JEISON STIVEN

QUINTERO A.
FILOSOFIA
11 A
George Berkeley


BIOGRAFIA
 George Berkeley nació en 1685 en Kilcrene, Irlanda.

 Estudió en el Kilkenny College y en el Trinity College

de Dublín, obteniendo el título de Bachelor of Arts en
1700. En 1707 recibe las órdenes sacerdotales
anglicanas y publica su primer libro: La aritmética
demostrada sin recurrir al álgebra ni a la geometría.

 En 1708 comienza a redactar sus Comentarios

filosóficos, obra que constituirá el embrión de su
filosofía.

 En 1709 el escepticismo se convierte en su mayor

preocupación y publica el Ensayo sobre una nueva
teoría de la visión.

 Cuando en 1710 publica la primera parte del Tratado

sobre los principios del conocimiento humano, la obra
PENSAMIENTOS
 propuso una teoría filosófica que fue denominada por
él "inmaterialismo" y que recibió más tarde el
nombre de idealismo. Elabora una nueva versión
metafísica del empirismo al servicio del teísmo
cristiano creacionista. Para lograr tal propósito,
utiliza la epistemología empirista, considerada por él
como la mejor para acabar con el materialismo y
enaltecer la infinita y gloriosa potencia divina.

 El inmaterialismo de Berkeley es una ontología que

sólo admite dos especies de existencias, la de las
ideas que son pasivas y dependientes y la de los
espíritus que son activos, siendo Dios el espíritu
supremamente activo, que ha creado todo lo demás.
Berkeley niega, pues, la realidad de los corpúsculos
materiales. El inmaterialismo niega la realidad de las
sustancias materiales cualesquiera que sean.
Berkeley estaba convencido de que al exponer esa
teoría minaba los argumentos básicos de los
materialismos. Berkeley creía que el inmaterialismo
 El concepto de extensión destruye el propio
concepto de substancia material.

 Si los entes sensibles o ideas no pueden existir

en algo no percipiente, no podrán de hecho
existir en un substrato pasivo, en la materia.
Pero, además, la propia noción de materia se
vuelve contradictoria cuando se la concibe como
substrato o soporte de cualidades. Si se la
entiende como subyacente a sus accidentes o
cualidades, tendría que subyacer igualmente a la
extensión, con lo cual, el mismo substrato
tendría que ser extenso, lo cual es una
contradicción.
DAVID HUME
BIOGRAFIA
 Los historiadores consideran la filosofía de
Hume, como una profundización en el
escepticismo, aunque esta visión ha sido
discutida, argumentando que el naturalismo
tiene un peso comparable en su pensamiento. El
estudio de Hume ha oscilado entre los que
enfatizan la vertiente escéptica de Hume (como
es el caso del positivismo lógico), y los que, en
cambio, consideran más importante la vertiente
naturalista como Don Garret, Norman Kemp
Smith, Kerry Skinner, Barry Stroud y Galen
Strawson.

 David Hume (Edimburgo, 7 de mayo de 1711 -

Ibídem. 25 de agosto de 1776) fue un filósofo,
economista e historiador escocés y constituye
una de las figuras más importantes de la
OBRAS
 Historia amable de mi vida (1734) Biblioteca Nacional
de Escocia

 Tratado sobre la naturaleza humana: Un intento de

introducir el método de razonamiento experimental
en las cuestiones morales. (1739-1740)

 Libro 1: "Del entendimiento" Tratado que comprende

desde el origen de las ideas a su división.

 Libro 2: "De las pasiones" Tratado de las emociones.

 Libro 3: "De la moral" Ideas morales, justicia,

obligaciones, benevolencia

 Resumen de un libro recientemente publicado:

PENSAMIENTO
 En cuanto a la dimensión ética de su pensamiento,
Hume pensaba que los conceptos del bien y el mal no
son racionales, sino que nacen de una preocupación
por la felicidad propia. El supremo bien moral, según
su punto de vista, es la benevolencia, un interés
generoso por el bienestar general de la sociedad que
Hume definía como la felicidad individual. Como
historiador, Hume rompió con el tradicional recuento
cronológico de hazañas y hechos de Estado, e intentó
describir las fuerzas económicas e intelectuales que
habían tenido importancia en la historia de su país.

 Sus obras Historia de Gran Bretaña (1754) e Historia

de Inglaterra (1759) se consideraron títulos clásicos
durante muchos años. Las contribuciones de Hume a
la teoría económica, que influyeron al filósofo y
economista escocés Adam Smith y a otros
economistas posteriores, incluyen los conceptos de
que la riqueza depende no sólo del dinero sino
también de las mercancías, así como su
reconocimiento de los efectos que las condiciones
BARUCH SPINOZA
BIOGRAFIA
 Recibe una educación rabínica pero es critico
con su fe y rechaza la ayuda de las distintas
universidades. Conocedor de la filosofía
renacentista y moderna participa activamente en
su política sus posturas en todos los ámbitos le
valieron el estar siempre marginado.

