DEMÓCRITO

ORIGEN
Demócrito de Adbera vivió entre los años
370 al 460 a C, siendo contemporáneo a
Sócrates. Hiparco de Nicea asegura, según
Diógenes Laertes, Demócrito murió a los 90
años de edad; y todos los autores de la
antigüedad que hayan hecho referencia a su
edad, coinciden en que vivió más de cien
años.

Fue conocido en su época por su carácter

extravagante, ya que según relatos solía reír
muy a menudo. Se dice que viajó por Egipto,
Caldea y Persia y que incluso llegó a la India
en busca de conocimientos.
 Una leyenda dice que se arrancó los ojos
en un jardín para que no le estorbara en la
contemplación del mundo externo en sus
meditaciones; leyenda que expresa el
desprecio que Demócrito tenía por el
conocimiento meramente sensitivo.
Diógenes Laertes listó una serie de
escritos de Demócrito que superan las 70
obras sobre ética, física, matemática,
técnica e incluso música, por lo que
Demócrito es considerado un autor
enciclopédico era una gran presocrático.
GENERALIDADES
Junto con su maestro, Leucipo, Demócrito es
considerado fundador de la escuela atomista. Se
inscribe entre los post-ele at as, en tanto que acepta
los principios establecidos por Jenófanes y
Parménides, pero desarrolla una filosofía pluralista
como Anaxágoras o Empédocles.

Para Demócrito, la realidad está compuesta por dos

causas (o elementos): το ον (lo que es), representado
por los átomos homogéneos e indivisibles, y το μηον
(lo que no es), representado por el vacío. Este último
es un no-ser no-absoluto, aquello que no es átomo, el
elemento que permite la pluralidad de partículas
diferenciadas y el espacio en el cual se mueven.
 Demócrito pensaba y postulaba que los átomos
son indivisibles, y se distinguen por forma,
tamaño, orden y posición. Se cree que la
distinción por peso, fue introducida por Epicuro
años más tarde o que Demócrito mencionó esta
cualidad sin desarrollarla demasiado. Gracias a
la forma que tiene cada átomo es que pueden
ensamblarse —aunque nunca fusionarse
(siempre subsiste una cantidad mínima de vacío
entre ellos que permite su diferenciación)— y
formar cuerpos, que volverán a separarse,
quedando libres los átomos de nuevo hasta que
se junten con otros. Los átomos de un cuerpo se
separan cuando colisionan con otro conjunto de
átomos; los átomos que quedan libres chocan
con otros y se ensamblan o siguen
desplazándose hasta volver a encontrar otro
cuerpo.
 Para Demócrito, los átomos estuvieron y estarán
siempre en movimiento y son eternos. El movimiento
de los átomos en el vacío es un rasgo inherente a
ellos, un hecho irreductible a su existencia, infinito,
eterno e indestructible.
Al formar los átomos, por necesidad, un vórtice o
remolino (dine), sus colisiones, uniones y separaciones
forman los diferentes objetos y seres y la realidad con
toda su diversidad. Cada objeto que surge en el
universo y cada suceso que se produce, sería el
resultado de colisiones o reacciones entre átomos.
Aunque la cita "todo cuanto existe es fruto del azar y
la necesidad" se atribuye a Demócrito, sus escritos
enfatizan en la necesidad, al contrario de Epicuro que
enfatizó en el azar.
El modelo atomista constituye un claro ejemplo de
modelo materialista, dado que el azar y las reacciones
en cadena son las únicas formas de interpretarlo.
 La p syché (alma) del hombre estaría
formada por átomos esféricos livianos,
suaves, refinados y el soma (cuerpo), por
átomos más pesados. Las percepciones
sensibles, tales como la audición o la
visión, son explicables por la interacción
entre los átomos de los efluvios que parten
de la cosa percibida y los átomos del
receptor. Esto último justifica la relatividad
de las sensaciones.

El conocimiento verdadero y profundo es

el de los átomos y el vacío, pues son ellos
los que generan las apariencias, lo que
percibimos, lo superficial.