MODELO FENOMENOLGICO DE INVESTIGACIN EN PEDAGOGIA SOCIAL

PACIANO FERMOSO Universidad Autnoma de Barcelona

VALDIVIA PINTO, Miguel Angel

Paciano Fermoso estudia el mtodo fenomenolgico de E. Husserl aplicado a la investigacin en pedagoga social.
Da a conocer la fundamentacin cientfica de la educacin social y de sus anomalas, as como los Modelos filosficos y cientficos que han sido asumidos por las ciencias sociales. Posteriormente aplica el modelo fenomenolgico a la investigacin en pedagoga social.

EL METODO FENOMENOLGICO
1. 2.

3.

4.

La fenomenologa es un mtodo analtico descriptivo de las vivencias del pensamiento. Se distingue tres pocas en el pensamiento de Husserl: a) Las investigaciones lgicas. b) Ideas para una fenomenologa pura y una filosofa fenomenolgica. c) Las meditaciones cartesianas . En ella considera la crtica al Psicologismo y establece la ciencia eidtica, que es la justificacin y fundamentacin de los saberes empricos, es una contemplacin de las esencias (Ontologa eidtica) . Lo esencial en el mtodo fenomenolgico es la epoch, vocablo Griego tomado de los escpticos que denotaban con l el estado de duda y la suspensin del juicio. Por la epoch volvemos la mirada al YO o al mundo de la consciencia, a la esencia de las cosas la que es captada por la intuicin. La reflexin fenomenolgica pasa por cuatro planos

METODO FENOMENOLGICO
a)

b)

c)

d)

El mundo teortico: Tradiciones, religin, prejuicio cientficos, axiomas ticos, principios estticos y lgicos. El mundo vital o actitud naturalista: Universo originario y espontneo Umwelt (Medio Ambiente) en el que las cosas pueden ser experimentadas tal cual son en su ordenacin espaciotemporal. Actitud fenomenolgica y la trascendental: Se abandona el mundo vital naturalista para adoptar una actitud fenomenolgica, se realiza la contemplacin de la esencia, se llega a una nueva reduccin (reduccin eidtica) Subjetividad trascendental: Se llega mediante la reduccin trascendental, se vuelve al YO al que previamente se ha dado el mundo, de manera que ste y los modos como se han manifestado al sujeto se corresponden.

REFERENCIA HISTRICA LA FENOMENOLOGA

En 1914 se anunci el paradigma de la Pedagoga Descriptiva. 1945-1970, la fenomenologa pedaggica renuncia a la ciencia natural emprica, se inclina a las ciencias sociales o del espritu, se crea la antropologa Fenomenolgica existencialista. En 1950 se forma un grupo de pedagogos

y antroplogos alemanes vinculados a la

Fenomenologa.

CARACTERSTICAS DEL MTODO FENOMENOLGICO EN PEDAGOGA SOCIAL

1. Es un mtodo cualitativo, porque la racionalidad y la cientificidad de la pedagoga

social fenomenolgica no coincide con la

racionalidad cuantitativo. Las ciencias sociales es merecedora de la categora de cientificidad, (metodologa y la razn) como lo demuestran sus aportaciones, su rigor y su decisiva influencia en el progreso. y cientificidad del paradigma

CARACTERSTICAS DEL MTODO FENOMENOLGICO EN PEDAGOGA SOCIAL

2. Huida del impresionismo subjetivo El mtodo fenomenolgico, calificado como subjetivo, no es participe de la huida de la objetividad: al contrario reclama la vuelta a las cosas mismas. La bsqueda de la objetividad, desautoriza al cientfico fenomenolgico para universalizar y extrapolar sus conclusiones, porque en la interaccin social se difuminaran. Es un mtodo cuasi-clnico Al pedagogo le interesa el sujeto disocializado para reinsertarlo sin separarlo de su contexto. Este mtodo, es observacional, flexible, aplicando las tcnicas de observacin.

3.

4. Tiene carcter antropolgico. El existencialismo y la fenomenolgica has sido los dos sistemas que han impulsado a la floreciente Antropologa alemana, con carcter de humanidad. Las ramas de la antropologa pedaggica: la filosofa (es primordial para la fenomenolgia) cientfica y biolgica. 5. Es una pedagoga cientfica descriptiva La pedagoga fenomenologa, en cuando descriptiva, es consciente de sus propias limitacin, sabe que no es ella todo la pedagoga, cientfica, le basta con se una de ellas.