 Nace en Ámsterdam en el seno de una familia

judía que se traslado a Holanda desde Portugal
por las persecuciones religiosas
OBRAS

 Ética demostrada según el orden geométrico (1677)

 Tratado sobre la reforma del entendimiento (1662)

 Tratado acerca de Dios, el hombre y su felicidad

 Tratado teológico-político (1670)

PENSAMIENTO
 Para Spinoza, la substancia es la realidad, que es causa
de sí misma y a la vez de todas las cosas; que existe por
sí misma y es productora de toda la realidad; por tanto,
la naturaleza es equivalente a Dios. Dios y el mundo, su
producción, son entonces idénticos. Todos los objetos
físicos son los "modos" de Dios contenidos en el atributo
extensión. Del mismo modo, todas las ideas son los
"modos" de Dios contenidas en el atributo pensamiento.

 Partiendo de la innegable influencia de Descartes, creó

un sistema muy original, con mezcla de elementos
propiamente judíos, escolásticos y estoicos. En lo que se
refiere a Descartes, éste había considerado la existencia
de tres sustancias: el pensamiento, la extensión y Dios.
Spinoza reduce estas tres sustancias a una sola:
sustancia divina infinita, que según la perspectiva que
se adopte, se identifica bien con Dios o bien con la
Naturaleza (ambos términos llegan a ser equivalentes
para él, según su célebre expresión.
JHON LOCKE
BIOGRAFIA
 La fama de Locke era mayor como filósofo que como
pedagogo. Prácticamente todo el pensamiento
posterior fue influenciado por su empirismo, hasta
desembocar en el escepticismo de Hume. En lo
pedagógico, Locke no pretendió crear un sistema
educativo, sino explicar los lineamientos de la
educación para los hijos de la nobleza, por
consiguiente sus ideas representan tanto un reflejo
de la percepción pedagógica de su tiempo como una
reflexión profunda sobre sus bondades, defectos y
alcances.
 John Locke 29 de agosto de 1632 en Wrington,
Somerset, Inglaterra y fallecido el 28 de octubre de
1704 en Oates, Essex, Inglaterra. Pensador inglés
considerado como el padre del empirismo y del
liberalismo Moderno.
PENSAMIENTO
 Su epistemología no cree en la existencia del
innatismo y el determinismo considerando el
conocimiento de origen sensorial, por lo que rechaza
la idea absoluta en favor de la probabilística
matemática. Para Locke, el conocimiento solamente
alcanza a las relaciones entre los hechos, al cómo, no
al por qué. Por otra parte cree percibir una armonía
global, apoyado en creencias y supuestos evidentes
por sí mismos, por lo que sus pensamientos también
contienen elementos propios del racionalismo y el
mecanicismo.
OBRAS
 Ensayos sobre el gobierno civil (1660–1662)

 Ensayos sobre la ley de la naturaleza (1664)

 Ensayo sobre la tolerancia (1667)

 Carta sobre la tolerancia (1689)

 Ensayo sobre el entendimiento humano (1690)

 Tratados sobre el gobierno civil (1689). Reeditado en

1690, 1698 y
 1713. Cada reedición incluye cambios y variaciones
sobre la anterior.

 Algunos pensamientos sobre la educación (1693)

 Racionabilidad del cristianismo (1695)

RENE DESCARTES
BIOGRAFIA
 A los 18 años, René Descartes ingresó en la
Universidad de Poitiers para estudiar derecho y
posiblemente, algo de medicina. Para 1616 Descartes
cuenta con los grados de bachiller y licenciado.
Descartes fue siempre un alumno sobresaliente y fue
gracias al gran afecto de algunos de sus profesores
lo que hizo que René pudiera visitar los laboratorios
de la universidad con asiduidad.
 (La Haye en Touraine, actual Descartes, 31 de marzo
de 1596 – Estocolmo, 11 de febrero de 1650) fue un
filósofo, matemático y científico francés. Es
considerado como el Pionero de la Filosofía Moderna
y el creador de la noción de sujeto.
OBRAS
 Aunque se conservan algunos apuntes de su
juventud, su primera obra fue Reglas para la
dirección del espíritu creada en 1628 y publicada en
1701.(póstuma). Luego escribió La luz o Tratado del
mundo y El hombre, que retiró de la imprenta al
enterarse de la condena de la Inquisición a Galileo en
1633, y que más tarde se publicaron a instancias de
Leibniz. En 1637 publicó el Discurso del método para
dirigir bien la razón y hallar la verdad en las ciencias,
seguido de tres ensayos científicos: Dióptrica, La
Geometría y Los meteoros. Con estas obras, escritas
en francés, Descartes acaba por presentarse ante el
mundo erudito, aunque inicialmente intentó
conservar el anonimato.
 En 1649 publica un último tratado, Las
pasiones del alma

