Introducción

La Modernidad es una noción sumamente ambigua, pero

por convención la definimos como el marco cultural que
ha dado lugar a la civilización técnica, nacida de una
sobrevaloración del espíritu humano respecto a su
entorno.
El estallido de la Modernidad se observa, como evolución,
en la “Revolución Industrial”, la cual, capitaliza el
desarrollo científico y del pensamiento, poniéndolo en
marcha a través del tecnicismo desarrollado en el siglo
XVIII y XIX.
Este desarrollo, que enfrentó cambios a todo nivel, (social,
político, económico, científico, filosófico, etc.) necesitó del
apoyo de un campo muy particular, como lo es la
educación. Fue entonces, la educación el brazo que
ayudó al cambio y lo sustentó a través del tiempo.
En este encuentro observaremos los diferentes cambios
Contenido
Los Bloques de contenidos a trabajar serán los siguientes:

Grandes Cambios de la Modernidad

Modernidad y Educación
Grandes Cambios de la Modernidad

Para Benoist y Champetier, la modernidad

designa el movimiento político y filosófico de los
3 últimos siglos de la historia occidental. Se
caracteriza principalmente por cinco procesos
convergentes: la individualización, por la
destrucción de las antiguas comunidades de
pertenencia; la masificación, por la adopción
de comportamientos y modos de vida
estandarizados; la desacralización, por el
reflujo de los grandes relatos religiosos en
provecho de una interpretación científica del
mundo.
La racionalización, por el imperio de la razón
instrumental a través del intercambio mercantil y
de la eficacia técnica, y la universalización, por
la difusión planetaria de un modelo de sociedad
implícitamente presentado como el único
racionalmente posible y, por tanto, como un
modelo superior.
La modernidad es ante todo un programa de
transformación social que se ejerce
fundamentalmente en cuatro frentes: el político,
el social, el epistemológico y pedagógico.
El frente político viene definido por las
revoluciones francesa y americanas. El frente
social por la reforma protestante y la revolución
industrial (fenómenos que autores como Merton y
Weber han relacionado).
El frente epistemológico por la adopción de un método
privilegiado para la obtención del conocimiento, el
método científico, asociado a la inducción; el proceso
hunde sus raíces en el pensamiento de Bacon, Kant y
Descartes y llega a su máxima expresión con el
positivismo de Comte y el neopositivismo. Finalmente el
frente pedagógico de la modernidad se fundamenta
en el programa de la ilustración, como un proceso
educativo hacia la autonomía moral que conecta
definitivamente emancipación, razón y educación.
Modernidad y Educación