PEDAGOGA CIENTFICA DESCRIPTIVA

Desde 1914 Fischer acuo esta expresin y grupos

de la comunidad cientfica que son mtodos cualitativos investigan para describir. En el fondo subyace un problema: si las proposiciones pedaggicas pueden ser normativas. Pedagoga social terica no tiene por qu ser necesariamente normativa. Pedagoga fenomenolgica descriptiva es consciente de sus propias limitaciones, sabe que no es ella toda la pedagoga cientfica, le basta con ser una de ellas. Se unes al paradigmas hermenutico, porque la completa y define mejor.

6. Cumple una funcin Critica Mtodo fenomenolgico cumple este cometido mediante las reducciones. De la criticidad se deriva la productividad, fomentadora de la creatividad, con la independencia y con la capacidad de innovar, con intuiciones y golpes de vista, avalados por el sentido comn. La Pedagoga Social Fenomenolgica proclama tambin la vuelta a las cosas mismas.

7.

Desarrolla la cultivacin de lo corpreo y espaciotemporal Dentro de la lnea antropolgico-biolgica, la Pedagoga Social Fenomenolgica atiende a las implicaciones corporales y los aspectos espaciotemporales de la socializacin, de la disocializacin y de la resocializacin. El cuerpo es el puente que nos une al mundo y sin ese puente es inconcebible la interaccin educativa.

EL OBJETO DE LA PEDAGOGA SOCIAL FENOMENOLGICA

Objeto es el fenmeno educativo social, es su

estructura, en su realidad cuantitativa, en su significado axiolgico, en su eticidad, en su dimensin biolgica, sociolgica y psicolgica.
Las las cosas mismas de la Pedagoga

Social son las socializacin, la disocializacin y la resocializacin.

Persigue los aspecto invariante, que le permiten

generalizar y descubrir la esencia de la educacin social.

La Pedagoga Social, no se desentiende de la

fundamentacin cientfica en su doble inters filosfico y cientfico.

 La fundamentacin de la Pedagoga Social conlleva el

conocimiento de las tres estructuras esenciales y los supuestos bsicos de la educacin social. Meta habr de profundizar en las constelaciones personales, en los fines educativos, en el desarrollo del nio-adolescente-joven-adulto-anciano, en las relaciones entre sociedad y educacin, en el aprendizaje social, en el juego, en la autoridad, en la responsabilidad, en la moralizacin. La fundamentacin terica acredita la intervencin prctica y tcnica. De los cuatro planos del proceso heurstico fenomenolgico, la reduccin o epoch obliga a interesarse por el mundo de primera mano, puro y descontaminado; no es otro que el mundo. En los procesos de socializacin, disocializacin y resocializacin el Umwelt (medio ambiente) es circunstancial encrucijada, situacin y constelacin.

FASES DEL MTODO FENOMENOLGICO EN PEDAGOGA SOCIAL

En lugar de cuatro reducciones, pueden hacerse

slo dos la reduccin de prejuicios y la reduccin eidtica, pues son inviables la reduccin de prejuicios y la reduccin trascendental, a niveles cientficos.
PRIMERA FASE: La liberacin de los prejuicios. En el mtodo experimental positivista y cuntico los prejuicios son fuente de error del propio investigador. La personalidad del investigador, los condicionamientos externos, el mismo mtodo y las variaciones espaciotemporales enturbian el propsito de llegar alas cosas mismas.La libertad de prejuicios de la que un investigador pueda presumir, por exigente y estricto que sea, estar, con mucha probabilidad, contaminada por la tradicin, la religin, los cdigos ticos y la cultura propia, que son parte del mundo preconcebido. Para explicar y comprender la socializacin, la disocializacin y la resocializacin se han propuesto muchas teora, a las que el fenomenlogo ha de renuncia, para preservar su mente y reflexionar sin coaccin moral.

PRIMERA FASE: La liberacin de los prejuicios. En el mtodo experimental positivista y cuntico los prejuicios son fuente de error del propio investigador.
La

personalidad del investigador, los condicionamientos externos, el mismo mtodo y las variaciones espaciotemporales enturbian el propsito de llegar alas cosas mismas.La libertad de prejuicios de la que un investigador pueda presumir, por exigente y estricto que sea, estar, con mucha probabilidad, contaminada por la tradicin, la religin, los cdigos ticos y la cultura propia, que son parte del mundo preconcebido.

Para explicar y comprender la socializacin, la

disocializacin y la resocializacin se han propuesto muchas teora, a las que el fenomenlogo ha de renuncia, para preservar su mente y reflexionar sin coaccin moral.