 En 1641 publicó las Meditaciones

metafísicas

 En 1647 aparecen los Principios de

filosofía
FILOSOFIA
 Los principiantes deberían abordar la
filosofía cartesiana a través de las antes
referidas "Meditaciones metafísicas" o bien
a través de su obra derivada, que es el
famoso "Discurso del método", que en sus
primeras partes es ejemplarmente ameno y
fluido, además de tratar temas
fundamentales y darnos una buena idea del
proyecto filosófico general del autor.
Descartes explica ante todo, qué lo ha
llevado a desarrollar una investigación
independiente. Es que aunque él atribuye al
conocimiento un enorme valor práctico (lo
cree indispensable para conducirse en la
vida, pues «basta pensar bien para actuar
bien»), su paso por la escuela lo ha dejado
MONTESQUIEU
 BIOGRAFIA
 Nació el 18 de enero de 1689 en el Castillo de la Brède, a
pocos kilómetros de Burdeos, Francia. Hijo de Jacques de
Secondat y Marie-Francoise de Pesnel, su familia
pertenecia a la llamada nobleza de toga. En ese mismo año,
el parlamento inglés, a través de Bill of Rights impone
definitivamente una monarquía constitucional en
Inglaterra, mientras que en Francia el largo reinado de
Luis XIV parece asegurar el poder absoluto del rey, pese a
la crisis y el descontento que se manifiesta a su muerte en
1715.

 Estudió en la Escuela de Oratoria de Juilly y la carrera de

Derecho siguiendo la tradición familiar, primero en la
Universidad de Burdeos y más tarde en París, entrando en
contacto con los intelectuales de la capital francesa. En
1714, tras la muerte del padre, vuelve a La Brède donde
ingresará como consejero en el Parlamento de Burdeos.
 OBRAS
 Les causes de l'écho
 Les glandes rénales
 La cause de la pesanteur des corps
 La damnation éternelle des païens (1711)
 Système des Idées (1716)
 Lettres persanes (1721)
 Le Temple de Gnide (novela de 1724)
 Arsace et Isménie (novela de 1730)
 Considérations sur les causes de la grandeur des
Romains et de leur décadence (1734)
 De l'esprit des lois (1748)
 La défense de «L'Esprit des lois» (1750)
 Pensées suivies de Spicilège
THOMAS HOBBES
 BIOGRAFIA
 Thomas Hobbes nació el 5 de abril de
1588 en Malmesbury, en Wiltshire, en
Inglaterra. Su padre era vicario de
Charlton y Westport, localidades
cercanas a Malmesbury, pero una
disputa mantenida a la puerta de la
iglesia con otro vicario, provocó su
traslado a Londres. Como consecuencia
de ello, a los siete años de edad,
Thomas Hobbes, quedó bajo la tutela de
su tío Francis, hermano mayor de su
padre, que se dedicaba al comercio y no
 OBRAS
 1628 Tucídides (Su traducción inglesa, con la que entnedía mostrar
a los ingleses los peligor sd e la democracia)
 1640 Elements of Law, Natural and Politics
 1642 De Cive ( Segunda edición del De Cive en 1647)
 1646 La Óptica.
 1651 Leviathan.
 1654 De la libertad y la necesidad (publicada sin su
consentimiento)
 1655 A Defence of True Liberty from Antecedent and Extrinsical
Necessity.
 1656 The Questions Concerning Liberty, Necessity and Chance.
 1657 De Homine.
 1658 Castigations of Hobbes his Last Animadversions, con un
apéndice titulado ""The Catching of Leviathan the Great Whale."
 1665 De Corpore.
 1668 Escribe Behemoth, (historia de los años 1640 a 1660, pero su
publicación no fue autorizada)
 1672 Versión en prosa de su Autobiografía, seguida de una versión
latina en verso.
GIORDANO BRUNO
 BIOGRAFIA
 (Felipe Bruno, más conocido por su nombre religioso,
Giordano; Nola, 1548 - Roma, 1600) Filósofo italiano. Es
uno de los personajes más trágicos de la historia de
Italia, donde, por espacio de dos siglos, o sea hasta el
"Resurgimiento", quedó relegado, aun cuando sólo en
apariencia, al olvido.
 A los catorce años fue enviado a Nápoles a estudiar, y en
1565 ingresó como novicio en el convento de Santo
Domingo; ordenado sacerdote en 1572, se doctoró en
teología en 1575. En los cenobios, donde permaneció
hasta los veintiocho años, se interesó con pasión en
problemas de exégesis bíblica, y, sobre todo, en la
posibilidad de concordar la teología cristiana con el
emanantismo neoplatónico. En este aspecto consideró a
las tres "personas" de la Trinidad como otros tantos
atributos (poder, sabiduría y amor) del único Dios. Dios,
en calidad de Mente, se halla sobre la naturaleza; en
cuanto intelecto, Dios es sembrador en la naturaleza; y,
 OBRAS
 De umbris idearum  Ars memoriae  Cantus Circaeus 
De compendiosa architectura et complemento artis
Lulli  Il candelaio (Commedie del Cinquecento, a cura
di Nino Borsellino)  Ars reminiscendi - Triginta sigilli
et triginta sigillorum explicatio  Sigillus Sigillorum  La
cena de le ceneri  De la causa, principio e uno 
Spaccio de la bestia trionfante  De l'infinito, universo
e mondi  Cabala del cavallo pegaseo  De gli eroici.