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Invitacin a: Pensar-Reflexionar-Buscar respuestas-CuestionarQuerer-Saber

La filosofa y el sentido de la vida humana.

QUE ES LA FILOSOFIA?

Preguntas

Buscan una respuesta nica Y concreta

1)-Empricas: Relacionadas con la experiencia sensorial y lo que de ella se aprende.

2.-Formales: Es aquel que apunta a lo abstracto y conceptual, especialmente respecto de la correcta aplicacin de reglas. (ambas buscan una respuesta nica y correcta)

3)-Filosficas: Son aquellas frente a las cuales existe un rango abierto de respuestas que son igualmente inteligibles, que no se apoyan solamente ni en la experiencia, ni en la razn aplicada a reglas, ni tampoco en argumentos de autoridad o en argumentos que descalifican a las personas.

Existe un rango abierto pero acotado de respuestas que son igualmente valiosas y dignas de respeto, en la medida que tengan fundamentos consistentes y coherencia argumental. Ejemplos: Preguntas empricas: Cuntas sillas hay en mi sala en este momento? Esta lloviendo hoy en mi ciudad? Estn abiertas ahora las ventadas de la sala? Preguntas formales: Cuando se fundo mi colegio? Cul es el nmero mnimo de movimientos en los cuales podemos dar mate en el ajedrez? Puede una persona casada ser soltera? Preguntas filosficas: Por qu existo? De donde vengo y hacia donde voy? Qu es el Ser? Qu es la muerte? Cul es el origen de la vida?

Reflexin acerca del sentido de la vida humana como pregunta filosfica.

Tiene sentido la vida humana? Respuestas A-Si lo tiene: Cumplir la voluntad divina Crear riqueza y agradecer a la patria Luchar por la justicia y promover el respeto a los derechos humanos B-No lo tiene: Slo somos una especie animal ms que ha surgido recientemente en la evolucin de la vida sobre la tierra Mientras existan los seres humanos los poderosos dominaran a los dbiles todas las obras humanas desaparecern con el tiempo. Sentido Individual Universal

(Leer trozo del texto sentido y sin sentido)

Problemas metafsicos y epistemolgicos La pregunta metafsica Respuesta platnica

Cules son los componentes ltimos de la realidad?

Teora de las ideas 1.- A qu corresponden en nuestras vidas las sombras en el fondo de la caverna? 2.- De que es la caverna una analoga en el caso de los seres humanos? 3.- Qu representa la fuente de la luz que proyecta las sombras en el fondo de la caverna? 4.- Que representan las cadenas? IDEA Platn: Arquetipos o formas aquello Uso moderno: contenidos que sobrevive en el adjetivoideal en una conciencia como en la expresin la casa ideal.

Mito de la Caverna (La Repblica, VII, 514-518 b)

Tesis Platnica
Lo real no esta en el espacio ni en el tiempo

las ideas o formas no cambian ni interactan causalmente con otras, sino que mantienen siempre las mismas relaciones. Ej. N 3 No existe el cambio

El que las cosas cambien es mera ilusin o apariencia

Existen dos mundos


Sensible = Apariencias (sentidos) El alma ha cado del mundo de las ideas al mundo de las apariencias Inteligibles = Realidad (razn )

Esta como en una crcel.

Comparacin Similitud Einstein: el tiempo, el espacio, la materia e inclusive la luz, son en algn sentido aspecto de una misma realidad subyacente.

Basada en experimentos y mediciones cientficos.


Visin Judeo cristiana el mundo y todo lo que ste contiene

fue creado por un Dios nico a partir de la nada

Aristteles Existe el cambio Substancia Aquello que permanece y forma parte de la

que cambia? Cmo cambia? Hasta donde cambia? Accidente aquello que esta sujeto a cambios.

identidad de la cosa
Principios constitutivos de la substancia: Materia: aquello de lo que esta hecho una cosa y que permite distinguirla de otras de su misma clase.

Forma: como est organizada esa materia y que permite distinguirla de otra clase de cosas.

