coletiva e material do risco residual e a natureza individual e psicolgica da preveno a cada instante de trabalho (DEJOURS, 1992, p.64)

Acrescentar o medo suposto (DEJOURS, 1992)


Alm de multiplicar o medo, a ignorncia quanto aos limites do risco e dos mtodos de preveno aumenta tambm o custo mental do trabalho (DEJOURS, 1992)

O medo precisa ser relativamente neutralizado (no aparecer a qualquer momento); se no, executar as tarefas tornar-se-ia invivel (DEJOURS, 1992)
Negao do medo chega, em alguns casos, ao ponto de o medo s aparece camuflado; por exemplo, atravs de sintomas medicalizados (DEJOURS, 1992) Uma das maneiras com que mostra o desprezo pelo perigo so as performances pessoais em que se aumenta o risco do trabalho. Aqui, o trabalhador cria o risco, e no mais est sujeito ao perigo (DEJOURS, 1992)

Resistncia perante campanhas de segurana, trotes, uso de lcool, estimulao a relaes de suspeita entre trabalhadores (DEJOURS, 1992)

Medo utilizado como motor da inteligncia (DEJOURS, 2000) Ultrapassando certo nvel e durao, o medo paralisa, porque abala o moral do coletivo, inclusive em situaes extremas como a da guerra (DEJOURS, 2000)

REFLEXOS DA ANSIEDADE
Degradao do funcionamento mental e do equilbrio psicoafetivo: 1) necessidade de descarregar a agressividade contamina relaes exteriores ao trabalho 2) Consumo de psicotrpicos pode ser uma forma de controlar agressividade e tenso interna

Degradao do organismo: ansiedade resultante das ameaas integridade fsica de natureza mental (DEJOURS, 1992)

SOFRIMENTO TICO

Estratgias defensivas, em alguns casos, tornam tolervel no apenas o sofrimento psquico, mas o sofrimento tico (DEJOURS, 2000) Sofrimento tico: no o sofrimento decorrente do mal padecido pelo sujeito, mas aquele experimentado ao cometer, em nome do trabalho, atos que condena moralmente (DEJOURS, 2000) (...) a intolerncia afetiva para com a prpria emoo reacional acaba levando o sujeito a abstrair-se do sofrimento alheio por uma atitude de indiferena logo, de intolerncia para com o que provoca seu sofrimento (DEJOURS, 2000, p.46)

a passagem pelo coletivo, na participao na estratgia coletiva de defesa contra o medo ou a ameaa, confirma inevitavelmente as duas posies de vtima e de carrasco, de submisso e de ameaa. O resultado desse processo que quem se esfora para vencer o medo causado pela ameaa contra a prpria integridade fsica e moral no exerccio de uma atividade coordenada til, ou seja, de um trabalho, levado, nolens volens, a se tornar por sua vez cmplice da violncia e a justific-la em nome da eficcia do domnio e do aprendizado para vencer o medo (DEJOURS, 2000, p.105) (grifo do autor)
Dominao protege (DEJOURS, 2000) de um contgio pelos fracos

A violncia, a injustia, o sofrimento infligidos a outrem s podem se colocar ao lado do bem se forem infligidos no contexto de uma imposio de trabalho ou de uma misso que lhes sublime a significao (DEJOURS, 2000, p.100) (grifo do autor) Coragem utilizada em proveito de uma atividade permite uma justificativa tica da violncia (DEJOURS, 2000)

TRABALHO E VIRILIDADE

Virilidade, prometendo prestgio e seduo, sustenta a luta contra as manifestaes do medo, sentimento que no desaparece com a justificativa utilitarista da coragem, que pode, ao mximo, abalar sentimentos de culpa e vergonha (DEJOURS, 2000) Virilidade: capacidade de se infligir sofrimento ou dor (violncia) contra outrem, particularmente os que so dominados, em nome do exerccio, demonstrao ou restabelecimento do domnio e poder sobre o outro, inclusive pela fora (DEJOURS, 2000) a virilidade, mesmo em uma dimenso psicoimaginria, est associada ao medo e luta contra o medo (DEJOURS, 2000, p.85)

