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EDAD CONTEMPORANEA, 1 1789: inicio de la Revolucin francesa. El 4 de agosto, en una sesin patritica, el clero y la nobleza renunciaron a sus privilegios tradicionales. El 10 de octubre, la Asamblea Constituyente decretaba la secularizacin de todos los bienes eclesisticos, que acabaron pronto en manos particulares, base econmica de la nueva burguesa francesa. 1790: 13 febrero: supresin de los votos monsticos; 12 julio: Constitucin civil del clero (iglesia galicana al margen de la autoridad pontificia). La Asamblea exigi a los sacerdotes juramento de fidelidad a la Constitucin poltica que inclua la civil. Po VI prohibi el juramento y excomulg a los que lo prestaron.

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EDAD CONTEMPORANEA, 2 27 de mayo de 1792: la Asamblea Legislativa que sucedi a la Constituyente, decret la deportacin de los sacerdotes no juramentados. En septiembre, la Convencin sustituy a la Asamblea Legislativa y comenzaron las matanzas de sacerdotes. Monarqua abolida. Repblica y muerte de Luis XVI el 21 de enero de 1793.

1793-1794: el Terror. Miles de vctimas y se intent borrar de la vida francesa toda huella cristiana (hasta con el calendario republicano). Entronizacin en Notre-Dame de la Diosa razn e institucin por Robespierre del culto al Ser Supremo.
Directorio jacobino (1797-1799): deportacin de Po VI.

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EDAD CONTEMPORANEA, 3 09.11.1799: un golpe de estado elev a Napolen Bonaparte a la magistratura de primer cnsul. 14.03.1800: eleccin del Papa Po VII. 17.07.1801: nuevo Concordato para regular las relaciones entre Pontificado y Repblica francesa que se transformara en Imperio. Nuevo episcopado. Pero sin consultar a la Santa Sede, Napolen promulg, junto con el texto del Concordato, los Setenta y siete Artculos orgnicos que recogan el espritu de los Artculos galicanos de 1682.

Durante la poca napolenica tom cuerpo en Francia un grupo de opinin claramente opuesto al Cristianismo y a la Iglesia. Estos sectores de opinin integraron una poderosa fuerza que se enfrentara a la Iglesia a lo largo de todo el siglo XIX.

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EDAD CONTEMPORANEA, 4 Conflicto Napolen - Po VII cuando el Emperador quiso que el Papa se uniera al bloqueo continental contra Inglaterra. Ante la negativa del Papa, Napolen reaccion con violencia: anexin de los Estados Pontificios, Roma segunda capital del Imperio, Po VII prisionero y deportado a Savona (1809) y trasladado a Francia en 1811 (Fontainebleau). En 1814, Po VII recuper la libertad, y el 7 de junio de 1815 retornaba definitivamente a Roma. 18 de junio: Waterloo. La Restauracin pretendi el retorno de Europa al Antiguo Rgimen. Fracas: el siglo XIX pas a la historia como el siglo del Liberalismo.

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EDAD CONTEMPORANEA, 5 La Revolucin de 1830 puso fin al Antiguo Rgimen en Francia. Su desaparicin en Espaa sobrevino tras la muerte de Fernando VII, en el reinado de Isabel II. La Revolucin de 1848 sacudi a la mayor parte de Europa. La victoria del Liberalismo se dej sentir en todos los rdenes de la vida.

El Liberalismo tena una doctrina poltica y econmica, pero se fundaba en una ideologa que enlazaba con el pensamiento ilustrado. Para ella, los hombres no slo son libres e iguales, sino tambin autnomos: desvinculados de la ley divina. El poder procede del pueblo.
Ninguna diferencia entre las religiones: son un asunto que incumbe a la intimidad de las conciencias.