SEGUNDA FASE
La descripcin es la fase troncal del mtodo fenomenolgico en Pedagoga Social. La descripcin fenomenolgica es ante todo acumulacin de cuanto se ha recogido incluso empricamente porque forma parte del mundo vital. A. Diener exige que la descripcin fenomenolgica rena ciertas condiciones:

a)
b) c) d) e) f)

Visin simple y escueta Visin tan imparcial como sea posible. Visin lo ms exacta y precisa. Visin sin complicaciones, sencilla. Visin completa, en todas sus facetas. Visin que no excede los lmites de la fenomenolgico.

A pesar de la escrupulosidad y de la objetividad, la descripcin resulta siempre imperfecta e incompleta porque los puntos de vista del objeto a observar son indefinidos. (Ejm. En la resocializacin escolar, jams podra agotarse todas las posibilidades desde lo emprico). El mtodo fenomenolgico describe todos los aspectos y puntos de vista humanos intervinientes en el proceso de socializacin, en su alteracin y en su correccin, contemplando pedaggicamente, ya que lo no pedaggico (lo biolgico, sociolgico, tico, etc.) interesan si y en cuanto influye en el fenmeno educativo social.

Dentro del mundo vital la fenomenologa atiende a los componentes corporales y espacio corporales de la socializacin como el objetivo del proceso educativo, su exponente Merlau Ponty sostiene que el cuerpo nos comunica con el mundo. (corporeidad). El fenomenlogo describe tambin el Umwelt (medio ambiente) a partir de las estrategias de la sociologa del interaccionismo simblico. En el contexto concreto en el que se produce la socializacin es en el que puede comprenderse perfectamente el fenmeno educativo.

Dentro del mundo vital la fenomenologa atiende a los componentes corporales y espacio corporales de la socializacin como el objetivo del proceso educativo, su exponente Merlau Ponty sostiene que el cuerpo nos comunica con el mundo. (corporeidad). El fenomenlogo describe tambin el Umwelt (medio ambiente) a partir de las estrategias de la sociologa del interaccionismo simblico. En el contexto concreto en el que se produce la socializacin es en el que puede comprenderse perfectamente el fenmeno educativo.

Dentro del mundo vital la fenomenologa atiende a los componentes corporales y espacio corporales de la socializacin como el objetivo del proceso educativo, su exponente Merlau Ponty sostiene que el cuerpo nos comunica con el mundo. (corporeidad). El fenomenlogo describe tambin el Umwelt (medio ambiente) a partir de las estrategias de la sociologa del interaccionismo simblico. En el contexto concreto en el que se produce la socializacin es en el que puede comprenderse perfectamente el fenmeno educativo.

TERCERA FASE: La comprensin de la esencia (Wesenseafassung). El lgico final de toda descripcin fenomenolgica es la comprensin de las esencias. Por analoga, con la reduccin eidtica, a ella conducente, la Pedagoga Social ha de encontrar las invariantes y lo ms general del proceso socio educativo. Se ha determinado la influencia beneficiosa de la filosofa, psicologa y sociolgica del lenguaje en la mejor comprensin de los fenmenos educativos.

El lenguaje forma parte del contexto cultural en el que se produce la educacin social y el dilogo como forma evolucionada del lenguaje ayudad a la mejor comprensin de la realidad pedaggica.

APLICACIN DEL MTODO FENOMENOLGICO A LA INVESTIGACIN DE LUDOPATAS

Partir del mundo viviencial de los ludpatas para descubrir contenidos de conciencia:

PRIMERA FASE: Liberacin de perjuicios

Reduccin de posibles teoras influyentes sobre ludopatas: interpretacin psicoanaltica, del aprendizaje social, la motivacional de Maslow, la interaccionalista simblica, la cognitiva y genetista, no se podr calificarlos de viciosos porque supondr cdigos ticos o confesionalidades religiosas, tampoco mecanismos de defensa ante frustraciones psicolgicas tampoco carencia de identidad que supondra aceptar la teora de Maslow.

SEGUNDA FASE: Descripcin de la Ludopata. Se configura el sndrome de la ludopata con mquinas tragaperras. Se hace una resea minuciosa de: lugares donde acuden los ludpatas, situacin espacial de los artefactos, ambientacin del local, tiempo dedicado en horas, envites, sexo, procedencia, postura corporal, expresin, relaciones familiares de los adictos, estado emocional antes y despus del juego.

TERCERA FASE:

Comprensin de los rasgos esenciales de la ludopata. Conocer los rasgos distintivos esenciales de los ludpatas con mquinas tragaperras en cuanto a la disocializacin. La sociolingstica, la semntica y la semitica contribuirn a la comprensin de la esencia de la ludopata.

VALDIVIA PINTO, Miguel Angel