He sido crucificado con Cristo, y ya no vivo yo, sino que Cristo vive en m: y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo

en la fe del Hijo de Dios, que me am y se entreg a s mismo por m Glatas 2,20

El Seor sale a nuestro encuentro.

Catequesis Familiar de Iniciacin a la Vida Eucarstica

A TIEMPOS NUEVOS CATEQUESIS RENOVADA

Celebracin Eucarstica- La Misa es una Fiesta

Para todos los catlicos, EL DOMINGO ES UN DA DE FIESTA! Estamos alegres, nos ponemos nuestra mejor ropita, no trabajamos, tenemos tiempo para estar con la familia,

Que tenga en cuenta las nuevas circunstancias sociales y culturales y ofrezca respuesta a las nuevas interrogantes que formulan las person Supone colaborar para que la familia se encuentre con Cristo en los contextos contemporneos.

Porque ese da celebramos algo muy grande: QUE JESS RESUCIT

S, todos los domingos del ao celebramos la resurreccin de Jess.

QU ES ENTONCES LA MISA?

Primero que nada, la misa es una FIESTA. Por qu hacemos la fiesta?

Porque, con la Resurreccin, Jess ha vencido la muerte y nos ha trado la salvacin a todos

Y nos invita a vivir desde ya en el amor y la fraternidad. Todos, hombres y mujeres estamos invitados a vivir celebrando este acontecimiento.

1) La Misa es el MEMORIAL del sacrificio de Nuestro Seor. Esto significa que, Jesucristo al irse de este mundo no quiso dejarnos, un cuadro o una estatua suya, sino el ESTAR DE VERDAD PRESENTE en cada Misa que se celebre.

La Misa es un BANQUETE. As como nuestro cuerpo necesita comer para vivir, nuestra alma necesita alimentarse de la Palabra y del Cuerpo y la Sangre de Jess.

La Misa es un SACRIFICIO. La Iglesia nos ensea que en cada Misa se vive realmente el sacrificio de Jess en la Cruz; Cristo se ofrece a morir por nosotros y perdonar nuestros pecados.

CATEQUESIS DE INICIACIN A LA VIDA EUCARSTICA

PARA QU VAMOS A LA MISA?

1) Lo ms importante es que en ella ALABAMOS a Dios, o sea, le decimos que l es lo ms grande que existe, que lo amamos y que nos confiamos a su amor.
2) En la Misa DAMOS GRACIAS a Dios por todas las cosas buenas que nos ha dado.
3) En la Misa le PEDIMOS PERDN a Dios por las veces en que hemos daado la amistad que nos une. 4) En la Misa NOS OFRECEMOS nosotros mismos a Dios, porque lo amamos, y le prometemos que vamos a tratar de ser mejores. Cada uno sabemos qu es eso que Jess quiere que cambiemos. 5) En la Misa le PEDIMOS a Jess su AYUDA para vivir y anunciar su mensaje. Recuerda que nosotros solos no podemos lograr muchas cosas, pero con la ayuda de Dios s podemos. Hay que ponernos en sus manos.

Recogiendo esta espiritualidad de la comunidades, la Catequesis Familiar quiere estimular las siguientes dimensiones:

Iluminar la vida con la Palabra de Dios

Celebrar la accin de Dios en la Vida

Vivir la fraternidad y el servicio

Fortalecer el compromiso y la misin evangelizadora

La Eucarista nos ensea a vivir como J

En los distintos momentos de la Eucarista se resaltan actitude que Jess asumi en su vida cotidiana y que se muestran en plenitud al entregar su vida. Nosotros estamos invitados a vivir tambin estas actitudes para vivir al estilo de Jess.

Un recorrido por esos momentos de la celebracin, nos ayudar percibir la relacin profunda que hay entre la celebracin de la Eucarista y nuestra propia vida.

1. Entrada: Aprender a salir de uno mis

La comunidad reunida para comenzar la celebracin est formad por personas de orgenes muy diferentes. Pero todas tienen al m una cosa en comn: personales, sociales, etc. Para venir al luga la celebracin

La comunidad reunida es el lugar en que es posible el encuentro el Padre, por la mediacin de Cristo y la fuerza del Espritu, y el encuentro con los hermanos.

xodo: salir de s mismo como centro, para hacer de los dems Dios el centro de la propia vida.

2. Rito Penitencial: Aprender a pedir y ofrecer el Perdn

El pecado que daan nuestra amistad con el Seor y con los hermanos
La Eucarista nos ayuda a tomar conciencia del inmenso amor de Dios siente por nosotros y que se hace ternura y misericordia en el rito penitencial.

Somos invitados a ponernos de pie nuevamente renovando esa amistad Aprendemos a pedir perdn y a tener misericordia con los dems como Dios la tiene con nosotros.

3. Liturgia de la Palabra: Aprender a escuchar.

ETAPA
La liturgia de la palabra actualiza

OBJETIVO
En el breve espacio del rito, dos cosas que recorren toda la vida del creyente: en primer lugar

RESPUESTA
La constante interpelacin por parte de Dios, a travs de los acontecimientos, del testimonio de los creyentes, del grito de los pobres tuve hambre (Mt 25,35), de la catequesis, de la predicacin, etc.