Cmo cambia el accidente? Por qu cambia?

Principios constitutivos del cambio.

Potencia Lo que puede llegar a ser

Acto Lo que ahora es

Movimiento: Actualizacin de la potencia a partir de su naturaleza

Respondiendo la pregunta inicial: Cules son los componentes ltimos de la realidad?


A r i s t t e l e S

La pluralidad de substancias que estn en el

espacio y en el tiempo, y cuyos accidentes son susceptibles de cambiar segn el principio interno que determina cuales son las potencialidades que pueden actualizar

Solamente los individuos son verdadera y propiamente seres, substancias, unidades, puesto que ellos solo existen en si.
Existe el Ser Real y el Movimiento

R e a l i s m o

El individuo es una unidad de forma y materia

Real es lo real fsico, la naturaleza cuya ley es el movimiento. lo real, lo concreto, slo se puede explicar

admitiendo una unin intima e indivisible entre la idea y la materia


Todo Ser-organismo es la sntesis de materia y forma.

El devenir consiste en la tendencia a realizar la forma que le es propia, en el paso de la materia a la forma.
Ej. Lagartija

El problema epistemolgico en J.Locke y R. Descartes. Qu significa conocer? Visin de J.Locke (S. XVII)(Islas Britnicas) Teora Empirista Ensayo sobre el entendimiento humano

La mente es un papel en blanco, es una cmara vaca, es un cuarto oscuro en el que no hay nada antes de la primera experiencia

La nica fuente de conocimiento es la experiencia y el aprendizaje. No existen las ideas innatas, estas son un supuesto indemostrable del racionalismo. Solo por los sentidos se origina el conocimiento cierto y verdadero. La razn tiene la nica tarea de organizar y sistematizar los conocimientos ya previamente generados por la experiencia sensible reflexin No existe nada en la conciencia que antes no haya pasado por los sentidos

La materia est constituida de mltiples cuerpos pequeos o partculas, de las cuales la solidez es la cualidad bsica (Pg.107 texto gua)
Descartes Racionalismo ( S.XVII-XVIII) Descubrimiento de Amrica. Europa- E. Moderna Conjuncin de factores Reformas y guerras religiosas. Difusin del Heliocentrismo de Copernico y Galileo en contra del geocentrismo.

Teora Corpuscular de la Materia

Meditaciones Metafsicas de Descartes

texto gua

Postura filosfica que pone a la Razn como nica fuente de todo conocimiento verdadero. Los sentidos son portadores de error y de las apariencias Implica un desprecio del cuerpo y de los sentidos externos.

El Racionalismo

Principales ideas: 1.- Punto de partida: la experiencia filosficacomo reflexin radical sobre la realidad. Lo real es aquello que se me presenta con absoluta evidencia y que cumple con los criterios de claridad y distincin = verdades matemticas y metafsicas conocimiento racional. 2.- El comienzo de la meditacin filosfica es la Duda Metdica como mtodo para encontrara la verdad indubitable - incuestionable.

Podemos dudar de todo pero no podemos dudar de que estamos dudando Dudo, pienso, existo, soy

3.- Hiptesis del engao permanente de los sentidos.

4.- Hiptesis de la confusin del sueo y la vigilia.


5.- Hiptesis del Dios engaador:

Dios bueno y poderoso puede provocar y permitir un continuo error en la mente humana.

6.- Hiptesis de un genio maligno: un espritu malvado y engaador que esta influyendo constantemente en nosotros.

Los mtodos de la filosofa oral

El dialogo

escrito
Condiciones.

Dialogar no discutir.