(...) a virilidade no se mostra apenas nas condutas ou nos comportamentos. Evidencia-se tambm, ainda mais fundamentalmente, na ordem do discurso. O discurso viril um discurso de domnio, apoiado no conhecimento, na demonstrao, no raciocnio lgico, supostamente totalizante. O conhecimento cientfico e tcnico possibilitaria afastar toda ameaa de fraqueza e evitar a experincia do fracasso (DEJOURS, 2000, p.101) Coragem X virilidade: Coragem conquista individual Coragem no definitivamente adquirida Coragem dispensa reconhecimento alheio, pode ser julgada pela prpria conscincia Coragem precisa do complemento da viirlidade quando mobilizada para responder a uma injuno (DEJOURS, 2000)

1) 2) 3)
4)

Levando em conta o papel capital da virilidade na distoro social que faz o mal passar por bem, cumpre admitir que, quando existe uma presso ou uma injuno para superar o medo, os processos psquicos individuais e coletivos apelam mais para a virilidade defensiva do que para a coragem moral. Quando o medo no resulta da violncia alheia nem da necessidade de enfrentar um adversrio ou inimigo, e sim da ameaa exercida por condies fsicas, catstrofes naturais, catstrofes industriais ou simplesmente pelos riscos de acidente ou morte no trabalho, os processos psquicos so os mesmos (DEJOURS, 2000, p.102) (grifo do autor) A virilidade o mal ligado a uma virtude a coragem em nome das necessidades inerentes atividade de trabalho. A virilidade a forma banalizada pela qual se exprime a justificao dos meios pelos fins (DEJOURS, 2000, p.133) Fragilidade no como no suportar sofrimento, mas como no inflig-lo a outrem (DEJOURS, 2000)

APRENDIZADO DA CORAGEM
1)

Alcanar a coragem, resistir dor e vencer o medo por meio do sofrimento do corpo: Aprendizado da submisso voluntria e da cumplicidade com quem exerce a violncia

2)
3)

Justificar a violncia (ela estaria a servio da virtude)


Aperfeioar o aprendizado da coragem, de forma a ser capaz de cometer violncia contra outrem quer por motivos pedaggicos, quer para legitimar sua condio de suportar o sofrimento (suporta no apenas o dele, mas tambm o de outrem (DEJOURS, 2000)

TRABALHO E MORAL

Colaborao ativa feita, em maioria, por sujeitos sem distrbios do senso moral (DEJOURS, 2000)
Paranicos e perversos so mais frequentemente lderes do sistema (DEJOURS, 2000) A banalidade do mal no resulta da psicopatologia, mas da normalidade (DEJOURS, 2000, p.83) (grifo do autor)

Racionalidade tica no abolida, mas invertida (DEJOURS, 2000)

TRABALHO E SADE
Quando a relao com a organizao do trabalho favorvel, uma ou duas destas condies so atendidas: 1) O exerccio da tarefa leva descarga psquica e, ento, ao prazer de funcionar

2)

O contedo, ritmo e modo operatrio do trabalho fonte de satisfao sublimatria. O trabalhador pode modificar a organizao do trabalho de modo a satisfazer necessidades/desejos (DEJOURS, 1992)

PROPOSTA

Mobilizao da inteligncia pela gratificao e reconhecimento (DEJOURS, 2000) Re-orientao profissional: para considerar as aptides psicomotoras, psicossensoriais e psquicas, necessidades da economia psicossomtica (DEJOURS; ABDOUCHELI; JAYET, 1994)

REFERNCIAS

DEJOURS, Christophe. A loucura do trabalho: estudo de psicopatologia do trabalho. 5 ed. So Paulo: Cortez, 1992. 168 p. _____. A banalizao da injustia social. 3 ed. Rio de Janeiro: FGV, 2000. 160 p. DEJOURS, Christophe; ABDOUCHELI, Elisabeth; JAYET, Christian. Psicodinmica do trabalho: contribuies da Escola Dejouriana anlise da relao prazer, sofrimento e trabalho. So Paulo: Atlas, 1994. 145 p.

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