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nueva mentalidad
Caractersticas de la nueva mentalidad: 1. Una misma actitud vital de bsqueda de explicaciones que den sentido a la vida humana. 2. Partiendo de explicaciones religiosas y mticas, se busca una explicacin ms satisfactoria, basada en el ser humano y sus capacidades, y no en poderes sobrenaturales. Al origen de la filosofa en Grecia se lo ha denominado paso del mito al logos. Fue en Grecia donde se produjo el mayor alejamiento de la tradicin mitolgica. Esto marc para el futuro una gran diferencia con Oriente.
La filosofa comienza siendo autobiogrfica, porque: - El filsofo es siempre una persona concreta, con un mundo personal concreto. - El filsofo necesita aclarar su mundo personal: saber qu es verdad y qu no, qu es bueno y qu es malo. - El filsofo para saber se hace preguntas que arrancan de sus problemas vitales. - Las preguntas del filsofo son vitales, universales, atemporales y abiertas. En la filosofa autobiogrfica se ve la conexin entre la vida del filsofo y su pensamiento.
A partir de la filosofa autobiogrfica, se construye la filosofa como sistema. La filosofa como sistema es: - El resultado de seleccionar y organizar a travs de la crtica, las mejores respuestas dadas por los filsofos (las ms verdaderas, las ms corroboradas, las ms fundamentadas). Todo esto se recoge en la historia de la filosofa. - Un modo reflexivo y racional de enfrentarse con el mundo propio y con la realidad. Una deliberacin y argumentacin con validez universal.
En la filosofa como sistema no se exponen las relaciones entre las peripecias vitales concretas y el pensamiento.
humana totalmente individual, cual pueda vivirse aqu sobre la Tierra. Lo que de una vida de estas se puede afirmar puede igualmente afirmarse de toda la historia de la especie humana. Dice Unamuno: El filsofo filosofa para algo ms que filosofar, filosofa para vivir.
ORIENTE
OCCIDENTE
ORIENTE
Los orientales buscaron una comprensin de la naturaleza humana ligada a la religin, la espiritualidad y la tradicin. Oriente entiende la sabidura como una experiencia personal de salvacin, consistente en unirse o fundirse con el Absoluto
EL PENSAMIENTO ORIENTAL
CONFUCIO: Su filosofa busca la buena conducta en la vida, el mejor gobierno del Estado, el cuidado de la tradicin, el estudio y la meditacin. BUDISMO: No es solo una de las grandes religiones, es tambin una filosofa de la espiritualidad, porque considera que la solucin de los problemas de la humanidad est en el poder del espritu.
LA FILOSOFA OCCIDENTAL
La filosofa occidental nace en Grecia: paso del mito al lgos. Las Caractersticas de la filosofa y la cultura griega antiguas marcarn el rumbo de las sociedades occidentales: 1. Forma de entender al individuo. 2. Forma de entender el conocimiento.
1. Forma de entender al individuo: Defensa del espritu de libertad: el hombre es autnomo y consciente de ser diferente de todo lo que le rodea. Los orientales, en cambio, no han separado al hombre de su entorno.
La idea anterior se refleja en el arte y en la poltica. El artista griego es personal y original, el oriental es tradicionalista. El griego busc formas de gobierno en las que el individuo tuviera participacin en las decisiones polticas: invent la democracia y al ciudadano. Por el contrario, los orientales carecern de participacin en el poder poltico.
ETAPAS DE LA HISTORIA DE LA FILOSOFA OCCIDENTAL FILOSOFA GRIEGA (VI a. C. IV d. C.) FILOSOFA CRISTIANO MEDIEVAL (IV d. C. XIV) FILOSOFA MODERNA (XVI XVIII) FILOSOFA CONTEMPORNEA (XIX en adelante)
EXPERIENCIA FUNDAMENTAL
PREGUNTA FUNDAMENTAL
CONCEPTO FUNDAMENTAL
MODO DE EXPLICACIN
TALANTE
La naturaleza como proceso ordenado Dios como creador (Contingencia de lo creado) El hombre es el fundamento del mundo que habita
Crisis de los mbitos tradicionales de fundamentacin de la realidad: Naturaleza, Dios y hombre, y, por tanto, desorientacin y necesidad de
Cmo se produce la gnesis natural necesaria Cmo se produce la gnesis de lo creado a partir de Dios
Cmo se produce la gnesis de la realidad a partir del hombre
Qu es el hombre?
