UNIVERSIDAD LOS ANGELES

LIC. EN CIENCIAS DE LA EDUCACIN

ANTROPOLOGIA FILOSOFICA

PSIC. NORMA PATRICIA MARTIN MARTIN

T.P.P. NANCY ELIZABETH JIMENEZ SOTO

Es el estudio filosfico del ser humano elaborado a lo largo de los siglos y actualmente objeto de atencin de los filsofos.

El hombre siempre a sido una interrogante muy importante para la filosofa, ya que de el hombre parte una serie de pensamientos que lo llevan a reflexionar y darle unas respuesta lgicas sobre si mismo. Como sabemos el hombre es capaz de razonar para darle un sentido adecuado a su vida, sabiendo siempre lo que quiere ser o hacer de su vida; es decir es independiente en un tiempo determinado para tomar sus propias decisiones. El hombre es un ser material, ya que ocupa un cierto espacio en el universo, rodeado de otros seres, que lograran en el hombre un mejor conocimiento de lo que esta viviendo para aprender o saber cosas nuevas para l. La filosofa en el hombre estudia las operaciones especficas humanas, el conocimiento intelectual y la voluntad libre; es decir busca encontrar el pensamiento desde un punto subjetivo y objetivo, tratando de resolver las dudas del mismo.

Esta definicin es la esencia que har posible comprender las interrelaciones entre lo que ocurre en la realidad, la conciencia y el espritu de los individuos. Esta intencin fue interrumpida durante la poca medieval, en la cual la Providencia, o sea Dios, jugaba el papel que posibilitaba la explicacin de los fenmenos que afectaban a los hombres (Becker, 1993). Creemos que este hecho traa consecuencias difciles para los habitantes de aquella poca en tanto la posibilidad de miedos, angustias, temores, prejuicios, etc., se presentaban con ms facilidad. En ese sentido, y slo en ese, se puede comprender el castigo divino hacia Adn y Eva, quienes al cometer el pecado original, fueron encarnados y llevados a la Tierra para que en ella buscaran su salvacin. Es por ello que los individuos de la poca medieval se sentan angustiados y perciban un estado de decadencia y ruina en el mundo que llevara a la destruccin del mismo.

las teoras del origen del hombre como son:

Creacionismo. Diseo Inteligente. Teora de Lamarck. Teora de Darwin. Las leyes de Mendel. Neodarwinismo de la Teora Sinttica y del Equilibrio Puntuado. Teora General de la Evolucin Condicionada de la Vida.

Aunque no se ha probado cientficamente la noexistencia de un ser Divino; el Creacionismo y otras teoras del origen del hombre basadas en conceptos teolgicos no tienen carcter cientfico por la propia esencia de la ciencia; lo cual no quiere decir que una persona no pueda estar convencida de dicha existencia y no solo por un acto de fe.

Aunque no est estructurado como una teora formal, dicho movimiento se distancia del Creacionismo o Teora Creacionista en cuanto pretende explicar la evolucin dentro del mbito de la investigacin cientfica, por eso lo separo de las teoras propiamente religiosas.

De acuerdo con teora de Lamarck, la evolucin de las especies vendra dada por la siguiente secuencia de hechos. Los cambios ambientales originan nuevas necesidades. stas determinan el uso o desuso de unos u otros rganos. Tales rganos se desarrollan o se atrofian, respectivamente. Los caracteres as adquiridos son hereditarios. Esta teora era por lo tanto tambin una teora sobre el origen del hombre.

Frente a la doctrina evolucionista de Lamarck, Darwin propuso como motor bsico de la evolucin la seleccin natural que se podra resumir en los siguientes puntos: Los individuos presentan variaciones. La escasez del alimento les obliga a luchar por la existencia. Aquellos individuos dotados de variaciones ventajosas tienen ms probabilidades de alcanzar el estado adulto, reproducirse y legar dichas variaciones a su descendencia. Posteriormente Darwin aadi en su obra El Origen del Hombre y la Seleccin Sexual (1871) un nuevo factor, laseleccin sexual, mediante la cual las hembras o los machos eligen como pareja a los que presentan cualidades ms atractivas.

Junto a las teoras de la evolucin propiamente dichas, se encuentra la Teora de Mendel sobre la herencia gentica, cuyos elementos fundamentales son la combinatoria de los genes y su carcter dominante o recesivo. La Teora de Mendel se condensa en las dos leyes de la herencia siguientes: Ley de la escisin. Los factores heredados de los progenitores estn reunidos en el hbrido resultante y se separan cuando ste elabora sus clulas sexuales, al llegar al estado adulto. Ley del carcter dominante. El carcter dominante no destruye en el hbrido al carcter recesivo; simplemente lo eclipsa.

En definitiva, cualquier teora evolucionista que mantenga las mutaciones aleatorias y la seleccin natural como principales mecanismos de la evolucin estara encuadrada dentro del Neodarwinismo o Teora Neodarwinista. ste sera el caso tanto de la Sntesis Moderna como de la Teora del Equilibrio Puntado o Puntualismo que se comentan a continuacin.

Teora Sinttica de la evolucin y Puntualismo

La Teora Sinttica de la evolucin, Sntesis Moderna o Sntesis Evolutiva surgi a mediados del siglo XX Las diferencias importantes de la Teora Sinttica de la evolucin con la Teora de Darwin las podemos resumir en las siguientes: Admite el cambio gentico aleatorio como un mecanismo de la evolucin importante, en adicin al mecanismo de la seleccin natural. Asume que los caracteres son heredados a travs de los genes. Las variaciones de la poblacin se deben a la presencia de mltiples variaciones de un gen. Por ltimo, supone que la especializacin se debe, normalmente, a pequeos cambios aleatorios en la informacin gentica.

Es una teora que acepta y explica los saltos evolutivos como grandes y rpidos cambios de la estructura de la informacin gentica para permitir un mayor desarrollo, normalmente nuevas especies. En otras palabras, los saltos evolutivos son consecuencia lgica de la evolucin de los sistemas de impulso vital.