Colgio Santa Lcia Filippini 1 Ano do Ensino Mdio

Professora: Michele C. de Castro Disciplina: Sociologia

Avaliao

Produo de Texto: Dissertao, argumentativo-crtica; Linhas: 30 40 linhas; Valor, geralmente de 0-5 ou 0-6. Outra pontuao completada com outras atividades (trabalhos de campo, trabalhos com vdeos, filme, etc). Base Terica Conceitos e Autores

Crnica de um autor desconhecido

Em uma cidadezinha no interior, vivia um galo que todos os dias, antes do nascer do sol, cantava. O galo cantava e poucos minutos depois, o sol nascia. Todo dia era assim, ele cantava e o sol nascia. Um belo dia, ao ser perguntado por seu filho sobre o motivo que o sol nascia, o galo pensou um pouco e formulou uma teoria, que explicava o fato. Filho, disse o galo, o sol nasce porque eu canto. O filho do galo, no ficou satisfeito com a resposta e props ao pai um teste. O galo argumentou que o teste no era necessrio, pois todos os dias era cantar e observar: nascia o sol. O filho, ento, pediu ao pai que fizesse outro teste e observasse o que aconteceria caso no cantasse. O galo, reticente, aceitou o desafio decidindo que no cantaria no dia seguinte. Antes de raiar o dia, o galo no cantou e observou o que aconteceu. Para sua surpresa, o sol raiou da mesma maneira que fazia todas as manhs em que ele havia cantado. O galo se reuniu com seu filho para estudar o resultado do teste e aps faz-lo, teve de descartar a sua teoria, que se mostrou falsa. O galo e seu filho decidiram ento, estudar para propor outra teoria que explicasse o motivo pelo qual o sol nascia descartando de uma vez por todas a teoria galocntrica testada. (Adaptado. Histria Inspirada na obra A Nova Economia, do Dr. Deming. Extrado de: http://www.toptalent.com.br/index.php).

INTRODUO SOCIOLOGIA
Objeto

de Estudo

A prpria sociedade, nessa, as relaes sociais, os comportamentos humanos, as diferentes culturas e/ou etnias, a poltica, as organizaes polticas, as diferentes classes sociais, a economia, as relaes de trabalho, o desemprego, a mdia e/ou os meios de comunicao, a alienao, as religies, concepes de cidadania e tica, formas de governo, poltica econmica, anlise governamental, poltica interna e externa, relaes de poder.

Contexto Histrico-Social em que surge a Sociologia

Sculo XIX Revolues: Francesa e Industrial Ideais: Liberdade, Igualdade e Fraternidade Mudanas Polticas Urbanizao Relaes de Trabalho ANTECEDENTES...

Eugne Delacroix, 1830

Feudalismo

Sociedade Estratificada Sem mobilidade social

A economia feudal possua base agrria, ou seja, a agricultura era a atividade responsvel por gerar a riqueza social naquele momento. Ao mesmo tempo, outras atividades se desenvolviam, em menor escala, no sentido de complementar a primeira e suprir necessidades bsicas e imediatas de parcela da sociedade. A pecuria, a minerao, a produo artesanal e mesmo o comrcio eram atividades que existiam, de forma secundria. * A partir do sculo III a crise do Imprio romano tornou-se intensa e manifestou-se principalmente nas cidades, atravs das lutas sociais, da retrao do comrcio e das invases brbaras. Esses elementos estimularam um processo de ruralizao, envolvendo tanto as elites como a massa plebia, determinando o desenvolvimento de uma nova estrutura scio econmica, baseada nas Vilae e no colonato.

Feudo: unidade produtiva bsica. Imaginar o feudo algo complexo, pois ele podia apresentar muitas variaes, desde vastas regies onde encontramos vilas e cidades em seu interior, como grandes fazendas ou mesmo pequenas pores de terra.

O territrio do feudo era dividido normalmente em trs partes: O Domnio, terra comum e manso servil. Domnio: a parte da terra reservada exclusivamente ao senhor feudal e trabalhada pelo servo. A produo deste territrio destina-se apenas ao senhor feudal. Normalmente o servo trabalha para o senhor feudal, nessa poro de terra ou mesmo no castelo, por um perodo de 3 dias, sendo essa obrigao denominada corvia. Terra comum: a parte da terra de uso comum. Matas e pastos que podem ser utilizadas tanto pelo senhor feudal como pelos servos. o local de onde retiram-se lenha ou madeira para as construes, e onde pastam os animais. Manso servil: era a parte destinada aos servos. O manso dividido em lotes (glebas) e cada servo tem direito a um lote. De toda a produo do servo em seu lote, metade da produo destina-se ao senhor feudal, caracterizando uma obrigao denominada talha.

