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Carlos Marx (1818-1883)

Contextualizando el pensamiento marxiano

Cuestiones generales previas:


Distinguir entre Marx (filosofa marxiana) y sus seguidores (filosofa marxista) influencia de su pensamiento en los siglos XIX y, sobre todo, XX (pensamiento y poltica). Marx filsofo/revolucionario-visionario/cientfico social (economista, socilogo e historiador) Filsofo contemporneo: asume el proyecto ilustrado de progreso de forma crtica y reorientada. Panorama filosfico: proyecto ilustrado desemboca a partir de Kant en: idealismo hegeliano positivismo filosofa de la sospecha: con Nietzsche y Freud.

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Carlos Marx (1818-1883)


Contextualizando el pensamiento marxiano

Hitos biogrficos a destacar:


Hijo de abogado judo comienza a estudiar derecho pero lo abandona por la filosofa doctorndose con una tesis sobre Demcrito. Entra en contacto en la universidad con la izquierda hegeliana y adopta sus posiciones materialistas y ateas. Se dedica al periodismo y entra en contacto con los intelectuales del movimiento obrero y sus reivindicaciones. Conoce en 1844 en Pars a Engels con el que mantiene relacin de colaboracin y amistad durante toda su vida Se afinca en Londres donde se dedicar al estudio y elaboracin de sus obras fundamentales Realiza actividad propagandstica y revolucionaria, participa en la organizacin del movimiento obrero (primera internacional) y mantiene intensa relacin con los lderes obreros a lo largo de su vida.
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Carlos Marx (1818-1883)


Contextualizando el pensamiento marxiano Obras: 1. Periodo de formacin en Alemania hasta 1842, etapa de formacin en Bonn y Berln, durante el cual entra en contacto con la izquierda hegeliana. Tesis doctoral Diferencias en la filosofa de la Naturaleza en Demcrito y Epicuro (1841). Abraza la filosofa materialista y atea, la crtica a la religin de la izquierda hegeliana y se declara un demcrata liberal e idealista pero no un comunista, aunque en sus artculos aborda problemas sociales concretos (el robo de lea, los viadores de Mosela). 2. Periodo especulativo en Pars y Bruselas entre 1842 y 1848, trabaja como periodista y entra en contacto con socialistas y comunistas. En 1844 redacta los Manuscritos de Economa y Filosofa realizando una primera crtica a la filosofa hegelinana. De esta poca seran sus obras: Crtica a la filosofa del Estado de Hegel (1843), Contribucin a la crtica de la filosofa del derecho de Hegel (1844), los mencionados Los manuscritos de Pars (1844), La Sagrada Familia (1845), La Ideologa Alemana (1846) (exposicin del materialismo histrico), Once tesis sobre Feuerbach (1845), La miseria de la filosofa (1847) (crtica a Proudhom y ruptura con todas las formas del socialismo utpico), y el Manifiesto del Partido Comunista (1848). En estos aos Marx, con Engels, rompe con el hegelianismo y el socialismo utpico iniciando la crtica a la economa poltica capitalista y ha encontrado las ideas fundamentales del materialismo histrico. Se encuentra adems comprometido en la accin rechazando no slo sus primeras ideas liberales y reformistas, sino tambin el socialismo utpico o los extremismos que no parten del anlisis de la realidad. 3. Periodo revolucionario en Londres a partir de 1848, desarrolla sus obras fundamentales sobre economa y establece la formulacin madura del materialismo histrico La lucha de clases en Francia (1850), El 18 Brumario de Luis Bonaparte (1852) (un ensayo sobre el golpe de estado en Francia), Contribucin a la crtica de la economa poltica (1859), El capital(1867) (el primer volumen de su obra principal cuyos volmenes II y III sern publicados pstumamente por Engels) , La Guerra Civil en Francia (1871) y Crtica al programa de Ghota (1875).

