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* El
vocablo hebreo para parbola es MASHAL que significa: comparacin, alegora, ilustracin y ejemplificacin entre otros.
1 EL SEMBRADOR: Es quien lleva el mensaje, un predicador siempre debe dar el mensaje que Dios quiere traer a su pueblo independientemente del tipo de personas que estn. El predicador planta la semilla y Dios da el crecimiento. 2 LA SEMILLA: Es la palabra de Dios, el mensaje del reino
3 EL SUELO: Es el corazn del que escucha la palabra. Las cuatro clases de terreno son cuatro clases de oyentes. La parbola ensea la responsabilidad de or la palabra, porque por el or viene la fe (ROM. 10:17). Jess bien saba que la semilla no puede germinar y producir en toda clase de corazn humano. Multitudes le seguan a veces, pero con qu propsito? Algunos le seguan por curiosidad, algunos buscaban panes y peces, algunos tenan motivos polticos y revolucionarios, y otros eran sinceros.
En esta parbola Jess les presenta un retrato de ellos mismos; pone delante de sus ojos el espejo para que puedan ver cmo eran (qu clase de oyentes eran). Les cuenta una historia acerca de ellos mismos y de cmo ellos
*1er TIPO DE
PERSONAS
* Vs 19. INTERPRETACION:
19 Todo el que oye la palabra del reino y no la entiende, viene el maligno y arrebata lo que ha sido sembrado en su corazn. Este es el que fue sembrado junto al camino.
* Porque
las situaciones que han vivido han endurecido sus corazones. Alguna de esas situaciones son: los problemas con los padres, el maltrato, muerte de los padres etc. Estos tienen corazones desatentos, insensibles, preocupados e indiferentes en cuanto a los asuntos espirituales. No ponen atencin al mensaje. aves del cielo representan los pensamientos y recuerdos. Satans sabe el poder de la palabra de Dios. Y el No quiere que el mensaje llegue al corazn de las personas. No quiere que la gente oiga. Si oye, no quiere que crea. Si cree, no quiere que obedezca. Siempre le anima a posponer la obediencia
* Las
* 14
De esta forma es que se cumple la profeca de Isaas, aquella que dice: "De odo oiris pero no entenderis, Y viendo veris, mas no percibiris. pueblo se ha engrosado y con los odos oyen pesadamente, y han cerrado sus ojos,
El vocablo hebreo para arrepentimiento es TESHUVAH,: y significa volverse a Dios; volverse de un camino equivocado al camino correcto".
ARREPENTIMIENTO
Implica un "cambio que tiene lugar en la manera de ver las cosas" y por lo general, la conducta que acompaa dicho cambio. Y esta es el mensaje del reino.
Jess dijo: MATEO 4:17 arrepentos por que el reino de los cielos se ha acercado
* LOS AFANADOS Y
ANSIOSOS VS 7Y 22
* Vs 22. INTERPRETACION:
22 Y el que fue sembrado entre espinos, ste es el que oye la palabra, pero el afn de este siglo y el engao de pensar que todo se alcanza con las riquezas materiales, ahogan la
* parte cay entre espinos. -Los espinos absorben toda la humedad y fertilidad, y excluyen de la planta la luz y el aire; por eso, el crecimiento es retardado e impedido. "El afn de este siglo". el afn es innecesario, porque nuestro Padre sabe nuestras necesidades; La ansiedad indica falta de Confianza en Dios. Indica una preocupacin excesiva por los asuntos de esta vida, y una falta de inters en cosas espirituales. El afn de este siglo no quiere decir vicios, sino una preocupacin excesiva por tales asuntos como el empleo, el negocio, la educacin, y los problemas ordinarios de la vida.
* Vs 23 INTERPRETACION:
23 Pero el que fue sembrado en buena tierra, ste es el que oye y entiende la palabra y da fruto, a uno por ciento, a uno por sesenta y uno por treinta.
* LA
BUENA TIERRA ES ESTERIL, limpia (preparada), hmeda, buena, como Samaria (Jn. 4:35-37; los 3000 en el da de Pentecosts (Hech. 2:41); el eunuco (Hech. 8:35-39); Saulo de Tarso (Hech. 9:18; 22:16; 26:19); Cornelio (Hech. 10:33,48); Lidia (Hech. 16:13-15); el carcelero (Hech. 16:30-34); los corintios (Hech. 18:10); y los efesios (Hech. 19:1-5). Estos oyen la palabra, la entienden, la obedecen y llevan fruto. Luc. 8:15, "Son los que con corazn bueno y recto retienen la palabra oda, y dan fruto con perseverancia". Es el corazn bueno que puede ser conmovido por las grandes verdades del evangelio, y que celosamente las guarda. Oye la palabra atentamente, la estudia, la entiende y la obedece no importa quin la predique, ni con qu motivos la predique, ni quin ms la obedezca, ni cuntas ofensas vengan.
CONCLUSION
Muchos quieren culpar al "sembrador" (predicador) por el poco fruto que se lleva en la obra, pero Jess culpa a los oyentes. La leccin es que cada quien debe examinar cuidadosamente su