En segundo lugar, su capacidad de escucha-respuesta ante tantas palabras de Dios Escuchar implica tener una actitud activa ante el Dios Que se revela gradualmente a travs se su mensaje.
Sin escucha no hay conocimiento de Dios, ni de sus planes, ni de su modo de actuar. Tampoco se puede llegar a conocer a Cristo, ni el misterio que encierra su persona, sin escucharlo
Por eso la autntica escucha supone la asimilacin y la interiorizacin de la palabra. Slo as afecta a la totalidad de la persona y mueve a un compromiso real. La palabra escuchada se convierte en accin.

4. Oracin universal: Aprender a interceder.

OBJETIVO GENERAL Despus de haber escuchado a Dios, el creyente est ms preparado para hacer suyo el querer de Dios y los intereses de los dems.

Puede ahora interceder activamente por la necesidades de todos ejercitando su oficio sacerdotal (OGMR, 45).

En la vida prctica el creyente es sensible a las necesidades de los dems e intercede activamente para remediarlas.

Como Mara en las bodas de Can, es capaz de darse cuenta de que a algunosno les queda vino (Jn 2,3) y colabora activamente para que la fiesta siga siendo posible en la vida de

. Presentacin de las ofrendas: Aprender a ofrecerse con Cristo

La preparacin de las ofrendas pide una participacin activa por parte de la comunidad, no slo en el rito, sino con anterioridad a l Las ofrendas de pan y de vino, elaboradas fuera del rito, sern el soporte de la presencia del Seor. Sin ofrenda no hay presencia. Y esto no slo en la celebracin, sino tambin en la vida.

Por eso el creyente no limita su actitud de ofertorio al rito, sino que se sita ante los dems con actitud de ofrenda: ofrece lo que tiene y lo q es, porque ha aprendido de su Maestro a servir y a dar la vida (Mt 20,29).

La vida ofrecida ser transformada por el Espritu.

6. Plegaria Eucarstica: Aprender a dar gracias.

La plegaria eucarstica se abre con la invitacin a dar gracias al Seor, nuestro Dios, reconociendo que es justo y necesario. El gran motivo para dar gracias es el acontecimiento pascual de Jess, con quien podemos ofrecernos nosotros y hacernos uno con l.
La narracin de la institucin de la Eucarista y la consagracin ocupan el centro de la plegaria eucarstica y condensan su significado: Tomen y coman sta es mi vida entregada por ustedes.

Celebramos este memorial por mandato de Jess que nos dijo hagan esto en memoria ma. Este momento de la celebracin no ensea a tener una Memoria agradecida. Este momento de la celebracin no ensea a tener una Memoria agradecida. La Palabra Eucarista significa Accin de gracias. Por otro lado nos ayuda a Vivir el don. La mejor manera de agradecer un don es usarlo, vivirlo.

Por eso, los que recuerdan agradecidos la entrega pascual de Jess, se implican en su mismo proceso de entrega solidarizando con los que sufren, los que luchan por un futuro ms humano, los que esperan, los que aman.

7. Comunin: Aprender a hacernos uno con Cristo y su misin. La pedagoga litrgica nos va conduciendo hacia la
comunin a travs de algunos ritos especficos

1) La oracin del Padrenuestro: pedimos el pan de cada da y tambin el pan eucarstico. 2) El rito de la paz: pedimos la paz y la unidad para la Iglesia y para toda la familia humana, antes de sentarnos a la mesa para compartir un mismo pan (Cf. OGMR, 56b).

3) El gesto de la fraccin del pan: este rito no slo tiene una finalidad prctica (repartir el pan), sino que significa adems que nosotros que somos muchos, en la comunin de un solo pan de vida, que es Cristo, nos hacemos un solo cuerpo (OGMR, 56i). Finalmente, a travs de la Comunin del Cuerpo y la Sangre del Seor nos hacemos uno con Cristo para vivir como l.

8. Rito de despedida: Aprender a vivir lo que hemos celebrado

La Eucarista concluye con un breve rito mediante el cual somos lo que hemos celebrado.

En la celebracin, Cristo ha multiplicado el pan y la gracia para l vida del mundo

Cada uno de los miembros de la asamblea debe salir con el can lleno para repartir los dones recibidos a los que no han participa en la celebracin.

Se trata de ser uno mismo comunin, gratitud, alegra, fraternida solidaridad, esperanza, pan partido.

No todos van a misa, pero la misa debe llegar a todos. Esa es la misin de los que han ido: que el don de Dios llegue a todos para que puedan saciarse y an sobrarn doce cestos...

La catequesis familiar es una invitacin (y un proceso) para que Padres e hijos logren constituirse como cristianos eucarsticos, v en la vida cotidiana los valores que se desprenden del encuentro Jess en la Eucarista, donde nos hacemos uno con l y asumim misin.

En conclusin, queremos:
Cristo, que pas de este mundo al Padre, nos da en la Eucarista la prenda de la gloria que tendremos junto a l: la participacin en el Santo Sacrificio nos identifica con su Corazn, sostiene nuestras fuerzas a lo largo del peregrinar de esta vida, nos hace desear la Vida eterna y nos une ya desde ahora a la Iglesia del cielo, a la Santa Virgen Mara y a todos los santos. Catecismo de la Iglesia Catlica 1419

PRIMERAS COMUNIONES 2012 Si conoces a un

nio que quiera recibir a Cristo en su corazn.

Ven y Veras

Parroquia San Roque de Montpellier, Ibagu- Tolima.

Gracias!
DIOS LES PAGUE