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a) Sustancial o Esencial: cuando se dice lo que esta cosa es, se expresa su esencia o definicin.
a) Sustancial o Esencial: cuando se dice lo que esta cosa es, se expresa su esencia o definicin. b) Cantidad: cuanto es algo.
Lo que sucede es que el nmero tres es un predicado de cantidad y dice lo que las cosas son "accidentalmente" y no "esencialmente" (como un predicado de sustancia)
Para Aristteles slo existe en s mismo un ser tal al que se le aplique un predicado sustancial o esencial, como hombre, perro, reloj, etc.; todo lo dems existe en estos seres accidentalmente, aunque, al igual que los primeros, tengan definicin.
Menosprecio de lo sensible
Primaca de la forma sobre la materia (platonismo aristotlico). Labores manuales consideradas como inferiores y serviles. Ubicacin poltico-econmica de los artesanos Theorein: contemplacin de la natura
El papado en el ao mil
Seores feudales toman posesin de las tierras del Lacio Fin de milenio? Abandono temporal del trono
Gerberto DAurillac, monje de Cluny, asciende al papado en el 999 con el nombre de Silvestre II
La ciencia de Aristteles
Es ciencia de lo universal (desprecio por lo sensible particular) Es terica: Theorein () significa ver, contemplar, intuir Nos hace ms felices: (nos acerca mas a la vida divina)
Condena de 1277
Condena de 1277
152. Que las discusiones teolgicas estn basadas en fabulas. 153. Que no se amplia nuestro conocimiento gracias a la teologa. 154. Que los nicos hombres sabios en el mundo son los filsofos.
21. Que ocurre por casualidad, sino que todas las cosas ocurren por necesidad y las cosas futuras que sean lo sern por necesidad, y las que no ocurrirn es porque es imposible que sean... 34. Que la primera causa [esto es, Dios] no pudo haber hecho diversos mundos. 35. Que sin un agente propio, como un padre y un hombre, un hombre no pudo haber sido hecho [solo] por Dios 48. Que Dios no puede ser la causa de un nuevo acto [o cosa], ni l puede producir algo de nuevo.
49. Que Dios no puede mover los cielos[o mundo] con un movimiento rectilneo; y la razn es que quedara un vaco. 139. Que si un accidente existe sin un sujeto no es un accidente, excepto equvocamente; [y] que es imposible que una cantidad o dimensin exista por s misma porque implicara que es una substancia. 140. Que hacer que un accidente exista sin un sujeto es un argumento imposible que implica una contradiccin. 141. Que Dios no puede hacer que un accidente exista sin un sujeto, ni hacer existir varias dimensiones simultneamente [en el mismo lugar].
Experimentum
Roger Bacon Pedro de Maricourt Witelo Buridano Renacentistas: Telesio Harvey John Dee
Se basaron en: Arqumedes Plinio el viejo Aristteles mismo, y el propio Galeno
F1
F2
F3
F4
F5
Igual intensidad
Mayor an
Afirmo que no existe nada en los cuerpos externos para excitar en nosotros gustos, olores y sonidos, excepto tamaos, formas, nmeros y movimientos ligeros y rpidos
Galileo, Il Saggiatore
Galileo
Leonardo Grosseteste?
inmediato
El cuerpo se mueve de acuerdo con la fuerza proporcionada, pero su velocidad no solo depende del medio sino de su composicin
Abul Barakt y Nicolas Boneto: fuerza transitoria y autodisipante. Francesco de Marchia: virtus derelicta (fuerza que queda atrs)
Juan Buridan: mpetu.
Subs: rbol forma: arbusto Acc: verde plido, dbil, joven, tierno
Subs: rbol forma: rbol Acc: marrn y verde, fuerte, joven, alto
Subs: rbol forma: rbol Acc: marrn, viejo, seco, sin hojas
Subs: tronco forma: rbol seco Acc: inerte, seco, muerto, marrn
El mpetu de Buridano
mpetu producido por el cuerpo yendo a su lugar natural
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