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EDAD CONTEMPORANEA, 6 Hacia el ao 1830 apareci un grupo de catlicos liberales, formado en Francia en torno a la revista LAvenir, bajo la direccin de Lamennais. Su lema fue Dios y libertad: la defensa de la libertad constitua la mejor credencial para asegurar en la sociedad moderna el respecto a la autoridad de Dios y los derechos de la Iglesia. En la encclica Mirari vos (1832), Gregorio XVI conden el programa del grupo de LAvenir (indiferentismo religioso, separacin completa Iglesia-Estado, libertad de conciencia...). La reprobacin pontificia fue seguida por la defeccin de Lamennais, que abandon el sacerdocio y la Iglesia. Sus principales colaboradores se mantuvieron fieles a la Iglesia: Lacordaire, Montalembert, Falloux, etc..

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EDAD CONTEMPORANEA, 7 La explosin de sentimientos nacionales, favorecida por la poltica liberal, promovi en distintos pases de Europa la emancipacin de poblaciones catlicas, sometidas al dominio de prncipes de otra confesin (Polonia, Blgica, Irlanda). En Italia, el camino hacia la unidad nacional pasaba por la desaparicin de los Estados Pontificios y la conversin de Roma en la capital del Reino de los Saboya. Al mismo tiempo, actitudes intelectuales de signo antirreligioso: positivismo de Augusto Comte , que conduca al Cientifismo, verdadera religin que deba suplantar al Cristianismo; idealismo y positivismo de Hegel en la base del materialismo de Feuerbach, tan prximo al marxismo. Crtica de la historicidad de la Biblia. Renan: Jess ya no es Dios.

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EDAD CONTEMPORANEA, 8 Pontificado ms largo de la historia: Po IX (1846-1878). Al inicio hizo reformas bien recibidas por los liberales nacionalistas, como una Constitucin y un gobierno de los Estados Pontificios con un primer ministro civil. Pero no quiso encabezar una liga nacional contra los austracos que dominaban el norte de la Pennsula. En noviembre de 1848, asesinato del primer ministro. En febrero de 1849, Mazzini proclam la Repblica Romana y el Papa hubo de huir disfrazado a Gaeta (en el Reino de Npoles). Regres a Roma en abril de 1850, bajo la proteccin de tropas francesas. De 1850 a 1870: agona del Poder temporal de los Papas. En 1870, guerra franco-prusiana: las tropas francesas se retiran de Roma. Po IX se recluye como voluntario prisionero en el Vaticano.

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EDAD CONTEMPORANEA, 9 La postura de la Iglesia ante los principios liberalistas fue fijada por Po IX en la encclica Quanta cura (8.12.1864). Llevaba como anexo el Syllabus, relacin de 80 proposiciones en que se resuman los errores modernos, cada uno de los cuales con una expresa condena. El Pontificado de Po IX fue una poca de claro florecimiento de la vida interna de la Iglesia. Crecimiento de las rdenes religiosas (Benedictinos Dom Guranguer; Dominicos - Lacordaire; Jesuitas restaurados por Po VII). Nacieron los Salesianos de Dom Bosco. San Juan Mara Vianney en Francia. Iniciativas apostlicas y benficas de simples fieles, como las Conferencias de San Vicente, creadas por Federico Ozanam.

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Poderoso impulso espiritual en la Iglesia del siglo XIX. Ejemplo del Anglicanismo con el Movimiento de Oxford (Henry Newman recibido en la Iglesia en 1845, futuro cardenal).
Dos manifestaciones de este impulso espiritual: - dogma de la Inmaculada Concepcin (8.03.1854) (seguido a los cuatro aos por las apariciones de Lourdes); - Concilio Vaticano I (1869-1870). Vaticano I: - infalibilidad pontificia; - Constitucin Dei Filius (problema de las relaciones entre la fe y la razn).

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EDAD CONTEMPORANEA, 11 Siglo XIX: notable transformacin de las realidades sociales: el auge del Capitalismo, la revolucin industrial y la creacin de los proletariados urbanos provocaron la aparicin de un problema social, desconocido hasta entonces. Situacin obrera deplorable (jornadas laborales agotadoras, jornales escasos, trabajo infantil, viviendas insalubres). Vaticano I reuni abundante documentacin acerca de la cuestin social, pero no tuvo tiempo de ocuparse del tema. Len XIII (1878-1903) lo hizo en la Encclica Rerum Novarum (1891). Rechaza la lucha de clases y pide una armnica colaboracin a patronos y obreros.