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Contextualizando el pensamiento marxiano Contexto socio-histrico: Consolidacin del capitalismo: liberalismo econmico y poltico Condiciones de trabajo e injusticia social (igualdad jurdica igualdad econmica / libertad jurdica igualdad de oportunidades) Movimientos obreros como reaccin a esta situacin

Contexto filosfico: Idealismo absoluto hegeliano frente al criticismo kantiano Seguidores de Hegel: derecha e izquierda hegeliana Feuerbach: materialismo y atesmo. Positivismo Economa poltica clsica inglesa: Adam Smith y David Ricardo Socialismo utpico y anarquismo (Proudhom)

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Contextualizando el pensamiento marxiano Confluye en su pensamiento una triple dimensin de tradiciones culturales: Filosfica: idealismo hegeliano = consumacin terica e ideolgica del mundo cristiano-burgus Hombre = autoconciencia que se despliega en la historia y alcanza su mxima cumbre en el estado liberal burgus Idealismo y carcter sistemtico. Filosofa deriva en teologa (Dios=infinito=espritu absoluto=se aliena en la naturaleza y se supera en el hombre que desarrolla su potencialidad en la historia). Se escinde en dos tendencias segn interpretacin de la religin: derecha e izquierda hegeliana. Marx se alinea en la izquierda hegeliana (Ludwing Feuerbach) que propone invertir sistema hegeliano en dos sentidos: materialismo: la naturaleza sensible no es la exteriorizacin de la idea sino al revs, el ser natural produce el pensamiento antropocentrismo: Dios es producto del hombre siendo la religin la alienacin fundamental del ser humano. Poltica: socialismo utpico francs Surge de la crtica al sistema capitalista por las injusticias sociales que genera proponiendo la organizacin del movimiento obrero para la accin poltica revolucionaria a travs de la proposicin de utopas sociales. ( Proudhom) Cientfica: economa poltica inglesa Se desarrolla en Inglaterra la ciencia econmica que pretende perfeccionar, conociendo sus leyes, la propia sociedad capitalista (Adam Smith y David Ricardo)

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Proyecto filosfico Tres principios de partida Sobre la naturaleza humana: el ser humano se realiza a travs de su trabajo buscando satisfacer sus necesidades. se desarrolla en el contexto social pues debe colaborar entrando en relacin con otros hombres para ello. Sobre la explotacin capitalista: la sociedad capitalista no est organizada para satisfacer las necesidades humanas sino para que unos seres humanos exploten a otros es por tanto una perversin que debe ser eliminada Sobre la filosofa como praxis la filosofa debe proveer del anlisis terico para someter a crtica la realidad con el fin de transformarla por la prctica revolucionaria Dos principios tericos fundamentales: Materialismo: Infraestructura y superestructura No mecanicista Atesmo Dialctica: sentido ontolgico y metodolgico Tesis (afirmacin), anttesis (negacin) y sntesis (negacin de la negacin)

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Proyecto filosfico

Dos momentos de desarrollo del proyecto marxiano = Conciliar una teora filosfica, una teora cientfica y una prctica poltica En su juventud (Joven Marx o Marx humanista) desarrolla una antropologa (anlisis de un modelo de hombre que se desarrolla socialmente en su praxis) y una crtica a partir de l de la sociedad capitalista (como sociedad alienada) a partir de lo cual concluye en la necesidad de transformacin revolucionaria de la sociedad para realizar el ideal. se centra en los conceptos de alienacin e ideologa En su madurez (Marx cientfico) se centra en el desarrollo de una teora cientfica (materialismo histrico) como anlisis crtico y cientfico de la sociedad capitalista a partir del cual derivar una praxis revolucionaria que lo supere.

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El humanismo de Marx: alienacin e ideologa El hombre se objetiviza en la naturaleza por el trabajo (se hace a s mismo): el trabajo como fuente de realizacin y satisfaccin de necesidades. Para realizarlo necesita entrar en relaciones de produccin con otros hombres lo que origina la divisin del trabajo y las clases sociales. Las relaciones de produccin capitalista se basan en la propiedad privada de los medios de produccin. Se diferencian as en el capitalismo trabajo y fuerza de trabajo. La fuerza de trabajo se convierte en mercanca y el capitalista se apropia del trabajo. Como consecuencia el obrero no es dueo del producto de su trabajo y mientras lo realiza depende de otro: se encuentra alienado. Alienacin = o enajenacin o extraamiento, es la circunstancia en que vive toda persona que no es duea de s misma, ni es la responsable ltima de sus acciones y pensamientos, que para Marx es la condicin en la que vive la clase oprimida en toda sociedad de explotacin, en toda sociedad que admite la propiedad privada de los medios de produccin. en que el trabajo es externo al trabajador, es decir, no pertenece a su ser; en que en su trabajo, el trabajador no se afirma, sino que se niega; no se siente feliz, sino desgraciado; no desarrolla una libre energa fsica y espiritual, sino que mortifica su cuerpo y arruina su espritu. Por eso el trabajador slo se siente en s fuera del trabajo, y en el trabajo fuera de s. Est en lo suyo cuando no trabaja y cuando trabaja no est en lo suyo. Su trabajo no es, as voluntario, sino forzado, trabajo forzado. Por eso no es la satisfaccin de una necesidad, sino solamente un medio para satisfacer las necesidades fuera del trabajo (Manuscritos)

