Nació en ginebra, Suiza el 28 de

junio de 1712 y falleció en

Ermenonville, Francia, el 2 de julio
de 1778.
fue un escritor, filósofo, músico;
usualmente es definido como un
ilustrado, pero parte de sus
teorías son una reforma a la
Ilustración y representando
anticipadamente el Romanticismo.
Rousseau tenia una familia económicamente
modesta y de religión protestante de la que
recibió una deficiente educación. Huérfano de
madre, su padre, relojero, tuvo que huir de
Ginebra por una disputa con un militar de
buena familia, confiando su hijo al cuidado de
un pastor hasta 1724, momento en cual ya
Rousseau empieza a trabajar en lo que
pudiera.
En 1742 Rousseau partió hacia París, donde
presentó a la Academia de la Ciencias un
nuevo sistema de notación musical ideado por
él, con el que esperaba alcanzar una fama
que, tardó en llegar. Pasó un año como
secretario del embajador francés en Venecia,
pero un enfrentamiento con éste determinó
su regreso a París, allí conoció una empleada
domestica y se caso con ella.
Finalmente una viuda le brindó protección y de
ese modo pudo educarse y estudiar.
Esta mujer, Mme. De Warens, que sólo contaba
28 años, influyó mucho en la vida de
Rousseau y lo convirtió al catolicismo.
Trabajando como maestro comienza sus
primeras reflexiones críticas sobre la
educación vigente.
JEAN-JACQUES ROUSSEAU
El hombre natural o primitivo vivía aislado.
Rousseau especula que carecía de una
sociabilidad natural. A diferencia de Hobbes,
tampoco cree que viviese en guerra contra
todos.
la bondad es innata así como la igualdad
absoluta. Tampoco hay moral. Pero esta
condición natural, pertenece a un estado que
ya no existe, quizá nunca haya existido,
improbablemente vaya a existir alguna vez.
A través del tiempo el hombre se vuelve menos
feliz, menos libre y menos bueno.
La idea del progreso es claramente atacada. Se
especula que en la sociedad, el hombre
comienza a perder la libertad y las
desigualdades comienzan a ganar terreno
cuando se establece el derecho de propiedad
y la autoridad para salvaguardarlo.
• 1750 Discurso sobre las ciencias y las artes
(filosofía) 1755
• Discurso sobre el origen de la desigualdad
entre los hombres (filosofía) 1758
• Carta a D'Alembert sobre los espectáculos
(ensayo) 1761
• Julia o La nueva Eloísa (relato) 1762
• El contrato social Principios de derecho
político (filosofía) 1762
• Emilio o De la educación (relato) 1762
Profesión de fe del vicario saboyano (relato)
1782 (póstuma)
Confesiones (primera parte, autobiografía)
1782 (póstuma)
Las ensoñaciones del paseante solitario
(autobiográfica) 1789 (póstuma)
Confesiones (segunda parte, autobiografía)
1789 (póstuma)
Diálogos (autobiográfica)
Ensayo sobre el entendimiento humano
De las ideas en general y de su origen
La idea es el objeto del pensamiento. Puesto
que todo hombre es consciente para sí mismo
de que piensa, y siendo aquello en que su
mente se ocupa, mientras está pensando, las
ideas que están allí, no hay duda de que los
hombres tienen en su mente varias ideas,
tales como las expresadas por las palabras
blancura, dureza, dulzura, pensar, moción,
hombre, elefante, ejército, ebriedad y otras.
Segundo tratado sobre el gobierno
Para comprender bien en qué consiste el poder
político y para remontarnos a su verdadera
fuente, será forzoso que consideremos cuál es el
estado en que se encuentran naturalmente los
hombres, a saber: un estado de completa libertad
para ordenar sus actos y para disponer de sus
propiedades y de sus personas como mejor les
parezca, dentro de los limites de la ley natural sin
necesidad de pedir permiso y sin depender de la
voluntad de otra persona.