Respeto mutuo Evitar descalificaciones

Actitud abierta a entender No imponer argumentos dogmticos o de autoridad

La bsqueda de la verdad es mas preciosa que su posesin

Anlisis de Conceptos: 1.- Identificacin del problema con una pregunta especifica y de la respuesta a la que propone responder 2.- Descomposicin del problema en partes, desarrollo del examen de cada uno de sus partes 3.- Conclusin

Momentos Bsicos

Critica de Argumentos: Confrontaciones intelectuales de forma pertinente y coherente con fundamentos. Ej. Locke Descartes Platn

Aristteles

4.- El razonamiento

Proceso mental consistente en que a partir de ciertos conocimientos podemos deducir-concluir-inferir otros. deductivo: de lo general a lo particular
Razonamiento inductivo: de lo particular a lo general (Puede ser de situaciones reales o ficticias)

Me propongo agitar e inquietar a la gente. No vendo pan sino la levadura (M. Unamuno)

El problema moral

Reflexin rigurosa acerca de la dimensin valorativa

de la conducta humana
Tres mbitos:

Mundo Moral: las acciones, practicas y costumbres reales y concretas de las personas en cuanto buscan el Bien

La moral: distintos sistemas de normas morales que pretenden orientar- guiar a las personas al bien

tica: reflexin filosfica acerca de conceptos, principios, reglas y fundamentos de la moral

Q es lo correcto? Qu es lo incorrecto? Quin dice lo que est bien o mal? Cmo podemos saber cuando nuestra conducta es moralmente buena? Quin valora el actuar de las personas y por qu? Mundo Moral

Actividad: Analizar situaciones concretas en trminos de nociones morales.


1.- Pelcula chilena Taxi para tres.

Qu valores orientan la conducta de los protagonistas?

Que

a) Cuando Ulises insiste ante los delincuentes para que entreguen la parte del dinero acordada al muchacho que los ayud en el primer atraco.
Cumplir con las obligaciones adquiridas.

b) Cuando paga por adelantado cuotas de su taxi con el dinero robado. cumplir obligaciones adquiridas. c) Cuando la mujer que vende sndwiches de arrollado protege a Ulises del comisario Padilla..solidaridad. d) Cuando Ulises da refugio a los delincuentes; y en gratitud estos le regalan mercadera robada.

2-Pelcula chilena El chacal de Nahueltoro

a) El chacal es responsable de los asesinatos cometidos dado que, hasta su ingreso a la crcel, careci de toda condicin que permitiera su desarrollo moral?
b) Es justo que un asesino sea educado durante su encarcelamiento hasta entender su crimen y arrepentirse de l, para luego ser fusilado. Moral Cundo una valoracin es Social Cultural?

Ejemplos: El no actu bien ayer Te hara bien fumar menos Es una buena playa Es un buen amigo No invites a comer carne a un vegetariano Una persona bien educada no actuara as Ella se viste muy bien

El pap tiene un muy buen trabajo

Actividades: 1- Hacer un listado (10) de acciones, prcticas y costumbres distinguiendo aquellas que pertenecen al mundo moral, por ejemplo decir la verdad, cumplir la palabra empeada, de aquellas que pertenecen al mundo cultural y social, ejemplo: ponerse de pie al escuchar la cancin nacional, lavarse las manos antes de comer. 2- Crear 5 ejemplos de situaciones descritas en la prensa que pertenezcan al mbito moral positivo y 5 negativo.

En que se fundamenta la obligatoriedad de las normas planteadas en los ejemplos?

La Moral Distintos sistemas de normas que pretenden orientar la conducta humana hacia el bien. Ejemplos: a) Moral Judeo-Cristiana Regla de oro Amars a tu prjimo como a ti mismo ( Levtico 19,18) Amareis al forastero porque forastero fuisteis vosotros en el pas de Egipto ( Deuteronomio 10,19) No hagas a otros lo que no quieres que te hagan a ti. Todo cuanto queris que os hagan los hombres, hacdselo tambin vosotros a ellos, porque esta en la ley y los profetas ( Mateo 7, 12) Tratad a los hombres como queris que ellos te traten ( Lucas 6,31)

Esta regla de oro obliga a actuar de acuerdo a ella? Podra la regla de oro ser base nica que fundamente la moral? b)-Moral de la iglesia de Jesucristo de los ltimos das (Mormones). c)-Moral de los Testigos de Jehov d)-Moral de la Masonera e)-Moral de los evanglicos f)-Moral Ind, mahometana, etc.