Hombre
Qu nuevo Dios pregunta Heidegger-, nue vo hombre Nietzsche-, nue vo orden natu ral naturalismo ecologista contemporneo - puede
Pluralidad de conceptos
La filosofa griega se caracteriza por el esfuerzo de la razn por explicar la naturaleza y la vida social.
Como conocimiento de la totalidad de la realidad humana. Se trata de una verdad que posee dos caras, como el propio hombre (naturaleza y cultura). (El hombre es un ser vivo, y, a su vez, el hombre es el ser vivo que aspira a vivir bien) 1. Verdad sobre el origen o fundamento de todo el universo. Conocimiento del ser, de la realidad, de los hechos. Filosofa terica. 2. Verdad como aspiracin a la vida buena y a la felicidad. Conocimiento del deber ser, de los valores. Filosofa prctica.
QU PUEDO CONOCER?
La filosofa primero y despus la ciencia, se han preguntado: Cmo surgi el universo? Cules son sus leyes? La filosofa, en particular, se ha preguntado y se pregunta: Cmo puedo estar seguro de que lo que conozco es verdad? Cules son los lmites del conocimiento humano? La verdad de las cosas se obtiene solo mediante el conocimiento cientfico o existen realidades humanas que se le escapan a la ciencia? La filosofa busca lo que la ciencia no puede dar: un sentido completo
a la existencia humana.
El hombre no tiene totalmente prefijado su camino, puede y tiene que elegirlo. En esto consiste la libertad. Hay preguntas esenciales: Qu es la felicidad y cmo alcanzarla? Cmo comportarse con los dems y consigo mismo?
Este nuevo territorio de la filosofa, es el territorio de la filosofa prctica: de la moral, de la tica y de la poltica; de los valores y las normas que deben gobernar nuestra vida individual y colectiva.
QU PUEDO ESPERAR?
El hombre no slo se interesa por lo que le rodea y por cmo debe comportarse, tambin le preocupa si hay algo ms despus de la muerte, si existe Dios y a dnde nos conduce la historia. (Y despus de mi vida qu?) La ciencia no puede entrar en estos asuntos, porque su mtodo no puede abordar estas cuestiones. La filosofa se ha ocupado de buscar a Dios mediante argumentos. Ha habido filsofos para los que sin la existencia de este ser todo carece de sentido. Otros, por el contrario, han visto en Dios la negacin de la realidad humana. Sea cual sea la respuesta a la pregunta por la existencia de Dios, queda clara la necesidad humana de buscar un sentido a su existencia.
QU ES EL HOMBRE?
Segn Kant, en esta pregunta se resumen las anteriores. Si preguntamos por el conocimiento, por la moral, por la religin, por el sentido de la historia, por el arte, etc.. es porque hay un ser vivo al que llamamos ser humano capaz de hacerse todas estas preguntas. El ser humano es una combinacin de naturaleza y cultura. El estudio del ser humano es competencia de la Antropologa filosfica.
Qu puedo conocer?
La filosofa busca respuestas a las grandes preocupaciones de la humanidad relacionadas con el conocimiento terico para dar sentido completo a la existencia. La filosofa busca respuestas a las grandes preocupaciones de la humanidad relacionadas con el conocimiento prctico: la conducta con respecto a los dems y a uno mismo, as como la bsqueda de criterios y valores para nuestra organizacin social y poltica. La filosofa pretende dar respuesta a la pregunta por el sentido de la existencia, teniendo en cuenta la condicin mortal del ser humano. El estudio de la naturaleza humana es parte de la filosofa; tiene en cuenta sus dimensiones naturales
Qu puedo esperar?
Qu es el hombre?
Antropologa filosfica