La institución escolar, en su acepción más amplia,

es original de la cultura europea, y muy anterior a
la modernidad. Así Werner Jaeger ha definido la
cultura griega clásica en clave pedagógica. La
escuela romana, las escuelas monásticas
medievales con su Trívium y Cuadrivium, y la propia
universidad medieval, conectan de alguna manera
con esta tradición pedagógica iniciada en Grecia
con la Academia platónica y el Liceo aristotélico.
Sin embargo la institución escolar va a adquirir, con
el advenimiento de la modernidad, un nuevo
sentido. El discurso político y filosófico de la
Ilustración es, antes que nada, un discurso
pedagógico. Como señala Terrén empezó a finales
del siglo XVII y durante el XVIII, cuando los autores
del proyecto de una sociedad racionalmente
educada creyeron haber sistematizado para siempre
la posibilidad de conjugar el progreso moral y
material de la humanidad; cuando creyeron haber
encontrado en la educación nacional de la masa el
instrumento decisivo para controlar el presente y
conquistar el futuro. No es casualidad que una de las
obras más significativas del pensamiento ilustrado,
el Emilio, de Rousseau, sea una obra de pedagogía.
El discurso pedagógico de la modernidad atravesara
por diferentes fases, que corresponderán de alguna
manera a los diversos estadios de desarrollo del
programa de transformación social. Sin embargo
hubo elementos comunes en todos ellos: la idea de la
plasticidad prácticamente infinita del ser humano,
que puede ser pedagógicamente moldeado para
encajar perfectamente en el proyecto social; y otra
idea, corolario de la primera, de que los cambios en
el sistema educativo producen, de manera casi
automática, cambios en el ordenamiento social. Esta
segunda la vemos formularse muchas veces con un
razonamiento inverso: detrás de las deficiencias del
sistema social hay deficiencias educativas.
La Ilustración, como primera fase del desarrollo histórico
de la modernidad, genera un modelo pedagógico cuyo
representante más característico es el italiano Pestalozzi.
Estas primeras formulaciones del paradigma pedagógico
de la modernidad hacen ya evidente un aspecto
fundamental: bajo el discurso de una pedagogía
presuntamente liberadora y socializadora, que debe
hacerse extensiva hacia sectores cada vez más amplios
de la sociedad, subyace una praxis de normalización,
control y en definitiva de burocracia. La organización de
masas, el control del tiempo y el anatema de la ociosidad
son las principales características de la institución escolar
moderna, al menos en sus orígenes.
En esta línea es también muy significativo el caso
de los ideologues franceses. Convencidos
seguidores de la visión condorcetiana de la
perfectibilidad humana a través de la educación y
del análisis de las sensaciones de Condillac, los
ideologues desarrollaron una fuerte vinculación con
el republicanismo francés, llegando a influir
decisivamente en su configuración institucional, y
haciendo de la constitución napoleónica del año III
prácticamente una prolongación de su ideario.
Si las instituciones políticas resultantes de la revolución
francesa y americana preparan el terreno político,
social e institucional para la primera revolución
industrial, las primeras formulaciones pedagógicas de
la modernidad sientan las bases para que la institución
escolar vaya educando a la población en la disciplina
del trabajo fabril y en sus valores. A medida que la
revolución industrial se extiende e involucra a más
sectores de la población también lo hace la escuela
moderna a través del concepto cada vez más extensivo
de enseñanza obligatoria.
Paralelamente se produce la decadencia de las
instituciones vinculadas al mundo preindustrial, como la
figura del aprendiz, que consistía en el envío de niños a
otras familias y su inmersión en talleres artesanales
desde muy temprana edad. La solidez y el arraigamiento
de este dispositivo de educación y socialización fue una
de las razones que permitieron la hegemonía de la
organización gremial, hasta que las nuevas condiciones
pusieron en relieve las limitaciones de un sistema de
relaciones sociales y productivas no orientado hacia la
reproducción expansiva constante. La cuestión gremial
fue uno de los principales caballos de batalla del
discurso ilustrado.
A medida que el proyecto educativo de la modernidad se
va desplegando los aspectos relativos a la
homogeneización y al control burocrático van tomando
Conclusiones
1. La modernidad es un período histórico donde las ideas
y los paradigmas cambian de forma general en la
mayoría de los ámbitos de la vida humana.
2. La explosión de todo el cúmulo de cambios científicos
y tecnológicos de la modernidad, quedaron plasmados
en la Revolución Industrial.
3. La Revolución Industrial necesitó que la educación lo
acompañara en ese transitar de cambios y nuevos
paradigmas.
4. La educación se basa en el legado de la Ilustración,
llevando al individuo hacia la autonomía moral.

A partir de estas líneas y de los contenidos vistos, genere

Usted sus propias conclusiones.
Autoevaluación
INSTRUCCIONES: Identifica la respuesta correcta a la
proposición inicial
2. Difunde el frente político
• La revolución francesa y americana
• La creación de frente nacional
• Las ideas de Bacon y Descartes
• La creación de nuevas escuelas
3. Base filosófica para la educación de la modernidad
• La revolución francesa
• La Ilustración
• La Conciencia
• La creación
4. Paradigma pedagógico de la modernidad
1. Anacrónica y sensible
2. Liberadora y socializadora
3. General y creadora
INSTRUCCIONES: Responda las siguientes preguntas,
circunscribiéndose a lo que se plantea en cada caso.

3.¿Cuáles son los procesos convergentes de la modernidad?

4.¿En que se basan los frentes de transformación de la
modernidad?
5.Explique la evolución de la institución escolar.
6.Explique los elementos comunes que presenta la educación
durante la modernidad.

Reflexión:
Fue la modernidad el mejor inicio para la educación
institucionalizada.
Bibliografía
•Ralph Linton The Study of Man. New York, 1936.
•Ralph Beals. Introducción a la Sociología. Editorial Águila. 1968
•John J. Macionis y Ken Plumer. “Sociología”. Editorial Prentice
Hall. 1era. Edición. Madrid 1999.
•Craig Calhoun, Donald Light y Suzanne Keller. “Sociología”.
Editorial Mc. Graw Hill. 7ma edición. Madrid 2000.
•Richard J. Gelles y Ann Levine. “Sociología”. Editorial Mc. Graw
Hill. 6ta. Edición. México 2000.
• Benoist, E. y Champetier, Ch. ( 1999) La Nueva Derecha en el
año 2000. Hespérides, vol. IV, nº 19, (Traducción de Jordi
Garriga)
• Condorcet, Marques de, (1980) : Bosquejo de un cuadro histórico
del espíritu humano. Editora Nacional, Madrid.
• Alsina Calvés, J. (1997): “La Reforma Educativa: un modelo de
cambio social diseñado”, Hespérides, nº 15, Vol. III.