Revoluo Industrial (sculo XVIII)

Pas Pioneiro: Inglaterra Trabalho Assalariado Diviso Social do trabalho Classes sociais: burguesia e proletariado

Antes mesmo o Renascimento (sculos XIV e XVI) j contribua para modificaes da sociedade...

O movimento renascentista envolveu uma nova sociedade e portanto novas relaes sociais em seu cotidiano. A vida urbana passou a implicar um novo comportamento, pois o trabalho, a diverso, o tipo de moradia, os encontros nas ruas, implicavam por si s um novo comportamento dos homens. Isso significa que o Renascimento no foi um movimento de alguns artistas, mas uma nova concepo de vida adotada por uma parcela da sociedade, e que ser exaltada e difundida nas obras de arte. Apesar de recuperar os valores da cultura clssica, o Renascimento no foi uma cpia, pois utilizava-se dos mesmos conceitos, porm aplicados de uma nova maneira uma nova realidade. Assim como os gregos, os homens "modernos" valorizaram o antropocentrismo: "O homem a medida de todas as coisas"; o entendimento do mundo passava a ser feito a partir da importncia do ser humano, o trabalho, as guerras, as transformaes, os amores, as contradies humanas tornaram-se objetos de preocupao, compreendidos como produto da ao do homem.

O homem vitruviano de Leonardo da Vinci sintetiza o iderio renascentista: humanista e clssico.

Horkheimer e Adorno

Estes filsofos alemes formaram a chamada Escola de Frankfurt, um termo genrico habitualmente empregado para designar os intelectuais alemes que fizeram parte do Instituto de Pesquisas Sociais, fundado em 1924

-A partir de 1931, Max Horkheimer passou a exercer a funo de diretor deste Instituto; - Revista de Pesquisa Social. - Colaboradores: Herbert Marcuse (1898-1979), Theodor W. Adorno (19031969), Max Horkheimer (1895-1973), Walter Benjamin (1892-1940), Siegfried Kracauer (1889-1966), Eric Fromm (1900-1980), Friedrich Pollock (1894-1970) Jrgen Habermas (1929-). - Reflexo sobre os principais aspectos da economia, da sociedade e da cultura, desenvolveram suas teorias sob o impacto das experincias da Repblica de Weimar, do nazismo, do stalinismo e da guerra fria.

A Sociedade para os frankfurtianos

Interligao entre os indivduos que dependem uns dos outros na execuo de funes; Convivncia; Ideias; Sentimentos; Parsons, Adorno e Horkheimer: a sociedade parte da vida social, onde esto presentes os fatores inatos/hereditrios e os elementos culturais; O Complexo de relaes sociais;

Segundo Adorno e Horkheimer, a partir da segunda Revoluo Industrial do sculo XIX, as artes, que haviam se tornado autnomas ou se libertado da submisso religio, foram submetidas a uma nova servido: as regras do mercado capitalista e a ideologia da indstria cultural. Esta expresso foi introduzida por estes frankfurtianos na obra intitulada Dialtica do Esclarecimento (1947), para indicar a produo e a reproduo de bens padronizados, destinados satisfao de necessidades imediatas. Significando tambm que as obras de arte foram transformadas em mercadorias e o que poderia ser considerado meios, os quais difundiam arte ou arte em si no passaram de um mero negcio. Sob o poderio de empresas capitalistas, as obras de arte foram esvaziadas de contedo esttico, passaram a ser produzidas para celebrar o mundo objetivo, em lugar de transcendlo.

O olhar do Socilogo

Compreender o real; As relaes sociais; Olhar para alm do senso comum; Compreender a dinmica dos fenmenos sociais; Elaborar aes; Superao dos problemas sociais; Proporcionar uma abordagem mais crtica da sociedade estruturalmente e superestruturalmente; Neutralidade?

O ser humano ser social?

Aristteles: o ser humano nasce um ser social. Ou

Se torna um ser social?

O homem se torna um ser social na medida em que se relaciona em sociedade ou na relao com o outro e cria elementos culturais, um ser social porque depende do outro, depende das interaes sociais. A linguagem como mediao da comunicao; Socializao: processo pelo qual o indivduo adquire caracterstica do grupo social: a conduta, introjeta as regras, as normas, os valores culturais. Os mecanismos da indstria cultural contribuem para a socializao?