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El humanismo de Marx: alienacin e ideologa Tipos de alienacin:

Alienacin del trabajo o econmica: es la principal forma de alienacin puesta que de ella dependen todas las dems, se da cuando el trabajo y sus productos dejan de expresar las facultades humanas y se viven como algo ajeno al sujeto productivo, a su voluntad y a sus proyectos, como lugar de sufrimiento y limitacin de sus facultades en lugar de mbito de la creatividad y autorrealizacin. Su superacin exige la abolicin de la propiedad privada. Alienacin religiosa: la religin es una invencin humana que consuela al hombre de los sufrimientos de este mundo y disminuye la capacidad revolucionaria para transformar la autntica causa econmica del sufrimiento legitimando la opresin. Es, por tanto, necesario no slo hacer una crtica a la religin sino luchar contra ella. No se trata como en la izquierda hegeliana slo de una crtica terica sino prctica. Alienacin social: constituida por la divisin en clases donde unos hombres son propietarios y dando lugar a dos grupos sociales o clases antagnicas, la oprimida que realmente produce las mercancas y la opresora que se apropia de ellas. Aunque ha habido clases a lo largo de la historia (para el marxismo la lucha de clases es el motor de la historia) el capitalismo simplifica los antagonismos de clases al dividir la sociedad en dos directamente opuestas: burguesa y proletariado y llevar a su cima la alienacin. Alienacin poltica: la sociedad se divide en Estado y sociedad civil, siendo el Estado una alienacin de la sociedad civil puesto que una parte de esa sociedad, la autoridad poltica y sus instituciones en manos de la clase dominante, se separa y se pone por encima y en contra de ella. El Estado constituye una mquina represiva al servicio de los explotadores destinada a mantener a raya a la clase explotada. Alienacin filosfica: supone la crtica a la filosofa idealista. Para Marx la filosofa hay que superarla, suprimirla realizndola, puesto que no debe ya ser conocimiento de la realidad sino su construccin. El problema de la verdad objetiva deja de ser un problema terico para convertirse en prctico. La teora debe ser sustituida por la praxis, la filosofa debe ser praxis, y esta se realiza en la revolucin.

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El humanismo de Marx: alienacin e ideologa Relacin entre los tipos de alienacin: alienacin econmica (propiedad privada) Lo infraestructural (alineacin econmica y social) explica lo superestructural (alienacin alienacin social (divisin de la sociedad en clases), ideolgica: poltica, filosfica y religiosa). Por ello, una vez suprimida la propiedad privada, que alienacin poltica (existencia de un Estado por encima de la Sociedad); provoca la alienacin econmica, desaparecern las dems que son producidas y se sustentan en ella. alienacin filosfica (justificacin terica del estatus mantenido por el Estado: resolucin ideal de problemas reales) En la sociedad comunista, donde se ha abolido la propiedad privada, no habr necesidad alguna del Derecho, del Estado, de la Filosofa y de la Religin.

que llega a su culmen en la alienacin religiosa (pretender la solucin de problemas reales acudiendo a un ms all y a un ser supremo).

Son justificadas por la ideologa o falsa conciencia

Sistema de representacin del mundo (filosofa, arte, religin, derecho, moral,) que utiliza la clase dominante para legitimar su posicin privilegiada frente a las clases oprimidas

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El Marx cientfico: materialismo histrico Qu es? aplicacin a los fenmenos histricos y sociales de las tesis materialistas y dialcticas de Marx. Pretende explicar las leyes del cambio histrico y las transformaciones sociales. Tesis: Materialista: prioridad del ser sobre el pensar, de la materia sobre el espritu. Consecuencia: las condiciones materiales de la existencia humana son las que explican el proceso histrico. La historia no es producto de la actividad de los grandes hombres ni est dirigida por ninguna Providencia que se tenga que cumplir (teleologismo), sino que es resultado de procesos regidos por el desarrollo econmico determinado por el modo de produccin y las relaciones de produccin de esa sociedad. Determinacin infraestructural.

Dialctica: los procesos histricos se desarrollan superando contradicciones en un proceso con tres elementos (afirmacin, negacin y negacin de la negacin). El desarrollo de las fuerzas productivas (medios de produccin y fuerza de trabajo) se mueve dentro del marco de las relaciones de produccin (establecidas por la divisin del trabajo y la propiedad de las fuerzas productivas que genera las clases sociales) de forma que en un determinado momento entran en conflicto (las relaciones de produccin impiden el desarrollo de las fuerzas productivas) que asumir la forma de lucha de clases.