Quien tiene la razn?

Quin puede adjudicarse el derecho de decirnos lo que debemos hacer?

Dilemas Morales Que debo hacer?


Que es lo correcto?

Es moralmente correcto? Copiar en una prueba Mentir para ir a una

fiesta. Pololear a escondidas Chantajear a un amigo


Responde: 1.-Son moralmente correctas las afirmaciones 2.-Lo haras o no y por qu si no

Ser infiel con su pareja Tener sexo sin estar casado Consumir drogas

Por qu?

3.- De qu depende nuestra decisin ?

Dado cierto sistema moral, puede haber ms de un curso de accin que sea igualmente correcta? a) Dar dinero a un mendigo Cristianismo: Amar al prjimo b) Contribuye mensualmente con una suma de dinero al hogar de Cristo c) Ofrece un trabajo remunerado al mendigo Distintas personas enfrentadas al mismo dilema, pueden actuar de manera moralmente incorrecta, las cuales sin embargo se pueden jerarquizar de suerte que unas son peores que otras.

Ejemplos: Ante la oferta de un Soborno a)-Una persona evita aceptarlo. b)-Otro acepta. c)-Acepta el soborno y adems chantajea posteriormente a quien le pago. Ordena estas tres actuaciones

Crea otra situacin similar en tu cuaderno


Dilema Moral: Es moralmente correcto ser vegetariano? Argumento Budista

Los animales son sagrados

Argumento religioso moral en contra Argumento religioso moral a favor

Necesidad de consumir carne


Derecho a vivir de los animales

Qu rol juegan los sentimientos en la moralidad? a)-Son inmorales las acciones que constituyen una ofensa? b).Pueden calificarse de inmorales los actos involuntarios que daan a otro? c)-Puede eximirse de responsabilidad moral a una persona apelando a las caractersticas personales? d)-Tienen responsabilidad los nios y personas afectadas de una enfermedad psquica?

Debe una persona sacrificar su propio bienestar por el de otra persona?


Argumentar.

Debate:

CONDICIONES NECESARIAS PARA CALIFICACIN MORAL Para que un acto sea calificado como moral o inmoral debe ser realizado consciente, inteligente y libre Responsabilidad Realizar ejemplos. Conceptos Morales Bsicos Bien Mal Felicidad Virtud

El Bien: El fin y el bien son el principio y termino de toda accin

FIN IDEA

Aparente Fin = Bien


Real

Accin

El bien deseado es el motor de la voluntad


( Nadie desea el mal de si mismo) Ejemplos: *trabajar, estudiar, hacer deporte, comer, viajar

Bien

* Mentir, robar, ser infiel, asaltar, copiar una pruebaMal Existe un bien comn para todos los seres humanos o cada uno debe buscar su propio bien individual? El fin justifica los medios? Ejemplos

Visin tica de Scrates Conocimiento de si mismo Conocete a ti mismo.

Bien

Posesin de la virtud.integridad, bondad, disposicin intelectual que incita a obrar bien.


La Felicidad.

Mal

Ignorancia: solo quien no conoce el bien puede hacer el mal. intelectualismo socrtico

Basta con que un hombre conozca lo que es correcto para actuar correctamente Intelectualismo Socrtico
Podemos saber con certeza cuales son los verdaderos males Hay males que puedan realizarse para evitar otros mayores?

Visin tica de Aristteles ( tica a Nicmaco) El fin del hombre es la felicidad Bien supremo

Vivir bien, obrar bien, es sinnimo de ser dichoso Qu es la felicidad?


Boesio: La felicidad es el estado de la posesin perfecta de todos los

bienes

Epicureismo

Felicidad = Placer = Hedonismo

El placer es el principio y el fin de la vida feliz, ya que es el primero de los bienes conformes a la naturaleza El hombre bueno y virtuoso( el sabio), es el que sabe gozar de todos los placeres que le ofrece la naturaleza, pero dentro del orden que la misma naturaleza impone Moral es el arte de vivir felizmente

Estoicismo

Felicidad = Dominar todas sus tendencias mediante la razn. virtud Perfeccin armona bien supremo universal

Estoico = Imperturbable La consecucin de un fin gua la actividad de todo ser existente.

