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Kant
En el orden temporal, ningún conocimiento precede a la
experiencia y todo conocimiento comienza con ella.
[…]
Pero, aunque todo nuestro conocimiento empiece con
la experiencia, no por eso procede todo él de la
experinecia.
• Independiente de la
experiencia
• Absolutamente independiente
de toda experiencia
• No está mezclado con nada
empírico.
El concepto de causa
implica necesidad y
universalidad.
Las mismas causas
producen siempre y
necesariamente los mismos
efectos
Todo objeto ocupará
necesariamente un espacio
y o bien será una sustancia
o dependerá de una
sustancia, sin excepción
Di
os
Abandonando el
campo de toda
Razó Liber
experiencia n tad
posible
pura
Sin analizar la
capacidad o
incapacidad de
Imorta
la razón para lidad
llevar a cabo
esa tarea.
¿Cómo puede el entendimiento
adquirir esos conocimientos a
priori?
Función de la Crítica de la
Razón Pura
Crítica a Platón “La ligera paloma, que siente la
como resistencia del aire que surca al
representante de volar libremente, podría
la metafísica imaginarse que volaría mucho
dogmática mejor aún en un espacio vacío. De
esta misma forma abandonó
Platón el mundo de los sentidos,
por imponer límites tan estrechos
al entendimiento. Platón se atrevió
a ir más allá de ellos, volando en el
espacio vacío de la razón pura por
medio de las alas de las ideas. No
se dio cuenta de que, con todos
sus esfuerzos, no avanzaba nada,
ya que no tenía punto de apoyo,
por así decirlo, no tenía base
donde sostenerse y donde aplicar
sus fuerzas para hacer mover el
entendimiento. “
Sócrate Es mortal
s
La Circula por venas y
sangre arterias
La Gira alrededor del sol
tierra
Suje Predic
to ado
Al pensar en el concepto de
materia, pienso en el espacio
que llena.
El concepto de permanencia no
está contenido en el concepto Debe ser añadido a
de materia priori
Objeto de la Filosofía
La Filosofía trascendental será el sistema de todo
nuestro conocimiento trascendental