Conclusin el motor del cambio histrico es la infraestructura: los desajustes entre las fuerzas productivas y las relaciones de produccin dan lugar al paso de un modo de produccin a otro.

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El Marx cientfico: materialismo histrico Modo de produccin = concepto terico que permite pensar la totalidad social como estructura dominante con dos niveles (infra y superestructural) Objeto de trabajo (materias primas) Medios de trabajo (herramientas)

Infraestructura (estructura econmica) Modo de produccin

Fuerzas Producctivas (proceso de produccin)

Medios de produccin

Fuerza de trabajo

Relaciones de produccin (clases sociales)

Estado e instituciones polticas Superestructura Ideologa (derecho, moral, ciencia, religin, filosofa)

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El Marx cientfico: materialismo histrico

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El Marx cientfico: materialismo histrico Conceptos clave del anlisis cientfico de la economa capitalista: Fuente de la riqueza = trabajo humano que lo extrae de la Naturaleza La Naturaleza no tiene dueo antes de que se produzca su apropiacin por el trabajo que legitima la propiedad. En el capitalismo el trabajador no es dueo de la riqueza que genera. Esta paradoja se explica por las relaciones de produccin basada en la propiedad privada de los medios de produccin que supone que los dueos de los medios de produccin (capitalistas) pueden obligar a quienes no lo poseen (proletarios, obreros) a someterse a las condiciones de trabajo que ellos fijan. Del proceso de trabajo se generan unos productos que tienen dos tipos de valor: de uso: satisfaccin de necesidades biolgicas o sociales de cambio o mercancas: cuando se elaboran para servir al intercambio. El valor de cambio de una mercanca (su precio en el mercado) se determina por el tiempo de trabajo socialmente necesario para producirla. La economa capitalista es una economa de intercambio mercantil que se basa en un sistema de valorizacin, esto es, de generacin de valor aadido o ganancia. (Los capitalistas producen para obtener beneficios no para satisfacer necesidades humanas). Esta ganancia se obtiene de la plusvala = diferencia de valor entre el valor de cambio o precio de la mercanca fuerza de trabajo que se compra en el mercado por su valor (tiempo de trabajo necesario para producirla) y la cantidad de trabajo (productos) que genera su valor de uso. (Marx critica a los economistas clsicos que no distingan entre trabajo = rendimiento de la fuerza de trabajo y fuerza de trabajo = energa fsica y mental gastada durante el proceso de trabajo por lo que no pudieron ver la causa de la explotacin (apropiacin del trabajo por parte del capitalista ms all de lo que paga por l) pues para Smith y Ricardo el salario era el precio justo del trabajo del obrero) Hay dos tipos de plusvala: absoluta: se consigue prolongando al mximo la jornada de trabajo (principios del capitalismo) relativa: aumentando la productividad por unidad de tiempo de la fuerza de trabajo (mejora de los medios de pruduccin, mayor cualificacin)

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El Marx revolucionario: praxis poltica El fin de la Historia existe como en Hegel pero un paso ms all: superacin de la explotacin capitalista e institucin de la sociedad comunista sin clases sociales, sin explotacin econmica, sin alienacin y sin ideologa. Esta sociedad llegar inevitablemente por el propio proceso dialctico de la historia pero puede y debe precipitarse. Cmo? (Segn interpretacin de Lenin de los postulados tericos marxianos) Mediante una revolucin realizada por el proletariado guiado por el Partido Comunista que consttiiuye su vanguardia. Alcanzado el poder poltico tras esta revolucin se instituye una fase de dictadura del proletariado para conseguir: Eliminar los resquicios del capitalismo. Educar al pueblo en la mentalidad comunista Fase socialista: bajo el lema regulador cada uno segn su capacidad y a cada uno segn su rendimiento donde el Estado se hace dueo de los medios de produccin y se eliminan progresivamente las diferencias de clase hasta su total extincin en la siguiente y ltima etapa. Fase comunista: bajo el lema regulador cada uno segn su capacidad y a cada uno segn sus necesidades, donde eliminadas las clases sociales el Estado (forma de ideologa) se extinguir al no ser necesaria su funcin. Para llegar a esta etapa se exige un alto desarrollo tcnico que permita conseguir una superabundancia de bienes econmicos que posibiliten realizar aquel lema regulador.

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