1.- Los vegetales Buscan un fin Pre - establecido 2.- Los animales 3.- Los hombres buscan la realizacin de un fin inteligencia a) La experiencia lo demuestran b) la naturaleza libre e inteligente voluntad

El fin y el bien son a la vez el principio y el termino de toda accin humana

Todo acto humano implica responsabilidad Conciencia


Fases del acto humano

Inteligencia interna
externa

Voluntad intencin
ejecucin

La naturaleza del acto humano esta determinada por la finalidad que persigue La finalidad de cada accin determina su carcter y su

valor

a-Las riquezas. Constituyen la felicidad? b-Placeres del cuerpo (sexo, gula, alcohol, drogas). c-Placeres del espritu (poder, Honor, Gloria).

Actividad: Realizar un ensayo acerca de la Felicidad

Aristteles (tica a Nicmaco)


(Visin tica) Fin del Hombre

Eudemonismo
La felicidad = Bien supremo

Vivir bien, obrar bien = ser virtuoso Ser dichoso = Actividad del alma Ley del Justo Medio Equilibrio perfecto Elegir lo ms adecuado

Es una tica de perfeccin del hombre

QU HACE A UN HOMBRE FELIZ Sern las riquezas? Lujos Dinero Bienes familiares Sern los placeres del cuerpo? Sexo Gula Alcohol Drogas Sern los placeres del espritu? Poder Honor Gloria Ensayo Poesa Cancin Reflexin

QU ES PARA TI LA FELICIDAD?

Escribe algo sobre el tema

FELICIDAD.

Si al ser feliz creo serlo Sufro en mi dicho estado Pues me hace desgraciado Solo el miedo de perderlo.
Y si estoy bien sin saberlo Pues no lo s, no lo soy. As maana como hoy, Ser feliz nunca podr, Pues si lo soy, no lo s, Y si lo s, ya no lo soy .
( J.M. BARTRUINO, Algo)

LOS VALORES Qu son los valores? Cualidades presentes en las cosas, en personas, en acciones Lo valioso es algo porque es valorado o es valorado porque es valioso? Los valores son? Objetivos? Subjetivismo- relativismo axiolgico = es cada persona la que le da el valor a las cosas, depende de cada uno. La vivencia crea el valor Dependen de la cultura Estn sujetos a cambios permanentes El valor es un agrado-placentero Los valores no son absolutos No se pueden jerarquizar en una escala permanente

Subjetivos ?

Fenmeno de laCristalizacion Consiste en calificar algo como valioso involucrando los sentimientos-emociones. Es ver lo que queremos ver, lo que nos agrada, lo que nos da placer. Es calificar a una persona, cosa o accin con toda una carga emotiva, sentimental, cultural, religiosa, pragmtica o de cualquier otra naturaleza. OBJETIVISMO AXIOLOGICO Los valores no dependen de nada ni de nadie, son como son y no como queremos que sean. los valores estn ah. No solo es valioso lo que cada uno de nosotros logra percibir o lo que le conviene o lo que le agrada o causa placer. Esta corriente sostiene que los valores trascienden la naturaleza humana y la sociedad.

Eternos Los valores objetivos son Inmutables Independientes Absolutos Dentro de la lnea objetiva, se nos propone una escala jerrquica de valores positivo: 1.-Valores religiosos -----2.-Valores ticos---------3.-Valores estticos-----4.-Valores intelectuales-5.-Valores vitales -------6.-Valores utilitarios ---negativo

santidad bueno bello verdad sano til

profano malo feo falsedad enfermo intil

Caractersticas de los Valores Poseen cualidad

Son objetivos
Tienen mostracin Se descubren

No tienen ser

Poseen polaridad

La naturaleza consciente, inteligente y libre ser la que determine optar por lo positivo o negativo en las diversas situaciones de la vida.

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