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EDAD CONTEMPORANEA, 12 Durante el Pontificado de San Po X (1903-1914) la dinmica anticlerical se dej sentir en los pases latinos del medioda de Europa. Los gobiernos franceses hicieron gala de un laicismo militante. Francia rompi las relaciones con la Santa Sede, se abrog el Concordato (1905), se expulsaron muchos religiosos del pas, se confiscaron los bienes eclesisticos. Peligros ms graves en el interior de la Iglesia: el Modernismo (Alfred Loisy) trat de racionalizar la fe cristiana, vacindola de los dogmas y de todo contenido sobrenatural. Fue condenado por el Decreto Lamentabili y la Encclica Pascendi (1907).

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EDAD CONTEMPORANEA, 13 Celo pastoral de San Po X: preocupacin por la santidad de los sacerdotes, redaccin de un nuevo Catecismo, concesin de la Primera Comunin a los nios desde la edad del discernimiento. Por mandato suyo el cardenal Gasparri inici la labor preparatoria, que culminara despus de su muerte con la promulgacin por Benedicto XV del primer Cdigo de Derecho Cannico (1917). A las tres semanas del inicio de la Primera guerra mundial muere San Po X. Su sucesor, Benedicto XV (1914-1922) se esforz, sin xito, en intentar la paz entre los beligerantes. Otro suceso de gran trascendencia durante su Pontificado: la Revolucin rusa de 1917: primer Estado marxista de la historia.

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EDAD CONTEMPORANEA, 14 Perodo de entreguerras: coincidi prcticamente con el Pontificado de Po XI (19221939). Se consigui poner fin a la cuestin romana (Estado de la Ciudad del Vaticano y Concordato). Expansin misionera en Asia y frica. Edad de oro de la Accin Catlica.

Institucin de la Fiesta de Cristo Rey (encclica Quas Primas, 1925), encclicas sobre la educacin (Divini illius Magistri, 1929), el matrimonio (Casti Connubii, 1930), la doctrina social (Quadragesimo Anno, 1931), contra el Nacional-Socialismo alemn (Mit Brennender, 1937), sobre el Marxismo ateo (Divini Redemptoris, 1937).
Persecuciones en Rusia, Mxico, Espaa.

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EDAD CONTEMPORANEA, 15 Uno de los testimonios de la accin del Espritu Santo en la historia: nacimiento y desarrollo del Opus Dei, fenmeno asctico y pastoral de singular importancia suscitado por Dios para servir a la Iglesia y contribuir al bien temporal y eterno de la humanidad. Fundado por el beato Josemara Escriv de Balaguer (1902-1975) el 2.10.1928. Difundido en los cinco continentes. Ncleo de su mensaje: la llamada universal a la santidad y la santificacin de los hombres a travs de su trabajo ordinario (despus del Vaticano II, doctrina comn de la Iglesia). La Santa Sede erigi el Opus Dei como Prelatura personal (28.11.1982). El Fundador fue beatificado el 17.05.1992.

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EDAD CONTEMPORANEA, 16 En el primer nombramiento de su Pontificado, Po XII (1939-1958) cre cuatro cardenales italianos y 28 de otras nacionalidades. Se reafirm as la nota de catolicidad de la Iglesia. Entre su numeroso magisterio destacan varias encclicas, como por ejemplo la Mysticis Corporis sobre la Iglesia (1943).

Juan XXIII (1958-1963) abri en 1962 el Concilio Vaticano II. Pablo VI (19631978) lo clausur en 1965. Cuatro Constituciones: Lumen gentium (sobre la Iglesia), Dei Verbum (sobre la Sagrada Escritura), Sacrosanctum Concilium (sobre la Liturgia) y Gaudium et Spes (sobre la Iglesia en el mundo actual).

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Entre los documentos ms importantes de Pablo VI: la Encclica Humanae Vitae (1968) y el Credo del Pueblo de Dios (1968).
Numeroso Magisterio de Juan Pablo II. Temas sobre los que han incidido especialmente su enseanza: la defensa de la vida, contra la cultura de la muerte, y la dignidad humana frente a todas las opresiones contemporneas.